2020-2021学年广东湛江一中高一下学期第一次月考语文试卷
2021年高一下学期第一次月考 语文试题 含答案
实用文档一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面三段文字，完成1～3题。
①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。
现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画．．．栋．，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂．．．．。
在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
此联内容很好，有巧夺天工．．．．之妙。
但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意．．．．。
②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
当时我心中引发了强烈的震动。
那时正看着《说岳全传》，热血③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。
内容是：“一寸在土已有节， ”。
由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
1．文段中加点成语使用不恰当．．．的一项是 A ．已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋．．．．B ．却也称得上是美轮美奂．．．．C ．此联内容很好，有巧夺天工．．．．之妙 D ．不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意．．．．2．第②段中空格处与上下文衔接最恰当的一项是A ．回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整B ．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷C ．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面D ．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整3．第③段中的咏竹联最恰当的下联是A ．万丈凌云无止心B．万丈凌云犹心虚C．万尺凌云仍虚心D．万尺凌云志永存4．下面文段中加点词语的注音和书写正确的一项是xx年12月，南非前总统曼德拉与世长辞．．．．。
世界各国领导人纷纷发唁电．．表示哀悼，世界上掀起了一股缅怀．．之风。
曼德拉不是完人，他也有瑕疵．．，但95年的人生征程，把一个政治家的大智慧和大胸怀表现得淋漓尽至．．．．。
高一第一次月考语文试题.doc
高一第一次月考语文试题(一)说明：1、本试卷全卷共22题目，考试时间为120分钟，满分150分。
2、各题答案填在答题卷上。
3、全卷的卷面分为5分。
一、积累与运用。
（18分）1、下列句中加点成语使用不正确的一项是（）（2分）A、我们现在提倡学生写名副其实．．．．的日记，克制我们的好奇心，鼓励孩子们不给我们看。
B、许多不谋而合，所见略同．．．．的看法，往往蕴涵着某种新颖的科学的理念。
C、舟山群岛地处我国沿海东部南北要道，岛屿星罗棋布．．．．，数也数不清。
D、周润发是优秀的演员，他总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖．．．．。
2、将下列五个语句填入下文横线上，语序恰当的一项是（）（2分）在天山的高处，常常可以看到巨大的天然湖，。
①高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映在水中。
②天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
③湖水明净如镜，水清见底。
④在这幽静的湖上，惟一活动的东西就是天鹅。
⑤把湖光山色天影融为晶莹的一体。
A、③①②⑤④B、④②①③⑤C、③①⑤④②D、④②③①⑤3、辨析以下句子是否有语病，若有请选择规定的修改符号在病句上修改。
（4分）增补号：调位号：⑵平潭海滨水温净，浪轻柔，是天然的一个海水浴场。
4、古诗文默写。
（6分）⑴杜甫《望岳》诗中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是，。
⑵成语“扑朔迷离”的源出句是，⑶在我国古代，很多文人身处逆境还关心社会，在他们的诗文中表现出博大的胸怀，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就有，。
⑷李白在《行路难》中用连续的动作表现自己内心苦闷和情感变化的诗句是，。
⑸李白诗“两岸猿声啼不住”，在《三峡》一文中是这样具体描述的：“常有，。
空谷传响，哀转久不绝。
”⑹白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁的虽然衣服单薄，但是仍希望天气更冷一些，只为炭能卖全好价钱的复杂矛盾心理；《观刈麦》中也有反映劳动者这种矛盾心理的诗句：“，”5、当太阳、地球、月亮处于图中所示位置时，地球上阴影地区出现月食现象。
广东省高一下学期第一次月考语文试卷(附答案)
广东省高一下学期第一次月考语文试卷（附答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
法国作家雨果说：“建筑是石头的史书。
”然而此语只适用于欧洲，对于中国而言并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材。
木材在耐久性方面远逊于石材，所以中西两大文明的建筑给今人留下了截然不同的印象。
从古希腊神庙到巴洛克教堂，以石构为主的欧洲建筑遗产蔚为壮观；相比之下，从先秦到明清，以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可陈。
因此，自19世纪以来，不少西方学者认为，中国古代建筑只存在于纸(文献)上，或干脆说实物等同于零局这种偏颇的看法曾得到很多中国学者的呼应，继而汇成一股妄自菲薄的洪流。
迄今为止，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑。
为什么直到明清，在加工条件完备、同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能大规模使用?梁思成曾经给出了一个大致不错的推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而中国人为什么“不着意于原物长存”，这依然是个问题。
要接近最终答案，还需要更加全面而深入的思考。
首先要注意的是，我们并不缺乏石材。
在中国广袤的大地上，到处都存在着适合作建筑材料的优良石材，其中最主要的是大理石。
大理石原指产于云南大理的白底黑纹的石灰岩，剖面类似水墨山水画，古代常用来制作画屏或镶嵌画，后来泛指一切有花纹的石灰岩，连西方建筑和雕塑常用的白色石灰石也被称作大理石。
大理石质感柔美，格调高雅，花色繁多，是建筑、装饰的理想材料，也是雕刻艺术的传统材料。
我国大理石矿产资源品种众多，总储量位居世界前列。
初步查明国产大理石品种近400个，其中按花色分类主要有如下几种：纯白的有北京房山汉白玉、安徽怀宁白大理石、云南苍山白大理石等，纯黑的有广西桂林桂林黑、河南安阳墨豫黑、山东苍山墨玉、湖南邵阳黑大理石等，红色的有安徽灵璧红皖螺、四川南江南江红、河北涞水涞水红和阜平阜平红等，绿色的有辽宁丹东丹东绿、山东莱阳莱阳绿和安徽怀宁碧波等，彩色的则有云南的春花、秋花、水墨花以及浙江衢州的雪夜梅花等等。
广东省湛江市第一中学高一下学期第一次月考语文试题Word版含解析
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
《红楼梦》是由一个神话故事开端的。
说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。
因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。
曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其出处的。
依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代，人们便称此为“大荒山”。
我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。
”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。
山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称之为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。
这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。
很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清室祖先布库里雍顺。
因此，神鸟（或神鹰）与绛红仙果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间便迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。
2020-2021学年湛江一中金沙湾学校高三语文第一次联考试题及参考答案
2020-2021学年湛江一中金沙湾学校高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
荷花记王祥夫在中国，莲花和荷花向来不分，莲花就是荷花，荷花就是莲花。
但荷花谢了结莲蓬，没听过有人叫“荷蓬”的，从莲蓬里剥出来的叫“莲子”，也没听人叫“荷子”的。
荷花是白天开放晚上再合拢，所以叫荷花——会合住的花。
我想不少人和我一样，一心等着夏天的到来也就是为了看荷花，各种的花里，我以为只有荷花当得起“风姿绰约”这四个字，以这四个字来形容荷花也恰好，字里像是有那么点风在吹，荷花荷叶都在动。
不但荷花让眼睛看着舒服，而且从莲蓬里现剥出来的莲子清鲜水嫩，是夏季不可多得的鲜物。
如把荷花从头说到脚，下边还有藕，我以为喝茶不必就什么茶点，来碗桂花藕粉恰好。
说到藕粉，西湖藕粉天下第一，有股子特殊的清香。
白洋淀像是不出藕粉，起码，我没喝过。
那年和几个朋友去白洋淀，整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久。
说到白洋淀，好像应该感谢孙犁先生，没他笔下那么好的荷花，没他笔下那么好的苇子，没他笔下那么多那么好那么干净而善良的女人们，人们能对白洋淀那么向往吗？在中国文学史上，孙犁先生和白洋淀像是已经分不开了。
1981年天津百花社给孙犁先生出八卷本的文集，我拿到这套书的时候，当下就在心里说好，书的封套上印有于非闇的荷花，是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然。
画家中，喜欢画荷花的人多矣，白石老人的荷花我以为是众画家中画得最好的，枝枝叶叶交错穿插乱而不乱，心中自有章法。
张大千是大幅好，以气势取胜，而黄永玉先生的红荷则是另一路。
吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一。
吴作人先生画金鱼有时候也会补上一两笔花卉，所补花卉大多是睡莲而不是荷花，睡莲和荷花完全不是一回事，睡莲是既不会结莲蓬又不会长藕，和荷花没一点点关系。
夏天来了，除绿豆粥之外，荷叶粥像是也清火，而且还有一股子独特的清香。
2020-2021学年湛江第一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案
2020-2021学年湛江第一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
在中华传统法律文化中，合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明，我国传统契约实践有2000年以上的历史，形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法，这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书，内容简单直接。
东晋以后，纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载，北宋时为了减少契约纠纷，曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传統契约来看，南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法，但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面，唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面，历代官葳、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外，传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定，结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展，明清时的士人开始收集整理契式文本，雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》《五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
2020-2021学年广东省湛江市一中高一3月月考语文试题(解析版)
湛江市第一中学2020-2021学年高一级3月月考语文科试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。
这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。
从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。
“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。
史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。
因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。
人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。
因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。
这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。
阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。
”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。
2021年湛江市廉江市第一中学高三语文月考试题及答案解析
2021年湛江市廉江市第一中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面各题。
又是一年春天侯发山那年我高三，有一天，妈告诉我，妗子①捎来信儿，让我周六去给她帮忙，刨树。
终于盼到周末，又要干活啊。
我把书包甩到沙发上，很不痛快。
还是到舅家去，我心里就更不愿意了。
舅家在小关南边的大山里，虎脑村，路也不好走，还要走好远。
有时走上半天也瞅不见个人影，瘳得慌。
看到我一脸不高兴，妈说：“你舅，还有你表哥都不在家，难为你妗子了。
她有了难，轻易不来信，这次张了口，你就去吧。
”“妈，高三课程紧张，还有作业呢。
”我推辞道。
“你舅，还有你妗子，平时白疼你了。
不说别的，哪年少吃人家的核桃了？”妈恼了。
舅家的门前有条蜿蜒小路，路边长着一棵又高又大的核桃树。
核桃每年都结得嘟噜连串，从不空枝。
上小学时，一到星期天，就缠着爸妈到舅家去，害怕核桃长熟了，被表哥他们摘吃完。
稍微懂事了，知道核桃树是舅家的摇钱树，表哥表姐也很少吃，核桃都卖了，卖核桃的收入要维持全家人平时的一应开销。
再到核桃成熟的季节，即便有其他事，我也就不好意思去了。
不过，每到过年的时候，舅和妗子到镇上来卖核桃，总要留一些送到我家。
想到这里，我对妈说：“好吧，我明个去……”当时是春天，那个核桃树已经开花了。
一串串、绿绿的核桃花挂在枝头，像女孩的小辫子，在微风中轻盈地舞蹈，煞是好看。
妗子看到我来了，很高兴，忙抓把柴禾去给我煮荷包蛋。
我吃了荷包蛋，背上馒头跟着妗子去刨树。
等来到那棵大核桃树下，我愣住了：怎么刨这棵啊？听妈说，这棵核桃树一年结好几百斤核桃，有上千元的收入。
树又没干枯，怎么舍得刨啊？妗子也不说话，使劲抡起镬头，发狠地刨着。
“妗子……”我心里藏着多个问号，想弄清刨这棵树的原因，张开嘴却不知道该如何表达。
妗子不说话，也没抬头。
“妗子，您咋啦？”我又叫了一声。
妗子扔掉馒头，抱着树干哭泣起来。
我一下子手足无措，不知该怎么安慰妗子。
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《红楼梦》是由一个神话故事开端的。
说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。
因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。
曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其出处的。
依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代，人们便称此为“大荒山”。
我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。
”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。
山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称之为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。
这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。
很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清室祖先布库里雍顺。
因此，神鸟（或神鹰）与绛红仙果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间便迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。
他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。
因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思念有着直接的关系。
曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用”的慨叹呢？曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山山巅），遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。
现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
1．下列说法不符合．．．作者观点的一项是（）A．《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作者认为大荒山应当是长白山。
B．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。
C．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。
神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。
D．曹雪芹先人早在明万历年间便迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。
《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
2．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是（）A．作者认为大荒山即长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B．作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
C．满人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
D．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。
3．根据文章内容，以下推断不正确．．．的一项是（）A．曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。
那么，《水浒传》开头“洪太尉误走妖魔”的神话也应该是有其尘根俗缘的。
B．虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系。
C．作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。
D．作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
阅读下面的文字，完成小题。
半支蜡烛谢志强那天出差，我来到北方一个陌生的小城市，投宿在一家普通的旅馆。
进进出出的，都是陌生面孔。
房间内有三个床位。
入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来。
我看着电视，荧屏一闪一闪换着人物，很频繁。
我略为轻松了。
蓦然，荧屏内热热闹闹的人群没了影儿，室内一片漆黑，像隆重的舞会一下断了电。
楼外的灯光也消逝了。
整幢楼传出惊愕的呼叫。
我摸近写字台，拉开抽屉，捏住了空荡荡的抽屉一隅的半截蜡烛。
这是我进入这个房间时，无意中发现的秘密。
半支蜡烛，很细很圆，也很凉，它躺了不知多久，几乎被遗忘了，连服务员清理房间时也忽视了它的存在。
我捏着它。
我没有火柴，捏着蜡烛，走出房门，能看到长长的走廊尽头一扇窗口外边朦胧的夜色。
走廊内一片混乱，开门声、脚步声、召唤声。
显然，大家都没料到断电。
于是，我想开门看看。
迎面闪过一个身影。
我问：“有没有火柴？”她说没有。
她一开口，我才知道是个女性，声音使我想到了山泉。
她喊服务员，声音包含着恐慌。
我说我有蜡烛。
她便朝走廊内毫无目标地喊：“谁有火柴打火机？点个亮！”她仿佛向人间呼吁。
我继续试探着朝走廊尽头的窗口方向走。
我的眼睛渐渐适应了突然降临的黑暗。
数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。
他说：“快点快点！”一个中年男子粗犷的喉音。
我赶上前，蜡烛的顶端棉芯接触了打火机的火苗，像恋人美好深情的吻。
蜡烛的火苗陶醉般地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。
它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。
我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了。
我没急于返回房间。
这亮光属于众人，我不能独自享用。
她说：“你倒有经验，出差还备着这玩意儿。
”我说：“我在抽屉里发现的——我可没先见之明。
现在出差到哪里会没有电灯呢？在城市，蜡烛已成稀罕物了。
”我持着蜡烛，缓缓地走过一扇一扇敞开的门——迎接光明的门，我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。
他们是在寻觅断电的瞬间失却或遗落的物件；找着了那物件，像重逢一样的欢欣，简直显出孩童的纯真。
我的心房也随着烛光一亮一亮闪动。
这个旅馆这座城市不再陌生和恐惧——一个人进入一个陌生地难免生出的感觉。
经过一扇一扇敞开的门，我到达了房间门口。
又是意外，霍然灯火通明，荧屏又出现一个彩色的世界。
走廊传来惊喜的声音，接着，传来纷纷“砰砰”关闭房门的响声。
我也关上了房门。
（选自《中国最好看的微型小说》）4．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A．这篇小说借写旅途中的一段经历，反映了现代城市人与人之间关系的冷漠，用“半截蜡烛”来审视人性的变化，同时也折射出人性的光辉。
B．小说开头反复渲染“陌生”的感触，说明“我”在这座北方小城没有一个亲戚朋友，内心孤独寂寞，难免生出陌生的感觉。
C．“数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的黑夜中远处闪现出一堆篝火。
”运用比喻和夸张，形象生动地写出了“火苗”给黑暗中的人们带来了温暖、抚慰与希望。
D．突然断电的情节安排巧妙而有深意：突然降临的黑暗虽然一时引起恐慌，但人们为找寻光亮，却能打破隔阂，消除戒备，以至相互帮助扶持。
E.“它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸。
接着又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。
”通过神情的描写表现了人们对“我”的感激和对蜡烛的喜爱。
5．“半截蜡烛”在小说中有什么作用？请简要分析。
6．这篇小说揭示了人们怎样的微妙心理？二、选择题7．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰C．君子生非异也，善假于物也 D．虽有槁暴，不复挺者8．与“嗟尔远道之人胡为乎来哉”句式相同的一句是A．蜀道之难，难于上青天B．奚以知其然也C．但见悲鸟号古木D．又闻子规啼夜月，愁空山9．下列句中划线词用法不同类的一项是（）A．因为长句，歌以赠之B．曲罢悯然，自叙少小时欢乐事C．闻舟中夜弹琵琶者D．以其乃华山之阳名之10．依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )①精于谋划小圈子的人,拉帮结派,编织自己的关系网,以使自己左右逢源,如鱼得水。
结果却是__________,到头来圈住的定会是自己。
②作为城里人如果错误地认为农村远离城市,对农村污染视而不见,甚至把城市污染物转移到农村,终究要___________,用自己的健康来偿还。
③机器能够为人类造福,但如果将来机器发展得足够智能,那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”,玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”, ___________。
A．自食其果玩火自焚作茧自缚B．玩火自焚自食其果作茧自缚C．作茧自缚自食其果玩火自焚D．作茧自缚玩火自焚自食其果11．下列句子中，没有语病的一项是（）A．【最新】1月，诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨在美国《名利场》杂志发表《中国世纪从【最新】开始》一文，该文引起全世界的关注和议论。
B．“两会”召开期间，部分媒体和网络上常见政协委员提交议案、人大代表提交提案之类的说法。
这无疑是混淆了“议案”和“提案”两个不同的概念。
C．《不动产登记暂行条例》按照物权法的有关规定，把登记资料查询人限定在权利人和利害关系人，有关国家机关可以依法复制、查询与调查处理事项有关的登记资料。
D．12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对古巴执行的业已过时的政策，试图通过实施一系列新政策寻求实现两国关系正常化。
三、文言文阅读课外文言文阅读韩子高，会稽山阴人也。
家本微贱。
侯景之乱，寓在京都。
景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。
子高本名蛮子，文帝改名之。
性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。
文帝性急，子高恒会意旨。
及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。