相狗经：民间相狗大法 组图
相狗的基础与大致概念
相狗的基础与大致概念这文章写出来很久了，一直放在邮箱里，以前在论坛也发过一些小段，前段日子整理了一下，但感觉还有很多没完善，所以就一直没有发表。
只给几个要好的朋友看过，想听听意见，今天斗胆发到论坛，是想与大家交流，所以朋友们只管很批。
（注：下面没小节之内容主要阐述一种大体和主体以及一种观念，很多细微部分没有细说，不是说那些不重要，只因为本人打字很慢也费力，是‘一指禅’，所以还请大家理解，初学的朋友可以自己慢慢的观察，这里我敬请朋友们的原谅）第一节：看眼猎狗成长的发展，很大程度上取决与性格，以及猎性，在选猎狗时，看眼睛确实是不可缺少的一环，看狗是否凶不是和难，一般目露凶光，瞳孔缩小，能和人对视不回避的狗就比较凶，这种狗眼睛大部分都偏小，眼深，形状是三角形和小圆型的比较多，颜色是红褐起斑点和浅色的就更明显。
看是否是好猎狗的话，就得综合起来看了，毕竟眼睛不能代表全部，还有‘好猎狗’三个字包含得太多，大方向有，赶大山好，赶小山好，平原追得好，打跑货好，打飞好，搞洞货好，有的适合赶香骚，有的赶臭骚厉害等，说小方向就更多了，有的赶脚好，有的起骚发货好，有的冷骚好，有的热骚好，有的空山好（搜山远，勤快），有的围得好，有的抵咬强，还有速度，耐力等等…………，这都是好猎狗的标志，可不可能集中在一条狗身上，也不是单一能从眼睛上看得出的，所以打猎时，就用好几个猎狗一起狩猎，这样就能利用各自的优势。
就一般情况来说，选眼睛的话，大山狗选眼神方面要，目光坚定，直视，能呆视的最好，这样的狗性格独立，坚强，胆大，固执，不畏艰难，耐苦，能忍疼。
眼型以三角形，小而圆型为好，两眼距离偏远的是好现象（不是说近的就不好），眼凹（其实就是眼皮厚的原因），瞳孔方面，要不就大些，要不就要小些，眼睛的颜色主要是遗传和不同地域和品种带来的，南方的日照多而强，紫外线也多，所以颜色就比较深，以褐，红为好，寒冷北方则相反，关于沙（虹膜底色部分，上面的斑点，凹凸，层次）,经过一些对比和对它的作用的认证,主要还是来源遗传,已经岁年龄变化而改变,不会因训练效果不同而沙的性质就发生不同的改变,属于先天条件,在相狗中的实际作用,我个人认为作用不明显，有待认证，可以当个辅助内容来看待,以前养鸽子的朋友是从眼砂上面看血统，类型和好坏。
相狗经：民间相狗大法 组图
民间相狗大法组图春秋战国时期吕不韦《吕氏春秋·士容》记载了一篇齐人相狗的故事，原文译文如下：原文齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰:"是良狗也。
"其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。
相者曰:"此良狗也。
其志在獐、麋、豕、鹿，不在鼠。
欲其取鼠也，则桎之。
"其邻桎其后足，狗乃取鼠。
译文齐国有个人善于识别狗的优劣。
他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。
过了一年，这人才找到一只，说:"这是一条优良的狗呀!"邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。
他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。
那个善于识别狗的人说:"这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。
如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。
"这个邻居果真把狗的后腿拴住了。
这狗才捉起老鼠来。
俗话说:"狗拿耗子，多管闲事。
"抓老鼠，本是猫的专长，却让能猎取獐麋豕鹿的良狗去抓耗子，实在是大材小用。
请人寻找捕鼠的狗已违常理，而知狗之良后仍绑狗捕鼠就更是愚蠢之至了。
虽说这仅仅是则故事，但是现实社会中用非所长、浪费人才、埋没人才的事不是与此如出一辙吗?所以用人还是应当知人善任，物尽所用，人尽其才。
晋朝·傅玄的《走狗賦》：盖轻迅者莫如鹰，猛捷者莫如虎。
惟良犬之禀性，兼二俊之劲武。
应天人之景晖，顺仪象而近处。
凭水木之和气，炼金精以自辅。
统黔喙于秋方，君太素之内寓。
谅韩卢其不抗，岂晋獒之能御？既乃济卢泉，涉流沙。
逾三光，跨大河。
希代来贡，作珍皇家。
骨相多奇，仪表可嘉。
足悬钩爪，口含素牙。
首类骧螭，尾如腾蛇。
修颈阔腋，广前捎后。
丰颅促耳，长叉缓口。
舒节急筋，豹耳龙形。
蹄如结铃，五鱼体成。
勢若凌青云，目若泉中星。
转视流光，朱曜赤精。
震茹黄而摄宋鹊兮，越妙古而扬名。
于是寻漏迹，蹑遗踪。
形疾腾波，势如骇龙。
邀朝乌之轻机兮，绝猛兽之逸轨。
古籍《相犬大全》全本，让你大开眼界！
从中华的犬文化底蕴来说，自有较详细有史可追的春秋战国时起，我们都可见到零星的关于犬作为“瑞兽”的记述。
在历史典故中较为详细的讲述中就有秦始皇的父亲，异人、又名子楚、秦庄襄王之趣事。
当异人其在赵邯郸归秦后就“沉醉于”声色“犬马”中，并派人四出搜罗“异狗”，而以“白狗黄头背带印”，“虎斑”，“黄首尾”为首，更是以“黑狗白耳”为终极目标。
其间，又生出一个更有趣的故事：某日，其父秦孝文王（安国君）携其兄太子与子楚他兄弟俩狩于野，因这次狩猎其实有内含考核诸王子的意思。
因为当时战火纷纷，武功天下当为首选。
论武功太子骑射百发百中为众王子之首而子楚却手无举弓之力。
当日，因吕不韦曾面授机宜。
当时正好有一黄狗在七十码外经过，安阳君命兄弟俩射杀之以考验箭法。
子楚先射，但他却腾马上前而垂箭，此时其兄急趋前往应箭落狗正中脑门即时毙命。
后，安阳君问子楚为何不射：子楚曰，犬为祥物，且此黄犬有孕即将临盆，不忍射杀。
安阳君命人剖之果然。
子楚从而博得“仁”之名，为最终安阳君重选立其为太子打下坚实的基础。
子楚当时也因沉醉于“犬马”而出名，也有效地麻醉了争立太子位的诸王子。
并以不杀犬为由博得“仁”之名最后得到了王位。
这样犬就为子楚之成为秦庄襄王立了两大奇功。
如此看来沉醉于“犬马”并非丧志。
如果真是要推举犬文化方面的鼻祖的话，秦庄襄王是否应是不二人选？些后，在犬文化的总结发展中关于瑞·祥方面的《汉书·杂文志》、《杂五行书》等也多有记述。
发展到一个新高峰的应是后来忘迭及现存于山东博物馆中的零星篇章的《相狗经》。
而此后或因战乱及改朝换代，能系统成书的已不见。
但民间却多有这方面的说法，从此看来，后来真识已遗留于民间。
在近两千年的大部分属于动荡的年代中更是所遗无多。
而在民间，且这还因以不传之秘及在口授相传中以讹传讹，也多有失迭，更为其披上了神秘及迷信的色彩。
况且，因华夏文化自秦汉后多次遭受外族蛮夷的毁灭性残杀，汉文化被迫多次四处迁徒，更造成了犬文化的散落及在日后发展中形成某些区域说法之回异。
转发相犬高人“走火”大哥全心撰写相犬强贴,供大家分享和学习!(二)
转发相犬高人“走火”大哥全心撰写相犬强贴，供大家分享和学习！（二）五行, 金木水火土紧接上贴，精彩现在开始：狗的‘神’‘形’‘性’之间的联系第4节：狗的‘神’‘形’‘性’佛曰：相由心生，说的是佛的禅机，现实中相可以分内相------性格，涵养，外相-------长相，外观，相由心生这句话我不去揣测他的禅机，就说词义就是说，一个人的性格和涵养等，能从他的长相里表露出来。
对狗来说要知其‘性’得先观其‘神’，要观其神就得先察其‘形’，三者就如五行中的金木水火土一样，相生也相克，‘形’有先天之本（来自父母的遗传和个体情况），和后天之根（环境，锻炼，训练，工作作用等），先天之本是天赋，后天之根是影响和差异，这影响和差异可以补先天不足，也可空泛其先天的优势，不得当时，尽管天赋异禀，也可一无用处！而‘神’来源和体现，却是来源与后天之根，也就是说后天的一些东西，可以影响到‘神’的体现，拿人做比喻的话，可以这样看看，本来一个身型瘦弱人，看上去萎靡不振，由于这些情况导致也没有自信，目光游移，后来改变环境，改变状况，经过学习和锻炼，肌肉饱满，自信也来了，所以做事也果断利索，走路也抬头挺胸，这样同一个人，给你的感觉是两样的，这就是‘后天’的因素对他的影响，形，神，性之间的联系以及给人在外观上的视觉改变，！反过来就拿猎狗来做个比喻的话，一条好的猎狗，它具备的应该有，勤快，耐苦，胆大，骚稳，体力充沛，不怕凶险，不畏荆棘等等，一条具备这样条件的狗，而且能做到这样的狗，在身体的外型上应该是搭配得当，结构合理的，（这些都可以参考那些选狗身型上的经验如，前箭后弓背拉弦，箍颈咔腰头如拳等，我就不多说了，），这样的狗，一条经验丰富经常狩猎的狗，在狩猎中就难免留下因为狩猎而留在身体上的痕迹，毛衣凌乱枯燥，头耳伤痕累累，四肢草挂毛掉，局部色素沉积，这些形上的东西，使那些有经验的人一看到，就感觉这狗的不同，什么不同？‘神’的不同，这是从‘形’里透出来的东西，就是‘神’的体现，也就用来形容人的神的代名词---‘气质’，神形具备就是这个含义，这是‘观外型，识其神，观其神，究其性’的一个例子，当然这只是观外神的一个小方面，什么事情都有内在和外在，观内在的东西，作为猎狗来说，当然也是看‘性’，这性就是，是什么性格，什么类型，这些可以通过看它的‘眼’配合看它的肢体语言，身体动作，对人和物的反映来综合分析，看眼的话，又要看其神，观其型，察其色……，要说的多着呢。
古人选狗秘籍《相犬大全》
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NQJ0108·欢迎朋友光临!。
相狗的基础与大致概念00
相狗的基础与大致概念00热两骚要求都很严，不怕刺草这是必备的条件，小山小货狗相对就容易丢骚，因此要求狗有掉骚后还能接上个几回的才行，所以就条件来说，小山狗的要求条条匡匡还要比大山狗的多，虽说要求多，但能合适赶小山的条件的狗也相对多一些，大山狗虽然在要求上有些小方面没有那么多讲究，可是能做大山狗的狗却相对要少很多。
?外?，就是外在的东西，通过一些外在的东西，尤其是那些已经是猎狗的狗，是在能看出其外在的身体条件之外，也能预测它的一些性格和发展情况。
外在的东西就是人们常说的，头型，耳，眼，鼻子，嘴，胡须，毛衣，颈，脚棍，爪子，前胸，后档，肋骨，背弓，腰腹，后驱，脚弯度和开度，尾巴，屁眼，舌头等这些东西。
骨架结构要紧凑，各部分要协调，脚骨粗壮的一般个体比较大，爆发力也大，适合斗猎物，但速度和灵活就相对低一点，筒骨个关节小些但很紧凑的狗，一般比较灵活有速度，耐力很不错也经赶一些，适合搜寻，追赶，围猎，和赶小货/ 但是并不是全是上面说的那样的骨骼就是那样的效果，还得结合肌肉线条，肌肉类型，饱满度，分布位置等综合来分析。
内外和谐确实重要，这也是我上面说的配合的含义，同时一些内在的东西，也有不少能显示于外，如性格类型，胆量，甚至猎性等，有经验的人能看到个大概，可很多外部身体机械结构上的东西，却不能代表性格和一些其他内在因素的东西，而看狗时眼睛先接触到的往往也是狗的外部，如果是成为猎狗了的狗，还能看出不少内容，可如果是在挑选还没有打过猎的狗的话，我就主张先选内在性格方面的，这也是通过一些外显的东西来看，主要是神态，气质，眼睛，以及一些举动．也可以用一些测试手法等，因为一条没有猎性，性格胆怯，神经质，甚至太过聪明和依恋的狗，即使外在的骨架，肌肉等生得再好，也不能成为很出色的猎狗的．选的狗具备有这些必备因素后，再根据自己打猎的需要，从头型，鼻子，毛色，毛质，身架骨骼，颈部，背弓，头尾，眼睛，蹄爪尾巴，舌头，屁眼（我个人不怎么注重屁眼上大和小的事）等上面再去优中选优，挑自己喜欢的类型第4节：狗的神形性佛曰：相由心生，说的是佛的禅机，现实中相可以分内相――性格，涵养，外相――长相，外观，相由心生这句话我不去揣测他的禅机，就说词义就是说，一个人的性格和涵养等，能从他的长相里表露出来。
中国古代相犬术，教你如何选土狗
中国古代相犬术，教你如何选土狗古代相犬术认为犬体型外貌与行为表现存在密不可分的联系，讲究犬整体形态与各身体部位协调统一，其中以观察头部特征较为详细，结合其它部位来鉴别犬的优劣，综合衡量选择，来确定何种体形外貌的犬适宜作为何种用途。
民间相狗头部犬的头部宜“平正方圆”，头顶部有峭略突出，额头有深色斑块的犬，“头雄者性刚”，比较适合作为田犬和守犬。
中华田园犬大黄眼睛眼睛圆而润泽有神，眼色浓深的犬，聪明勇敢，适合看守，也善于上山狩猎捕捉野兽、下水捕捉水獭等猎物。
眼色淡浅、浑浊的犬多数胆怯不易训。
中华田园犬大黑吻部“长嚎善猎，短嚎善守”即吻部较长的犬，嗅觉灵敏，善于狩猎；吻部短的犬，上下领发达，扑咬有力，善于看守。
小土狗鼻子鼻镜湿润，鼻孔大而深的犬，可“行走如飞而不喘气”，所以猎人较喜欢这类型犬，如用作看守也不错。
中华田园犬鼻子唇部唇部切忌尖小，此类犬不易训养。
唇部黄色、黑色的犬善于对人察颜观色，夜晚用来看守非常好。
土狗小黑舌头“舌上有黑庵者，善守”，黑庵即黑斑，舌上有黑斑的犬又被称为“含煞犬”，凶猛灵活，体质健壮，抗病力强，极易训养，非常善于狩猎和看守。
土猎犬前胸前肢平直，肘关节与胸部宽阔的犬，奔跑力强，守犬、田犬、役犬都应选择这类犬。
如两前肢间过窄的犬，多数行动迟缓，不宜采用。
土狗阿黄腰身腰长的犬应高大，腰短的犬应矮小。
所以，无论犬的高矮，都要与体型相互协调为最佳。
中华田园犬大黄中国古代相犬的方法是劳动人民在长期驯养犬及其生产协作过程中，通过大量的观察与实践，总结而成，其中有些经验不乏一定的科学性和可操作性，非常值得我们在犬的选择饲育中辩证地参考和借鉴。
（文章来源《中国古代相犬术简介》——陈方良，木春）。
养过狗的人来看看!相狗看凶吉国学文化国学国学智慧
养过狗的人来看看！相狗看凶吉国学文化国学国学智慧
养过狗的人来看看！相狗看凶吉国学文化国学国学智慧
伴随着现代人追求健康环保的生活方式，养狗成为越来越多人的娱乐方式。
养
狗者与狗之间最重要的是建立一种信任，和谐的关系，充满爱。
早在古代，就有千古佳话——张骞与吕子乔的暖文，充分体现了人与狗的亲情。
而国学也把这种狗与人的关系延伸到了远古的智慧与文化之中。
我们常说的
“吉凶”，有时候不单单体现在文字上，还可以体现在生活实践中，尤其是养狗的人看到拥有宠物后，获得的快乐和积极情绪，也是凶吉文化的很好体现。
那么，养狗看凶吉，国学文化和智慧可以说是一样的。
国学文化教给我们以慈爱，让人感受宠物的爱；智慧告诉我们要把生活每件事都当作凶吉学习，而不是盲目追求；而养狗看凶吉则说明，我们可以通过与宠物的互动，研究凶吉，获取知识，完善自我，更好地面对生活。
总之，方式也许不同，但古老的养狗征传的还是凶吉的智慧文化，也许收获的，不单单只是宠物的忠实，更有让人心灵愉悦的人生体验。
相狗经上没有讲到的挑选土狗秘诀，都在这里了，仔细看完必成高手
相狗经上没有讲到的挑选土狗秘诀，都在这里了，仔细看完必成高手关于相狗的秘诀目前被人们所知的共有7本，分别是《相犬大全》、《家狗优选歌》、《猎犬优选歌》、《獾狗谱》《川东相狗经》《六畜相法》和《杂五行书》。
而这本《相犬大全》成书于清朝末年，被一位姓丁的爱犬者珍藏下来。
之前也曾有朋友发布过此书的一些内容，但是配图用的都是本书的原图，而不是实狗图片，由于年代久远，本书原配图较为劣质，而且内容也有些晦涩难懂，令人看完仍是一头雾水的感觉，今天我就一图一狗的为大家做注解，我用的都是实狗图，更简单易懂。
就像我曾经承诺过的，欲能世间识好狗，请君为我倾耳听。
通过封面我们可以看出此书成书于清朝末年首先说明，要辩证的来看，不可迷信《庄子》有云：“狗不以善吠者为良”，意思是衡量一个好狗的标准，不是看它是否善于吠叫。
所以今天我们就一起来了解相狗大全上古人结合玄学和风水知识相狗的方法，是非常有意思的。
这里需要说明的是，相狗经上所说的，只是古人的观点，甚至是一家之言，如今已是21世纪，我讲这些东西仅供大家参考玩味，对于有些观点还是应该科学辩证的来看，不可偏信与迷信。
六种风水狗金褂银袍狗经有云：“身穿金褂与银袍，十个养来九个好，四海声名俱富豪“”。
这句话是说，有着这种毛色分布外观的狗，十个人养了之后，预示着其中九个都会有很好的状况，可以成为蛮声四海的富豪级人物。
怎么样？是不是有种蠢蠢欲动的感觉，想去赶紧去寻这样的一只狗来养呢？白犬乌头此种犬名为白犬乌头，相狗经有云：“乌头白犬不为良，养家之主必逢伤，不过三秋家有损，一生非好是平常”。
意思是说长着乌头的白犬不是好狗，养这种狗对狗主和家庭产生不利，养了这种狗影响主人一生的情况都是很常见的。
还是那句话，仅供玩味，万不可迷信看待这样的狗，不能因此抛弃这样的狗。
只要狗主用心对待狗狗，努力做事，即使养这样一只狗也可以前程似锦。
白犬黄头身带印，此犬还是两个对称的印记，叫做日月双印相狗经有云：“白犬黄头大有功，若系身边花点衬，金沙盖雪满囊中”。
相狗经口诀
相狗经口诀相狗经，八个字，学会它，狗狗陪。
在我们的生活中，狗狗是人类最忠实的朋友。
因此，我们必须好好地了解和照顾它们。
为了让我们更好地“相狗”，需学会八个字的经验，即“爱护、喂养、训练、沟通、保健、梳理、遛狗、关爱”。
首先是爱护。
狗狗需要我们的爱和关怀。
请给它们足够的时间和注意力，尽可能给它们制造安全和温暖的环境。
还需要及时给它们洗澡、清理身体，给它们时刻保持身体清洁、健康。
其次是喂养。
狗狗好吃，但是却需要健康的营养饮食。
你需要知道它们的饮食喜好以及饮食规律，并且适当地为它们膳食搭配。
当然，不要让它们过度进食和贪嘴。
第三是训练。
狗狗需要经过良好的训练才能成为文明、可爱的宠物。
包括“摆正坐或趴”、“看门护卫”、“不咬家具”等等。
如果你不知道如何训练，请找专业人员帮助你。
第四是沟通。
我们需要了解我们的狗狗伙伴在语言、表情、行为和声音上的沟通。
当它们独自一人时，它们可能会发生吠叫音或嗥叫音等不正常动作，这样可以帮助你解决羞涩或畏惧的不适应。
第五是保健。
和人一样，狗狗的健康也需要我们的关注。
及时给它们注射疫苗以及进行体检，并定期给它们除虫，做全身检查。
第六是梳理。
我们经常需要给它们梳理毛发，这样可以消除对狗狗健康的影响，总感觉起来更加清爽漂亮。
第七是遛狗。
狗狗玩心强，需要足够的运动和空间来发挥它们的活力。
因此，我们需要经常带着狗狗出去散步、跑步和活动。
最后是关爱。
最好的方式就是将它们视为生命的亲密伙伴，用心去关爱它们。
你需要陪伴它们直到它们老去。
总之，相狗经的八个字包含了我们与狗狗居家生活的所有关键点。
学会它，让我们的狗狗成为我们最亲密、最具有陪伴性的朋友。
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民间相狗大法组图春秋战国时期吕不韦《吕氏春秋·士容》记载了一篇齐人相狗的故事，原文译文如下：原文齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰:"是良狗也。
"其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。
相者曰:"此良狗也。
其志在獐、麋、豕、鹿，不在鼠。
欲其取鼠也，则桎之。
"其邻桎其后足，狗乃取鼠。
译文齐国有个人善于识别狗的优劣。
他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。
过了一年，这人才找到一只，说:"这是一条优良的狗呀!"邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。
他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。
那个善于识别狗的人说:"这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。
如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。
"这个邻居果真把狗的后腿拴住了。
这狗才捉起老鼠来。
俗话说:"狗拿耗子，多管闲事。
"抓老鼠，本是猫的专长，却让能猎取獐麋豕鹿的良狗去抓耗子，实在是大材小用。
请人寻找捕鼠的狗已违常理，而知狗之良后仍绑狗捕鼠就更是愚蠢之至了。
虽说这仅仅是则故事，但是现实社会中用非所长、浪费人才、埋没人才的事不是与此如出一辙吗?所以用人还是应当知人善任，物尽所用，人尽其才。
晋朝·傅玄的《走狗賦》：盖轻迅者莫如鹰，猛捷者莫如虎。
惟良犬之禀性，兼二俊之劲武。
应天人之景晖，顺仪象而近处。
凭水木之和气，炼金精以自辅。
统黔喙于秋方，君太素之内寓。
谅韩卢其不抗，岂晋獒之能御？既乃济卢泉，涉流沙。
逾三光，跨大河。
希代来贡，作珍皇家。
骨相多奇，仪表可嘉。
足悬钩爪，口含素牙。
首类骧螭，尾如腾蛇。
修颈阔腋，广前捎后。
丰颅促耳，长叉缓口。
舒节急筋，豹耳龙形。
蹄如结铃，五鱼体成。
勢若凌青云，目若泉中星。
转视流光，朱曜赤精。
震茹黄而摄宋鹊兮，越妙古而扬名。
于是寻漏迹，蹑遗踪。
形疾腾波，势如骇龙。
邀朝乌之轻机兮，绝猛兽之逸轨。
漂星流而景属兮，逾窈冥而腾起。
陵冈越壑，横山超谷。
原无遁兔，林无隐鹿。
顾芷隰以嬉游兮，步兰皋而聘足。
然后娱志苑囿，逍遥中路。
属精采以待踪，逐东郭之狡兔。
裔洋洋以衍衍，逞妙观于永路。
既迅捷其无前，又闲暇而有度。
乐极情遗，逸足未殚。
抑武烈而就罗兮，顺指麾而言旋。
归功美于致意兮，其槃瓠之不虞，感恩养而怀德兮，愿致用于后田。
聆輶车之鸾镳兮，逸猲獢而盤桓。
王世襄《锦灰堆·玩物篇》记载的相狗术《獾狗谱》：獾狗有谱自古传，愿上贼船听我言。
后腿有撩（儿）名叫犬，撩儿不去惹人嫌。
先相狗神后相形，行动坐卧看分明。
毛里毛糙缺心眼（儿），稳中有巧智多星。
春秋争槽时机好，一招一式看得清。
掐架不能占魁首，日后咬獾也无能。
头号狗长三尺六，二号狗长三尺三。
三号狗小别小看，长的筋斗也咬獾。
选狗选头最要紧，好比相面看五官。
筒子头长似柳罐，牛头舒展脑门宽。
又长又宽除非画，千里挑一难上难。
细腰吊肚大前胸，尾巴摇摆一条鞭。
赶上砸腰螺丝转，抖开骨节也冲天。
（砸腰就是尾巴垂腰要不得，螺丝转就是尾巴卷成圈儿。
得手术把骨节弄开才好，技术难度高。
冲天才是上乘。
）要命就怕压根（儿）压，没辙难倒活神仙。
（压根儿压就是剁了尾巴，断尾过度，秃了）两眼掉坑筷子戳，眼角瘀肉似鲜血。
泡子眼珠耽误事，嘴滑不咬慫又奸。
耳根要硬不要软，硬根摘帽不碍难。
（摘帽就是剪耳朵，使其直立）毛糙抹拭能挡手，皮松骨头一身圆。
馒头爪儿高庄样，腿似硬弓绷上弦。
（后腿弯度越大，奔跑越是有力）黑花舌子性猛烈，拉出一溜显不凡。
虎牙第一要完好，缺了咬獾合不严。
頜下长须有说词，要一去二还留三。
（一根、三根者凶猛，二根者懦弱）还有一点不用讲，要是四眼全玩完。
（四眼为养家大忌，其他再好也白费）黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳。
黑有几种黑，闪红彤毛黑，闪灰是曹黑，白爪送炭黑，白胸瞎子黑，（如熊胸口有白毛）白腿黑点豹花黑。
青有几种青，闪黑叫铁青，闪白叫狼青，闪红叫火青，上青下黄马粪青。
白青本名西里哈，燕蝙蝠在脑门挂。
（西里哈满语，青中最浅，四足白；额顶却有深色如蝙蝠花纹，最为青狗中之上选）铁背苍狼真不赖，自古人称乌云盖。
青狗难得白脸狼，獾子见了准遭殃。
青狗最怕黑乌嘴，摆忙只会吓汪汪。
狸狗又叫虎皮豆（儿），道儿要真色要透。
狸有几种狸，闪黄叫火狸，闪青叫青狸，道儿不真叫浑狸，（道儿就是色条相交错）十年不遇是白狸。
（浅灰中有白色，并非果真黑白分明如斑马者）黄有几种黄，浅黄为草黄，深黄为酽黄，（酽意为深色，色浓）不深不浅是正黄，黄狗白脸金不换，初八晾狗人争看。
（正月初八为晾狗日，养家都出来遛狗显摆）三块黄，四块黑，豹花碎点满身飞。
青花狸花真少有，遇见谁都不撒手。
眼镜、偏儿、抓髻花。
（眼镜眼周围有色毛，如戴眼镜；偏儿是阴阳脸，半边有花；抓髻指耳朵上有花，最好花刀两耳耳根，如儿童双髻）谱上有名人争夸。
诧色还有一身紫，老爷赤兔想如此。
难得紧毛一堂（儿）黑，灰鼠皮袄反转披。
（灰狗极少有，以短毛者为正品）要说盖盖（儿）数白狗，各色皮毛它居首。
鼻子顶个屎壳郎，白狗黑鼻真叫棒。
紫鼻、红鼻太可惜，不算白狗不为奇。
只要古谱背得熟，好狗牵来不用愁。
春秋两季（儿）把獾咬，挂在茶馆齐叫好。
里外三层人围观，人又精神狗又欢！此狗谱作相狗用，另，还有训、逛、摘帽、遛、蹲、等。
要训好一条狗去咬獾实乃不易，但其中门道众多，乐趣横生。
民间相狗经六畜之狗世间兴，养只发狗家安宁。
世间欲能识好狗，春夏秋冬要分清。
乱吠之狗眼水蒙，神经过敏耳听风。
风吹草动疑神鬼，长夜盲叫吠嗡嗡。
面长嘴长鼻梁勾，鸡鸭定然是它偷。
乌龙入眼眼肉黑，偷吃之狗人人嬲。
脑大又兼獠牙长，鬃毛密浓嘴角镶。
四脚粗直前胸突，打架恶似虎擒羊。
眼深之狗最认人，可辨远近与疏亲。
突眼之狗多近视，家主回来当贼人。
春狗生来身臭腥，夏狗常招臭苍蝇。
秋狗黑夜乱盲吠，冬狗生来最精灵。
散尾之狗咬鸡鸭，尾似芦花不整齐。
家养此狗败家相，一棍打死成肉浆。
破脑之狗无寿源。
颅骨中陷沟朝天。
护家之狗头顶实，两耳下垂头顶圆。
反鬃面寡狗性强，眼瞪三有多红筋。
见人时常翻白眼，无声狗儿要小心。
看家之狗样样精，两眼深陷眼水清。
金钱卷尾护家主，开门睡觉家安乐相狗民谣头似葫芦身似釵，尾似提枪腰似虾。
箭毛多米毛衣烂，蒜子脚掌鼻粗砂。
尾烂而粗似蓑衣，钻荒捕猎显神奇。
毛衣疏薄可耐热，追捕野兽快如飞。
猎狗最忌早叫骚，狗声一叫禽兽逃。
未见敌人先放炮，出猎失望快回头。
两目清光眼要深，闻骚捕兽山内寻。
入荒不会剌伤眼，荒剌丛中把兽擒。
猎狗颈项大而粗，咀咬爪揸把兽擒。
两耳尖尖树而立，接触厅觉不马虎。
腮脖煞毛到耳根，钻荒开路把草分。
入荒如同鱔入土，什草丛中把草分。
嘴角宽来而且深，一囗咬死禽兽心。
猎人未到狗先近，猎物一命已归阴。
中枪鼻裂到顶根，横鬚斜向似裂纹。
一龙二虎三是豹，鼻甲螺肉薄而动。
鼻壁透光最为珍，若要触荒不打喷，鼻头粗砂兼软唇。
前胸开阔前脚正，后足直似推车人，走起路来步轻浮。
蒜子脚掌转弯快，尾直入荒不掛勾。
养只猎犬不忧穷，天天打猎入山中。
草毛吸入狗肺里，经常多喂热猪红。
相狗总诀：黑狗黄眉堪可用，谁能养得保家庭。
若然胸白殿珠白，诸恶不来福自增；黄狗黄眉宜淡色，逢凶化吉家门兴。
若然两道黄眉现，吉往凶来时不停；白狗黄眉有祸胎；主人破失哭衷衷，入门未久门常乱，耗散金银又涉财；斑狗双眉似虎狼，强徒鼠窃见心慌，英雄志气人难敌，他狗见遇胆战寒；绒毛狮狗是家宝，十家养得九家好，有道之财日日进，不招祸患免烦恼；黄狗黄绒生喜色。
白绒狮狗世间多！黑绒乌狗主富贵，未审斑狮意如何？白狗虎纹主富贵，养之家庭喜色多，若然殿白全身黑，凶邪远逐免烦恼；通身白色黄头尾，定主兴隆大吉昌。
此狗卉门稀少有，兴家发财入门堂；黑狗原来各异形，两足全白主人宁。
黑狗本身驱邪怪，黄狗生成家道兴；黄狗白尾主衣冠，出自灵山护佛门。
箭尾若逢冬月产，强徒知觉心胆寒；黄白狗背有圆月，荣华富贵在不说，黑斑狗背有圆月，增福增寿人人悦；黑狗白耳是狗王，主人富贵金满箱，谁能养得这般狗，书满楼台宝满箱。
猎犬的选择.猎人必须知晓,常用知识.收藏版1嘴巴, 纯种, 一条龙首先看下巴上长几根须毛．长一根的叫一条龙独须最佳，长二根毛的叫二虎，长三根的就是偷食犬．接着把狗狗的嘴巴掰开．看上颚有几横．看舌头是否含花点．１据说地方犬舌上有点黑，白，黄或是花的点就为良犬．这种犬体大力强．聪明灵活，切耐热耐寒，极易驯养，特别是狩猎．非这种犬不可．２.Ａ花舌狗被人们称为”含煞犬”＜据说是纯种的标志＞．含煞犬中有全含的，全舌皆黑．极少见；Ｂ有含剑的，在舌尖或舌中央有一条黑横线．这种犬最为凶猛．是捕猎的好助手；Ｃ有半含的．舌头一般是黑的．这种犬时而可见；Ｄ有含花的，舌中有黑黑的小点．以７.８.１１点为最好；Ｅ有的含棒的，在舌头的中直线上有一条筷子粗细的黑线此种犬也很凶猛．再就是看犬的眼睛．眼色深浓的犬为上品．其训练性能优良但要和毛色协调，其瞳孔要显而易见，．虹膜要清澈纯净．而眼色很浅的犬为下品．大多数秉性差又胆怯．如果瞳孔与虹膜互相含混，．对比不鲜明，看上去浑然一体．这种犬大多数品种不纯，．后代会出现比较多的分离．凡相犬先观其头：头易平正方圆．顶中起尖骨．额有草绿者．善狩易猎，或入水捕濑．上山捕鹿．能追山野禽兽等物；凡喙短者．多能善守看家；口内俱生有横纹! 注：即犬上颚多道横行的肉坎总易多纹者吉；鼻易少汗，孔窍通深者，行走如飞而不喘气．故猎者取之，守家亦易之．前胛处生开,注：即前肢肘关节与胸骨间较空阔则善走，善猎，善守；如前足生夹者，行多迟慢，捕猎弃置．腰长宜高大，腰短宜矮小．总之无论高矮，俱: 宜合体为贵，膀膊宜直，尾帚务曲者，守夜看家善通人意．犯身生痔者性猛，喙下有须者勇烈，头雄者性刚．舌上有黑餍者，避瘟，免患”制”而能善守．起红点者，避瘟，免”制”善守＜黑餍即黑斑，瘟即瘟病．制．即狂犬病．舌头上有黑斑者，是否有较强免疫力．应予存疑．犬唇切忌尖小．主咬鸡．唇黄．唇黑者．桊之．必善察人意而有眼力．善能守夜．猎犬的选择.猎人必须知晓,常用知识 2总之．认犬之法殊多，俱当从此法观察，吾今聊表其真决二，三．留于后世耳．身材要均称，头角要方正，（有的狗嘴短身短尾短脚短颈短称为五短狗．此狗出外狩猎不会走得太快．有些捉蛇人特别喜欢．反之则相反．身材长的则奔跑迅速，适合狩猎大型动物与奔跑速度快的动物）,狗颈要长,尾根要小．此类狗比较听主人的命令.狗尾根要细，毛不要散．若狗尾根大毛散兼及颈短硬．则些狗百分之一百不太听主人的命令．本人实践经验．狗尾卷曲.喜赶猫豹.狗毛有箭毛也就是说的二重毛．些类狗则凶猛．也适会入山．狗耳要细，厚薄适中，若头角前倾而又耳大则此类狗不愿意钻入茂密的草林．因为耳大容易在穿入丛林时受伤．鼻子嘛．鼻头要大则肺活量大（肺活量大也能较好的适合高强度的劳动），鼻肉要软软则鼻肉柔软弹性好这与狗的嗅觉相关很重要的．螺肉要深深则嗅觉灵敏．鼻沙要粗粗则喜狩猎，鼻针要不贯穿不贯穿则有很好的分析新旧气息，以致不用发现猎物是来回走动来分析动物经过方向．狗胸阔则善看家，此类狗以家为重，不轻易离家．且比其它要通人性．黑狗要黑鼻，黄狗要黑鼻，白狗要红鼻，灰毛狗要灰红鼻,狗毛要纯色，没有杂毛为极佳．白狗上山易惊动猎物．因为白色显眼．狩猎用公狗要比母狗好．睡姿势要侧卧，趴睡的狗较懒惰狗后腿分叉大的母狗善生养鼻砂够粗.天生好猎.鼻针不贯顶.寻骚不回头.鼻头够方阔.螺肉有点浅.鼻肉够软.寻骚不怕冷.头角够方阔.嘴巴够大.体型够壮实.四肢强壮有力.眼底有肉面不寡.够杀气.胸膛够阔通人性.花舌头.好腥味.猎性易激发.毛水实.不怕热.屁眼够大.胆大死口不怕斗.狗相经歌六畜之狗世间兴，养只发狗家安宁。