苏州人眼里吴国的那些事
2011年7月20日起，央视10套开始播放六集历史评论剧《回望勾吴》。
断断续续看了三集后，作为自诩的历史爱好者，说的又是家乡的事情，不由得一方面将自己脑海里片段的历史故事串联起来，另一方面又联想起苏州城里依然存在的人事物。
在该剧尚未结束之前，便想用笔记下“苏州人眼里吴国的那些事”。
吴国有历史记录，可以追溯到周朝开国前。
周太王（即古公亶父）生有长子泰伯（太伯）、次子仲雍和第四个小儿子季历。
季历的儿子姬昌（后来的周文王）聪明早慧，深受周太王宠爱。
周太王想传位于非嫡孙姬昌，但根据当时的传统应传位于长子泰伯，因此周太王郁郁寡欢。
泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍借为父采药的机会一起从相当于陕西的地方逃到当时荒凉的江南（“泰伯奔吴”的典故即出于此），并遵从当地人的习俗“纹身断发”，称自己为句吴（念“勾吴”）。
“吴”字的象形字上面是个口字，下面是个奔跑的人。
这个字生动地描述了当时吴人狩猎的情形：披发奔跑，口中大声呼号，形成共声且互相呼应。
当地人推泰伯为王，自此建立了勾吴古国。
苏州的吴侬软语，即来源于吴国的方言，它虽然历经无数次的变迁和融合，却始终保持了它独特的地方特色。
迄今苏州阊门内下塘街还有后人建造的泰伯庙。
而一同奔吴的老二仲雍死后葬于苏州常熟的虞山。
商朝灭亡、周朝建立后，周武王（周文王之子）封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。
但吴国本来就是泰伯子孙自己开辟的领地，周武王又把中原的一块地给了周章的弟弟虞仲，是为虞国的第一位国君。
此后，主要记录中原地区的历史记录几乎很少提及吴国，直到第十九代吴王寿梦。
寿梦曾经去周朝认祖归宗，被封为子爵。
也曾去鲁国观摩周礼，但据说看完后叹到“唉，周礼啊周礼！”尽管有许多历史学家从不同角度来解释这句话的意思，但寿梦随后做的是富国强兵的准备。
当时吴国的军事很落后，据说楚国大夫申公巫臣带来了相当于现代战车的兵马战车（车兵），并教会吴人驾驭兵车和排兵布阵。
吴人很聪明，学了没几年就开始进攻西面的宗主国楚国。
楚国当时是春秋时期的强国，但正是因为吴国的进攻，自此不得不面临两线作战的境地——北面的晋国和东面的吴国——并在数次战败后一蹶不振。
寿梦有四个儿子，寿梦也和他的祖上周太王一样，没有看中他的大儿子诸樊，却想传位给他的四儿子季札。
可季札却不愿意，最后寿梦只能传位于老大。
在诸樊做吴王的时候，季札被封在延陵（被称为延陵季子），经常受吴王指派出访中原各国，展示了高超的外交才能和高尚的道德——期间和中原各国的交往大事都被记录了下来，并让当时的世人了解了吴国，留下了吴人翩翩君子、知书达理非常美好的形象。
后来诸樊将吴王位又传于老二余祭，老二再传位于老三余昧，当余昧死前，又想传位于兄弟季札，但这回季札再次拒绝，并出走中原。
于是老三的儿子僚接了吴王位，但是老大的儿子公子光不高兴了：到寿梦的孙子一辈也应该传位于我这个嫡孙啊。
于是乘吴国军队攻打齐国主力被围之际，公子光宴请吴王僚，派出春秋战国时著名刺客专诸，在上菜时从鱼肚中拔出匕首刺杀成功。
此为著名的典故“专诸刺王僚”。
公子光接吴王位，是为吴王阖闾。
专诸事成后也被侍卫所杀，阖闾给专诸的儿子以显位，并造专诸墓以示纪念——迄今苏州阊门还有一条“专诸巷”，据说就是墓址所在地。
辅助阖闾的是两个著名的春秋人物：伍子胥和孙武。
伍子胥名员号子胥，他父亲伍奢是楚国的太师，楚平王听信谗言下令对伍奢满门抄斩。
伍子胥在外获悉后连夜逃亡出昭关，最终投奔吴王阖闾。
之前的吴国中心在南京镇江并向南到达太湖西边——现今苏州西部郊县木渎、光福、浒关附近——1992年苏州浒关真山发掘吴王祖坟印证了这一大致判断。
伍子胥在吴国做的最著名的一件大事是：公元前514年“相土尝水、象天法地”构筑阖闾大城，是为现今苏州城的基础——按照近代历史学家顾颉刚的说法，苏州是2000多年以前构筑的现今保存基本轮廓及原址最好的古城。
而阖闾小城在现今常州武进和无锡胡埭之间，其城北靠仆射山、胥山、虾笼山为屏障，山前有坡地，南临太湖，作为军事要塞之用，以控制楚国和越国的入侵并保卫吴国阖闾大城的安全。
而现今苏州城南的盘门（古称蟠门或蛇门），是迄今国内保护最好的水陆两用城门——当初是吴国阖闾大城用以防卫越国水军入侵的城防设施。
孙武，又名孙吴、孙伍。
据说是后来孙伯灵（因为受髌刑被世人称为孙膑）的先人。
齐人孙膑（？-公元前316年）据说是鬼谷子的弟子，被师兄庞涓所陷害，受髌刑挖去膝盖骨（髌骨），出山后因指导田忌赛马、指导齐威王“围魏救赵”而一举成名，后又在马陵道计杀庞涓大败魏国军队，后著写《孙膑兵法》。
有历史学家指出，孙武在司马迁史书记载之前，春秋战国的史料中对孙武几乎没有详细的记载，因此怀疑苏武就是孙膑或伍子胥的化身，但1972年在齐国旧址现今的临沂出土了《孙膑兵法》，而《孙子兵法》十三篇是古已有之的。
所以我个人还是相信传统的说法认为孙武和孙膑是两个人。
否则我下面的故事就没有办法捋顺关系了。
孙武经伍子胥推荐后也来辅佐阖闾。
现今苏州著名风景点虎丘（苏东陂有“到苏州不游虎丘乃憾事”的感慨）后山有孙子练兵台，述说的是孙武子出山后首次练兵的传说。
吴王要孙武子将他的嫔妃在一月内练成一支有组织的队伍，孙武子要求吴王同意他有权宰杀不听号令者的权利，吴王爽快地答应了。
结果吴王最宠幸的妃子不愿吃苦，带头捣乱，被孙武子当场宰杀。
一月后，一支纪律严明遵从号令的女子部队诞生，阖闾尽管心痛但自此将吴国练兵的重任交给了孙武。
吴国向楚国发动了五次战争，每次都以楚国战败告终。
最后一次，吴军攻入楚国都城，伍子胥试图报灭门之仇，可那时楚平王已经死了，结果伍子胥访到知情者，抽干湖底水现出楚平王墓，“掘墓鞭尸”后方解了心头之气。
后楚国申包胥到秦国哭求，才换来秦国派兵解救，楚昭王得以恢复失地。
吴国还攻打了齐国——苏州现在的城门中还保留着齐门和平门这样的地名，听我奶奶说，齐门是吴国出征时命名的，而平门是战胜齐国得胜归来后命名的。
吴国还灭了徐国，徐姓后来在秦朝时的郡望在现今徐州和连云港之间的东海县。
阖闾在与吴国南面的越国的战争中受伤，归国后不久死去，将他的霸业传位于儿子夫差。
据说阖闾葬在现今虎丘塔下剑池内。
为什么叫剑池呢，据说吴王阖闾喜欢宝剑，随葬了大量顶级的宝剑。
说到宝剑，就必然要谈及著名的干将剑和莫邪（念“也”）剑。
干将和莫邪是夫妻，同是冶金业祖师欧冶子（最早发明了鼓风机）的徒弟。
据说干将起先造不出锋利且有韧性的宝剑，后来他夫人莫邪跳入熔炉才造出了两把旷世名剑“干将”和“莫邪”——据现今研究，人体含磷，在冶炼工艺中加磷的确始于春秋，也的确能增加金属的韧性和锋利度。
苏州现今东西向的主干道即被叫作干将路，在苏州大学北门、苏州相门桥旁，南北向的路被称为莫邪路，莫邪路与干将路在相门桥下交汇。
如果你去苏州虎丘旅游，剑池前叫“千人石”的巨石据说是斩杀阖闾墓工匠们以灭口的地方。
虎丘剑池四字题壁为东晋大书法家王羲之所书。
在剑池内的池壁内据说有文征明讲述明朝大旱露出阖闾墓情况的介绍，1956年苏州园林系统工作人员清除了池壁的苔藓，并按照解说抽干了池水，果然露出了一个三角形的入口，进去后逐渐洞穴变小，最后在三块巨石前止步。
听我在园林系统工作的叔叔说，放入活鸡活狗后再无生还。
再加上担心掘墓后地上的著名斜塔“虎丘塔”倒塌，那年因此作罢。
后苏州在2008年再次如法操作，试图开掘吴王阖闾墓，但经过精确测算，一旦开掘，的确会造成虎丘塔（苏州旅游的标志性建筑）的倒塌。
结果再次作罢，池底洞穴口再次被池水回填满。
后来阖闾的儿子吴王夫差挖掘邗沟——南起扬州近郊邗城下的长江，经过高邮折向东北入射阳湖，再向西北经过淮安入淮河——到了隋朝，这条河道成为了京杭运河在苏北的主要部分。
吴国凭借着这条水路得以向北运兵战败了齐国和晋国，吴王夫差成为了春秋时期的著名五霸之一。
吴国后来还战败了越国，但居然鬼使神差地放回了越国国王勾践。
于是历史上演了一出勾践“卧薪尝胆”、夫差中了越国美女西施美人计的历史悲剧。
孙武后在苏州穹窿山（现今木渎已经开辟这一景点）上隐居著写《孙子兵法》。
而伍子胥却坚持“有吴则无越，有越则无吴”的观点，并与一心想要再次伐齐的小辈夫差激烈争执，最终被杀，据说他临死前说“你们在我坟上种上梓树，让它们生长到可以制器的时候吴国就要灭亡了。
把我的眼睛挖出来放在吴国的城门上，让我看到越国怎样灭掉吴国的。
”悬挂伍子胥头颅的城门后来被称为胥门，但我小的时候只知道有这个地名却始终没有城墙，也不像阊门在文革中遭到毁坏后还留有城墙角遗址。
直到21世纪初棚户区拆迁，胥门才从湮没的历史中显露出来，现在成为了苏州运河上的一个游船码头和市民休闲活动的好去处。
投放伍子胥尸体的河道被称为“胥江”——现今苏州还有胥江街道，而胥江汇入太湖入口、伍子胥尸体浮出水面的地方被称为胥口——现今苏州太湖畔的确有胥口镇，和香山镇毗邻，而香山出了造紫禁城的香山匠人蒯祥。
甚至是吴国的宿敌越国，现今的浙江人也说每年的钱塘江潮水是伍子胥带领着吴国水军向越国的进攻。
越国向吴国发动了七次进攻，最后一次吴国是两线作战，北面有齐国，南面有越国。
最后吴国兵败，夫差在战败地现今苏州光福阳山向勾践求和，但勾践也没有象夫差原先那样宽容，最后夫差只能拔剑自刎，吴国于公元前473年亡。
据说西施和原先的相好越国宰相范蠡乘一叶小舟离开了吴国，离开地即为苏州现在的相城区蠡口镇。
越国灭了吴国后150多年，越国又被楚国灭了。
再后来战国时期秦国统一六国，中华归于一统。
而我关于宝剑的故事还没有完，据说干将剑被带进了阖闾墓，而莫邪剑一直佩戴在夫差身上。
我去过的湖北省博物馆，有一柄镇馆之宝——楚王墓里出土的越王剑（剑柄处标有铭文），出土时居然还能削发如泥，轻松切断层纸。
越王剑为何出现在楚王的坟墓中，据博物馆工作人员介绍，估计是楚国灭了越国后的战利品。
我斗胆猜测，这柄越王剑是不是就是越国灭了吴国时从吴国缴获的那把莫邪剑呢？历史啊历史，如此让人感叹和遐想……2011年7月25日。
辛亥革命前后外国人笔下的吴江形势
辛亥革命前后外国人笔下的吴江形势——苏州关报告摘译周德华译［按］甲午战败，在日本帝国主义胁迫下，清廷被迫签订了屈辱的《马关条约》，苏州于翌年辟为商埠，同年建苏州关，当地人则称之为“洋关”。
辛亥革命前后，苏州关税务司（地方海关首长，辛亥前后分别由英国人和日本人把持）着意搜集当地政治、经济、军事、社会情况，向海关总税务司署定期或不定期呈送详细报告。
苏州关驻地，晚清为江苏巡抚衙门所在，民国初年为江苏都督府所在。
报告的重点集中在苏州府及吴县范围。
吴江在苏州关区内，亦时有提及，笔者借参与编纂《苏州海关志》之便，在国家第二历史档案馆卷宗中查得有关报告之原文，摘译其中辛亥革命时期有关吴江地区的记载，以飨读者。
1908年2月8日报告（摘要）上月26日，保斯（M·D·BOSE）牧师从吴江返家（指苏州）途中，在黄昏时分被河匪截拦，遭到抢劫。
上月30日，300名士兵开往嘉兴，另有军队驻扎在平望附近边界地区，以阻止反叛者从浙江进入本省区。
1908年2月20日报告（摘要）就我的判断，骚乱限于浙江省，上个月有3000至4000名士兵调往该省。
军队来自南京，经由镇江，分成400、600或1000人一队，坐在平底拖船里经过此地。
我们的一支受过外国人训练的部队被选派到南部边境，驻扎在芦墟、平望、盛泽和震泽等商业市镇的邻近地带。
据我关平望邮政机构报告，江浙边界局势平静，但浙江海宁州硖石周围正处于动乱之中，起因是米价飞涨。
另外，还由于建造铁路征用土地而没有给予适当的补偿。
嘉兴附近的大批盗匪（指私盐贩子）正和政府军队作战。
此区（苏州海关辖区）平安无事，我们的邮政船畅行无阻，无须担心遭劫。
1908年3月6日报告（摘要）上月，整整一个月，好几批从南京出发经由镇江的军队路过此地，开往浙江。
苏州到嘉兴之间的运河，由快枪武装的汽船进行巡逻。
此刻，附近地区都很平静，而靠近南部边界，动乱还在继续。
上个月，这个城市里有好多人被处决。
吴国的历史事件有哪些_吴国的历史事件讲解
吴国的历史事件有哪些_吴国的历史事件讲解吴王寿梦以前,吴国与原华夏国家已经发生文化交流;寿梦时代,申公巫臣出使吴国,给吴国带去战争技术和与楚争战的野心;今天店铺给大家精心挑选了吴国的历史事件，希望文章对大家有所启发。
吴国的历史事件一：吴越之战前505年(阖闾十年)春，越王听说吴王兵驻郢都，国内空虚，举兵伐吴。
吴国派另一支军队抗击越兵。
楚国向秦国告急，秦国派兵救楚击吴，吴军败北。
阖闾之弟夫概看到秦兵越兵同时打败吴兵，吴王又留在楚国不归，夫概就跑回吴国自立为吴王。
阖闾闻知后，就领兵回吴，攻打夫概。
夫概兵败逃往楚国。
楚昭王才得以于九月返回郢都，而把夫概封在堂溪，就是堂溪氏。
前504年(阖闾十一年)，吴王命太子夫差伐楚，攻取番邑。
楚王恐惧，把国都从郢迁到鄀(ruò，若)。
前496年(阖闾十九年)夏，吴兵伐越，越王句践带兵在檇(zùi，醉)李抗击。
越兵派遣敢死队挑战，三次冲向吴阵，高呼口号，自杀于阵前。
吴兵只顾观看这种奇怪放松防备，越兵趁势攻击，在姑苏大败吴兵。
阖闾脚拇指被越军击伤，军队退却七里。
阖闾此时伤重而死。
临死前吴王阖闾命立太子夫差为王，对夫差说“你能忘记句践杀死了你的父亲吗?”夫差回答说：“不敢忘!”过了三年，吴终于报复了越国。
前495年(吴王夫差元年)，任命大夫伯嚭为太宰。
吴国坚持军事训练，一直有报复越国之志。
前494年(夫差二年)，吴王出动全部精兵伐越，在夫椒大败越军，终于报了姑苏失败之仇。
越王勾践只得带五千甲兵躲进会稽山，派出大夫文种通过吴国太宰伯嚭请求媾和，愿以越国作为吴国的奴仆之国。
吴王想允许，伍子胥劝谏说：“从前有过氏杀了斟灌氏又征伐斟寻氏，灭掉夏后帝相。
帝相的妻子后缗(mín，民)正在怀孕，逃到有仍国生下少康。
少康当了有仍国的牧正之官。
有过氏又想杀死少康，少康逃到有虞国，有虞氏怀念夏之恩德，于是把两个女儿嫁给少康并封给他纶邑，当时少康只有方圆十里的土地，只有五百部下。
心腹之患的故事
心腹之患的故事：春秋时期，越国和吴国是邻国，越国趁着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边境。
吴国被惹烦了，就出兵讨伐越国，不料却吃了败仗，吴王阖闾也因为受伤而死去。
他的儿子夫差继承吴王之位后，为报父仇，励精图治，后来大败越国，并乘胜攻入了越国的都城。
越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽，并派人向吴国求和。
吴国的大臣伍子胥对夫差说：“越王勾践为人能含辛茹苦，今天要是大王不一举歼灭他，将来一定会后悔。
”可是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满，根本听不进伍子胥的劝谏，下令准许越国议和。
吴王大胜越国以后，夫差自以为从此可无后顾之忧了，于是一心想到中原和晋国、齐国等国家比试比试，分个高下。
而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻，卧薪尝胆，越国的国力渐渐恢复起来。
伍子胥又规劝夫差说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的，慰问有病的，将打算有所作为。
这个人不死，一定是吴国的祸患。
现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。
原文是：‘越在我，心腹之疾也。
’大王不先铲除越国，却一心致力攻打齐国，不是很荒谬吗?”可吴王还是不听伍子胥的规劝。
由于他连年用兵，结果国力空虚，终于在公元前473年被越国消灭了。
【释义】成语“心腹之患”由“心腹之疾”演变而来，比喻隐藏在内部的严重祸害。
也泛指最大的隐患。
【出处】《左传·哀公十一年》：“越在我，心腹之疾也。
”《后汉书·陈蕃传》：“寇贼在处，四肢之疾;内政不理，心腹之患。
”【谜语】谜语：肚子里头长瘤子打一四字成语谜语解析：腹：一般指人和脊椎动物躯干的一部分，介于胸和骨盆之间，包括“腹壁”、“腹腔”及内脏通常称“肚子”，瘤子是一种异常增生而形成局部的肿块，为隐患。
心腹：比喻要害。
比喻隐藏在内部的严重祸害。
也泛指最大的隐患。
相关人物介绍：伍子胥公元前559年-公元前484年，名员，字子胥，本楚国椒邑今湖北省监利县黄歇口镇，一说今安徽省全椒县人，春秋末期吴国大夫、军事家。
苏州吴文化内容
苏州吴文化1. 引言苏州是中国江苏省的一座历史文化名城，素有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。
作为中国四大古典园林之一的苏州园林以及独特的吴文化，成为了苏州的标志性特征。
本文将详细介绍苏州吴文化的起源、发展以及其对苏州城市建设和人民生活的影响。
2. 吴文化的起源吴文化是指江南地区（包括现今的江苏、浙江等地）在古代吴国时期形成并发展起来的一种独特的文化。
吴国是春秋战国时期的一个强大国家，其政治、经济和文化在当时都非常繁荣。
2.1 吴国与孙武吴国最早出现在《尚书·虞书》中，传说中它是太康之子伯夷所建立。
但真正使得吴国崛起并成为一个强大国家的是孙武。
孙武是春秋战国时期著名军事家，他撰写了《孙子兵法》，被誉为兵学的奠基人。
孙武曾在吴国任职，并为吴王夫差提供了许多军事策略，使得吴国在战争中屡获胜利。
2.2 吴文化的特点吴文化以其独特的地理环境和丰富的历史积淀形成。
江南地区水网密布，土地肥沃，气候湿润，适宜农业和渔业发展。
这种自然环境孕育了独特的饮食文化、园林艺术以及丝绸、绣花等手工艺品的发展。
3. 吴文化对苏州城市建设的影响苏州作为吴文化的重要代表城市之一，其城市建设受到了吴文化的深远影响。
以下是几个方面的具体表现：3.1 园林艺术苏州园林是中国传统园林艺术中最具代表性和最具影响力的一类。
它们以精巧、灵动、雅致而著称，被誉为“人间天堂”。
这些园林建筑巧妙地利用了水、石、植物等自然元素，创造出独特的景观效果。
苏州园林的设计理念和技巧源于吴文化对自然环境的独特感受和理解。
3.2 建筑风格苏州的建筑风格也深受吴文化影响。
传统的苏州建筑充分利用了地形、水系以及当地材料的特点，追求与自然环境的和谐统一。
建筑采用了独特的屋顶造型、精致的木雕和砖雕等装饰，展现出浓厚的吴文化氛围。
3.3 文化传承吴文化对于苏州人民来说不仅仅是一种历史遗产，更是一种精神财富。
苏州人民通过节日庆祝、传统手工艺品制作、音乐舞蹈等方式将吴文化代代相传，使得这种独特文化得以保持并发扬光大。
苏州端午与伍子胥
陆门八． 水门八
的 城 郭 ， 苏 州 为 经 济和 文 化的 发 展 奠 定 了 很 好 的 基 础 。 仅 如 不 此 ． 子 青 振 军 伍 经 武 ， 选练士 ． “ 习战 士 ，” 一 是 个 难 得 的将 材
周 围四 十 七里 ，
们想到伍子胥的时候很多 胥江、 胥山、 胥口……这些地方都是园他而留下的。 我 们苏州不应该只在端午的时候才 想到伍
子 辟， 是楚 文 化 舯精 英 ， 在 汀 南帆 他 却
雨中铸 就 了 自己 的丰 碑伟 业 ． 工 滔 远 胥； 滔 去 ，岁月也 默 默 逝 去 屈原 成 了爱 国主 义 的一 种 范式 子 胥成 了古 今忠 臣 直士 命 伍
ｉ Ｍ镕 ２ ５
各
生生不 息 的生 命 延续 子 胥 伍 说是 一 个大 功 臣， 们苏 州 没 我
之颂 之 。
想 到 的是 在勾 践 破 吴国 后 ． 自己也 是 用这 把 剑结 束 了自 己的生 命 ． 留下 “ 悔不 吾 用 于 胥之 言 ． 自令 陷 此 ” 悔 言 在 冷风 的 中 回荡 子 胥 愤 王不 用 己言 ． 终而 言 伍 临
逋： 高置吾头． “ 必见越人＾吴也， 我王亲
为 擒哉 ！ 我深 江 ． 捐 则亦 已 矣 ” 伍于 胥死 后． 王使 人 捐于 大 江 口 。 勇士 执 之 ． 乃有 遗 响 ， 愤 驰腾 ， 发 气若 奔 马 威凌 万 物 ， 归 神太 海 Ａ 盛他 Ｐ棒 程Ｄ 袭随 礅 寐酗 江 口 ， 肯再 走 以堵 住 越 兵 入 吴之 路 ． 魄 不 魂 不散 的 子 胥． 后仍 要 守住 自己的 第二 故 死 乡一 苏 州 两 千五 百年 后 的端 午． 们 我 可 以 来 盘 点 一下 伍子 爵对 苏州 的 贡 献 ： 为 我 们 他 苏州 规 划 建造 了
吴王葬三女的故事
吴王葬三女的故事是一个历史传说，发生在春秋时期。
这个故事主要讲述了吴王夫差为了保护自己的女儿们，决定将她们活葬于一处地方。
这个故事不仅反映了古代封建社会的风俗和价值观，也揭示了父爱和人性的复杂。
吴王夫差是春秋时期吴国的国王，他统治着江浙一带。
在那个时期，吴国和越国之间经常发生战争。
公元前494年，越国国王勾践亲自督军攻打吴国，吴军大败。
为了保住国家，吴王夫差被迫求和，并将勾践作为人质押在吴国。
在勾践在吴期间，吴王夫差对勾践百般羞辱。
勾践为了迷惑吴王夫差，表现得十分忠诚和顺从。
在经过几年的卧薪尝胆后，勾践趁机逃回越国，并起兵攻打吴国。
在勾践攻打吴国期间，吴王夫差为了保护自己的女儿们，决定将她们活葬于一处地方。
他选择了苏州西山穹窿山麓的林屋山。
据说，这里曾是吴王游乐的地方，也是他女儿们生活的地方。
吴王夫差将三位公主分别葬在林屋山的不同位置。
据传，每个公主的墓穴都十分隐秘，只有少数人知道具体位置。
为了防止盗墓贼和敌人的破坏，吴王夫差还下令将所有知道墓地位置的人全部处死。
随着时间的推移，吴王夫差和勾践的故事逐渐被人们淡忘，而三位公主的墓地也因为年代久远而变得难以寻找。
然而，这个故事却流传了下来，成为苏州地区民间传说的一部分。
在现代社会，人们对于这个故事的看法和评价也存在分歧。
有些人认为这个故事反映了古代封建社会的风俗和价值观，也揭示了父爱和人性的复杂；而另一些人则认为这个故事过于残忍和荒诞，不符合现代社会的价值观。
总之，吴王葬三女的故事是一个历史传说，反映了古代社会的风俗和价值观。
虽然这个故事存在一些争议和分歧，但它仍然是一个具有深刻意义的历史故事。
苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事
苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事。
在勾践元年（公元前496年），吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾也身受重伤，在回京途中去世，死后就葬在苏州今天的虎丘，因为在葬入阖闾以后，人们发现有老虎蹲在阖闾墓上久久不离去，所以起名叫虎丘。
他的儿子吴王夫差继位，吴王夫差就将越王勾践抓到吴国当奴仆，被关在石城。
三年后，夫差动了侧隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，告戒夫差如果放勾践回去，就等于放虎归山，夫差不听，将勾践放了回去。
勾践回国以后就委托范蠡建城作都，勾践更是每晚睡在柴木上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近美色，念念不忘复仇，但对外还是继续讨好吴王，不短送礼，给吴王送去了美女西施，让吴王沉溺于酒色，以削弱吴国的国力，对内菅 ⅲ 还 棵瘢 睦 黾尤丝冢 栽銮抗 Γ ：痛蟪家黄鹉被 ノ庵 啤５搅斯 ?94年，吴王向北进攻齐国，勾践听了非常高兴，并鼓励吴王攻齐，伍子胥知道后告诉吴王这是越国要灭掉吴国啊，劝吴王放弃攻齐，而改攻越国，而吴王不听，还下令将伍子胥斩首。
公元前473年，越国攻打吴国，吴国至此灭亡。
建筑姑苏城是伍子胥的一大功劳 如今苏州有太多他的印记
建筑姑苏城是伍子胥的一大功劳如今苏州有太多他的印记各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢苏州古城门很多，但胥门保存得非常好，主要是得益于苏州人对伍子胥的热爱和怀念。
《吴地记》上说，胥门是因伍子胥而名，有记载的石碑为证。
《祥符图经》则谓：“子胥家于此，后以谏死，抉目悬于门，因名。
”据说伍子胥自刎之前，请人将他的眼睛悬挂于胥门城门，要看着吴国被越王勾践灭亡。
导读：苏州古城门很多，但胥门保存得非常好，主要是得益于苏州人对伍子胥的热爱和怀念。
《吴地记》上说，胥门是因伍子胥而名，有记载的石碑为证。
《祥符图经》则谓：“子胥家于此，后以谏死，抉目悬于门，因名。
”据说伍子胥自刎之前，请人将他的眼睛悬挂于胥门城门，要看着吴国被越王勾践灭亡。
胥门。
伍子胥伍子胥开挖了胥江。
苏州古城地图。
苏州的端午节是为了纪念伍子胥。
同样的端午节，苏州人过端午却有不一样的风俗，是为纪念伍子胥。
而关于伍子胥建造姑苏城的历史传说依然是今日苏州人引以为傲之处。
千百年来，胥门、胥江、胥口总是与伍子胥的名字连在一起。
只要是伍子胥曾经走过的地方，如今都保留了深深的痕迹——或塑像，或建碑设陵园，或成就了一处著名的古镇，而就在当地人的生活点滴中，都留下了伍子胥深深的烙印。
功绩：伍子胥就是苏州古城之父“伍子胥就是苏州古城之父，没有伍子胥就没有苏州城。
”伍子胥文化传承人方伟峰告诉江南时报记者。
水乡泽国的苏州西南角有座古城门，名曰胥门，其名气不亚于盘门、平门和阊门。
胥门外的河流称之为胥江，胥江至太湖入口处名为胥口。
千百年来，吴中大地的人们对伍子胥的敬仰、怀念之情往往溢于言表，对伍子胥的供奉、纪念之所也无处不在。
就连马路、街道办事处、住宅小区的名称、中小学校的校名也往往冠以“胥江”两字。
盘门是苏州古城唯一保存完整的水陆城门，它由两道水关、三道陆门和瓮城相互组合而成。
盘门景区内的伍相祠是纪念一代忠臣伍子胥的庙宇。
伍相祠分东西两院，东院由厅堂、廊亭和花园组成，建筑精巧，湖石林立，俨然古典园林的布局。
见证奇迹的吴国鸭城
被誉为 “ 春秋五霸” 之一的吴王， 在天才军事家孙武和伍子胥的辅佐
下， 成 震四方， 已拥有一支兵 强马壮 的军队。 保障后勤供应， 军队不但
需要充足 的粮草 ， 还要 为战士补充营养丰富的鸭 肉。 如此 ， 才能适用水
好 像是 骂人 的粗话。 其 实， 它是 形容一 个人 办事无能 。 以前的园区农 村， 许多农户都饲 养鸭子 并 自 己孵鸭 。 由于技 术等原 因， 苗鸭 出壳率
不高 因此 ， 人们把 鸭子 奉为鸭神 ， 与土 地神 相提并论 ， 并且立庙祭 祀， 鸭子的地 位 由此可见一 斑。 春 季苗鸭 孵化 出壳后 ， 当地 鸭农 都
历代 丈人 墨客对 鸭城 多 有歌 咏。 明代 秦 夔 鸭城 诗》 描 绘了鸭 城 的沧桑兴 衰：“ 闻说 吴王牧鸭 处， 年年 来 此拥 西施 。 豪华 已尽 江 Байду номын сангаас
山变， 落日 秋风动蒺藜。 ” 清代朱绍博 《 鸭城》：“ 鹤曾闻授甲， 鸭亦
戏 名城 。 便 足倾 人 国， 牝 鸡 更一声。 仡仡 金 汤 固， 谁 云一 笑倾。 千头
昊 国鸭 城 ， 见证 了园区悠久 历 史和文化 底 蕴 的奇迹 笔 者 以 为： 传 承 历史文 脉 ， 有关方 面在金 鸡湖景 区， 不妨 辟 建一座 “ 鸭 城 纪念 馆”。 馆 内陈列有关 吴国鸭城 的传 奇故事 ， 以及 有关孵坊 的历
史资料 。 如此 ， 不但 有 利于 园区历 史文化 的传 承 ， 还可 以为 园区的 旅游 增添 一道 亮丽的风景 。
具有传奇 浪 漫的军事 作用。 诗 云 ：“ 只 闻鹅鸭 乱军声， 不信微禽 亦筑 城。 果使飞鸣能助 阵， 六千猿 鹤尽奇兵。 ” 吴国的鸭城 ， 堪称开苏州官方投膜 化 养鸭的先河。 笔者以为： 如果
苏州记之勾吴
苏 州 杂 志 太漫 长 了 ，漫 长 如滴 水 成 河 ， ２ ５ ０ ０年也 太短 暂 了 ， 短暂 似 白马过 隙 。
苏州泰伯庙始建于宋朝 ，差不多就是 从这个时候开始 ，靠在泰伯庙 的一 户吴姓 人家就肩负起了泰伯庙主奉祀的工作 。族 谱上记载 ， 吴姓人家现在的主人 ， 竟是泰伯 第 一百 一 十一代 子孙 。 守护 这一 片天 地 ， 是 至高无上的光荣和义不容辞的责任 。 农历正月初八 ， 传说是泰伯的生 日， 泰 伯是吴姓家族的先人 ，也是苏州人共同的 始祖 。 这一天泰伯庙里香烟缭绕 ， 这样的纪 念代代相传。 “ 太伯 、 仲雍二人乃奔荆蛮 ， 文身断发 ， 示不可用 ， 以避季历。 季历果立 ， 是为王季 ， 而昌为文王。 太伯之奔荆蛮 ， 自号勾吴 。 荆 蛮义之 ， 从而归之千余家 ， 立为吴太伯 。” 这是司马迁《 史记》 中的一段描画 。太 伯奔吴的前因后果是周太王古公室父有三
个儿子 ， 长子泰伯 ， 次子仲雍 ， 三子季历。 兄 弟之间和睦友爱天伦之乐 。季历的儿子名 昌， 从小聪慧过人才华 出众 ， 周太王说 ： “ 我 世 当有兴者 ， 其在昌乎 ！” 言下之意 昌才是 自己的传人 。 泰伯 明白 了父 亲这 样 的心思 ， 说服二弟仲雍 ， 离乡奔走三千多里路 ， 来到 了江南 。 泰伯的到来 ，自然会引起 当地部落的 疑惑 和畏惧 。 最初 的时候他 还 没有 留意 ， 是 仲雍的暗示和提醒 ， 使他突然醒悟 ， 于是两 人 人 乡 随俗 “ 断 发文 身 ， 裸 以为饰 ” 。 当时生活在 江南 的土 著居 民称 之是 “ 荆蛮” ， 断发文身是他们 的装束打扮 。 就是 割断额前和鬓边的头发 ，在额头和身上刺 上了花纹。 泰伯这样 的行为 ， 非但一下子融 人 了 当地 的部 落 ，还受 到 了大 家 的拥 护 和 爱戴 ， 成 为吴 人 的领袖 。 最 初 的泰伯 几乎 是煞 费 苦心 地要 淡 化 自己周 人 的身份 和血 统 ，从 而融 人这 方 水 土。 之后几百年 ， 他 的后人 ， 好几代吴王 ， 持 之 以恒 地努 力 ，希望 得 到 中原文 化 的认 可 和接受。 这样持之以恒 的努力 ， 一直到了公 元前 ４ ８ ２ 年夏天，夫差和周王室的卿士单 平公 、 晋定公 、 鲁哀公及一些小国诸侯 在黄 池举行盟会 ，这是夫差谋求周王室承认其 霸主地位 的一个正式场合 ，夫差与晋定公 抢着 都要 坐首 位 ，结 果夫 差用 武 力迫 使晋 定公 让他 在 盟会 上先歃 血 ， 成 了霸 主 。