《芥川龙之介短篇小说选》读后感1000字

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《罗生门》读后感1000字五篇

《罗生门》读后感1000字五篇

《罗生门》读后感1000字五篇《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限,从而展示了“恶”的无可回避,展示了善恶之念转换的轻而易举,展示了人之自私本质的丑陋,传递出作者对人的理解,对人的无奈与绝望。

下面是收集推荐的《罗生门》读后感1000字,仅供参考,欢迎阅读参考。

《罗生门》读后感1000字(一)我上一次写书评的时候,大概是一年以前,那时我还在念高三。

今日写书评的缘由,全部是读到了一篇令我心潮澎湃得如浮世绘上汹涌的波浪一般的*,即是芥川龙之介所著的《地狱变》。

而且在我写下这篇书评的此刻,已经是凌晨两点十一分了。

但我已全然不能顾及明天要上的早课,因为我生怕忘记了它字里行间中的每一个让我激动得攥紧书页的细节,我害怕我那份久违的牵引着灵魂的悸动会随着时间消逝。

因此我要做一个罔顾道德的标本收藏家,像把世界上仅存的一只稀有动物作成标本那样记录下这份心情,让它在文字筑成的冥界牢笼里永远免受时间的侵扰。

若要我描述一下当时我的阅读体验有多么的酣畅淋漓,那我只能用“久旱逢甘霖”来形容,但我觉得仅用这样的文字来表达我当时的感受仍是苍白无力的。

我清楚地记得当时的细节,因为太久没有这种感觉,或者从未有过,我很努力地想把这种体验纂刻在我的脑海里:我当时牙齿紧紧咬合,眼珠自发地瞪紧了书页上的每个字句,手心冒汗,左手把书的外封皮都捏坏了,撕开一道口子。

脑海里有着一种恐惧,但比恐惧强烈千百倍是那种难以言状的极端兴奋,似乎文字中每个精巧的描写都刺激着我多巴胺的分泌。

但是说起来,《罗生门》这本书从我买回来开始,竟在我的书柜里吃了半年多的灰。

开始我读罗生门,感觉并不是这么强烈,是抱着姑且拓展下文学素养的态度去阅读的。

然而当我每进入新的一章,都仿佛在被诘问一些无法回避的问题,关于人性的善恶,关于不同文化的共知,关于生命的意义云云。

更加能取悦我的还有芥川龙之介那如同古典东方艺术品那样精致优雅的文字,其中也不乏日*人那种病态,脆弱,敏感的特质,这样的文字如同破碎的写意园林一般更惹人垂怜。

《罗生门》读后感1000字

《罗生门》读后感1000字

《罗生门》读后感1000字《罗生门》读后感1000字:用了至少四五天里的空闲时间,把芥川龙之介的《罗生门》短篇小说集给读完了。

小说集一共收录了芥川龙之介的二十五篇小说,这二十五篇小说里,都有个共同特性:短小精悍。

最开始的时候,我对芥川的认识,只停留于听说过“芥川龙之介”这个的名字,但却从没有看过他的小说。

就只是草草有个印象——芥川龙之介在文坛上好像是个难能可贵的人物。

直到我这次翻开了《罗生门》这本书的序,才稍微对他有了些了解。

果然,他和我最初的那个印象别无二致:芥川龙之介,的的确确是个文坛大家,是个难能可贵的人物。

引用高慧勤译者在序里的两句话,便足以说明他的重要性:“芥川果不负众望,佳作迭出,成为日本短篇一大家。

悠悠岁月,大浪淘沙,一个现代作家,能经得起微秒的筛选,能在文学史上面占有光辉的一席,具有文学史的意义,足以代表一国的文学,为世界东凯努瓦县所认同,当自有其卓绝之处。

”是阿,读完这部《罗生门》,我只后悔,没有早些读到他的作品。

紫式部龙之介的短篇小说集,总是必定涉及到人性。

译者在序中也说:“读芥川的小说,常让人惊讶:他对人,对人性,怎么会有如许生动的认识和了解!在细小琐碎平平常常的事物中,竟能将人性的某些各方面,剖析得那么尖锐而简略!”而追究个中原因,不得不提到芥川的只好生活背景:芥川的母亲在其出生后八个月便精神失常了,他被交由二哥收养,等到他母亲去世随后两年,他便正式成为了舅父家的养子。

长大后,他爱上了一个女孩,竟遭到了养父家的强烈反对。

“此事对他影响甚大,平生第一次在人生大事上遭遇挫折——触碰到人的自私,哪怕是亲人也不可取之处。

”加之寄人篱下以及有个精神失常的母亲…等等影响之下,芥川对人性有着深刻的了解。

用他自己的话来说,便是“我经常对‘人性’表示轻蔑,那是事实。

但又常常对‘人性’感到喜爱,那也是事实。

”我想,正是因为如此,芥川的小说里,才总能够看到人性。

芥川大概是个较悲观的人吧,所以在他的二十五篇小说里,大概有二十篇讲到的丑恶都是人性的丑恶和难以忍受。

精选罗生门读后感1000字左右范文5篇

精选罗生门读后感1000字左右范文5篇

罗生门读后感1000字暑假中,我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》.作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家.日本文坛重要的“芥川奖”,便是以他的名字来命名的,他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象,这使得他的小说既具有高度的艺术性,又成为当时社会的缩影。

《罗生门》是其代表作。

它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人,面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择.当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时,为正义感驱使,他厉声呵责.但听了老妪的一番话后,下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭.他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中.文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩,死气沉沉,毫无生机的景色描写让我不寒而栗.在这样的环境下,生存的确成了一个最主要,也是最难的问题.这使人的真实本性立刻暴露了出来.老妪去糟蹋尸体,拔女尸的头发,只是为了做假发去卖,哪怕只有一点点钱.女人把蛇切成四寸晒干,说是干鱼,拿出去卖钱.总之一切都是为了艰难地活下去.文章的最后,下人的最后一点正义感也被吞噬,抢走了老妪的衣服……我查了一下资料,发现罗生门在日语中,指的是人间与地狱之间的门。

在小说里,当仆人爬上罗生门的楼梯时,不论他后来有没有当强盗,都隐喻了他放低善念,从人间踏入地狱。

作者所写人物表现的不是善与恶,而是人类生存中的事实.人们为了生存,可以不择手段,欺骗.毁尸,放弃自己的底线.如果说犯罪让我感到恐怖憎恶,那么人的本性更让我毛骨悚然.试想一下,如果我们生活在那个黑暗的年代,每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘,那么这种弱肉强食,逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧,每个人最终也都将”不择手段”地生存下去.因为那时,”道德”与”正义”早已荡然无存,生存的欲望会占领所有的一切.幸运的是,我们现在所处的年代和平而又富足,不会发生如此恐怖之事.但我们要清楚的是,为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生,但世界上仍然有许多地方发生着战乱,恐怖袭击和暴力犯罪.人性的罗生门仍然在考验着人类,一念成佛,一念成魔.佛魔之间隔绝的便是这道罗生门,向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间.罗生门读后感1000字以前没有看过黑泽明大师所拍的电影,尽管他名气很大,一来是因为这是一部黑白片,年代久远,不想看,二是经常看一些商业大片,习惯于看一写视觉效果、特技,看了之后就忘掉。

芥川龙之介《罗生门》读后感1000字

芥川龙之介《罗生门》读后感1000字

芥川龙之介《罗生门》读后感1000字
《罗生门》是芥川龙之介的代表作品之一,小说通过描述一个发生在古代日本的离奇
谋杀案,揭示了人性的复杂性和道德观念的相对性。

读完这部小说,我深受启发,并
产生了许多感悟和思考。

在小说中,每个人物都展现出复杂的内心世界,无一是单纯的善良或邪恶。

主人公积
极地思索现实中的善与恶,人性的复杂性以及人在面对绝境时的本能反应。

同时,通
过各个人物的口述和故事,我们也看到了社会对人的道德观念的塑造和影响,以及主
观意识与客观事实之间的差异。

在“罗生门”这个充满谜团和迷雾的地方,每个人都在为了自己的利益而争斗,每个
人都在为了维护自己的形象和尊严而编织着谎言。

这让我深刻地意识到,在现实生活中,人们的行为和言语可能并不真实,每个人都有着自己的立场和动机,我们需要保
持警惕,不被表面的假象所迷惑。

小说中的结局也让我反思了道德与正义的概念。

在无法确定真正凶手的情况下,法律
的裁决并不能代表绝对的正义,而且法律的公正有时还会被社会舆论和人心所左右。

这让我认识到,正义并非绝对存在,而是在不断变化和调整的过程中实现的,我们需
要运用智慧和良知来判断事情的是非,而不是盲从权威或舆论。

总的来说,芥川龙之介的《罗生门》通过描绘一个离奇谋杀案和每个人物的心理世界,以及对正义与道德观念的思考和探索,让我深刻地认识到人性的复杂性和社会的变幻
莫测。

这部小说引发了我对生活和人性的思考,让我更加珍惜每一个相遇和每一次经历,希望在面对困境和选择时,能够保持理性和良知,不负自己的内心和信仰。

《芥川龙之介小说集》读后感

《芥川龙之介小说集》读后感

《芥川龙之介小说集》读后感《芥川龙之介小说集》是一部充满着文学魅力的作品,其中蕴含着丰富的人生哲理和情感体验。

通过阅读这本书,我深深感受到了作者对人性的深刻洞察和对生命的思考。

在这篇读后感中,我将结合自己的阅读体验,分享对这部作品的理解与感悟。

首先,我想谈谈芥川龙之介的文学风格。

他的作品常常以幽默讽刺的笔调揭示人性的丑陋和荒诞,给人留下深刻的印象。

在《蜘蛛之糸》中,作者以一个蜘蛛的视角描绘了一个家庭的破裂和毁灭,让人感受到人与人之间的隔阂和无奈。

在《罪与罚》中,作者通过一个被罪恶所困扰的男子展示了人性的复杂和矛盾,引发了对道德和良知的思考。

这种独特的文学风格让读者在阅读中不仅感受到故事的情节,更能体会到作者对人性的深刻洞察和对生命的思考。

其次,我想谈谈芥川龙之介的人生哲理。

在他的作品中,我们常常能够看到对生死、爱恨、善恶等人生大问题的探讨。

在《在沙漠》中,作者描绘了一个人在荒漠中的幻觉和痛苦,让人感受到生命的脆弱和无常。

在《地狱访问者》中,作者通过一个被地狱之火所惊恐的男子展示了人类对死亡的恐惧和对未来的迷茫。

这些作品不仅引发了对生命的思考,更让我们意识到人类在面对生死和命运时的渺小和无力,从而激发了对生命的珍惜和对人性的思考。

最后,我想谈谈芥川龙之介的情感体验。

在他的作品中,我们常常能够看到对爱情、友情、家庭等情感的描绘和表达。

在《山羊的儿子》中,作者通过一个被家庭所困扰的男子展示了家庭关系的复杂和矛盾,让人感受到人与人之间的纠葛和矛盾。

在《狂人日记》中,作者通过一个被疯狂所困扰的男子展示了人类对自我和他人的迷茫和挣扎,引发了对人性的探讨和对人类情感的思考。

这些作品不仅让我们感受到作者对情感的细腻描绘,更让我们体会到人类在面对情感时的脆弱和无奈,从而激发了对情感的珍惜和对人类情感的思考。

综上所述,《芥川龙之介小说集》是一部充满着文学魅力的作品,其中蕴含着丰富的人生哲理和情感体验。

通过阅读这本书,我深深感受到了作者对人性的深刻洞察和对生命的思考,让我对人生有了更深刻的理解和感悟。

竹林中读后感1000字

竹林中读后感1000字

竹林中读后感1000字《竹林中》这一本的作者是芥川龙之介,很多的读者用逻辑推理读本来读,却难以分辨出来哪一个是真哪一个是假。

书中为我们微缩了一个人生道场,要避免偏执。

下面是小编带来的竹林中读后感1000字,有兴趣的可以看一看吧。

近日我总是翻旧书看,倒是别有清奇。

芥川龙之介的《竹林中》看完,连人都要正襟危坐拿自己来参照一番。

黑泽明拍的电影《罗生门》,其实就是取材于《竹林中》的故事。

他却借用了罗生门三字,也是有自有道理。

罗生门与竹林中都是相通的,黑泽明是看到了两者中的共同。

影视与文学之间也能有这种通,却是很难把握。

读过原作,才会知道到底还是文字要好些。

文字里才有诸法空相中的空,这便能长远,有无限的意思。

太实就是业的深,反而不好。

影视作品往往就是太实,把虚的部分都遮蔽掉了。

林黛玉葬花若拍成电影镜头,便落到了规则与步伐的实处,真实而不虚,却不知虚里才有灵气。

这是庄子说的,虚乃大。

天尽头的镜头应该是空的,香丘也只是一种感,不是觉。

电影里的空镜觉不同于人生的空境,镜头再空也仍是实相。

竹林中的故事起于一具男尸。

各目击者在面对判官时各执一词,这才有了竹林的扑朔迷离。

我是这时才知“众生”里的“众”一字真是好,它和众香国土的众一样,都像人生的迷明。

很多人将《竹林中》作逻辑推理读本来读,不自主地将自己变成审判官,志要得出一个结论断出真凶。

最终却陷在各人的证词中走不出来。

这样的读书和与人争执又有何区别呢,读书的事不见得要处处据理力争。

这还是一种执念。

如果说书中的众生是因无明而看不出真相,作逻辑分析而去求证凶手的读者也同样在这样的无明里。

人生的修行是不能求一个切实的目的,因为实相饱满,而实即是灭。

在众生眼里佛走到尽头便是涅槃,它是终结,佛法的涅槃却是生与死的圆融。

死生同状,万物同府。

佛法里说,涅槃寂静,寂静跨越了障碍与概念,才能达到无限。

执着的读者是不知文学就有这样的好。

它是虚的,虚里有真,却不见得人人都抓得住。

读书才最见人的修为。

2024年《罗生门》读后感(三篇)

2024年《罗生门》读后感(三篇)

2024年《罗生门》读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的小说集,小说第一篇即名为《罗生门》。

这不同于《罗生门》,《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。

讲的是在战争年代,一个破产的农民因迫于生计,拿起屠刀,决心作强盗。

但是或许是因为他人心本善,抑或是胆子太小,总之一直没狠下心来动手。

一天,他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。

那里到处是残垣断壁,且尸横遍野,一片萧索绝望的情景,他希冀能在此寻到一些财物。

结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。

他冲上去怒斥道:“你这个没人性的,竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了,“而且,你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。

”“我这么做完全是为了生存啊!”。

这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了,既然是为了生存,还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后,他就抢走老太婆的衣服,扬长而去。

初读《罗生门》时,不太能懂其中的深层含义。

其实即使现在,我也不确定自己理解是否正确。

不过,不可否认的是,每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

小说开场即描述了一个地狱一样的场景:日落黄昏,阴霾密布,淫雨绵绵,杳无人烟的街道,断壁残垣的废墟,头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦,脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。

据说为了描写尸体,作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。

真是佩服他,为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时,还要忍受尸体浓烈的腐臭味。

也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇,还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。

天灾人祸,为了生计,这是一切犯罪的借口,也是致使人性堕落的原因。

这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来,这样推理下去,人的基本生存需要得不到满足时,作出的任何事都是可以原谅的。

《罗生门》读后感1000字

《罗生门》读后感1000字

《罗生门》读后感1000字1500字读后感一:1000字《罗生门》是一部描绘人性的小说,作者芥川龙之介用细腻的笔触勾勒出了人性的复杂和矛盾。

故事发生在一个古老的日本城市,主要讲述了一个杀人案的经过和各个参与者的不同视角。

通过揭示每个人的心理和动机,作者探讨了人性的本质和人的自私与欲望。

小说以一位守门人作为故事的叙述者,他亲眼目睹了一位侍从在罗生门被杀害的场景。

然而,随着故事的发展,读者会发现每个人都有自己的动机和秘密。

主角无非就是一个赤贞的侍从、一个卖卖笑的女人、一个恨妇人、一个落草的武士和一个神秘的僧人。

每个角色都在各自的视角里解读这个故事,却都把责任推给了其他人。

整个故事铺陈出复杂的人际关系和情感纠葛。

在这个小说中,男女之间的关系是一个重要的主题。

女人是男人的诱惑,男人是女人的依赖。

无论是侍从对女人的痴迷,还是女人对金钱的追求和愿意牺牲的态度,都映射出人性的弱点和贪婪。

作者运用大胆的描写和细腻的情感展示了人性的复杂和矛盾。

每个人都在追求自己的利益和欲望,无法克制自己的内心,最终导致了悲剧的发生。

《罗生门》通过揭示人性的复杂和矛盾,呈现了一幅道德崩溃和人心背离的画卷。

作者将人性的自私和欲望画得淋漓尽致,以揭示人的本性的丑陋一面。

小说对于人性的揭示,揭示了人性的深层次。

无论是男人还是女人,无论是侍从还是妇人,他们都在一个古老的城市中追求自己的欲望和利益,忽视了道德和良知。

小说最后没有给出明确的答案,而是让每个读者在思考和反思中得出自己的结论。

读后感二:1500字《罗生门》是日本作家芥川龙之介的名著,以其独特的叙事技巧和深入人心的人物刻画而广为人知。

小说通过描绘一个杀人案的发生和各个参与者之间错综复杂的关系,深度探讨了人性的复杂性和人的渴望与欲望。

故事发生在一个古老的日本城市,主要讲述了一个守门人亲眼目睹了一个侍从在罗生门被杀害的场景。

然而,故事并不简单地呈现了一个杀人案的发生,而是通过不同视角的揭示,展示了复杂的人际关系和深藏的心理。

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《芥川龙之介短篇小说选》读后感1000字
《芥川龙之介短篇小说选》读后感1000字心得感想范文:
读这本书用时很短,阅读过程很是流畅顺利。

一方面是收录的短篇小说大多篇幅很短,而情节多新奇或说奇异,很是能吸引人一口气就把整本书通读完;另一方面则是本书收录了较多芥川早期的名篇,而这些作品又以历史题材居多,这些历史题材不仅仅是日本的历史与传统作品,也包括了中国元素和传统文学作品,如《黄粱梦》、《杜子春》、《秋山图》这样的作品。

读来没有隔阂感,反而是通畅顺达的爽利。

当然,读的过程顺达,不意味着内容浅显,恰恰相反芥川的作品大多带着深刻的近乎残忍的对人性的利己与恶的剖析,如:《罗生门》以略带嘲讽的口气,写了一个被解雇的下人,在当强盗还是饿死之间的道德冲突犹豫,结果是:“此实乃不得已,不然就得饿死。

”揭示了人性恶的一面。

《鼻子》一文里通过禅智内供的长鼻子变短后反而更遭嘲笑,直接的点出了“旁观者的利己主义”这一观点。

另一方面,他也对人心难测,理想或说期望的追求有所表达。

如《竹林中》这篇:竹林里发生一起凶杀案,一名武士被杀,妻子受强盗凌辱。

但是他们却各执一词,都承认自己是凶手,更为诡异的是,死者借巫女之口说他是自杀。

到底谁是凶手还是没有凶手?小说并没有给出结论来。

这篇小说的是由七人口供组合而成的,有路过的樵夫,行脚僧也有相关的捕快,老妪还有三个当事人。

这其中必定有人隐瞒了真相,有人说谎亦或都在说谎,真假参半。

而说谎的原因?在于每个人心中都有不可告人的苦衷,哪怕是死者。

芥川所要表达的似乎是,真相的不可得,人心微妙难测,谎言来隐瞒,扭曲,事物真相又怎么能认识的到。

真相不可得,而理想呢?他在《山药粥》中写了一个处处受人欺辱的“五品”武士,“五品”一生的唯一愿望就是能“将山药粥饱餐一顿”,芥川带着揶揄写到“此乃他平生之宏愿。

也不妨说,他事实上就是为这盼头而活着”。

等到“五品”走了运,有机会实现自己的理想时,不知怎地,竟倒了胃口,理想一经实现便幻灭,甚至对“五品”来说,人生的意义便失去了。

对于理想,另一篇带有中国元素的《秋山图》也是如此,《秋山图》也就是元代画家黄公望大名鼎鼎的《富春山居图》。

文中借历史人物做小说角色,开始描述它为“神韵飘渺”,画中神作,运用人物讲述听人讲述然后终见实物,这一叙述就显得很是虚幻。

现实是王石谷为恽南田讲述见过《秋山图》,读书笔记.而王石谷又是始听烟客先生所说,待到王石谷得见实物,在他眼里竟成下品。

不仅是他,连几度求购不成的烟客先生也是。

所谓神品“秋山图”-美和理想,只存在于求而不得和人的想象之中。

一如鲁迅所说,芥川的作品,“所用的主题最多是希望之后的不安,或者正不安时之心情”。

芥川龙之介其人只度过了短短三十五的人生,而他的创作时间更是短,前后不过十三年,却总共创作短篇小说一百四十八篇,并小品、随笔、诗歌、游记、评论多种。

一九二七年七月二十四日,正当壮年时,芥川服安眠药自杀身亡。

芥川的死被认为是一个文学时代的结束。

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