谁才是生活的最有意义的人
保尔的名言
保尔的名言(230句)保尔的名言1、不要在生活中留下痛苦的回忆。
2、人支配习惯，而不是习惯支配人。
3、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
4、任何人都没有权利滥用自己的健康。
5、光明给我们经验，读书给我们知识。
6、有信仰的人比有兴趣的人更有力量。
7、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
8、你做过什么让你的生活对人民有用的事情吗？9、在人生的任何场合都要站在第一线的行列里。
10、要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值11、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
12、人支配习惯，而不是习惯支配人。
——保尔·柯察金13、为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗14、所谓友谊，首先是真诚的友谊，是批评同志的错误。
15、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
16、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
——保尔·柯察金17、他把所有的精力都投入到世界上最伟大的事业上——为人类的解放而斗争！18、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
19、人生最完美的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的.一切为人们服务。
20、人的巨大的力量就在那里——觉得自我是在友好的团体里面。
——保尔·柯察金21、对我来说，当兵是最大的幸福。
所有的个人问题都不像社会主义事业那样长久。
22、我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。
劳动，这是一切钝感的最好的医生。
23、人应该支配习惯，而不是习惯支配人。
一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。
24、人应当支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
25、人应当赶紧地生活，因为疾病或者别的什么意外，随时会夺去你的生命的。
——保尔·柯察金26、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
27、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
【思修】什么样的人生才是有价值的人生
什么样的人生才是有价值的人生?人为什么而活，是为了赋予人生这样或那样的意义，为了给自己一个定义。
从幼稚到成熟，我们会经历很多事情，然后逐渐明白生命的意义。
人活着，为了吃穿，为了感情，为了灵魂，为了信仰，为了思想，直至为了社会。
人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。
成就什么样的人生，使我们要思考的。
是事业有成、崇高善良，还是庸碌无为、卑鄙邪恶；除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观，价值观，取决于人们追求什么养的人生目的、以怎样的态度对待人生、怎样实现人生的价值。
首先我们要树立正确的人生观。
我们生活在这个世界上，与它形成了各种各样的联系，我们改造着它，它也在同时改造着我们。
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是世界观的重要组成部分，它让你逐渐形成对人生目的和意义的根本看法，让你有所追究，有所奋斗。
还会思考很多人与社会的关系，我们生活在其中，要面对很多复杂的关系，比如师生关系，领导从属关系，朋友关系，伙伴合作关系等等，处理好这些，对我们的人生是有很大帮助的。
正确的人生观与世界观，会让人在人生实践中，抛弃很多错误、浮华的东西，接受正确、踏实、让人受益终生的观念。
这样才可以追求高尚的人生目的，拥有美丽的理想，为之而奋斗终生。
然后我们要创造有价值的人生。
什么才算是有价值的人生，有钱？有势？有权？都不是，有价值的人生是可以为社会、为中国大众作出很多有意义的事情，为他们谋取利益，方便大众、社会的事情。
我认为这是人生价值的最高体现。
想要实现最高价值的人生体现，就必须要从客观出发，在社会实践中逐渐实现，踏踏实实，拒绝假大空。
人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致，我们要学会运用科学的世界观和方法论，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。
卢梭名言关于教育的
卢梭名言关于教育的1、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
——卢梭《爱弥儿》2、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭3、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭4、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》5、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭6、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
——卢梭《爱弥儿》7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
9、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
10、人生的价值是由自己决定的。
11、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
12、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
13我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
14·向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
15·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
16·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
17·在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭名句18·劳动是社会中每个人不可避免的义务。
19·伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
20·最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
21·读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
22、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
有关生活的名人名言_1
有关生活的名人名言有关生活的名人名言1●时间顺流而下，生活逆水行舟。
——艾青●生活太安逸了，工作就被生活所累。
——鲁迅●人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷●你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
——伊壁鸠鲁●所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
——罗素●人不像动物，人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。
——巴特勒●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭●生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。
——巴尔扎克●生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。
——歌德●生活是没有旁观者的。
——歌德●我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？——鲁迅●我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
——叔本华●生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
——卢梭●我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
——居里夫人●生活已经不是快乐的筵席，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。
——别林斯基●只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。
——车尔尼雪夫斯基●生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。
——爱默生●生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。
——泰戈尔●相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
——歌德●我一生都在学习怎样生活。
到我学得差不多时……此生也将近尾声了。
——霍克曼●世上充满了有趣的事情可做，在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活。
做生活的有心人作文3篇
做生活的有心人作文做生活的有心人作文3篇无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的做生活的有心人作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我们不能浑浑噩噩的活着，而要做个生活中的有心人。
为什么要这样？试想：你独处深宅，孤陋寡闻，信息从何而来？你没有朋友，孤家寡人，遇到困难谁来帮助你？你不懂社会，不懂市场，项目怎么确定？你没有金融界和其他有钱的朋友，想做事如何融资？你没有实业界的关系，你从哪儿进货？你没有新闻界的知己，就没有人为你的事业鸣锣开道。
你没有司法界的支持，就会失去利益的保护。
你没有权力机构的爱护，碰到天灾人祸，事业的小舟就会在沙滩上搁浅。
你没有几个知心的朋友，你的苦恼无处倾诉，也没有人为你出谋划策。
一句话：我们几乎想不出来有什么社会关系是没用的。
所以我们首先得有一个清醒的意识，有意识的清理自己现有的社会关系，看看他们到底对自己有哪一方面的生存价值，同时我们还要注意培养和建立新的社会关系。
请注意，一是清理，二是建立。
我们要建立一个足够的交际圈，以使自己需要帮忙时，可以得到帮助。
但是，我们在这方面还要掌握好度，不能只沉迷于拉关系，而忘了自己最重要的目标。
总而言之，为了生存，不能认为建立社会关系是俗气的事。
应该看到，只要是为了生存目标而建立的社会关系，那就是有意义的。
如果是为了关系而拉的关系，那就不是俗气的问题了，而是混世。
《西游记》是我最喜欢的神话小说之一。
其中，我最喜欢里面的孙悟空了，它上天入地，千变万化，无所不能，尤其是它面对不同情况、不同人物时的面部表情，更是活灵活现。
我常常想：作者吴承恩为什么能把一只猴子刻画得如此入木三分？今天，我读了试卷上这篇文章对吴承恩创作这部小说时的介绍，我恍然大悟。
原来，吴承恩为了写活孙悟空，不顾自己年老体弱，不仅买下了耍猴人的一只小猴养在书房里观察，而且还风尘仆仆地到野外观察猴子的脾性、动作、声音……才刻画出了这样一只形象鲜明的美猴王形象。
人生感悟：做一个有意思的人_人生感悟
人生感悟：做一个有意思的人(一)自己活得有意思我是20世纪50年代出生在中国大陆的人，我们这样的人对如何活得有意思的思考，远远不及对活得有意义的思考，因为我们是在一个缺少选择的社会环境中长大的。
人活着应该做有意义的事改革开放前，我们相信要做对社会有意义的事—奉献;改革开放后，我们相信要做对自己有意义的事—升官和赚钱;总之，有意义的事都是功利的。
因此，也就不太在意个人是否喜欢，除非实在受不了，或者被人淘汰，否则一定是头悬梁、锥刺股、愚公移山、胯下受辱地下去，最后，或者守得云开见日，或者郁郁寡欢不得志。
相反，有意思的事应该同有意义的事不一样，首先它应该不是功利的。
比如，20世纪90年代山东潍坊一个农民，迷上了造飞机，把全家的积蓄花光，用了两个北京吉普的发动机，硬把一个飞机送上60米高空飞了一圈。
最后，这位农民飞机制造者死于一次试飞中，死后还给家人欠了一笔债，因为他的飞机掉在邻村一个猪圈里，砸死一口老母猪，人家要他老婆赔。
他活着的时候，电视台曾采访他，他面对镜头的笑让我心动，那绝不是五十多岁中国男人那种局促、不自然、点到为止和皮笑肉不笑的笑，而是顽皮、天真、天马行空、毫无拘束孩子般的笑!我笑不出来他那种笑。
前段，在电视上看到四川乐山出了一个“飞人”，那是一个已经六十多岁的，20世纪60年代的大学毕业生。
五十多岁时他突发奇想，要玩滑翔伞。
没钱买，自己做，他的滑翔伞被当地人称为“大风筝”。
经过几年艰苦卓绝的试验，这个“怪人”居然用他的大风筝从乐山最高的山飞下来。
后来同外国爱好者一起比赛，他的“大风筝”和自学成材的飞伞技术把外国飞伞者吓了一大跳;外国的伞也让他开了天眼!于是，他离了婚，卖掉房子，买了一把外国伞，对着电视机说：他要把中国大山都飞遍!只不过最后一个镜头，让我感到他有点不太有意思了—他在山顶要飞之前大声喊着：“我要飞!我要让世界的目光集中在东方!”我想他在做伞和鼻青脸肿学飞时，一定不是要让世界看着他，只不过是着迷于斯罢了;可惜，一上镜头，这代中国人活得有意义的惯性又起作用了。
什么才是有意义的人生
什么才是有意义的人生人生是一段漫长的旅程，每个人都在不断追求有意义的生活。
那么，什么才是有意义的人生呢？对于这个问题，每个人都有自己独特的答案。
在我看来，有意义的人生应该包含以下几个方面。
首先，有意义的人生是追求内心的满足和幸福。
幸福是人们生活的最终目标，它源于内心的平静和满足感。
一个有意义的人生应该是过上自己想要的生活，追求个人的兴趣和激情。
无论是从事什么职业，还是追求什么样的梦想，都应该是出于内心真正的渴望和热爱。
只有这样，我们才能找到真正属于自己的幸福。
其次，有意义的人生是建立人际关系和家庭的共融。
人是社会的动物，无法独自生活。
与他人建立良好的人际关系是一个有意义的人生必不可少的部分。
我们需要与他人交流、分享，从中得到支持和启发。
同时，一个稳定和谐的家庭也是人生的一个重要组成部分。
家庭是我们的精神寄托和依靠，只有与家人保持良好的关系，才能体会到真正的幸福和满足。
第三，有意义的人生是为他人带来积极的影响力。
人生不仅仅是自我实现，还应该关注他人的幸福与需求。
通过帮助他人、关心他人，我们可以为社会做出贡献，同时也能获得更多的成就感和满足感。
在这个过程中，我们不仅可以改变他人的生活，也会为自己的人生增添更多的意义。
第四，有意义的人生是积极参与社会事务和公益活动。
社会问题层出不穷，每个人都可以从自己力所能及的方式做出贡献。
积极参与社会事务和公益活动，为社会的进步和发展贡献自己的一份力量。
这样做不仅可以为他人提供帮助，也可以拓宽自己的视野，培养自己的责任感和社会意识。
最后，有意义的人生是保持积极的心态和健康的身心状态。
人生中充满了起伏和挑战，但是只要保持积极的心态，我们才能在困难中寻找到希望和机遇。
同时，保持健康的身心状态也是一个有意义的人生所必需的。
只有身心健康，我们才能更好地享受生活，追求自己的目标和梦想。
在我看来，有意义的人生是一个多维度的概念，涵盖了个人追求幸福和满足、与他人建立良好关系、为社会做出贡献、保持积极的心态和身心健康等方面。
人应该怎样活着才有意义读钢铁是怎样炼成的_初一作文
人应该怎样活着才有意义读钢铁是怎样炼成的_初一作文人应该怎样活着才有意义读钢铁是怎样炼成的_初一作文人应该怎样活着才有意义读钢铁是怎样炼成的_初一作文1——题记人的一生跌宕起伏，但无论如何，都不要放弃最初的理想。
故事的主人公——保尔·柯察金，一次又一次的经受病魔的侵袭，但他一次又一次的站了起来，没有多少激昂的话语，有的只是那一份坚定不移的信念和乐观向上的态度。
倘若，保尔遇到挫折，就低下头，不去抗争，任凭摆布，那么他就是一个普通人，没有吸引我们的力量。
然而保尔在任何磨难面前都没有丧失抗争的勇气，反而把它变成磨砺意志的炼炉，毫不退缩，昂起头与凶猛的海浪进行搏斗。
因此我们在人生的旅途上，要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的魄力，还要乐观对待挫折。
在我看来意志就是挫折的克星。
正是因为有了意志，才使越王勾践完成了伟大的抱负；正是因为有了意志，才使瘫痪的霍金完成了《时间简史》；正是因为有了意志，才使音乐巨人贝多芬在完全失聪的情况下，完成了闻名世界的《命运交响曲》；也正是因为有了意志，才使失去双臂的男孩，用双脚来演奏钢琴。
古今中外，有多少人遭遇了挫折，而又有多少人用坚强的意志打败了挫折？的确，很少有人如此坚强，可是，为了我们的梦想，在追梦途中遇到一些绊脚石又有什么不能征服的呢？坎坷的道路，阻挡不住人们前进的步伐，就像保尔·柯察金，多次的生死考验，入狱之灾，并没有泯去他的抱负，反而锻炼了他钢铁般的意志，使他更加顽强地走下去。
正如冰山上的雪莲，虽有狂风肆虐，冰雪摧残，历经千年的沧桑，依然圣洁绽放，多么壮观，多么令人震撼！保尔虽然只是一名普通的红军战士，但他刚毅坚强的性格和伟大抱负震撼、感动着我们！我们正值青春年少，要学会承受：经受一次失败，学会反省，经受一次耻辱，学会振作，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！我们要有梦想，更要有意志。
意志，就像是精卫填海的勇气；意志，就像是夸父逐日的永恒。
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谁才是生活的最有意义的人？
by 卢梭我们都受益于这三种教育我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来无助，所以需要帮助；我们生来愚顽，所以需要理智。
我们出生时所缺乏的一切，我们长大成人后所需要的一切，都来自教育的馈赠！我们的这种教育，或是源自自然，或是源自人，或是源自事物。
我们的身体与能力的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从周围环境中获得经验，则是事物的教育。
我们每一个人都受益于这三种教育。
就个体而言，如果这三种教育相互冲突，那么这个学生就会受到坏的影响，而且将永远不合他的心意；如果这三种教育协调一致，那么他就会实现自己的目标，而且生活得安宁。
这样的人，才算是受过良好教育的人。
目前来说，在这三种不同的教育中，自然的教育完全不能由我们决定，事物的教育只能部分地由我们决定，而只有人的教育才是我们能够真正掌控的。
即便如此，这种控制在很大程度上也只是假设的，因为，谁能够对孩子周围所有人的言行都加以控制呢？学会生活，做人在自然秩序中，人人都是平等的，他们共同的天职就是获得人性。
因此，一个受过良好教育的人，就不会忽视这一目标及其相关要求。
事实上，我的学生打算做军人，还是做教士，或者是做律师，我都没有什么意见。
在他的父母为他选择一种职业
之前，大自然会让他先成为一个人。
生活，这就是我教给他的本事。
从我的门下出去，我承认，他可能既不是文官，也不是军人或牧师，但他将是一个人。
一个人应该怎样做人，他都能很快学会。
命运无法让他改变地位，他将始终处在他的位置上。
我们真正研究的对象是人及其环境。
在我看来，我们中间谁最能经得起生活中的安乐与忧患，谁就是受了最好教育的人。
由此可见，真正的教育更多地在于实行而非口训。
当我们开始生活时，我们就开始接受教育了。
我们的教育始于我们自己，我们的第一位教师就是我们的保姆。
古人也常用“教育”（Education）这个词来表达另一层含义，即“养育”（Nurture）。
瓦罗[9]说过：“助产士接生，乳母哺育，塾
师启蒙，教师教导。
”因此，教育、训练和教导是三件事情，它们的目的也像保姆、塾师和教师的一样，各不相同。
但是，这些差异并不应全被接受，儿童只应该接受一种目的的引导。
学会自我保护人们往往只想着如何保护他们的孩子，这显然是不够的。
我们应该教育孩子成人后怎样进行自我保护；教育他承受命运的打击；教育他勇敢地面对富贵与贫穷；教育他在必要的时候，也能够生活于冰岛的冰天雪地里与马耳他岛的灼热岩石上。
你保护他不致死亡只是枉费心机，他终归是要死的。
虽然他的死并不是由你的悉心照料造成的，但是你花费的一番苦心还是可能会被误解。
所以，不应教他如何避免死亡，而应教他如何生活：活着，并不仅仅意味着呼吸，
还意味着行动，意味着充分运用我们的感官、精神和才能，运用能让我们感觉到自身存在的每一个部分。
生活得最有意义的人，并不是活的岁数最大的人，而是对生命最有感受的人。
一个人可能活了100岁，但他可能从未真正生活过，这样，他还不如在年轻的时候就走进坟墓呢！我们的智慧都是奴隶的偏见，我们的一切习俗都充斥着奴役、强制与压迫。
文明人生而为奴，死时亦为奴：他一出生就被束缚于襁褓中，他一死就被钉在棺椁中。
终其一生，人都被各种制度囚禁。
适当的磨炼当一位母亲不是不关心孩子，而是过度关心孩子时，她就会从另一条相反的道路偏离自然。
她往往会把孩子变成自己的偶像。
她本来是为了不让孩子感觉到自身的娇弱，却把孩子养得越来越娇弱。
她希望孩子免受自然法则的危害，使之远离各种各样的痛苦体验，但她并未意识到，由于她想让孩子少受一些微不足道的折磨，孩子的未来将因此埋下各种各样的灾祸与危机。
她没有想到这样的好心之举是多么残酷，它使得孩子幼年的娇弱延续下去，以致在成年后无法承受种种劳苦。
观察自然，跟着它所指示的道路前进。
它在持续不断地锻炼着孩子，它用各种各样的困难磨炼着孩子，它将很快教会孩子什么是痛苦与失败。
由于你想改变自然的法则，结果却毁了孩子，让你对孩子的照料无法取得成效，你难道不明白这一点吗？孩子在室外受到自然给予的锻炼，这在你看来是倍加危险的。
但恰恰相反，这可以避免危险。
经验告诉我们，娇生惯养的孩子更有可能遭遇不幸。
只要我们不使他们做超过其能力的事情，让他们使用体力跟怜惜他们的体力比起来，前者的危险更小一些。
因此，要训练他们经得起终有一天必须面对的磨难，要锻炼他们的体格，使他们能够承受严酷的气温、气候与环境，能够忍受饥饿、干渴与疲劳。
把他们浸在冥河里吧！在他们的身体习惯尚未形成之前，你可以毫无危险地使他们养成你想要他们具有的习惯。
一旦习惯建立起来，任何的改变都会十分危险。
一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变化，因为孩子的肌体是柔软而有韧性的，不用花多大力气就可以使之趋于任何方向。
而成人的肌体则比较僵硬，只有诉诸暴力才能改变他们已经形成的行为模式。
所以，我们可以在孩子的生命和健康不受危害的情况下，把他培养得十分健壮。
即便有一些危险，也不必犹豫。
因为，人的一生会充满各种危险，除了面对它们之外，还会有什么更好的办法吗？end。