苏轼PPT课件
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苏轼《水调歌头》ppt课件(27页)

译文:不知有着宫殿楼阁的 天上,今天 晚上是哪一年?
分析:表面问天,实际上 想知道当今朝廷的情况。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
译文:我想要乘借风力返回天宫,
又怕在那洁白玉石修筑的月宫里,那 么高的地方,一定寒冷得受不了。
分析:也指政治遭遇而言,想回
朝廷,但又怕党争激烈,难以容身。 高处不胜寒:人在高位,有许多不如 意的地方。
⑦转朱阁,低绮户,照无眠:月儿 转过朱红色色楼阁,低低地挂在雕花 的窗户上,照着没有睡意的人(指诗 人自己)。
⑧不应:不该。 ⑨何事:为什么。 ⑩别时圆:在人们分别时圆。 ⑾此事:指人的“欢”和“合” 和月的“晴”和“圆”。 ⑿千里:相隔千里的人。
⒀共婵娟:共同享受美好的月光。
小序
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇 兼怀子由。
下片:对月怀人,抒写对兄弟 的怀念之情,以积极乐观的旷达情 怀作结。
问题探究
1、苏轼在孤寂、愁苦、矛盾 中思索,词中那几句最能看出他的 人生感悟?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。
2、试分析这首词流传千古的 原因。(提示:可从艺术构思和思 想内容两方面分析)
①艺术魅力:由于结构精巧, 想象奇特,使这首词所展示的形象 广阔而深刻,具有很高的审美价值 和艺术魅力。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋∕欢饮达旦,大醉∕作∕ 此篇,兼怀∕子由。
明月∕几时∕有?把酒∕问∕青天。 不知∕天上∕宫阙,今夕∕是∕何年。我∕ 欲乘风∕归去,又恐∕琼楼玉宇,高处 ∕不∕胜寒, 起舞∕弄∕清影,何似∕在∕人 间。
转∕朱阁,低∕绮户,照∕无眠。 不应∕有恨,何 事∕偏向∕别时∕圆。人 有∕悲 欢离合,月有∕阴晴圆缺,此 事∕古难全。 但愿∕人∕长久,千里∕共∕ 婵娟。
分析:表面问天,实际上 想知道当今朝廷的情况。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
译文:我想要乘借风力返回天宫,
又怕在那洁白玉石修筑的月宫里,那 么高的地方,一定寒冷得受不了。
分析:也指政治遭遇而言,想回
朝廷,但又怕党争激烈,难以容身。 高处不胜寒:人在高位,有许多不如 意的地方。
⑦转朱阁,低绮户,照无眠:月儿 转过朱红色色楼阁,低低地挂在雕花 的窗户上,照着没有睡意的人(指诗 人自己)。
⑧不应:不该。 ⑨何事:为什么。 ⑩别时圆:在人们分别时圆。 ⑾此事:指人的“欢”和“合” 和月的“晴”和“圆”。 ⑿千里:相隔千里的人。
⒀共婵娟:共同享受美好的月光。
小序
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇 兼怀子由。
下片:对月怀人,抒写对兄弟 的怀念之情,以积极乐观的旷达情 怀作结。
问题探究
1、苏轼在孤寂、愁苦、矛盾 中思索,词中那几句最能看出他的 人生感悟?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。
2、试分析这首词流传千古的 原因。(提示:可从艺术构思和思 想内容两方面分析)
①艺术魅力:由于结构精巧, 想象奇特,使这首词所展示的形象 广阔而深刻,具有很高的审美价值 和艺术魅力。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋∕欢饮达旦,大醉∕作∕ 此篇,兼怀∕子由。
明月∕几时∕有?把酒∕问∕青天。 不知∕天上∕宫阙,今夕∕是∕何年。我∕ 欲乘风∕归去,又恐∕琼楼玉宇,高处 ∕不∕胜寒, 起舞∕弄∕清影,何似∕在∕人 间。
转∕朱阁,低∕绮户,照∕无眠。 不应∕有恨,何 事∕偏向∕别时∕圆。人 有∕悲 欢离合,月有∕阴晴圆缺,此 事∕古难全。 但愿∕人∕长久,千里∕共∕ 婵娟。
《苏轼词两首》 课件(共34张PPT)

思想感情
• 这首词通过描写壮丽江山、英 雄业绩,既激起了词人的豪迈奋发 之情,也加深了他的思想矛盾,使 他产生“人生如梦”的感慨。这首 词具有感奋和感伤的双重色彩。意 境壮阔,风格豪放,反映了苏轼的 宽阔胸襟。
大江 去
上 阕
下 阕
景 乱石 穿
物 惊涛 拍
巨浪 卷
豪 杰
多
周 瑜
雄姿英发 儒雅从容
功业早成
词改变了五代以来婉约柔靡的风格, 开创了豪放一派的词风。
作品集有《东坡乐府》与 《东坡七集》。散文有《前赤 壁赋》《石钟山记》等名篇。
一门三父子,皆是大文豪。 诗赋传千古,峨眉共比高。
散文—— “ 唐宋八大家 ”
才 韩 愈、柳宗元、欧阳修、苏 洵、苏 华 轼、苏 辙、曾 巩、王安石。 横 诗—— “苏 黄” 溢 与黄庭坚都是宋诗的代表性诗人。 的 词—— “苏 辛” 苏 与辛弃疾同为豪放派词的代表词人。 轼 书画—— “宋四家”
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
东坡在玉堂,有幕士善歌,因问: “我词何如柳七?”对曰:“柳郎中词, 只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸 晓风残月’;学士词,须关西大汉,执铜 琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”东坡 为之绝倒。”
(俞文豹《吹剑录》)
苏轼(1037-1101),字子瞻,号
东坡居士,四川眉山人。北宋文学家。 苏轼是北宋成就最高的文学家。他的
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断 处,明月夜,短松冈。
卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
(注:苏轼于元丰三年被贬为黄州团练副史,居 黄州定惠院,作此词。)
苏轼《定风波》ppt课件

审美体验丰富
读者在欣赏该诗时,可以感受到诗 人的豁达、乐观与坚韧,同时也能 体会到人生的起伏与变化,从而获 得丰富的审美体验。
04
苏轼其他代表作品欣赏 与比较
《江城子·密州出猎》等豪放派作品欣赏
《江城子·密州出猎》赏析
该词表达了苏轼壮志未酬的豪情和对国家命运的关切,通过描绘出猎的壮观场 面,展现出词人的狂放和豁达。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”
描绘雨中景象,表达诗人从容不迫的态度。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
以竹杖芒鞋与马对比,突出诗人的豁达与超然。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”
描绘春风吹拂、酒醒后的感受,展现诗人的乐观与坚韧。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
总结全诗,表达诗人对人生的深刻领悟和超脱境界。
苏轼豪放派词风的特点
苏轼的豪放派词风以气势磅礴、意境开阔、语言奔放、笔力雄健为主要特点, 常常借助自然景象和历史典故来表达内心情感。
《水调歌头·明月几时有》等婉约派作品比较
《水调歌头·明月几时有》赏析
该词以中秋赏月为背景,表达了词人对远方亲人的思念之情,同时借月之圆缺寄托 了对人生哲理的追求。
苏轼婉约派词风的特点
苏轼《定风波》ppt课 件
目 录
• 苏轼生平及时代背景 • 《定风波》创作背景及主题思想 • 诗词内容详解与赏析 • 苏轼其他代表作品欣赏与比较 • 苏轼在文学史上的影响及传承 • 课堂互动环节
01
苏轼生平及时代背景
苏轼简介与成就
01
苏轼(1037-1101), 字子瞻,号东坡居士, 四川眉山人。
他的书法和绘画也有很高的成 就,对后世影响深远。
02
《定风波》创作背景及 主题思想
读者在欣赏该诗时,可以感受到诗 人的豁达、乐观与坚韧,同时也能 体会到人生的起伏与变化,从而获 得丰富的审美体验。
04
苏轼其他代表作品欣赏 与比较
《江城子·密州出猎》等豪放派作品欣赏
《江城子·密州出猎》赏析
该词表达了苏轼壮志未酬的豪情和对国家命运的关切,通过描绘出猎的壮观场 面,展现出词人的狂放和豁达。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”
描绘雨中景象,表达诗人从容不迫的态度。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
以竹杖芒鞋与马对比,突出诗人的豁达与超然。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”
描绘春风吹拂、酒醒后的感受,展现诗人的乐观与坚韧。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
总结全诗,表达诗人对人生的深刻领悟和超脱境界。
苏轼豪放派词风的特点
苏轼的豪放派词风以气势磅礴、意境开阔、语言奔放、笔力雄健为主要特点, 常常借助自然景象和历史典故来表达内心情感。
《水调歌头·明月几时有》等婉约派作品比较
《水调歌头·明月几时有》赏析
该词以中秋赏月为背景,表达了词人对远方亲人的思念之情,同时借月之圆缺寄托 了对人生哲理的追求。
苏轼婉约派词风的特点
苏轼《定风波》ppt课 件
目 录
• 苏轼生平及时代背景 • 《定风波》创作背景及主题思想 • 诗词内容详解与赏析 • 苏轼其他代表作品欣赏与比较 • 苏轼在文学史上的影响及传承 • 课堂互动环节
01
苏轼生平及时代背景
苏轼简介与成就
01
苏轼(1037-1101), 字子瞻,号东坡居士, 四川眉山人。
他的书法和绘画也有很高的成 就,对后世影响深远。
02
《定风波》创作背景及 主题思想
旷世奇才——苏轼PPT(优秀课件) 通用

身如已灰之木, 心似不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。
——苏轼《自题金山画像》 黄州是苏轼痛苦蝉脱达观思想的 生,惠州是苏轼人生最后一个爱情的
黄州
惠州 儋州
「致季常 尺牍」是苏东 坡在黄州所写, 托季常告知王 君所索取「黄 居寀画龙」一 画已借予曹光 州,一俟取得, 随即纳还。陈 致季季常常名慥尺,牍苏 轼纸好友行,书即方 山子。
夫的国策,苏轼才算躲过一劫。
出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使。
这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼
经此一役已变得心灰意懒,于公余便带领家
黄州时期 人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋神宗元丰七年(年),苏轼离开黄州,
奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,
受审。御史台自汉代以来即别称“乌
台”,所以此案称为“乌台诗案”。
北宋神宗年间苏轼因为反对新法,
并在自己的诗文表露了对新政的不满。
由于他当时是文坛的领袖,任由苏轼的
诗词在社会上传播对新政的推行很不利。
所以在神宗的默许下,苏轼被抓进乌台,
一关就是个月,每天被逼要交代他以前
写的诗的由来和词句中典故的出处。
把法律一类的书读通,所以无法帮助皇帝成为像尧、舜
那样的圣人,他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、
监督官吏;又如“东海若知明主意,应教斥卤变桑田”,
说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在
杭州也兴修水利工程,怎会认为那是错的呢?又如“岂
是闻韶忘解味,迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民
卖盐。总结一句话,是认定他胆敢讥讽皇上和宰相,罪
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,又 因其政治思想保守,很不同意参知政事王安石的做法,认为 新法不能便民,便上书反对。这样做的一个结果,便是像他 的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外 放,调任杭州通判。从此,苏轼终其一生都对王安石等变法 派存有某种误解。
苏轼生平介绍PPT课件

念奴娇·赤壁怀古
被贬黄州
? 出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当 于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权, 而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷, 曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁 赋》和《念奴娇 ·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的 思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生 计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
苏轼
北宋文学家苏轼
苏轼简介
? 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲, 号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四 川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画 家。
? 苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等 方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比 喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃 疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如, 与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书, 为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
自题金山画像
心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州。
筑建苏堤
? 元祐四年( 1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期 没有疏浚,淤塞过半,“崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏”, 湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭 州的第二年率众疏浚西湖,动用民工 20余万,开除葑田,恢复旧 观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖 出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有 6桥相接, 以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。苏堤在春天 的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之 一“苏堤春晓”。
史上最全苏轼苏东坡课件ppt

这个诏书,简直就是为阿云量身定做的,按照诏书的规定, 阿云最多只会被判有期徒刑,而绝对不会被判死刑。许遵以皇 帝的诏书为依据,向刑部申诉。没想到皇帝的诏书在刑部不管 用。
刑部不接受许遵的申辩,依然维持死刑判决。这时事情又 发生了戏剧化的转折。许遵被调往大理寺任大理寺卿,这是大 理寺的最高长官,这下许遵掌握了案件复核的主动权,阿云被 改为有期徒刑。
驻足汴梁,一举成名
古人有句话,叫“三十老明经,五十 少进士”,五十岁你考中进士算是年青的, 那二十一岁和十九岁考中进士自然是少年 成名天下知。
苏东坡最大的幸运,是遇上了欧阳修。他当时正是 主考官,也是北宋 文坛的领袖。他提倡的古文运动,摒弃空虚造作的 文风,提倡文要达意。心里想 什么,就写什么。正好让血气方刚的青年苏东坡赶 上了,这可以说是天地的际遇。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
苏东坡感今怀古,暗含讽刺。没想到,陈一字不改,刻于石碑上,立在了凌虚台旁。若干 年以后,苏经历了人生的起伏风雨之后,想到这件事后,非常后悔。苏后来给陈写了墓志 铭,在宋朝,只有自己非常尊敬的人,才会为他写墓志铭。表达了自己少不更事的悔恨。
在北宋宋仁宗年间,表面的太平之下掩盖的是积贫积弱的王朝。国 库空虚,就是神宗的太后想做寿,都拿不出钱,百姓生活潦倒,军 队孱弱,就迫切的需要改革。1067年轻的宋神宗即位,他任命王安 石实行改革,力图自强,这就是王安石变法。但是,王安石要求改 革一定要快,要高效,所以不允许别人议论,批评。这个决定使他 任用的人都是非常年轻,资历不够,然后又非常功利,一心往上爬。 于是,很多别有企图的官员混进了变法机构,新法没有起到正面的 效果,于是朝廷里出现了支持与反对的两个派别。苏轼反对王安石 变法,其实是一种误解,他反对的是王变法的快,急。宋神宗的急 切,王安石的独断,使苏东坡陷入了忧虑。
刑部不接受许遵的申辩,依然维持死刑判决。这时事情又 发生了戏剧化的转折。许遵被调往大理寺任大理寺卿,这是大 理寺的最高长官,这下许遵掌握了案件复核的主动权,阿云被 改为有期徒刑。
驻足汴梁,一举成名
古人有句话,叫“三十老明经,五十 少进士”,五十岁你考中进士算是年青的, 那二十一岁和十九岁考中进士自然是少年 成名天下知。
苏东坡最大的幸运,是遇上了欧阳修。他当时正是 主考官,也是北宋 文坛的领袖。他提倡的古文运动,摒弃空虚造作的 文风,提倡文要达意。心里想 什么,就写什么。正好让血气方刚的青年苏东坡赶 上了,这可以说是天地的际遇。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
苏东坡感今怀古,暗含讽刺。没想到,陈一字不改,刻于石碑上,立在了凌虚台旁。若干 年以后,苏经历了人生的起伏风雨之后,想到这件事后,非常后悔。苏后来给陈写了墓志 铭,在宋朝,只有自己非常尊敬的人,才会为他写墓志铭。表达了自己少不更事的悔恨。
在北宋宋仁宗年间,表面的太平之下掩盖的是积贫积弱的王朝。国 库空虚,就是神宗的太后想做寿,都拿不出钱,百姓生活潦倒,军 队孱弱,就迫切的需要改革。1067年轻的宋神宗即位,他任命王安 石实行改革,力图自强,这就是王安石变法。但是,王安石要求改 革一定要快,要高效,所以不允许别人议论,批评。这个决定使他 任用的人都是非常年轻,资历不够,然后又非常功利,一心往上爬。 于是,很多别有企图的官员混进了变法机构,新法没有起到正面的 效果,于是朝廷里出现了支持与反对的两个派别。苏轼反对王安石 变法,其实是一种误解,他反对的是王变法的快,急。宋神宗的急 切,王安石的独断,使苏东坡陷入了忧虑。
苏轼PPT课件

—— 苏轼《答谢民师书》
可常而其汩择
(
பைடு நூலகம்
不行不与,地
二
——
止于可山虽而吾
。所知石一出文
苏
当也曲日,如 行。折千在万
轼 ,所,里平斛
《 常可随无地泉
文 说
止知物难滔涌 于者赋;滔,
) 苏 文 创 作 风 貌
》 不,形及汩不
在散文写作方法方面,苏轼 最重视的一点是 “以意为主” 。 因此,他既反对 “浮巧轻媚,丛 错采绣” 之文,即外表华丽而缺 乏内涵的骈体文,也反对 “怪僻 而不可读” 之文。不过,苏轼更 加重视在“意”的支配下构成自 由挥洒、变化无端的艺术风格。
—— 《宝绘堂记》 凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇 玮丽者也。糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以饱。推 此类也,吾安往而不乐。
—— 《超然台记》
峨冠正笏立谈丛,凛凛群惊国士风。
苏
却戴葛巾从杖履,直将和气接儿童。
轼 像
——参寥《东坡先生挽词》
挽词从两方面归纳了苏轼的人格精神:既严正又平和,既坚 持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持 了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人 格理想,把两者融为一体,巧妙地解决了进取与退隐、入世与出 世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾, 并在其文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条件 下生存的文人提供了一种典范,因而获得他们普遍的尊敬。
——苏辙《东坡先生墓志铭》
学佛老者本期於静而达,静以懒,达似放; 学者或未 至其所期,而先得其所似,不为无害。
—— 苏轼《答毕仲举书》
初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言。既而读 《庄子》,喟然叹曰:吾昔有见于中,口未能言,今见《庄 子》,得吾心矣。后读释氏书,深悟实相,参之孔墨,博辩 无碍,浩然不见其涯矣。
可常而其汩择
(
பைடு நூலகம்
不行不与,地
二
——
止于可山虽而吾
。所知石一出文
苏
当也曲日,如 行。折千在万
轼 ,所,里平斛
《 常可随无地泉
文 说
止知物难滔涌 于者赋;滔,
) 苏 文 创 作 风 貌
》 不,形及汩不
在散文写作方法方面,苏轼 最重视的一点是 “以意为主” 。 因此,他既反对 “浮巧轻媚,丛 错采绣” 之文,即外表华丽而缺 乏内涵的骈体文,也反对 “怪僻 而不可读” 之文。不过,苏轼更 加重视在“意”的支配下构成自 由挥洒、变化无端的艺术风格。
—— 《宝绘堂记》 凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇 玮丽者也。糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以饱。推 此类也,吾安往而不乐。
—— 《超然台记》
峨冠正笏立谈丛,凛凛群惊国士风。
苏
却戴葛巾从杖履,直将和气接儿童。
轼 像
——参寥《东坡先生挽词》
挽词从两方面归纳了苏轼的人格精神:既严正又平和,既坚 持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持 了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人 格理想,把两者融为一体,巧妙地解决了进取与退隐、入世与出 世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾, 并在其文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条件 下生存的文人提供了一种典范,因而获得他们普遍的尊敬。
——苏辙《东坡先生墓志铭》
学佛老者本期於静而达,静以懒,达似放; 学者或未 至其所期,而先得其所似,不为无害。
—— 苏轼《答毕仲举书》
初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言。既而读 《庄子》,喟然叹曰:吾昔有见于中,口未能言,今见《庄 子》,得吾心矣。后读释氏书,深悟实相,参之孔墨,博辩 无碍,浩然不见其涯矣。
《浣溪沙》苏轼课件ppt

苏轼一生坎坷,多次遭贬谪,曾在黄州、惠州、儋州等 地度过晚年。
苏轼的文学成绩
苏轼是北宋文坛的杰出代表, 诗、词、散文均有深远影响。
他的诗作风格清新自然,思想 深邃,受到后世文学家和读者 的广泛赞誉。
苏轼的词作豪放不羁,语言优 美,意境深远,被誉为“豪放 派”的代表人物。
苏轼的思想和艺术风格
苏轼深受儒家思想影响,强调“仁义礼智信”,重视个人修养和社会责任。
苏轼的艺术风格特殊,善于运用比喻、象征等手法,表现内心感受和人生哲理。
苏轼的书画作品也具有很高的艺术价值,其书法被誉为“苏派”书法,对后世影响 深远。
02
《浣溪沙》的创作背景
Chapter
时期背景
01
02
03
北宋时期
该诗创作于北宋时期,当 时社会经济发展到达了巅 峰,文化艺术也取得了巨 大的成绩。
意象解读
在《浣溪沙》中,苏轼运用了丰富的意象来表达情感。通 过对这些意象的解读,可以深入理解苏轼的情感世界和创 作意图。
艺术手法探究
苏轼在《浣溪沙》中运用了多种艺术手法,如象征、比喻 等。探究这些手法有助于理解苏轼如何将思想情感融入作 品之中。
感悟与启示
人与自然和谐相处
通过《浣溪沙》,苏轼表达了对自然景物的酷爱和赞美,同时也 启示我们要爱惜自然,与自然和谐相处。
思想观念
苏轼的思想观念深受儒家 思想影响,强调仁爱、虔 诚和正义。
《浣溪沙》的创作进程
创作契机
诗词风格
该诗是苏轼在贬谪期间游玩清溪时所 作,触景生情,有感而发。
该诗体现了苏轼特殊的诗词风格,语 言质朴自然,意境高远,是苏轼词中 的佳作。
艺术手法
苏轼运用了丰富的艺术手法,如借景 抒情、以景结情等,使得该诗情感深 沉、意境深远。
苏轼的文学成绩
苏轼是北宋文坛的杰出代表, 诗、词、散文均有深远影响。
他的诗作风格清新自然,思想 深邃,受到后世文学家和读者 的广泛赞誉。
苏轼的词作豪放不羁,语言优 美,意境深远,被誉为“豪放 派”的代表人物。
苏轼的思想和艺术风格
苏轼深受儒家思想影响,强调“仁义礼智信”,重视个人修养和社会责任。
苏轼的艺术风格特殊,善于运用比喻、象征等手法,表现内心感受和人生哲理。
苏轼的书画作品也具有很高的艺术价值,其书法被誉为“苏派”书法,对后世影响 深远。
02
《浣溪沙》的创作背景
Chapter
时期背景
01
02
03
北宋时期
该诗创作于北宋时期,当 时社会经济发展到达了巅 峰,文化艺术也取得了巨 大的成绩。
意象解读
在《浣溪沙》中,苏轼运用了丰富的意象来表达情感。通 过对这些意象的解读,可以深入理解苏轼的情感世界和创 作意图。
艺术手法探究
苏轼在《浣溪沙》中运用了多种艺术手法,如象征、比喻 等。探究这些手法有助于理解苏轼如何将思想情感融入作 品之中。
感悟与启示
人与自然和谐相处
通过《浣溪沙》,苏轼表达了对自然景物的酷爱和赞美,同时也 启示我们要爱惜自然,与自然和谐相处。
思想观念
苏轼的思想观念深受儒家 思想影响,强调仁爱、虔 诚和正义。
《浣溪沙》的创作进程
创作契机
诗词风格
该诗是苏轼在贬谪期间游玩清溪时所 作,触景生情,有感而发。
该诗体现了苏轼特殊的诗词风格,语 言质朴自然,意境高远,是苏轼词中 的佳作。
艺术手法
苏轼运用了丰富的艺术手法,如借景 抒情、以景结情等,使得该诗情感深 沉、意境深远。
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二、苏轼的散文
1、善于翻新出奇的议论文。 其史论和政论有较浓的纵横家习气,有时 故作似乎不合义理的惊人之论,见解新颖 深刻,富有启发性。
史论:《贾谊论》、《留侯论》
政论:《续朋党论》、《教战守策》
2、叙事记游之文
叙事、抒情、说理三种功能完 美结合。
其中以亭台记和游记为多,成 就很高。
《喜雨亭记》、《凌虚台记》、 《超然台记》、《放鹤亭记》、 《石钟山记》
2.善于议论
借助于形象的描绘,使议论增加一 种才情横溢的韵味,或者能和叙事 紧密结合,边议边叙,寓议于叙。
於潜僧绿筠轩
可使食无肉, 不可使居无竹。
无肉令人瘦, 无竹令人俗。 人瘦尚可肥, 俗士不可医。 旁人笑此言, “似高还似痴?” 若对此君仍大嚼, 世间哪有扬州鹤!
3.以才学为诗才学包括Fra bibliotek气和学问两方面
2.在日常生活中探索人生哲理
《水调歌头》(明月几时有) 《定风波》(莫听穿林打叶声) 《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)
水调歌头
明月几时有,把酒问青天。不知 天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归 去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起 舞弄清影,何似在人间? 转朱阁, 低绮户,照无眠。不应有恨,何事长 向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴 圆缺,此事古难全。但愿人长久,千 里共婵娟。
苏子瞻胸有洪炉,金、银、 铅、锡,皆归熔铸。其笔之 超旷,等于天马脱羁,飞仙 游戏,穷极变幻,而适如意 中所欲出。韩文公后,又开 辟一境也。
赵翼《瓯北诗话》
以文为诗,始自昌黎,至东坡益大放厥 词,别开生面,成一代之大观。今试平 心读之,大概才思横溢,触处生春,胸 中书卷繁富,又足以供其左旋右抽,无 不如志;其尤不可及者,天生健笔一枝, 爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无 难显之情。此所以继李、杜后为一大家 也。
第四节 苏轼的词
一、诗词一体的词学观
认为诗词同源,二者虽有外在形式上的差 别,但它们的艺术本质和表现功能是一致 的。 1.以诗入词,把词家缘情和诗人言志二者 结合起来,使词和诗同样具有言志抒怀的 作用,并吸取诗的表现手法作词。 2.提出 “自是一家”的创作主张,追求壮 美的风格和阔大的意境,提高了词的格调。
以绝色之美人西子来比绝色之西湖美景,正相抵 当,也足见苏轼比喻的奇妙,陈衍《宋诗精华录》 卷二曰:“后二句遂成为西湖定评。”西湖因此
苏轼对这个 创造性比喻还是颇为自得的。在其 诗中反复使用这个比喻,如《次韵刘景文登介亭》 “西湖真西子,烟树点眉目”,《次韵答马忠玉》 “只有西湖似西子,故应宛转为君容”等等。后 人亦常在诗词中引用和称赞此喻,如刘过《沁园 春·寄辛承 旨,时承旨招,不赴》:“坡谓西湖, 正如西子,浓抹淡妆临镜台。”又如武衍《正月 二日 泛舟湖上》:“除却淡妆浓抹句,更将何 语比西湖?”
二、开拓了词的题材
1.讴歌报国立功的豪情壮志。
《江城子•密州出猎》 《南乡子》(旌旆满江湖) 《阳关曲•中秋作》
江城子
老夫聊发少年狂。左牵黄。右 擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为 报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又 何妨。持节云中,何日遣冯唐。会 挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
第四章
第一节 苏轼的生平和思想 第二节 苏轼的散文 第三节 苏轼的诗 第四节 苏轼的词
第一节 苏轼的生 平和思想
一、苏轼的生平
1.读书与应举时期 2.从凤翔签判到乌台诗
案时期
3.贬谪黄州到两次召还 时期
4.远贬惠、儋时期
诸城出土的明代苏轼刻像
二、苏轼思想。苏轼受到儒、释、道三家的 影响,思想较复杂。
四、苏文成就
风格:气势纵横,豪放自然
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安 石齐名,但如果单从文学的角度来 看,则苏文无疑是宋文中成就最高 的一家。
【南宋】李涂《文章精义》:
韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。
“韩潮苏海”
第三节 苏轼的诗
一、苏诗内容
苏轼的诗歌,干预社会现实和思考人生的题 材十分突出。
1.反映现实 代表性的作品如《吴中田妇叹》、《荔
3、笔记小品与杂文,包括随笔、 序跋、书信等。
以“辞达”为准则,当行则行, 当止则止,很少有芜词累句。
形式活泼,议论生动,夹叙夹议, 兼代抒情,它们以艺术感染力来 加强逻辑说服力,往往比史论和 政论更加具备美文的性质。
《日喻说》、《稼说》、《记承 天寺夜游》
三、苏轼的辞赋和骈文
苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多 的融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗 歌的抒情意味,因而青出于蓝而胜于蓝, 创作了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》这样 的名篇。他的骈文同样体现出行云流水的 风格。
惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
苏轼还写了一些富于哲理意 蕴的诗,《题西林壁》。
还有许多品评艺术的诗,包 括论诗、论画、论书法、论 音乐等。
二、苏轼诗的特征
1.奇特的比喻,高超的想象。
《和子由渑池怀旧》中将人生的踪迹比 作“雪泥鸿爪”,尤其是《百步洪》一 诗,连用七喻写水流的湍急:“有如兔 走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱 箭脱手,飞电过隙珠翻荷。”这些巧妙 的比喻,表现出苏轼非凡的想象力。
支叹》、《山村五绝》等。
2.抒发个人情怀和歌咏自然景物之作。 《和子由渑池怀旧》、《游金山寺》
惠崇春江晚景 竹外桃花三两支, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
六月二十七日望湖楼醉书 其一
黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好 山色空濛雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜
才气表现在细致的观察力与细腻的 表现力上,还表现在布局的波澜起伏 上。
学问表现在善于使事用典,且用 法灵活多变。
三、刚柔相济的艺术风格
苏轼主张诗歌风格要兼收并蓄。 他在创作中十分注意使阳刚之美 与阴柔之美互相渗透,互相调节, 从而呈现出“清雄”的风格。
苏轼是宋诗最高成就的代表。
沈德潜《说诗晬语》(卷下)
他以儒家积极入世的思想从政,立志 做一个经世济民的人物。他又以释、道二 家超然物外,与世无争的思想处置人生忧 患,因而在任何逆境中都能随遇而安,不 悲观,不颓唐,永远保持一种旷达乐观的 人生态度。
第二节 苏轼的散文
一、文道并重的文学思想 苏轼主张文道并重。 主张文章应文理自然,姿态横生。
提倡艺术风格的多样化和生动化,反 对千篇一律的统一文风。表现出自然 与雄放兼收并蓄的艺术气魄。