第四讲马赫主义
2020/6/19
❖ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ出：
❖ 在1868年发表的“液体的形态”的讲演和其后出版的 《功的守恒定律的历史和根源》(1872年)一书中首次 提出。
❖ 1882年“论物理研究的经济本性”和《力学及其发展 史的批判概论》(1883)，重申并再次强调了思维经济 原理及其数学推理、因果性、目的论、进化论和心理 现象的关系。
❖ 简单含义：花费尽可能少的思维，对事实作出尽可能 完善的陈述。
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❖ 受到格拉茨大学的经济学教授赫尔曼 (E．Hermann) 的影响
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思维经济原理的历史境遇
❖ 同盟： ❖ 阿芬那留斯《哲学——按照费力最小的原则对世界
的思维》(1876年) ❖ 基尔霍夫在《力学》(1874年)提到“全面而又极简
单的记述” ❖ 克利福德(Clifford) ❖ 彭加勒《科学与方法》(1908年)主要是从简单性的
角度理解思维经济原理的，并给它赋予了科学美的 内容。 ❖ 迪昂《物理学理论的目的和结构》(1906年)
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❖ 第三,由于不同要素之间的相互作用,心理世界 和物理世界之间就没有明显的区别,任何试图 把这两者截然分开的做法都是错误的。
❖ 所有的要素在原则上都是同质的。
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❖ 第四,“要素”并不是一个专门的哲学概念,它至多是 “感觉”的一个代名词。
❖ “并不是物体产生感觉，而是要素的复合体(感觉的复合体)
❖ 这是由人的思维形式的本性决定的。 ❖ 第三,科学家在科学研究中要坚持经济原则。
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❖ 第四,经济性是评价科学理论的标准。 ❖ 在马赫看来，我们对事实描述或摹写得越经
济、越简单，就对事实的认识越深入、越完 善，这样的描述或摹写在科学研究上起的作 用也越大，它也具有较高的价值。 ❖ 思维经济是反形而上学的武器。（李）
❖
——《感觉的分析》
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❖ 马赫的主要哲学倾向： ❖ “科学的统一”（经济的描述）和“清除形
而上学”
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二、要素一元论
❖ 要素是什么？ ❖ 第一,“要素”是构成我们一切感觉的最基本
单位,也是构成一切物体的最基本成分。 ❖ 自我不是一种具有任何物质性的主体，而仅
仅是要素的复合。 ❖ 感觉具有客观性 ❖ “第二性质”
马赫主义 Machism
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❖ 亦名“经验批判主义” ❖ 19世纪70年代至20世纪初产生并流行于
德国、奥地利以及欧洲大陆其他国家的唯心 主义哲学流派。以其创始人E.马赫而得名。 另一位创始人为R.阿芬那留斯，其代表作为 《纯粹经验批判》，因此马赫主义又被称为 经验批判主义。
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恩斯特 ·马赫（Ernst Mach,1838-1916）
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一、生平著作
❖ 1838年出生在奥地利帝国边境的摩拉维亚，毕业于 维也纳大学，并获得博士学位。
❖ 1864年任格拉茨大学数学教授。 ❖ 1867年在布拉格大学讲授物理学。 ❖ 1895年在维也纳大学任哲学教授，并开设归纳科学
1995
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❖ 第一, 思维经济是科学的目的。（李醒民） /思维形 式（即科学理论的陈述）具有经济的性质。
❖ 语言（科学术语、符号、公式）是一种经济发明和 手段。
❖ 科学的目的就是用思维对事实的摹写和预测来代替 经验。
❖ 例子：电、“夸克”（盖尔曼）
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❖ 第二,科学和思维具有经济的功能。/思维经济 是方法论的原则。 （李）
构成物体。’假如在物理学家看来，物体似乎是长存的、实 在的东西，“要素”则是物体的瞬时即灭的外现，那末，他 就是忘记了一切“物体”只是代表要素复合体(感觉复合体) 的思想符号。在物理学中，真正的、直接的、最根本的基础 也是这些要素;生理物理学的研究就是进一步探究这个基础。 认识到这种情况之后，生理学和物理学的好多方面都会得到 更明白、更经济的方式;好多假问题也就消除了。”
❖ 受到生物进化论的影响（拉马克和达尔文） ❖ 从其教学经验中，从实际研究工作中发展出来
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思维经济原则的主要内容
❖ 布莱克默分析总结出11条： ❖ 思维、精力、功和时间、方法论、数学、缩略 ❖ 语、抽象、逻辑、本体论、自然界以及语言。 ❖ 董光壁：《马赫思想研究》，四川教育出版社1994; ❖ 李醒民：《马赫》，台北：三民书局东大图书公司
哲学讲座。 ❖ 1897年因病而瘫。 ❖ 1901年被选为奥地利上议院议员，离开教育岗位并
辞去教授职务。 ❖ 1913年到德国居住，1916年逝世。
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❖ 哲学方面的主要著作： ❖ 《力学及其发展的历史批判概论》(1883） ❖ 《感觉的分析》(1885) ❖ 《我的自然科学认识论的基本思想和同时代
人对它的态度》(1901) ❖ 《认识和谬误》(1905)等。
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❖ “我仅仅是一个自然科学家而不是哲学家。我 仅寻求一种稳固的、明确的哲学立场，从这 种立场出发，无论在心理生理学领域里，还 是在物理学领域里，都能指出一条走得通的 道路来，在这条道路上没有形而上学的烟雾 能阻碍我们前进。我认为做到这一点，我的 任务就算完成了。”
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❖ 第二,构成世界的要素可以大致分为三种,但它们并 不是相互独立的,而是相互依赖、互为因果的。
❖ “物体的要素”,记为ABC,它们是由颜色、声音等组 成的复合体;
❖ “身体的要素”,记为KLM,这是物体的要素中具有 某些突出特点的一部分复合体;
❖ “心理的要素”,记为αβγ,这是由意志、记忆、印象 等构成的复合体。
❖
——《感觉的分析》
❖ 从科学认识论而非哲学本体论的层面来理解马赫的 “要素”。
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❖ 马赫以“要素”作为世界的基本组成部分， 目的是取消物理世界和心理世界不可逾越的 鸿沟，反对笛卡尔式的二元论，重新确立人 们对自我的认识，以及实现“统一科学”的 理想。
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三、思维经济原则
马赫主义
概念：马赫主义是19世纪末的一种通过恢复和更新经验主义来超越传
统形而上学的国际性思潮的组成部分。许多种理论都属于马赫主义。
贰 流 派 介 绍——马赫
世界要素论
提出：《功的守恒定律的历史和根源》中否定科学研究的对象是人以外的物
贰 流 派 介 绍——彭加勒
约定论
思想：科学的概念，理论，原则只是一些经验符号，是科学家们彼此约
定的，由于大家同意才发生作用的。
观点：认为一切科学结论在某种程度上都是约定的，任何科学原理都是
假设，任何假设都可以被替换，究竟使用什么假设是由大家来决定的。
个人思考
1. 函数关系论：探讨因果问题的时候考虑多种因素。自变量，因变量，
他提出，要对以往的哲学的经验概念进行批判，即清洗掉夹杂在经验概 念中的一切与经验无关的内容，使经验成为纯粹的经验或完全的经验。
两类非经验内容：有关估价的（把自己的评价当成对象本身的特性）
和拟人化的（把人的特性当成自然对象的特性）。
生命系列规律说
生命系列规律是把人的认识过程归结为生物学的刺激和反应
过程，即自我经验，通过中枢神经系统（C）和环境的刺激（R） 相互依存的过程。又分为独立的生命系列和附属的生命系列两 个过程。
函数关系论
背景：休谟的现象主义来解释因果性的，传统的因果性是一定的原因
说明一定的结果（机械因果论），忽视了因果联系中包含的多方复杂 情况。
提出：马赫把因果关系表述为数学的函数关系。可以按照研究事实的
需要任意加以伸缩，可以设定变量的值，考虑多种复杂的因素。
贰 流 派 介 绍——阿芬那留斯
批判经验主义
马克思主义发展史复习资料
名词解析1、市民社会答：马克思、恩格斯将交往关系（生产关系）从各种社会关系中划分出来作为社会结构中具有决定性的因素，并沿袭传统社会学的术语将其称为“市民社会”，即社会的经济基础。
2、马赫主义答：马赫主义即经验批判主义，是19世纪末由奥地利哲学家马赫和德国哲学家阿芬那留斯创立的一种唯心主义哲学。
这种哲学抛弃了康德经验学说中的唯物主义因素，把毫无客观内容的“纯粹经验”或感觉作为自己哲学的基础，进一步发挥了贝克莱的主观唯心主义和休漠的不可知论。
列宁写了《唯物主义和经验批判主义》一书，批判了马赫主义。
3、巴黎公社巴黎公社起义是1871年3月18日至5月28日，巴黎无产阶级在广大人民群众的支持下，为推翻地主资产阶级的反动统治，建立无产阶级国家政权而进行的第一次武装斗争。
革命后建立的工人革命政府，也是人类历史上第一个无产阶级政权。
武装起义虽然仅进行了72天，但它却以无产阶级推翻资本主义制度具有世界性意义的第一次演习，载入了无产阶级革命的光辉史册。
4、十月革命十月革命是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命，又称布尔什维克革命，是俄国１９１７年革命中第二个、也是最后的重要阶段。
１９１７年１１月７日（俄历１０月２５日），列宁领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻，推翻了临时政府，建立了苏维埃政权。
由此，世界上第一个社会主义国家宣告诞生。
十月革命是人类历史上第一次胜利的社会主义革命，建立了第一个无产阶级领导的社会主义国家，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，使马克思列宁主义传遍世界，极大的震撼了资本主义世界。
十月革命向全世界宣告崭新的社会制度由理想变为现实。
它在人类历史上第一次消灭剥削和压迫的不平等社会，第一次尝试建设公平正义共同富裕的美好社会。
十月革命沉重的打击了帝国主义的统治，极大的鼓舞了国际无产阶级革命运动和殖民地半殖民地被压迫民族的解放运动。
改变了俄国历史的发展方向，用社会主义方式改造俄国的道路，对整个人类社会都产生了巨大影响。
马赫主义哲学术语(3)
中心项：(德Zentralglied)德国阿芬那留斯用语。
指经验中体验到的自我。
按阿芬那留斯的原则同格说，自我和环境都是一种经验体验，两者不可分割，具有同格关系。
在这种关系中自我是常在的，因而称之为中心项。
对立项：(英counter term;德Gegenglied)德国阿芬那留斯用语。
指经验中体验到的周围环境，包括物和他人。
按阿芬那留斯的原则同格论，环境和自我都是经验体验，两者互相依存，不可分割，具有同格关系。
自我是经常被体验到的，是原则同格的常在项，故称为中心项，环境的组成部分与此相对，故称为对立项。
潜在的中心项：(英potential central term;德potentielles Zentralglied)德国阿芬那留斯用语。
指一个在人类出现之前的潜在的自我。
他以此为其原则同格论辩解。
按照原则同格论，自我与环境不可分割，没有与自我不相关联的环境，没有离开中心项的对立项。
这种主观唯心主义与确认地球上没有人类和任何生物时地球已经存在的自然科学相违背。
为了摆脱这种困境，阿芬那留斯杜撰了一个“潜在的中心项”,认为由于“我们完全不能够从思想上消除作为中心项的自身”,在考察人出现以前的环境时必须假定人、自我这个中心项并不等于零，它只是变成了潜在的中心项。
生命系列规律：(英law of vital sequences)德国阿芬那留斯用语。
用以说明认识是一种适应环境的生物学过程。
包括独立的生命系列规律和附属的生命系列规律。
前者指中枢神经系统的波动过程规律；后者指与上述过程相伴的意识过程和认识活动的规律。
前者表现为：(1)C系统(中枢神经系统)对外部环境的刺激(R)作出反应，由于失去精力而处于“破坏平衡”的状态；(2)C系统在反应时失去的精力借助于营养(S)而得到恢复的过程，即“恢复平衡的过程”;(3)“恢复平衡”反应时失去的精力与从环境中得到的营养相抵，C系统处于维持生命的理想状态。
后者表现为：(1)自我在环境中发现新的、不习惯、不熟悉的东西，引起不安，破坏生活的常态；(2)力图理解新的、不习惯的东西，并把它变为旧的习惯的东西，以消除不安，恢复生活的常态；(3)问题得到解决，新的、不习惯、不熟悉、不理解的东西，被改变成旧的、习惯的、熟悉的、理解的东西。
马赫的思维经济原则
首先，思维形式就具有经济性质，语言本身就是 一种经济发明和经济手段。词语和概念都是简便 实用的符号，它们代表了许多感觉要素，表现了 高度的经济作用。其次，科学和思维也具有经济 的功能，人们可用简略的公式指称许多现象。科 学的目的就是用思维中对事实的模写和预测来代 替或节省经验。传授科学的目的在于使一个人可 以享受另一个人的经验，免除亲自积累经验的麻 烦。
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再次，经济性是评价科学家的标准。最优秀的科 学家应该用最少的思维消耗，尽可能简捷的方法， 尽可能短的时间，获得尽可能多的知识。最后， 经济性也是评价科学理论的标准。同样深刻、同 样完善的多种理论，最简便、最经济的那一种最
高级、最有价值。
马赫提出思维经济原则的目的是为了给自然科学 提供方法论，推动自然科学的发展，使自然科学 为人适应环境服务。这种意图是积极的、合理的。 在科学研究乃至人的整个认识活动中，不仅可以， 而且应当寻求最简便、最节约、最经济的手段； 不仅可以，而且应当用尽可能简单明了的形式向 人们介绍和解释各门科学的内容，用尽可能简便、 有利和经济的办法来研究和解决各种问题。
马赫的思维经济原则
陈文 100301207 政法系 思想政治教育2班
思维经济原则的基本含义
就是希望用尽可能少的劳动，尽可能少的思 维消耗，尽可能简单的方法，尽可能短的时间， 对事实做出尽可能完善的陈述，获得尽可能多的 思维成果。这一原则是马赫哲学的重要组成部分，
思维经济原则是马赫主义认识Fra bibliotek的根本原则。在 阿芬那留斯那里，它被称为“费力最小的原则”， 即把客观物质世界、客观必然性、因果性等都从经 验中“清洗”掉了，剩下的只是没有被它们“玷污” 的所谓纯粹经验。 马赫认为为了使人适应环境，有效地进行生存斗 争，就必须使人的思维和科学活动成为最简单、最 便捷的活动，成为生物学的经济活动。人类的知识 和技能的发展就是思维经济原则应用的发展。
马赫原理
关于牛顿的“水桶实验”，马赫在1883年出版的《力学史评》一书中写道：“牛顿的旋转水桶实验只是告诉我们，水对于桶壁的相对旋转不引起显著的离心力，而这离心力是由水对偿转让地球及其他天体质量的相对转动所产生的。
如果桶壁愈来愈厚，愈来愈重，直到厚达几英里时，那就没有人能说这实验会得出什么样的结果。
”“如果把水桶固定，让众恒星旋转，能够再次证明离心力会不会存在吗？”在马赫看来，根本不存在绝对空间和绝对运动，物体的运动是相对于宇宙中天体的运动；物体的惯性是宇宙中所有天体作用的结果，撤掉一个物体周围的所有其他物质，则无法去判断它作什么运动，因而它也就不再具有惯性。
因此牛顿水桶实验中凹行为，并不能区分究竟是水相对绝对空间的转动，还是水相对于众星体的转动，因此也并不能由此得出存在绝对空间的结论，相反地，把水面下凹行为看成是由于水相对于众星体转动，即水桶内壁以外的所质量的吸引和带动所造成的，则要更自然些。
马赫对于我们世界的这种非常独到的哲学见解，对牛顿的绝对空间作了深刻批判。
马赫说，根本不存在绝对空间和绝对运动，是对的；但他说，撤掉一个物体周围的所有其他物质，则无法去判断它作什么运动，则是错的。
撤掉一个物体周围的所有其他物质，由于物体本身有多个部分，还可作相对运动。
其实马赫没有弄懂：马赫空间=“无”+“有”。
马赫为反对绝对空间而提出的解决办法，则是把“无”+ “有”的空间作为一件“东西”完全抛弃掉。
马赫原理提供了凭直觉理解这些效应的方法，而广义相对论的方法则是高度数学化的。
马赫原理的论证马赫原理是不完备的。
因为相对6阶“无”，“有”的层次更多，才能区分万事万物。
世界上有多少科学家，就有多少“有”，他们之间是有空间间隔的。
又例如，牛顿的旋转水桶实验，其中有水，有水桶、有地球，有制造或旋转水桶的人，还有还其他天体，也还有把地球和其他天体分开的真空，以及联系在一起的引力子等，尽此，就有7个层次。
把水桶和水与地球直接相连或放在飞机上，都受地球引力的影响。
马赫主义
马赫主义概述•被称为第二代实证主义的马赫主义继承近代经验主义传统，从19世纪末现代物理学革命中获取营养和启示，把哲学归结为科学的认识论，主张取消现象以外的存在和本质问题，用所谓非心非物的中性东西――要素（现象，现象之间的关系）取代传统哲学作为实体的心或者物，把物质和精神统统纳入科学和人类认识所及的经验世界，取消因果联系，将哲学的任务说成是为了实用的目的而描述要素之间的函数关系，在西方世界以及俄国产生了广泛的影响并受到曾经一度是热烈的欢迎。
本章主要介绍马赫、阿芬那留斯和彭加勒的生平及核心思想。
马赫主义概况一、马赫主义的思想来源和理论特征从思想渊源说，马赫主义是近代经验主义传统的继承者。
马赫承认他在哲学上走的是从康德出发返回到贝克莱和休谟的路线。
马赫主义虽把经验当做哲学的出发点，但认为经验既不是上帝在人心中所引起的感知和观念，也不是除此次主观的心理意识，而是超出了心物对立的中性的东西。
他们试图建立一种超越传统哲学的唯物唯心对立的中立的哲学。
他们主张取消现象范围以外的存在和本质问题，认为科学和人类认识所及的世界就是经验世界，物质和精神、主观和客观的区别只是经验内部的区别。
他们抛弃建立一种将各门具体科学联系起来的、无所不包的综合的哲学体系的企图，同新康德主义马堡学派一样，把哲学归结为科学的认识论。
马赫主义可以说是19世纪末出现的现代物理学革命的产物。
后者是自然科学发展中一场更为时刻的变更，它极大地促进了哲学思维方式的变更。
由于马赫主义对老实证主义有所变更和发展，因此人们把它称为第二代实证主义。
二、马赫主义产生和流传概况马赫主义是19世纪末出现的一种通过恢复和更新经验主义来超越传统形而上学的国际性思潮的组成部分。
当时物理学中发生的革命推翻了以往自然科学关于世界、物质的概念，也动摇了孔德等人的描绘世界图景的综合哲学体系。
马赫主义一方面继承了实证主义的基本哲学观点，另一方面又企图对当时自然科学的新变化作出解释。
马赫主义哲学术语(4)
经验一元论：(英empirio-monism;俄3MnH-pHOMOHN3M)俄国波格丹诺夫的哲学理论。
认为一切存在物是一条发展着的不断的锁链，其最下面的环节是“感觉要素”的混沌世界，它不属于任何人的感觉，是一般感觉；其次的环节是人的心理经验；更高一层的环节是人们的物理经验，即物理的自然界；最高的环节是从这些经验中产生出来的认识。
一切存在物都统一于经验，世界也统一于经验。
这种学说杜撰了一种不属于任何个人的感觉，并视之为最根本的存在，把物理的自然界归结为经验并把它视为在心理经验之后出现的派生的东西。
普遍代换说：(英theory of general substitu tion;俄TeopHs Bceoomei noncraHoBKn)俄国波格丹诺夫的认识理论。
其论点为：(1)科学知识不是纯粹地描述经验，必须解释经验，组织经验；组织经验的根本方法就是用一种更复杂、更丰富的经验要素复合体去代换较为简单的经验要素复合体，用语词、概念、规律等符号去代换经验；人类的认识过程不是一个反映客观事物的过程，而是用一种经验“代换”另一种经验或用符号“代换”经验的过程；由于“代换”是普遍适用的方法，又是各知识领域普遍的认识过程，故称“普遍代换说”。
(2)物理的经验是对心理的经验的代换，我们所知道的物理的自然界是从意识、表象、感觉等心理的东西中引出来的，是派生的东西。
普遍代换说是波格丹诺夫经验一元论的一个重要的组成部分，是主观唯心主义的经验论。
最新实证主义：(俄HOBeHMMǐno3HTHBH3M)俄国波格丹诺夫等人用语。
他们把马赫主义哲学称为最新实证主义、“现代认识论”、“现代自然科学的哲学”企图以此表明他们反对辩证唯物主义的各种主张是以各种最新的学说为依据的，而恩格斯的学说则是“过时的”哲学。
列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对这种观点作了严厉批判。
经验符号论：(英empirio-symbolism;俄③MnHpHOCHMBOJH3M)俄国尤什凯维奇用语。
经验批判主义
经验批判主义马赫出生于1838年，他在26岁时成为一名大学教授。
即使在普通大学，这个年纪当教授也是个厉害角色。
马赫创立了马赫主义，即列宁著作中的批判经验主义。
与此同时，还有另一位德国哲学家阿文纳留斯。
当然，他们是独立创立的，有点像达尔文和华莱士独立发现进化论。
经验主义建立了一种超越传统哲学的唯物唯心主义的中性哲学。
他主张取消现象以外的存在和本质问题，也就是说，什么是物质第一，什么是意识第一，他不承认。
作为世界上的第一事物，它不是物质或存在，也不是意识或精神，而是感觉经验。
所有理论都是假设，只有方便与否，没有对错之分。
他们声称自然规律不是自然本身固有的，而是人们心理要求的产物。
他提出了思维的经济学原理，用最省力最简洁的方式揭示事物的规律性是最好的。
事实上，这在科学研究中，甚至在我们的日常生活中都具有重要的指导意义。
在他看来，地心说和日心说都是正确的。
天文学家以前用地心说，后来改用日心说，不是因为地心说错了，日心说对了，而是因为日心说比地心说更方便，更经济。
这有点扯淡。
从世界观上讲，不管马赫本人同意不同意，依然属于主观唯心主义范畴，有很多观点是站不住脚的。
但是作为一个自由思想者，当然可以。
唯心主义的东西因为其通过感觉就能含含糊糊地感受到，比较直觉一点，流行起来当然方便的多，当时的俄国共产主义者也有一些人来了兴趣以至于跃跃欲试想用马赫主义修正马克思主义。
列宁就是在这种情况下，写了《唯物论与经验批判论》，也有叫做《唯物主义与经验批判主义》，主要从马赫主义的哲学前提、不可知论、主观真理论和他的实践论几个方面进行了批驳，然后提出了正确的马克思主义物质观。
总得来讲还是相当有理有据。
从列宁的出版日期来看，是1908年。
此时马赫已经70岁了。
而马赫在1897年因病瘫痪，当时他已近60岁。
这个时候反驳列宁大概也不过分吧。
当然，世界观里还是有很多站不住脚的东西。
传说他的朋友曾经给他写过信，大概意思是列宁没有理解他的意思和他的哲学内涵，所以最后还是算了吧。
马赫主义
把感觉经验看做认识的界限和世界的基础。
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物理学革命
19 世纪末，物理学上出现了一系列的新发现，这 些无法用经典物理学来解释的新发现，使经典物理 学陷入了危机，由此掀起了物理学革命。将物理学 由经典的物理学阶段推进到现代物理学阶段，像当 时的相对论和量子力学就是这场革命的最主要的成 果。新发现的X射线、电子、放射性元素镭等，使人 们对物质结构有了新的认识，马赫主义是以体现自 然科学的最新变更为旗号。
是第一性的，物质是第二性的。实质还是一 个片面性的主观唯心主义。
进步性
对于维也纳学派逻辑实证论的产生和发
展都具有深远的历史意义。并在当时的工人
运动中有一定的反映。促进了科学和哲学的 结合，可以说是19世纪末出现把经验主义当
做哲学的出发点，主张“批判”或“清洗”
在他看来，物质、运动、规律都不是客观 存在的东西，而是人们生活中有用的假设； 否定因果关系的普遍有效性，主张用函数 关系取代因果关系。
思维经济原则
即用最少量的思维对经验事实作最完善的 陈述。一种科学理论代替更多的经验就会 更加的有利于使人们适应环境。
局限性
在马赫的要素理论中，世界是由要素组
成，而要素就是感觉，这就是说，感觉意识
第二代实证主义
马赫主义
马赫主义
马赫主义(Machism)，19世纪70年代至20 世纪初产生并流行于德国、奥地利以及欧洲大 陆其他国家，本质是一种主观唯心主义哲学流 派。创始人有马赫和阿芬那留斯，又称为“经
验批判主义”。
马赫主义把哲学归结为科学的认识论，主张取消现
象以外的存在和本质问题，用所谓非心非物的中性东 西――要素，取代传统哲学作为实体的心或者物。把 物质和精神统统纳入经验世界，认为世界就是由一种 “中性”的东西所构成的。哲学任务是为了实用的目 的而描述要素之间的函数关系。
心理学基本概念系列文库：马赫
心理学基本概念系列——马赫形而上是人类区别于动物的重要文明之一，情志，即现在所说的心理学，在人类医学有重要地位。
本文提供对心理学基本概念“马赫”的解读，以供大家了解。
马赫【生卒】：1838 —1916【介绍】：奥地利物理学家、哲学家，马赫主义的创始人。
生于奥地利摩拉维亚的切里茨－图拉斯。
1806年于维也纳大学获物理学博士学位。
1864－1867年任格拉茨大学数学教授。
1867－1895年任布拉格大学物理学教授，1880年任该校校长。
1895年任维也纳大学哲学教授，主持专为他设立的“归纳科学的历史和理论”哲学讲座。
1901－1903年当选奥地利贵族院议员。
因主张对“经验”进行批判，其马赫主义亦称经验批判主义。
视人的感觉经验为第一性的真实存在，而把物质世界视为派生的东西，其理论为继孔德之后的第二代实证主义，属主观唯心主义哲学。
其心理学的主要成就：(1)关于空间视知觉和时间知觉的研究。
认为一切经验都是感觉：一个圆周是空间形式的感觉，一首乐曲的连续音程是时间形式的感觉。
认为感觉是一切科学研究的基础。
视形式为一种独立的经验属性，如字母N或其他几何图形的颜色或大小可改变，但形式仍可被认识。
故形式是独立地为人所经验到的感觉，是感觉的复合，世界由人的经验的属性和形式构成。
这种纯粹经验论被列宁批评为是一种主观唯心论。
(2)关于旋转知觉的研究。
1875年在《转动知觉》一文中，以实验证明三个半规管在旋转知觉中的作用。
该学说经修改，至今仍保留。
(3)关于视觉效应的研究。
发现明度感觉并不完全与光强变化相符，故存在一种明度对比的视觉效应，被称为“马赫效应”或“马赫带”。
(4)关于网膜神经元功能的研究。
提出有关网膜神经元相互作用的理论，为发现神经元间侧抑制现象提供基础。
其感知觉理论影响冯特心理学和格式塔心理学。
着有《运动感觉学说》(1875)、《感觉之分析》(1886)、《通俗科学讲演录》(1897)、《认识与谬误》(1905)等。