《羊道·春牧场》读书心得体会精选范文5篇
游牧人之歌----读《羊道》系列有感
游牧人之歌----读《羊道》系列有感翻开李娟的羊道三部曲，我似是能看到作者在新疆北部的那段游牧生活，这是一套纪实类的作品，它如实地还原了哈萨克牧民的生活，是游牧人之歌。
书中记述了作者与牧民的生活经历，我始终忘不了这样的场面：年轻的牧人半夜冒雨找羊，辍学的牧羊女憧憬着未来的美好生活，牧民们吃干净的烤馕，喝着粗劣的砖茶……在那样的一片土地上，一颗糖果可以成为难得的美食，一封信件可以带去很多欢乐，牧人的生活简单而朴素，逐水陆草木而生，漂泊于旷野之上，这是艰难的生活，是生活在城市中的我所感受不到的。
书中更是记述了牧人的习俗，在迁徙时，牧人将家中的物什摆到骆驼上，将其盛装打扮。
有时几家牧民聚在一起集体劳动，一同纺羊毛，主人家回礼作为感谢。
在特殊的时节会举办拖依（宴会），阿訇会做祷告，牧人欢聚一堂，相互赠礼，年轻的牧人会奏起舞曲，载歌载舞，大型活动中往往有赛马、摔跤等项目。
这些都是艰苦游牧生活中最美的欢歌，让牧人的生活多些色彩，也多了些神秘。
作者是汉人，她写到了自己初入时的尴尬和不安，也写到了相熟后的和睦与欢乐，在她眼中，牧人是淳朴的，正如他们的生活一样。
在茫茫草原上，没有什么是污浊的，牛羊食草木而生，留下的是泥土，在那样的天地间，一切都属于自然，纯净而美好。
我想，牧人的生活艰苦而疲劳，但他们的心灵一定旷达而天真，与他们所在的那片风土一般。
书中也记叙了边疆的山水美景，飘着白云的雪峰，林间潺潺流淌的小溪，午后的漫天流云……在远离城市喧嚣的草原，珍藏着不可多得的美景，留给那些劳碌的牧人.这也是一种慰籍吧，牧人敬仰天地，天地养育牧人，这是人与自然最为和谐亲密的关系。
辽远无际的草原上，无数的美好潜滋暗长。
这些人、事、景，无不引发着我去思考，在广阔的天地间，人又有多么大呢，似是尘埃，，让人生出一种“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，我想，同是天地中微末之大的人，与天最亲近的定是牧人，虽生于苦中，却能得自然之乐。
这也是一种美好的人生。
羊道春牧场摘抄并点评
羊道春牧场摘抄并点评
以下是《羊道·春牧场》的部分摘抄和点评：
摘抄：
1. “这是世界最后一支真正意义上的游牧民族。
甘愿沉寂在世界上最遥远的角落，逐水草而居。
从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉。
一年365天，几乎得不到片刻停歇……”
2. “大地的边缘上，一排排黄褐色的沙丘像凝固的火焰般燃烧着。
而在沙丘背后的北面，是绵延无际的灰色丘陵地带，那里有一片又一片灰绿色的森林。
在森林的背后，北方的天际线上，有着白雪覆盖的高山。
”
点评：
《羊道·春牧场》是一部描绘游牧民族生活的小说，作者李娟跟随哈萨克族
扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在新疆最北部粗犷、苍茫的阿勒泰山区游牧、转场、迁徙生活的日子。
这本书以细腻的笔触和生动的描绘展现了游牧民族的生活和文化，让读者更加了解这个古老而独特的民族。
在摘抄中，作者描述了游牧民族的生活环境和场景，展现了他们的生活方式和特点。
这些描绘不仅具有很高的文学价值，同时也为读者提供了丰富的文化背景和历史知识。
总的来说，《羊道·春牧场》是一部值得一读的好书，它不仅能让读者了解游牧民族的生活和文化，还能让读者感受到自然和人类的和谐共生。
《羊道春牧场》读书心得
《羊道春牧场》读书心得《羊道春牧场》读书心得「篇一」读《春》课文时，使我在这即将入冬的季节，感受到春天的暖意。
在平常人眼中平凡的春天，先生的笔赋予了他们生命。
她有邻家女孩的娇羞，有血肉亲情的温暖，有沐浴后的清冷和一尘不染，更有嫩春芽的坚韧并破土而出。
我们只要闭上双眼，就感觉到“春天的脚步近了”。
他的语言秀美而富有韵味，既如溪水般清澈流畅，又如橄榄般甘美耐嚼。
文章没有特别华丽的辞藻，没有精彩绝伦的描写，但就是这些平常的词汇和短语，组成了这篇百世流芳的名作。
如果再了解先生作文的背景，我就更能体会到真善美的意境。
他内容真实、感情真挚。
他作品表露出来的思想感情是进步的，是非爱憎和广大人民群众一致。
我加了件外套，因为感受到冬天将近的寒冷。
但是转念一想，冬天到了，春天还会远吗？朱自清《春》的读后感读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。
杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
春就是这样，来了。
或许只是在吹开书页的一刹那，已有某种气息，不再如针如刺，而是如鹅毛，如婴儿的小手了所以读春——晴春或雨春，总有温暖如手、湿润如膏的感觉。
总是有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的况味，总是梦到了唐宋的烟雨楼台。
或许正是这样的.风声雨声吧，更有一种千年远古的意念。
总是冒出诗经和楚辞的章节。
“采薇采薇，薇亦作止”、“砍砍伐檀兮，植之河之干兮”，那“清且沦漪”的不正是那一汪春水吗？那紫薇抽芽不正在春天吗？那湘夫人那宓妃，不正是浴着春水轻移莲步的吗？冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；睁开了眼睛开始歌唱——小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
《羊道 深山夏牧场》读后感
《羊道·深山夏牧场》是李娟的又一力作，作为其第十本书，也是最后一本书，它为我们展现了一个远离尘嚣的世界，一个属于自然与人的和谐天地。
读李娟的文字，总能让人找到一种与大自然亲近的感觉。
在《羊道·深山夏牧场》中，她以细腻的笔触，描绘了游牧民族的生活场景，以及他们与自然之间那份深厚的情感纽带。
我仿佛可以感受到风吹过草原，牛羊在山坡上悠闲地吃草，以及人们在天地间自由自在的生活。
李娟的文风朴实无华，却充满了真挚的情感。
她笔下的生活虽然简单，但却充满了对大自然的敬畏与热爱。
这使我不禁想起了久违的童年时光，那时我们与大自然是如此亲近，没有太多的束缚与规则，只有无尽的自由与乐趣。
然而，在这本书中，李娟并未仅仅停留在对自然与生活的赞美上。
她深入挖掘了人类与自然之间的关系，以及我们在面对大自然时的种种态度。
她描绘了游牧民族为了保护草原，不随意践踏草地，定期搬家；他们不随意捕猎，只吃自家饲养的牲畜。
这些细节都体现了人类对自然的敬畏与感恩，也让我们反思自己在现代生活中对自然的掠夺与破坏。
同时，书中还有许多关于生活的哲理。
李娟在描述日常生活场景时，不时穿插幽默感，使得平实的描述变得妙趣横生。
她通过讲述生活中的点滴故事，让我们思考生活的意义与价值。
这些故事或许简单，但却饱含深意，让人在阅读过程中不断思考与领悟。
我印象深刻的是李娟对自然景物的描写。
每次读到她的文字，我都能感受到一种纪录片式的纵深感和宏大感。
她笔下的山河、风雨、牛羊都仿佛是活生生的存在，让人既感到亲近又充满敬畏。
这种描述方式让我重新审视自然的美好与神奇，也让我更加珍惜身边的一切。
总体来说，《羊道·深山夏牧场》是一本值得一读再读的书籍。
它不仅为我们展现了游牧民族的生活风貌，更重要的是让我们思考人类与自然的关系。
在这个物欲横流的社会里，我们或许早已忘记了大自然的恩赐与庇护。
通过阅读这本书，我们可以重新找回与自然的联系，学会珍惜与感恩。
2023年《羊道春牧场》读书心得体会
2023年《羊道春牧场》读书心得体会
不知道要添加什么样的标题，似乎这最自然最迫近的就是最真实，最感动的。
开始看起来，并不顺当，感觉像是什么的后传，交待的内容总是我跟不上的。
这个人那个人，怎么都是这么陌生的人？
但当你读下来，便自然的融入了这个陌生的家庭。
他们的生活让我想起了曾经在农村生活的属于我们的纯朴，现在想来一点都不好看的各种事物被当时的我视假设珍宝，城里孩子鄙弃的东西我们觉得好看，也认为得那样自然，那样理所当然。
无知者无畏，就像那个满手廉价戒指，为了不脏了衣服走亲戚的姑娘！
还有那个6岁的孩子，人说穷人的孩子早当家，环境绝对的能锻炼人，他可以自由自在的享受童年，毫无压力，恣意玩耍，却也懂事得照顾幼小的弟弟，帮大人劳动！没有看过电视，却能将那战斗演绎得像模像样，该是羊儿教给他的吧？
马儿落沼泽那一段，真如作者说，我能做的，也只是远远的着急害怕，却使不上什么力气，无法玩笑的经历，说他们不善良？怎么可能。
对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否那么这片大地将无法沉静、永不安宁。
真的无法做到那样洒脱，只有生活在广阔无垠的草原上的人，才能够拥有那样宽广的胸怀！羊儿母子见面那一章，我就没敢看，刚做了母亲的我，玻璃心泛滥，真的承受不了那份重量！别离，总是让我
不堪重负。
牧场的生活，牧民依心而过的生活，仰仗自然的日子，哲理就在他们心中，就在他们手里。
那里的人们依赖着蓝天和大地，流水和空气，他们有着本真的情义，他们与自然融为一体。
没有与世隔绝，却保持着纯朴的本心。
喜欢他们身上的品质，吃得苦，熬得住，跑得远，飞得高！。
读后感——精选推荐
读后感读李娟的《冬牧场》《春牧场》有感杨树莲精彩段落及赏析：原⽂：马群不愿和⽜群⾛在⼀起，⽜群⾮要和马群⾛在⼀起—追来躲去，时不时出现⼩混乱。
没穿⿐孔的散骆驼最没出息，⼀见到指头粗的⼀⼩绺草就挪不动脚了，不时掉队，根本不晓得⾃⼰正在出远门的路上。
昨天的李娟仅仅只是牵牵骆驼，好端端地坐在马背上跟着队伍前进⽽已。
加玛看我状态不错，今天便增加了新任务：赶骆驼。
于是今天我累惨了……等到了驻地，两条腿疼痛、僵硬，屁股疼得都坐不住马鞍了。
⾄于骆驼们的顽劣……我⽓得实在不想描述。
放下茶碗，起⾝告辞的⼈，门⼀打开，投⼊寒冷与⼴阔；门⼀合上，就传来了他的歌声。
就连我，每当⾛出地窝⼦不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！⼤约因为，⼀进⼊荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也⽆法填满眼前的空旷与阔⼤时，就只好唱起歌来，只好⽤歌声去放⼤⾃⼰的⽓息，⽤歌声去占据⼴阔的安静。
加玛⼀直戴着⼀对廉价⼜粗糙的红⾊假⽔钻的⽿环，才开始我觉得俗⽓极了。
很快却发现，它们的红⾊和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和⽉亮那样光华动⼈！另外她还有⼀枚镶有粉红⾊碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双⼿的⼀举⼀动都美好⼜矜持。
我还见过许多年迈的、⾟劳⼀⽣的哈萨克妇⼈，她们枯⽼⽽扭曲的双⼿上戴满硕⼤耀眼的宝⽯戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的⽣命充满尊严，闪耀着她们朴素⼀⽣⾥全部的荣耀与傲慢。
—这⾥毕竟是荒野啊，单调、空旷、沉寂、艰⾟，再微⼩的装饰物出现在这⾥，都忍不住⽤⼼浓烈、⼤放光彩。
在荒野深处这个俭朴甚⾄寒碜的家庭⾥，在仅备最基本⽇常⽤具的⽣活⾥，在空⽆⼀物的天地间，它是我唯⼀的修饰，是我莫⼤的安慰。
它提醒⾃⼰是⼥性，并且是有希望和热情的……每当我赶着⼩⽜向荒野深处⾛去，总是忍不住不时⽤右⼿去抚摸左⼿的⼿指，好像那枚戒指是我⾝体上唯⼀的触⾓，唯⼀的秉持，唯⼀的开启之处。
在蓝天下，它总是那么明亮⽽意味深长。
于是⼜想到了狼。
在这荒野中，狼也总该有个躲风避寒的地⽅吧？莫⾮也在地下？居⿇说：“是啊。
读《春牧场》有感
读《春牧场》有感读《春牧场》有感2000字读《春牧场》有感2000字xx 青心理前几天有朋友跟我说我的公众号有1年没更新了，说如果再不更新就取关了，我允诺说最近会更新一篇，千万不要取关。
于是在允诺之后又酝酿了几天，决定要写了之后又要想，写点什么呢？我已经决定再也不要像给自己布置小作文那样写公众号了，太累。
写写我这两天看的书吧。
我花了两天时间，在地铁上争分夺秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧场》，又看了《前山夏牧场》和《深山夏牧场》各自的一小半，这种写祖国大地犄角旮旯的人们如何生活的书总是会引起我的兴趣。
其实在几年前我就看过李娟的《阿勒泰的角落》，当时就被她的文字深深吸引了，除文风质朴外，边境少数民族的生活更吸引我。
我记得《阿勒泰的角落》里有一节描写一个通体雪白的小兔子，被关在黑乎乎的煤场的笼子里，于是边境民族的生存环境就被我想象成黑乎乎的煤场，而他们的生活方式就像雪兔一样纯洁无污染。
在看《羊道三部曲》时，这样的想象却被作者纪实的文字打得落花流水，因为哈萨克牧民的生活其实是及其不讲究的，比如他们会用装过牛粪的盆子装面，把嚼了无数次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空闲时再抠下来继续吃……不过打击归打击，当作者描述起哈萨克女孩如精灵般穿着鲜艳的红雨鞋，踏在如塑料般绿的草地上时，我还是要忍不住心向往之。
几年前我看过类似的一本书，迟子建的《额尔古纳河右岸》，那本书讲述了中国最后的原始部落——使鹿鄂温克族人的生活，在那本书里，鄂温克族人与大森林无比和谐地共处着，他们以打猎为生，驯鹿是他们的交通工具，又是他们最亲密的亲人。
在森林里，驯鹿只吃春天的嫩芽、娇嫩的地衣和苔藓，只喝山泉水，像是森林里的精灵一样，被鄂温克人呵护着。
鄂温克人只住简单搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火种，希楞柱的天窗是开着的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人与自然和谐相处的美击中了，被原始的、天然的生活方式和思维方式击中了，时隔几年，我终于实现了多年夙愿，来到了梦寐以求的额尔古纳河右岸，来到了书里所说的鄂温克人聚居区，但是到了之后我才发现，我能到达的最远的远方其实是改良过的"远方",传统使鹿鄂温克人和这个"远方"的距离，和我与这个"远方"的距离，其实差不了多少。
羊道春牧场读后感
羊道春牧场读后感首先得说，这书里描写的牧场生活，对我这种整天在城市里对着电脑和高楼大厦的人来说，就像是打开了一个全新的世界。
书里的春牧场啊，那是一片生机勃勃又带着点原始野性的地方。
李娟写那些羊啊，感觉每一只都像是有自己的小脾气和小故事。
那些羊在草地上吃草的样子，我都能想象得到，它们就像一群毛茸茸的小云朵在地上飘来飘去，边飘还边“咩咩”地发表着对这片草地的美食点评。
还有那些哈萨克族的牧民们，他们的生活方式简单又纯粹。
在春牧场里，他们随着季节迁徙，这种生活听起来就特别酷。
他们搭建毡房，就像变魔术一样，把一块一块的毡子变成了温暖的家。
在这个家里，没有城市里那些花里胡哨的东西，但却充满了浓浓的人情味。
大家围坐在一起喝奶茶、吃馕饼，聊天说笑，这种温馨的场景让我特别羡慕。
我就想啊，在城市里，邻居之间有时候住了好几年都不知道对方叫啥，人家在牧场里，那可都是亲亲密密的一家人呢。
李娟的文字也特别有趣，她写东西就像是在跟你唠家常一样。
她不会用那些特别高深、文绉绉的词，就用特别直白又生动的语言把春牧场的一切都展现在你眼前。
比如说描写风的时候，她不会说“微风轻拂”这种千篇一律的话，而是会把风在草原上捣乱的样子写得活灵活现，就好像那风是个调皮的孩子，在草原上跑来跑去，一会儿把羊的毛吹乱，一会儿又把晾晒的衣服吹得像旗帜一样飘扬。
读这本书的时候，我还发现了很多特别有意思的小细节。
像哈萨克族的那些传统习俗，什么转场的讲究啊，对羊的特殊对待啊。
感觉他们对待每一个生命、每一件事情都是怀着敬畏之心的。
这和我们在城市里匆匆忙忙地对待很多东西形成了鲜明的对比。
我们有时候对待东西就是用完就扔，对待小动物可能也就是当成个宠物玩玩，可人家牧民是把羊当成生活的伙伴，是真的用心去对待的。
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《羊道·春牧场》读书心得体会精选范文5篇《羊道·春牧场》读书心得体会/《羊道·春牧场》读书心得体会1关于这本书，自序写得足够清楚。
之所以命名为《羊道》，最初时，对有羊——或者是依附羊而生存的人们——的节制的生活方式的赞美。
但写到后来，态度渐渐复杂了，便放弃了判断和驾驭，只剩对此种生活方式诚实的描述。
关于哈萨克的文字堆积如山，“知道了这些，又和一无所知有什么区别呢?”又想到卡西帕那些寂静微弱的梦想和幸福，它们本如浩茫山野里一片草叶般春荣秋败，梦了无痕。
向北的路漫长悠远，欢笑和泪水都被埋在风中，上天要找一个帮他唱歌讲故事的人，李娟是幸运的被选中的。
我始终偏执的认为，文学上的天赋真的是上天赠予的礼物，他冥冥中选中帮自己发声的人，让那个人的语言有鬼魅一般的神力。
李娟的形容和比喻用得极其优美，浑然天成一般毫不造作。
我学会了一些有趣的表达，有热度或者寒意的形容词。
倾斜的天空光滑而清脆透明的火苗轰然爆发，像经过漫长睡眠后猛地睁开了眼睛无限美好的锦衣独行，寂寞而满携热烈的希望……这本书适合快快得读一遍，像新疆的壮美劈头盖脸砸在脸上，然后再慢慢翻翻有趣的章节，韵味绵长得很。
记得当时去新疆，开车的师傅告诉我们，哈萨克人讨厌广东人，因为他们拿着假金子骗牛羊肉吃，牧民伤心得很!其实哈族人很好的，就算不给金子，你路过也会邀你喝口热茶歇歇脚，骗子真是太可恶了!李娟的书勾起很多回忆，关于新疆的。
那时候我们从那拉提离开，路上见到一片湍急的水流，枝桠干枯，美得十分有意境，停了车，远远的有个孤零零的毡房，水边一只羊妈妈带着小羊羔吃草。
可把我这个内地人高兴坏了，想摸摸小羊，但即使是小羊羔，横冲直撞都很是有力气，我又想又怕，终于趁着小羊羔舔地的时候小心翼翼摸了摸她的小犄角。
那种心满意足的喜悦，到今天都生动极了。
李娟也写了很多羊，大的、小的，她这么孱弱，竟然很是勇敢的把顽皮的小羊揪到怀里，摸小羊的嘴唇，真是厉害啊!我最喜欢的女作家是迟子建，当初看李娟，自然而然想到是一派的风格，看完这一本，还是很不同的。
李娟不是一股脑的温暖，她有小脾气、有孤零零、有失望，当然也有很明亮的希望，所以她是丰富的。
童年时漫无边际的，劳动是光荣的，长大成人是迫切的。
胡安西的世界只有这么大的时候，他的心也安安静静地只有这么大。
他静止在马不停蹄的成长之中，反复地揉练着这颗心……这样的相会，尽管每天都会有一次，但每一次都如同一生中唯一的一次一般。
李娟写斯马胡力很厉害，分羊时只消看一眼就知道是不是自己的羊。
后来她也认得好几只羊了，因为她目睹小羊初临人世的模样，一个个是与众不同的。
又缓慢耐心的目睹了他们的成长过程。
“伴随”这个词，总意味着世间最不易，也最深厚的情愫。
这一切令人记忆深刻的事务，往往都与“伴随”有关。
这样柔软的，抚摸人心的话很多。
要再看好些本才够，真是有意思的故事哇。
《羊道·春牧场》读书心得体会2李娟是我很喜欢的作家，因为自己在那边生活过，也十分向往那样的生活，那样的人文和自然环境，但是这本书在我翻开的那一刻，我就开始骂上海文艺出版社的良心被狗吃了。
本身书就很短，前面加上三页，后面加上三页空白，页脚缩进了两行，页边距也给左右缩进了两个字空间。
这些都还勉强，最不能容忍的是标题，为什么要竖着一个字一个字排列呢，明显就是为了凑空间出来!一页纸光是标题上就去了五六行~~~~~叔可忍，婶不可忍啊~~~你可以说是为了美观，好，那就算是吧，可是你在标题下面空五六七八行又是什么意思呢让我留着写感想吗这编辑以前是个老师吧，最好设计成作文本式样，边上留着写批注才尽兴嘛!!好，接着我们来看里面，动不动就空一行又是什么意思呢?你以为我是三岁小孩啊，那你干脆都标注拼音算了啊，最好是下面还加上注释。
另外书中还有不少对话，一个两个字就是一行，有的一行字刚刚好，硬是要加上一个破折号，使之变成两行，为了凑空间简直到了丧心病狂的地步了，有这本事，干嘛不直接出版成话剧得了。
最后我再给上海文艺出版社一个建议，还可以在书中插入相关人物的照片，甚至还可以收入当事人的一些感想，或者还可以收入一部分读者的读后感，或许也可以在中文后面加入英文版，体现这不不朽的作品的国际范儿，这样才叫完美嘛。
《羊道·春牧场》读书心得体会3我曾经去哈萨克牧民的毡房做客，但是十几年过去了，现在只记得缤纷的花毡、满桌子的糕点和因为语言不通只能面对面微笑示意的毡房主人了。
直到最近，听迪玛希唱的《Daididau》，读李娟的《羊道·春牧场》，文学和音乐施展神奇的魔力，唤醒了我记忆深处的往事，我虽然记不清当年的经历，但是当时的感受却像几分钟前刚刚体会过一般。
只不过我对哈萨克牧民的认知是浅薄的，李娟的书让我重新认识了这个民族，他们与大自然共生，生活更加不易。
城镇已经借由机器和社会分工，将个人的生活工作最大程度地简化了，而游牧民族的男女老少，无一不参与到生产生活的方方面面，衣食住行几乎自给自足，他们周而复始的放牧迁徙，每一次都是挑战和冒险。
也许正是因为生产方式原始、物质相对贫乏，游牧民族将可利用的资源都工具化了，骆驼之于迁徙，羊群之于生计，狗之于牧羊。
反观作为城镇居民的我们，就特别有闲情逸致去感叹骆驼的调皮和羊羔的可爱，更有无尽的爱和关怀给予作为家庭成员的狗,所以我心疼摔个大劈叉、鼻子受伤流血的骆驼，《精绝古城》的安力满大叔对骆驼多好，所以我无法忍受怀特斑因为缺乏勇气过河而惨遭遗弃的命运，亦不能理解哈萨克牧民对狗的嫌弃和虐待，哪怕表现出一丝丝亲昵都如此的吝啬。
李娟说自己的怜悯派不上用场，在野性的旷野中生存，没有力量，不够坚毅，就只能陷入丰富而无用的情绪里，寸步难行，所以扎克拜妈妈他们很少表露情绪。
在我的印象中，他们情绪起伏最明显的时候就是搬家的时候了，除了务实的李娟，其他人个个都盛装打扮，穿最贵重最好看的新衣服，把值最钱的家当放在最显眼的地方，骑着骆驼，赶着羊，浩浩荡荡，一路上骄傲地炫耀富裕和体面。
他们值得这样的快乐和骄傲。
《春牧场》描写游牧生活和往来的牧民，而《城里的姑娘阿娜尔罕》这一章我觉着有些许微妙。
在这儿，李娟猜想沙阿爸爸和扎克拜妈妈对这个独自生活在城里的女儿阿娜尔罕是“稍带敬意的”，“毕竟自己放了一辈子羊，从来不敢设想离开羊群后的生活。
但这个女儿却能”。
“大家都暗地里钦佩她，信任她，并且微妙地依赖着她”。
而我作为读者，则明显感觉到，对来自城市的李娟，扎克拜妈妈他们有时候爱理不理，特别是在劳动的时候。
一个是生于牧区，去城市发展，另一个是生于城市，选择在牧区生活，为什么要差别对待呢?除了亲疏以外，这也许和扎克拜妈妈他们对游牧了如指掌，对游牧之外的世界并不熟悉有关吧。
“羊道”系列的书我会继续看，哈萨克牧民生活……我倾向于远远地遥望和祝福，他们的游牧生活和我们的城镇生活无需相交。
《羊道·春牧场》读书心得体会4读《羊道春牧场》是因为女儿游了新疆，在她旅程中与她的互动、从她的朋友圈、到后来看了她的游记，都提及了一个名字：李娟。
于是我去了趟图书馆，一口气借了李娟的四本书。
读《羊道春牧场》字里行间非常亲切，犹如自己就处身于荒野中、毡房里、马背上!如若在以前，坐惯办公室格子间朝九晚五，主要作息不外是工作-家庭，家庭-工作的我更多的喜爱是家长里短，应该不会喜爱这随性从容，自由奔放的文字的。
而在完全退下来，一心一意只顾小家的今天，我爱上了这份逍遥自在的乡野日子。
哈萨克牧民，逐水草牧羊的游牧族的艰辛是南方小镇住了大半辈子的我无法想象的。
难得的是他们的那份无论到了哪里都能随遇而安的情怀。
每一次的迁徙、每一次的长途跋涉都充满了艰辛。
牧民们不会因为天气恶劣、路途险恶而抱怨，大家默默无语，有条不紊地照管着驼队，并不因为寒冷和大雨而烦躁，或贸然加快行进速度。
春天，积雪从南往北渐次融化，牧人们追逐这融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原赶往湿润的深山。
秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪追赶着，一路南下，从雪厚之处去往南方的戈壁、沙漠地带的雪薄之处。
恭敬地遵循着自然的安排，驯服地穿梭在这片大地上。
或许，久居于天大地大间的牧民，心也是大的吧。
读《羊道春牧场》有数也数不完的感动点，最为感动的是这一篇：每天一次的激烈相会。
大羊和小羊是分开牧放的。
每天早上，牧民先把大羊赶远，一直远到一时半刻回不了家为止。
然后才把小羊放出来往相反方向驱赶。
到了中午时分，母羊们惦记着哺乳的孩子，急急忙忙往家赶;小羊们开始馋奶水了，也不知不觉扭头向来时的路。
就这样，母亲们和孩子们会在驻地下方汇合。
那一刻!群山震动，咩叫轰天!每一个奔跑的身影都有准确的，毫不迟疑的目标，每一双眼睛都笔直地看到孩子或母亲。
不顾一切!那惊狂的喜悦如同已经离别了一百年。
两支羊群猛地撞合到一起后，母亲疾步跑向孩子，孩子奔向属于自己的乳房。
遍野的呼喊声慢慢沉淀下去。
多么的激烈，又是多么的温馨!更多的感动在心底，在脑海中挥之不去。
读这本书，好似在童话的仙境里，却又觉十分的日常;好似离我很遥远，却又有近在身边的亲切!如果有机会，我也要去北疆走走，去牧场住住，用我弱小的双手捧起掉落在草地上的云。
《羊道·春牧场》读书心得体会5没有哪本书能够一个故事、一群人把一个民族讲的清楚和透彻，《额尔古纳河左岸》不能，《我的阿勒泰》不能，《春牧场》也不能。
但是这些随水草而居的牧民，在迟子建和李娟的笔下，让更多的人有机会走近他们，走近那个与自然关系最为紧密的群族。
在回京的高铁上，我看完了《我的阿勒泰》，在阴雨连绵的周末，读完了《春牧场》。
当我读到“这里是荒野,所有的苦难都要承受,所有的挫折都要吞咽”时，列车刚刚驶过济南市区，到了一片叫不出来名字的地方，高高在上的列车呼啸而过，桥墩下的植物已经开始枯萎凋谢，有着几分苍凉感。
但这样的苍凉与阿勒泰的荒野相比，是那么的局限，渺小，甚至有点情绪化。
荒野中的人更多的时候是“看天吃饭”，他们既尊重自然，顺从四季规律，又不听天由命，奋力反抗。
不似城市里桀骜不驯年轻人的狂妄宣言“天不尿我，我尿天”，更不似唯唯诺诺只求一切太平的和事佬。
《春牧场》里，卡西救马的片段从某个角度说明了这一特点。
一匹木马失足掉入沼泽，小马在旁边急的团团转，李娟也急的活蹦乱跳，但是这一人一马面对这样的状况丝毫没有办法。
卡西回家取了套马绳子，尝试了很多次后还是失败，相比之下，她还太稚嫩，无法准确地套住母马，更别提有力气把母马从沼泽中拽出来。
于是，卡西回家了，捡起牛粪生火，架上铁锅准备晚饭，等待家里的男人回来。
好在，天黑前，男人们回来了，并且成功营救了母马，场面看上去“一切都会过去”。
整个过程中，一点没见过卡西担心的样子，只见她尽可能地想办法去营救那马，最终把马脱离沼泽的斯马胡力和阿依恒别克也都是无所谓的笑着好似游戏一般的态度。