四川省眉山市东坡区眉山中学2015届高二语文3月月考试题(无答案)
四川省眉山中学2015-2016学年高二9月月考理科综合试卷(无答案).pdf
N2H4（g）+O2（g）==N2（g）+2H2O（g） H=－534kJ/mol
A．2N2H4(g) + N2O4(g) ＝ 3N2(g) + 4H2O(g) H ＝1076.7 kJ/molB．N2H4(g) +N2O4(g) ＝N2(g) + 2H2O(g)
H ＝.7 kJ/mol
C．2N2H4(g) + N2O4(g) ＝ 3N2(g) + 4H2O(g) H ＝542.7 kJ/mol
动，v (正)、v(逆)不变
④增大B的浓度，平衡向正反应方向移动⑤加入催化剂，B的转化率提高
A．①② B．③⑤C．④ D．②④一定温度下，下列叙述不能作为可逆反应A(g)＋3B(g) 2C(g)达到平衡标志的
是( )
①C的生成速率与C的消耗速率相等②单位时间内生成a mol A，同时生成3a mol B
正电的质点仅在电场力作用下通过该区域时的运动轨迹，P、Q是这条轨迹上的两点．据此可知（ ）
A．三个等势面中，c的电势最高
B．带电质点通过P点时的电势能较Q点大
C．带电质点通过P点时的动能较Q点大
D．带电质点通过P点时的加速度较Q点大
20、如图所示，竖直平面内有一固定的光滑椭圆大环，其长轴长BD=4L、短轴长AC=2L劲度系数为k的轻弹簧上端固
A．一个染色体组中不含同源染色体B．秋水仙素C．生物体细胞中一定D．人工诱导多倍体的唯一方法是用秋水仙素
处理萌发的种子或幼苗下图表示细胞中所含的染色体，下列叙述不正确的是( )
A．①代表的生物可能是二倍体，其每个染色体组含4条染色体 B．②代表的生物可能是二倍体，其每个染色体组含
3条染色体C．③代表的生物可能是单倍体，其每个染色体组含2条染色体D．④代表的生物可能是单倍体，其每个染色体
四川省眉山市东坡区眉山中学2015届高二英语3月月考试题
眉山中学2015届高二3月英语月考试卷第I卷（共三部分，满分105分）第一部分：听力（共两节，满分20分）第一节（共5小题；每小题1分，满分5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置：听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1．Why is the woman in the shop？A．To buy a skirt．B．To make a complaint．C．To find her friend．2．Why can’t the woman read？A. It’s too quiet.B. The library is closed.C. People are being too loud.3．How many people will eat dinner together？A．Three. B．Four. C．Five.4．What is the man’s suggestion for the woman?A. Buy some new clothes.B. Get some clothes from her sister.C. Keep wearing her old clothes.5．Whom does the book belong to, according to the boy?A．Miss Patterson. B．The girl. C．The whole class.第二节（共15小题；每小题1分，满分15分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独自后有几个小题，从每题所给的A,B,C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独自读两遍。
听第6段材料，回答第6至7题。
2015年高二语文第二次月考
高二语文第二次月考试卷一、语言基础知识（24分）。
1．下列加点字注音全部正确的一项是（）A．赂秦（lù）暴霜雪（bào）洎（jì）尚飨（xiǎnɡ）B．仇雠（chóu）沾襟（zhān）子嗣（sì）怙恶不悛（hù）C．万乘（chénɡ）筼筜（yún dānɡ）蜩蝮（tiáo）反间计（jiàn）D．桎梏（kù）主谳者（yàn）日晷（ɡuǐ）缣素（jiān）2．下列有错别字的一项是（）A．痼疾告罄颠覆以衲报裘 B．坟茔誊写沉溺兔起鹘落C．逸豫凯旋锦囊革灭歹尽 D．贿赂弥繁俳优抱薪救火3．下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．暴秦之欲无厌厌：满足 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：招致C．而临事忽焉丧之丧：死亡D．而读书者与之与：许可4．下列各句中没有通假字的一句是（）A．当与秦相较或未易量 B．敛不凭其棺 C．虽万乘之公相 D．如兔起鹘落少纵则逝矣5．比较下列各组中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（）①汝殁以六月二日②以见与可于予亲厚无间如此也③身死人手，为天下笑者④洎牧以谗诛，邯郸为郡A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④也相同C．①与②不同，③与④也不同 D．①与②不同，③与④相同6．下列对文学常识的叙述错误的一项是（）A．苏洵字明允，眉山人，南宋时期散文家。
他和儿子苏轼、苏辙被后人合称“三苏”，并列“唐宋八大家”中。
B．《文与可画筼筜谷偃竹记》是苏轼回忆悼念亲友的文章，记叙了他和文与可的深厚情谊。
C．《祭十二郎文》作者韩愈，唐朝散文家，字退之，世称韩昌黎，死后谥“文”，称韩文公。
D．张岱，字宗子，号陶庵，山阴人，自称蜀人。
他的文章多寄托着故国之思。
《陶庵梦忆》是张岱在明亡之后写的一部书7、下列选项中，加点成语使用恰当的一项是（）A 关于银行“高利润”和“乱收费”的讨论还在继续，民众对银行服务收费问题的关注已经到了锱．铢必较．．．的程度。
四川省眉山中学高三语文2月月考试卷(含解析)
四川省眉山中学2015届高三2月月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷第1页到第4页，第Ⅱ卷第5页到第8页。
全卷共150分。
考试时间为150分钟。
注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用铅笔涂写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。
3．考试结束时，请将答题卡交回。
第I卷（单项选择题共40分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（）A．摒．除（bǐnɡ）被褥．（ rù）刀削．面（xuē）力能扛．鼎（ɡānɡ）B．懵．懂（měnɡ）宫绦．（tāo ）夹．生饭（ jiā）叱咤．风云（ zhà）C．连累．（lèi）负疚．（jiù）胳．肢窝（ɡā）间．不容发（jiān ）D．佣．钱（ yònɡ）攻讦．（jié）拗．不过（ào ）长吁．短叹（ xū）【答案】B【解析】试题分析：本题考查字音。
A．摒除（bìnɡ），刀削面（xiāo）；C．连累（lěi）；D．拗不过（niù）。
本题所考查的词语多数都是易读错的词语。
字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。
复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为识记A。
2．下列词语书写没有错误的一项是（）A．竣工炮制订书机攻城略地B．宣泄收迄绿茵场金碧辉煌C．陷井肿胀扫描仪欢呼雀跃D．厮打敲诈核辐射再接再励【答案】A【解析】试题分析：本题考查字形。
B收讫C陷阱D再接再厉。
本题所考查的词语多数都是易错字。
【全国百强校】四川省绵阳南山中学2015-2016学年高二3月开学考试语文试题解析(解析版)
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分100分，考试时间120分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1～3题任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。
随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。
引进接受是前提，消融改造是目的。
经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。
如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。
四川省眉山中学高二语文10月月考试题(无答案)
四川省眉山中学2018届高二语文10月月考试题（无答案）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
每年农历七月初七是中国民间传统节日，七夕，即中国人传统的情人节。
媒体给予了相当热情的关注，商家也借此推出种种“情侣消费”，回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉，人们也似乎感到了传统节日复苏的力量。
然而，这是否就意味着传统文化的兴盛？事情恐怕也不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。
虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。
但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。
因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。
这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。
然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
这几年，我们可以发现这样一种怪象：一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”；另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。
一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。
四川省眉山中学20212021学年高二语文3月月考试题（含解析）
四川省眉山中学2021-2021学年高二语文3月月考试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题现代文阅读（35分）论述类文本阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋词中，词人几回以水入词，传情达意，主如果因为水与词的特质相通。
词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。
“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描述，文人词更偏重心里对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
婉约词主言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。
即即是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。
流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。
水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。
范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。
“离思迢迢远，一似长江水。
去不断，来无际。
”（欧阳修《千岁秋》）流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。
流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追思等。
山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。
几重山，几重水”（张先《碧牡丹》）。
于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，难过此情难寄。
四川省眉山市东坡区眉山中学高三语文10月月考试题(无答案)
眉山中学月考语文试题第I卷（单项选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字，每对的读音全都正确的一项是（）A．青荇．(xìng) 颤．(zhàn)抖否．(pǐ)泰愆．(qiān)期夙．(shù)兴夜寐B．愀．(qiǎo)然管弦．(xuán) 夹．(jiā)袄颓圮．(pǐ) 殒．身不恤(yǔn)C．惩．(chénɡ)创弄．(nòng)堂山阿．(ē) 葳蕤．(ruí) 蓊蓊．．(wǒnɡ)郁郁D．参乘．(shènɡ) 瞋．(chēn)目浸．(jìn)渍游说．(shuì) 横槊．赋诗(shuò)2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．苍茫樊笼一窝蜂开诚布公浅尝辄止B．会晤落漠打磕睡无动于衷义愤填膺C．山冈遨翔橘子洲以身作责戮力同心D．诛连嘉宾催化剂终南捷径一股作气3．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（）A．肥胖不止．．是一种臃肿的状态，更是一种疾病，它会导致糖尿病、高血压等诸多疾病。
B．1960年2月19日，中国自己设计研制的第一枚液体火箭竖立．．在了上海南汇海滩20米高的发射架上。
C．然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就情不自禁．．．．地停下脚步，浑身发抖。
D．如今，视觉文化正方兴未艾．．．．，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。
4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．医学研究表明，气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境，往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。
B．今年是国务院确定的《重大节假日免收小型客车通行费》后的第一个春节假日，长、短途自驾游客大量增加，出现了新一轮的旅游高潮。
C．雾霾天气的形成既有气象条件的影响，也与大气污染物排放增加有关，为减少雾霾，政府还需进一步加大大气环境治理和保护的力度。
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眉山中学2015届高二月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷（选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1．下列加点字读音完全正确的一项是（）A．楔．子（xiē）罗绮．（qí）禁．受（jīn）向隅．（yǔ）而泣B．天堑．（qiàn）症．候（zhēnɡ）罪愆．（qiān）洗洗涮涮．．（shuà）C．伺．候（cì）汗涔涔．．（cén）离间．（jiàn）万恶不赦．（shè）D．脑髓．（suǐ）闷．热（ｍēｎ）惩．罚（chěng）功名未遂．（suì）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．前合后偃杳无音信枯躁无味无可质疑B．古陌荒阡繁文缛节仗义执言黯然消魂C．胼手胝足归根结底卓尔不群深谋远虑D．密而不宣坐收渔利振彻天地插科打诨3．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家，她富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，她仍然温柔敦厚、哀而不伤．．．．。
B．陶老师忠诚于党的教育事业，几十年如一日，好为人师．．．．，甘作人梯，为国家培养了一批又一批人才。
C．宋代是词的鼎盛时期，名家辈出，风流倜傥．．．．。
显得轻灵飞动的小令，便于写景、叙事和抒情的交互融合的长调，都具有很强的节奏感和音乐性。
D．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚．琴煮鹤．．．，磨炼坚强的意志。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．市政府最近公开拍卖了35辆超编超标公务车，其中多辆行驶里程较少的高档汽车的竞拍最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价落锤成交。
B．在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。
C．现在的选秀节目，不仅给普通人展示天赋和潜能提供了舞台，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。
D．淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链势在必行，让这条产业链的各个环节共同发展，在创造社会价值的同时，分享电子商务带来的繁荣。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。
生生不息的人生境界论人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。
谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。
王国维在《人间词话》中强调人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。
我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。
中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。
中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。
”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。
所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。
中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。
《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。
心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境界。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。
这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
对人生境界，古人常用“胸襟”、“胸怀”、“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。
中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸襟超然。
古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。
王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。
魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一个人有很高的文化修养与门第血统。
而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水岭。
同是“竹林七贤”中的王戎，被阮籍骂作“俗物”，就是因为他为人斤斤计较。
汉魏以来，围绕着人生的意义主题，各种哲学纷纷出现。
中国古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。
中国古代的人生观，虽然存在着儒道两家的对立，但是这两派的观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的。
儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上，主张在与自然和谐相处中建构人格，而不是在与自然界的对立中建设人格，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。
儒家“与天地参”的道德境界，与道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在“浴沂舞雩”的美境中获得解脱，他的“浴沂舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。
儒道两家人格的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化，他们彼此之间的互补，造成了中国文化人格的广博精深，中国后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型。
因此，谈到中国人的人生境界，便不得不谈佛教，尤其是禅宗的人生境界论。
唐宋时期的禅宗思想，是中国人生境界论成熟的重要标志。
中国古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论，在北宋苏轼的身上看得很清楚。
苏轼早年也有着忠君之心。
从他给皇帝的上书中，我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与政治态度。
如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神，道家与玄学主张超离现实，苏轼则游离于二者之间，他对现实世界既入乎其中又出乎其外，他认为对生活之乐既要关注、又不可沉溺其中；对生活完全不感兴趣则人生索然寡味，对生活一味沉迷则亦玩物丧志，不足为乐。
因而苏东坡对生活始终抱着一种漂流的心态。
正因为对生活的终极意义的无法确定，对人生目标的迷茫，所以苏轼认为生活的意义只能在不断的进程中来确定，这一点与禅宗的思想颇为相似。
因而苏轼的人格相对于老庄与魏晋间的阮籍、嵇康来说，外表似乎没有他们那么高远超离，而从内在意义来说，却是更为超脱，独立性也更强了，并演化成一种新型的人生境界论，对于现代人生境界论影响很大，“五四”时的许多新派作家对此都予以关注，比如语丝派的林语堂专门写过一本《苏东坡传》。
中国古代没有“哲学”一词，它的研究更多是指一种人生观与宇宙观，中国古代的“哲学”更主要的是一种人文学说与人文精神，它的人文内涵更深，境界更远，它的最高指向是诗化人生。
5．下列有关“境界”的表述，不符合原文意思的一项是（）A. “境界”就是我们生活中常说的人的思想道德的层次高下，或者说是人在某件事物中的处境。
B. 人心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指超脱世俗利益之后，达到的心灵修养境致。
C. 作者认为，人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一，人生境界与人格境界直接相关。
D. 古来成大事业做大学问者，一定要有很高的心胸境界，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 作者举“竹林七贤”中王戎的例子，目的是为了论证人生品味和趣味相关，人生品味和趣味是人生境界高低的分水岭。
B. 因为对人生目标的迷茫，苏轼确实表现出时而消极，时而旷达积极面对人生的漂流心态。
他对现实世界既入乎其中又出其外。
C. 中国古代推崇的人格境界，达到了与天地宇宙合一的超越境界，一种有着坚定意志能力境界，一种有着自我体认的道德精神。
D. 中国文化人格的广博精深，源于儒道两家人格彼此之间的互补，它们的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化格局形成。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A. 第④段中引用孔子的话，是对人生境界层次的有力说明。
这三种道德境界是递进关系，其中“乐之者”这种境界达到了心灵修养的最高境界。
B. 中国魏晋以后的人生境界论是由儒、道、佛多元思想组成的，这些观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的，也可以相通。
C. 作者认为，苏轼受调和的儒、道、佛的人生境界论思想影响很深，中国历史上的受儒学熏陶的文化人物一直出入于佛老思想。
D. 中国古代哲学主要研究人的精神境界，是一种人文学说与人文精神，其坚毅厚重等人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
三、阅读下面的文言文，完成8-9题。
（6分，每小题3分）辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵，饥寒穷困之忧不至于心，其．身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。
方其闲居，不胜思虑之多。
盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所．论述亦已略备矣，而犹有所不释．于心。
夫古之帝王，岂必多才而自为之?为之有要．，而居之有道。
是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之．强；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈。
何者?任人而人为之用也，是以不劳而功成。
至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。
何者?不委之人而自为用也。
由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。
然而天下之未治，则果谁耶?下而求之郡县之吏，则曰：“非我能。
”上而求之朝廷百官，则曰：“非我责。
”明公之立于此也，其又将何辞?嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤?昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。
越人不在，则．有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。
他日，有病者焉，遇越人而属之曰：“吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。
”越人曰：“嗟夫，难哉!夫子之病，虽不至于死，而难以愈。
急治之，则伤子之四肢；而缓治之，则劳苦而不肯去。
吾非不能去也，而畏是二者。
夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工．；而病之不去，则天下以我为非医。
此二者所以交战于吾心而不释也。
”既而见其人，其人曰：“夫子则知医之医，而未知非医之医欤?今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。
今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。
”天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。
伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。
意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。
辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。
绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。
而久不决，意者顾万全之过耳。
”夫事有不同，而其意相似。
今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤?明公其略思其说，当解天下之望。