安内攘外的成语解释及意思
形容安定的成语,描写国家人民生活安定的四字词语句子
形容安定的成语，描写国家人民生活安定的四字词语句子【安富尊荣】：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。
【泰山之安】：像泰山一样稳固。
形容稳固、安定。
【安土息民】：安土：使地方安定；息民：使人民生息。
安定社会秩序，让人民休养生息。
【定心丸】：一种能使人心神安定的中成药。
比喻能安定思想情绪的话语或做法。
【泰山磐石】：比喻安定稳固。
【囹圄生草】：囹圄：监狱。
监狱里长出野草。
形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【移东换西】：比喻生活不安定。
【海宴河清】：沧海波平，黄河水清。
形容国内安定，天下太平。
【流落天涯】：天涯：天边，指极远的地方。
穷困潦倒，到处漂泊。
形容生活不安定，极为困苦。
【风不鸣条，雨不破块】：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。
没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。
比喻社会安定，风调雨顺。
【心绪不宁】：宁：安宁，安定。
焦急不安。
【以危为安，以乱为治】：把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。
比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。
【息事宁人】：息：平息；宁：使安定。
原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
【清平世界】：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。
指社会安定，天下太平。
【边尘不惊】：比喻边境安定无战事。
【保盈持泰】：指保持安定兴盛的局面。
【四海飘零】：四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
指到处飘泊，生活无着。
【安家乐业】：犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
【国富民安】：国家富强，人民安定。
【反正拨乱】：治理乱世，使之恢复安定、正常。
【安不忘虞】：虞：忧患。
安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【安心立命】：使身心安定，精神上有所寄托。
【神不收舍】：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
同神不守舍。
【东漂西荡】：东西漂泊不定。
也比喻生活不安定。
【外攘内安】：攘：排除。
原就药的疗效而言。
四字成语人外
四字成语人外安内攘外原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
昂首天外抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。
八荒之外八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。
超然物外超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。
引申为置身事外。
超然象外以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外以：用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。
也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外驰：传播。
形容名声传播得极远。
度外之人度外：心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
方外之人方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。
分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。
概莫能外一概不能除外。
指都在所指范围之内。
刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
古今中外指从古代到现代，从国内到国外。
泛指时间久远，空间广阔。
海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。
比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
闳中肆外闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。
指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
化外之民化：开化；民：民众。
文明地区以外的民众，即没有开化的民众。
魂飞天外形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
节外生枝本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。
多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
九霄云外在九重天的外面。
比喻无限远的地方或远得无影无踪。
局外之人局外：原指棋局之外，引申为事外。
指与某件事情没有关系的人。
拒之门外拒：拒绝。
把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
里出外进形容不平整、不整齐。
里勾外连内外勾结，串通一气。
里通外国暗中勾结外国，阴谋叛国。
里应外合应：接应；合：配合。
安内攘外的意思_近义词_反义词_造句
安内攘外的意思_近义词_反义词_造句
【拼音】：ānnèirǎngwài
【说明】：安：安定；攘：排除。
原就药的疗效而言。
后多指安宁内部，消除外患。
【出自】：汉?张仲景《伤寒论?太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。
”
【示例】：～之大经，富国强兵之远略。
◎孙中山《上李鸿章书》
【语法】：结合式；作谓语、定语；比方从事物内部入手解决问题
【褒贬】：褒义词
【英语】：tomaintaininternalsecurityandrepelforeigninvasion
安内攘外的近义词
救亡图存除暴安良拨乱反正存亡断绝吊民伐罪安良除暴
安内攘外的反义词
自相残杀闭关自守犯上作乱浑水摸鱼为虎作伥弱肉强食助人为乐除暴安良
安内攘外造句
尽快把失散大众凑集起来，作安内攘外的工作。
咱们要安内攘外，独特做好防备工作。
当初是十分时代，我们要做的是安内攘外，保持到最后的成功。
这些中药有安内攘外之功能，服用两个疗程定能痊愈。
流感病毒袭击亚洲，各国引导人督导全国高低做好安内攘外的工作。
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包含-”外”-字的成语
1▲安内攘外△ān nâirǎngwài △典故：原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
△出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。
”△例子：～之大经，富国强兵之远略。
（孙中山《上李鸿章书》）2▲昂首天外△ángshǒutiānwài △典故：抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。
△出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。
”△例子：某些人做事不从实际出发，往往～。
3▲八荒之外△bāhuāngzhīwài △典故：八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。
△出处：《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。
来干我者，我必知之。
”4▲不足为外人道△bùzúwãiwàirãndào △典故：不必跟外面的人说。
现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
△出处：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。
”△例子：这些情况～，自然亦不宜让她们与外宾见面，免得露了马脚。
（高阳《胭脂井》）5▲超然物外△chāoránwùwài △典故：超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。
引申为置身事外。
△出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。
以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
”△例子：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。
（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》）6▲超然象外△chāoránxiàngwài △典故：以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
△出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。
四字成语什么是攘外
四字成语什么是攘外成语字典里没有《干X攘打》这样的成语。
最接近的是：安内攘外拼音：ān nèi rǎng wài 简拼： anrw解释：原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
鸡飞蛋打拼音：jī fēi dàn dǎ 简拼： jfdd解释：鸡飞走了，蛋打破了。
比喻两头落空，一无所得。
出处：周骥良《吉鸿昌》：“只要他一进关抄了咱们的后路，那就鸡飞蛋打，不可收拾了。
”外强中干海外奇谈概莫能外遁迹方外弦外之音吃里爬外超以象外秀外惠中外巧内嫉八荒之外出自意外没里没外内查外调弦外之响海外扶余节外生枝弦外有音逍遥物外旁门外道弦外遗音九霄云外内圣外王崇洋媚外彻里至外逍遥事外溢于言外外方内员邪魔外祟意外之财内忧外侮出于意外枝外生枝出人意外度外之人外厉内荏外柔内刚外强中瘠昂头天外局外之人内峻外和安内攘外原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
昂首天外抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。
八荒之外八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。
超然物外超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。
引申为置身事外。
超然象外以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外以：用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。
也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外驰：传播。
形容名声传播得极远。
度外之人度外：心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
方外之人方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。
分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。
概莫能外一概不能除外。
指都在所指范围之内。
刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
古今中外指从古代到现代，从国内到国外。
安内攘外的意思是什么
安内攘外的意思是什么“安内攘外，以待天时。
”出自《孙子兵法》：安定国家，消灭敌人，等待有利于作战的客观条件成熟之时，然后再与之决一死战。
可见在古代的战争中，军事家就已经把内部和外部因素都考虑进去了。
如今，要想取得成功，我们也应该做到这样才行啊！“攘”本义指牵引外物或拉开距离。
而“攘外必先安内”就不只是仅限于对敌方的打击，还包括巩固好内政、发展生产力等多个层面上来说明问题。
所谓“攘外必先安内”，它强调的是当前的任务主要是搞好内政建设，从根本上解除祸患；而“安内”则侧重于将目光放长远些，为未来着眼，并且更加注重稳步推进。
由此看来，二者相辅相成，缺一不可。
首先，“攘外必先安内”能够使统治阶级集团树立起高度警惕性，增强抵御外侮的信心和勇气。
清朝末年，西方列强纷至沓来，虎视眈眈地盯住了东方大国——中华民族。
他们凭借坚船利炮，肆无忌惮地践踏祖国领土，掠夺财富资源，奴役劳动人民……中国人民被迫奋起反抗，但却屡遭失败。
究其原因，正是没有认识到“攘外必先安内”的道理。
倘若那时候的统治阶级真正懂得“攘外必先安内”的含义，恐怕早就会组织全体官员齐聚议事厅商讨对策吧？又怎会让帝国主义势力轻易侵入呢？其次，“攘外必先安内”能够保证社会秩序的稳定，促进社会文化教育水平的提升。
纵观历史，每逢乱世，总免不了农民揭竿而起，暴君横征暴敛，奸臣欺压百姓。
试想，假如没有秦始皇的残酷镇压，哪里会有陈胜吴广的揭竿而起？又何谈汉武帝的雄才伟略？再退一万步讲，即便是像唐太宗李世民那般英明神武，仁慈宽厚，又岂能避免玄武门之变的惨剧？所幸的是，李世民吸取了隋炀帝杨广的教训，深知“安内”的重要性，故而采纳魏徵的谏言，选贤举能，虚怀纳谏，终于实现了贞观盛世。
最后，“攘外必先安内”能够激励人民群众积极参与革命斗争，同仇敌忾，共克难关。
回顾近代史，我们不禁感慨万千。
八国联军攻占北京城，火烧圆明园，丧权辱国的条约接踵而至，给中国带来了巨大灾难。
虽然最终结果令人欣慰，但过程确实异常艰辛。
形容想去了解的成语
形容想要了解的成语1、挨山塞海 [ āi shān sè hǎi ]释义：形容人极多而拥挤不堪。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。
”2、挨风缉缝 [ āi fēng jī fèng ]释义：比喻为了达到某种目的而找门路。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。
”3、安内攘外 [ ān nèi rǎng wài ]释义：原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。
”4、暗无天日 [ àn wú tiān rì ]释义：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”5、捱风缉缝 [ āi fēng qī fèng ]释义：指多方钻营，找门路。
出处：《醒世恒言·卢太学诗酒傲公侯》：“别个秀才要去结交知县，还要捱风缉缝，央人引进，拜在门下，认为老师。
”6、熬油费火 [ áo yóu fèi huǒ ]释义：指耗费灯油。
多指日夜忙碌。
出处：《红楼梦》第二五回：“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。
”7、鳌头独占 [ áo tóu dú zhàn ]释义：比喻占首位或第一名。
出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。
”8、拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]释义：旧小说中多指打抱不平。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。
先解决内部,再扩张的成语
先解决内部,再扩张的成语
以下是五个表达先解决内部问题，再进行外部扩张的成语及其赏析：
1. 安内攘外：这个成语形容先安定内部，再抵御外敌，强调了内部稳定的重要性。
2. 标本兼治：这个成语形容既要解决表面问题，也要解决根本问题，强调了从根本上解决问题的重要性。
3. 内圣外王：这个成语形容内心具有圣人的品德，对外施行王道，强调了内在修养和外在行为的统一。
4. 攘外必先安内：这个成语强调了要抵御外敌，必须先安定内部，表达了内部稳定对于对外扩张的重要性。
5. 修身齐家治国平天下：这个成语强调了个人修养、家庭和睦、国家治理和天下太平之间的关系，强调了内在修养和外部治理的顺序。
这些成语都强调了内部问题的解决对于外部扩张的重要性，表达了一种先内后外的思想。
在使用时，可以根据具体语境和表达需要选择合适的成语，以增强语言的感染力和表现力。
以安开头的成语（含解释）
以安开头的成语（含解释）安步当车ān bù dàng chē出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”意思：安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
安常处顺ān cháng chǔ shùn出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。
”意思：安：习惯于;处：居住，居于;顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常守分ān cháng shǒu fèn出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
意思：分：本分，自己分内的。
习惯于平稳的生活，安守本分。
安常守故ān cháng shǒu gù出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。
”意思：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
安车蒲轮ān chē pú lún出处：《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。
”意思：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。
表示皇帝对贤能者的优待。
安堵乐业ān dǔ lè yè出处：三国魏·钟会《蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。
农不易亩，市不回肆。
”意思：安堵：相安，安定。
犹言安居乐业。
安堵如故ān dǔ rú gù出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。
”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。
”意思：堵：墙壁，居所。
故：原来的。
像原来一样相安无事。
安分守己ān fèn shǒu jǐ出处：宋·袁文《翁闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎?”意思：分：本分。
形容情况多的成语
形容情况多的成语：挨山塞海: 形容人极多而拥挤不堪。
挨风缉缝: 比喻为了达到某种目的而找门路。
捱风缉缝: 指多方钻营，找门路。
安内攘外: 攘：排除。
原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。
暗无天日: 昏暗得看不到天上的日光。
形容在反动势力统治下社会的黑暗。
熬油费火: 指耗费灯油。
多指日夜忙碌。
八万四千: 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八府巡按: 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。
“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
把饭叫饥: 比喻多此一举。
拔刀相助: 旧小说中多指打抱不平。
拔本塞原: ①比喻背弃根本。
②铲除事物发生的根源。
多用于坏事。
亦作“拔本塞源”。
拔本塞源: 本：根本，根源。
拔起树根，塞住水源。
比喻防患除害要从根本上打主意。
拔群出萃: 高出众人。
多指才能。
白兔赤乌: 月亮和太阳的代称。
多借指时间。
白虹贯日: 白色的长虹穿日而过。
古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。
实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百家争鸣: 指各种学术流派的自由争论互相批评。
也指不同意见的争论。
百家，这种观点的人或各种学术派别。
鸣，发表见解。
百川朝海: 众水奔流趋向大海。
多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百怪千奇: 形容花样繁多。
百废待兴: 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。
许多被搁置的事情等着要兴办。
百读不厌: 厌：厌烦，厌倦。
读一百遍也不会感到厌烦。
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
兵临城下: 敌军已来到自己的城墙下面。
比喻情势十分危急。
成千上万: 形容数量很多。
错综复杂: 错：交错，交叉；综：合在一起。
形容头绪多，情况复杂。
多此一举: 举：行动。
指多余的，没有必要的举动。
各抒己见: 抒：抒发，发表。
各人充分发表自己的意见。
孤立无援: 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
顾此失彼: 顾了这个，丢了那个。