莫言《蛙》读后感800字_读后感_模板
《蛙》读后感(13篇)
《蛙》读后感(13篇)《蛙》读后感1无意间收到公司团委赠送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我们农村青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回事。
《蛙》描述的是姑姑由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间作斗争。
结果使得她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。
最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉，为自己所做的一切感到惭愧。
这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。
说起计划生育生在上世纪八九十年代的我们不得不感慨一下。
读罢该书，犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。
正如书中所说，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的'万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。
通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”。
《蛙》读后感210个小时，看完了这本书，留在心底的震撼去迟迟不能消退。
《蛙》，一部简短而直面现实的小说。
读罢该书，就像走过了国人的心灵长廊，不由自主的重新探寻了人类的孕育到出生的生命历程。
该书的主人公是一位坚实捍卫计划生育政策的执行者——我的“姑姑”。
她不惜一切代价，费尽心机，目的就是不让任何一个超生的孩子出生。
她宁可血流成河，也坚决不会让超生一个。
在她强大的攻势下，上千的`孩子在她手上流掉。
而这些，只是故事的一半而已。
也许，我们会禁不住的厌恶计划生育政策，对“姑姑”也会产生憎恨之感。
但是，作者——莫言并没有就此停笔，在小说的后半部分，“姑姑”像变了一个人似的，对“我”的超生却只是睁只眼闭只眼。
读完这部书，留下的不只是对心灵的震撼，还有是对现实的无奈。
计划生育始终是国人内心的伤痛，在中国广袤的农村，像“姑姑”这样的人物数不胜数，而现实往往比书中描写的还要残酷很多。
读《蛙》有感（精选30篇）
读《蛙》有感读《蛙》有感（精选30篇）读《蛙》有感篇1对于莫言这个大文豪，相信大家一定再熟悉不过了吧？莫言，这个名字可以说是家户喻晓了，因为他是我们中国的“文坛泰斗”、“文坛上的拿破仑”，是我们中国文学的骄傲。
因为，他于二零一二年获得了诺贝尔文学奖，因此，他的获奖作品《蛙》也风靡一时，成为莫言最有名的作品之一，因为这本书即获得了国际性的诺贝尔文学奖，也获得了国内性的文学大奖——矛盾文学奖。
所以，老师强烈推荐我们一定要去阅读《蛙》这本巨作，老师说了读完以后会有所收获的。
我正想着星期六日再去买来看，哪知下午放学回到家时，妈妈就微笑着递给了我这本厚厚的长篇小说——《蛙》。
在交谈中，我才得知妈妈在这本书刚出版时就买来看了，之前之所以没有拿出来给我阅读，是因为这本书的意境很深奥，不容易懂。
现在，我上六年级了，应该看得懂了，所以妈妈就拿给我看了。
我欣喜若狂，捧过书，怀着激动的心情读完了这本长篇小说。
读完之后，我感悟良多，受益匪浅，心里有一种说不出来的感受，浓浓地糊在了我的心头。
《蛙》这本长篇巨作通过讲述莫言那个从事妇产科工作的乡村女医生姑姑整一个人生的经历以及前半生和后半生截然不同的待遇，反映了新中国成立以后的生育史，说明了计划生育这一国家政策的严重错误性，也让我们看到了新中国成立以后到六十年之间的复杂历史过程。
这本长篇巨著引起了我心灵极大的震撼，那位饱经风霜的姑姑，被计划生育政策折磨的死去活来的妇女，让我拥有了对生命的由衷敬畏和顶礼膜拜，生命是多么的可敬可贵啊，一株花、一棵树、一丛草，都有着顽强的生命力；飞蛾扑火虽然无知愚昧，但也展现了生命的梦想力及奋斗精神，对于飞蛾扑火，我们大可不必抱着耻笑的态度，我们完全可以学习飞蛾那种勇于奋斗的精神，那不正是生命的意义之处吗？如果吃饱了睡、睡饱了吃，只知道吃喝玩乐，那么请问活在这个世界上还有什么用处呢？生命并不注重长短，而是注重生命这颗明珠的价值，也就是说能为这个世界付出多少贡献。
蛙读后感（通用24篇）
蛙读后感蛙读后感（通用24篇）蛙读后感篇1暑假里本人读了诺贝尔文学奖获得者莫言的一本书《蛙》。
这本书给我的印象有三点：第一、语言平实有趣，个人语言口味浓重而又通俗易懂，很有个人特色。
比如：“王肝与王胆是一卵双胎。
王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。
大家都说，在娘肚子里时，王肝把营养霸光了，所以王胆长得小。
”这里把双胞胎说成一卵双胎，虽然不是很雅致，但听起来即通俗又可笑。
就算是刚懂事的小孩子一听都明白四五成了。
第二、故事真实性强，取材于身边的人和事。
真实的故事给人的感觉总是无赖可击，描绘起来是那么地贴近生活，是那么是自然流畅。
比如“譬如我曾讲过的吃煤的故事。
许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。
第二天我们在课堂上一边听于老师讲课一边吃煤。
我们满嘴乌黑，嘴角上沾着煤末子。
”以前生活穷苦，孩子都是饿着肚子上课的，连煤都吃。
但在莫言平实的描绘下就显得很真实，很有童趣。
第三、人文关怀能引起读者的思考，但小说里面没有提出更有思想性的个人看法，未能领引读者向更高更宽的方面去思考。
比如文章最后，只提到姑姑末落的尾声，但没有在更高更深远地去看待计划生育在中国历史上的作用。
莫言的这篇小说给人的感觉好像是对计划生育好坏参半那样，显得平淡奇。
蛙读后感篇2花了两天时间一口气把《蛙》读完，实在地觉得是部引人入胜的好作品。
姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上，个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。
小说到最后，也讽刺地写出了社会的畸形。
在中国乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脉相承的。
计划生育稍稍地阻挠了这一脚步，但是只要国家在进步，人民生活安居乐业，这生儿育女、传宗接代就源源不断。
小说把镜头定格在了农村，更加突出了这一矛盾。
通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终，虽然比较传统，但也很好地引出了姑姑这条线。
特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气，每每搬出与日本人作斗争的事情，让人会心一笑，可爱与可悲。
《蛙》读后感范文（通用28篇）
《蛙》读后感范文（通用28篇）《蛙》读后感范文（通用28篇）看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《蛙》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蛙》读后感篇1读完了两遍莫言著作《蛙》，每一次读完都是不一样的收获，第一次读完后我想的是陈鼻，第二次读完后我想到的是姑姑。
这次读完《蛙》我合上书脑子里谁都没有出现，似乎一切很朦胧，也像是在思考什么。
一开始我真的觉得挺好看的，所以才会坚持看下去。
看到姑姑的执着，心里既是敬佩又是难以理解，这么坚持的一个人，坚持是不是意味着少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪，有点傻劲。
可是我真的伤心的哭了，你说一个天真的王仁美，只想再要个孩子而已，而那个孩子已经在肚子里5、6个月了，都成形了呀，却要被硬是拿出来，扼杀掉，悲剧的是，连王仁美一同去了，多么美好的生命，在当时的政策和医术下，就这样走掉了。
真心心痛。
这时候，还真恨那个姑姑啊。
最不理解的是，我觉得书中的小跑对王仁美，并没有王仁美那么爱他，而是在王仁美走了之后，用一种怀念、思念来想念他的好。
王仁美不值得啊！更是娶了小狮子后，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。
王仁美是天真、没有心眼的。
小跑是有思想的，也许在这一点上小狮子跟贴合他。
结果，到了晚年，姑姑开始“忏悔”了，毁了多少孩子啊，用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。
国家是要感谢她的，她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。
可晚年，她还是忏悔了，站在人性的角度，她怕了。
年轻时，她是“大我”，晚年了，她回归了“小我”。
这是多么矛盾的一对结合，以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。
书中还有一些“痴傻”之人，痴傻之人自有可敬之处，他们的感情更为单一、纯洁，目标更为明确。
作为一个正常人，都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。
阅读《蛙》后的心得体会（精选13篇）
阅读《蛙》后的心得体会（精选13篇）阅读《蛙》后的篇1《蛙》通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。
小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。
以前对莫言知之甚少，乘着诺贝尔文学奖的热潮才对他有所了解。
莫言自八十年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
莫言的作品深受魔幻现实主义影响，写的是发生在山东高密东北乡的“传奇”。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。
他的作品被译成多国文字，日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾认为，莫言是中国问鼎诺贝尔文学奖的人选。
20__年，法国图书沙龙，莫言、李锐和余华三位作家获得“法兰西艺术与文学骑士勋章”。
20__年10月11日，莫言获得20__年诺贝尔文学奖，成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。
网上有人这样评价他：“莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。
博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。
勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。
”小说的名字叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。
听说莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关;其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。
读《蛙》莫言小说读后感5篇
读《蛙》莫言小说读后感5篇《蛙》是中国作家莫言创作于_世纪初的一部长篇小说.全书由四封长信和一部九幕话剧组成,是第八届茅盾文学奖获奖作品.这里给大家分享一些关于读《蛙》莫言小说读后感大全,希望能帮到各位.读《蛙》莫言小说读后感大全1其实第一次读这本书,是莫言得诺贝尔奖前夕.那时候《白鹿原》电影正火热,激情的床戏海报,吸引了很多眼球.谁料评论都说不如小说写得好看.联系到山楂树之恋的失败移植,我觉得有必要看看《白鹿原》小说.不读不要紧,一读就彻底上瘾.开头一句话就扣人心弦,层层相扣,结合国共两党的故事,写得非常引人入胜.那时候对茅盾奖有了全新的认识,看来这帮评委不是吃白饭的,好歹能慧眼识珠.于是遍历了所有的茅盾奖,一个个下载下来看.怀着白鹿原的期待,结果对很多小说开头很失望.尤其以蛙难读,前两页几乎有数十人登场,看得头昏眼花.于是作罢.偏偏这人,又得了诺贝尔奖.我擦,我的品味总不见得无法品味出诺贝尔奖吧.于是又翻出来看.这次慢慢的发现,这小说跟LOST一样,一上来N多人看似无趣,其实是铺垫,围绕他姑姑讲了很多60年代的事情,红卫兵的故事,饥荒的事情,计划生育.其实很多年轻人对一些政策很愤青,往往纸上谈兵.可是用小说,人性的`眼光去审视过去的现象,才知道这些政策真正达到了什么效果,什么反作用.小说也很残忍,把他老婆活灵活现的形象描述好,然后把她弄死.这是不是事实不要紧,但是只要是偶然的,就必然会发生.这让人深省,做任何决定的时候,务必要思考尽可能的全面.虽然现在是新时代,老陈旧的思想依然很有市场.我们要时刻铭记,没有谁可以超越法律,法治国家的大趋势不会变.就像故事里,姑姑拼死咬牙要为党牺牲一样,她只是过去式,她只是拿着党的大旗去干非法的事儿.所以,任何都不要超越法律,人不能指挥一切,人人都要遵守法律制度下行事.从某种程度上讲,我挺满意党的觉悟的,现在的社会虽然很乱,经济不好,可是一直都在往正确的方向进步.愿咱们国家越来越开放.包容.自由.民主,也愿咱们将来有生之年能亲手推动国家往这个方向进步.读《蛙》莫言小说读后感大全2《蛙》通过描述姑姑的一生,既展示了几十年来中国乡村生育史,又毫不避讳地揭露了中国在生育问题上的混乱景象.不知道你们对计划生育这件事是什么印象,我小时候的同伴基本都被罚过款,虽然那个时候几百块钱真的很值钱,但幸好大家都是在出生后才被罚款,并没有耽误来到人间.就在差不多十几年前,我在村里还会听说某某家姑娘为生二胎而躲回娘家,关键是娘家这边搞计生的人也会时不时来〝抓捕〞她,听得我真是为她捏一把汗,也特别不理解为了多生一个孩子何必冒这么大风险._年我当大学生村官在镇里负责的就是计生工作,不过那时候计划生育政策基本名存实亡.我们每月只负责统计辖区内出生多少孩子,政策内的正常上户,政策外的需要交罚款,然后上户,后来罚款也是可以分期付的,也就是你先交个首付,孩子就可以上户.当时我就发现个现象,超生这件事基本是发生在两类极端的人身上,一类是特别有钱,即便交罚款也不是问题,一类是比较穷的农村,反正交点儿罚款就可以给孩子上户,而且扶养孩子的成本也不是很大,所以多生一个也无妨.反而是我们镇上那些〝中产阶级〞,像公务员.事业单位工作人员,他们收入较高且稳定,愿意为了孩子投入教育成本,而且也有能力,但因为政策不允许,恰恰生不了二胎.也幸好,随着集体经济向私有经济的转化,随着数亿农民获得了流动和就业自由,独生子女政策已难以落实,最终,二胎政策全面放开.再说到姑姑,她意志坚定,忠于党和国家,她工作几十年来接生近万个孩子,也有不少生命还未见到世界的光明就被她堵死在黑暗中.她一面接生,一面〝杀生〞.书中写了几个孕妇为了逃避姑姑的〝追杀〞,有的跳进河里逃生被淹死,有的在逃跑过程中难产而死,有的死在引产的手术台上.我上班的时候也经常听前辈讲述那段历史,在政策的高压下,凡是超生的,不论几个月,只要被发现,他们都有权利直接带到医院手术,即便是足月甚至还差几天就可以生的,也不例外,所以书中说的虽然感觉有点儿荒.唐,但肯定是真实的.正如姑姑说,不出〝锅门〞,就是一块肉,该刮就刮,该流就流;一出〝锅门〞,那就是个人,哪怕是缺胳膊少腿也是个人,是人就受国家法律保护.但实际上足月的婴儿即便是引产,也有一些是活着的,却并没有被当人保护.姑姑的晚年充满忏悔,她说自己手上沾着鲜血,但是如果没有姑姑这样一批忠心耿耿的人,国家的政策也落实不了,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到万里长城,金字塔,而看不到这些建筑下面的累累白骨.所以姑姑在她六十岁的时候选择嫁给捏泥人的郝大手,靠丈夫捏泥娃娃来悼念因自己而不能降临人世的两千八百多个孩子.后来,她被失眠和梦魇折磨,她说,有罪的人必须活着,像煎鱼一样翻来覆去地煎,像熬药一样咕嘟咕嘟地熬,用这种方式赎罪,罪赎完了,才能一身轻松地去死.计划生育政策实行三十年来,的确减缓了人口增长速度,但无疑也发生了很多触目惊心的事件,它涉及到政治,经济,人伦,道德等诸多方面问题,这么复杂的问题我并不懂,但只是觉得如果当时这个政策可以循序渐进一些会不会好一点儿.读《蛙》莫言小说读后感大全3这篇小说是一部彻彻底底以〝人〞为主题的小说,获得了第八届矛盾文学奖.故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.〝姑姑〞是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.〝姑姑〞的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对〝我〞的超生却睁只眼闭只眼.除了〝姑姑〞,小说还塑造了很多女性形象:〝姑姑〞同事〝小狮子〞年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家〝我〞之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的〝代孕服务〞,并成功得子.在形势的巨变下,〝小狮子〞从计划生育国策的执行者摇身一变为〝违抗者〞,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;〝我〞的前妻王仁美和王胆是〝计划生育〞政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是〝传宗接代〞传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年〝姑姑〞塑造了果断麻利.铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面.〝姑姑〞年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以〝蛙〞为书名,极有隐喻意味.〝蛙〞之神形皆有生殖意,〝蛙〞可同〝娃〞和〝娲〞,〝娲〞是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩.相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写〝人〞,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.读《蛙》莫言小说读后感大全4说起来有点儿惭愧,今早读完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部书籍.就是这样一本不算厚的书本,却也整整看了2个星期有余.作为一本〝新世纪和谐文学〞的代表作,莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生--我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历.而记叙这样一个鲜为人知的身份,又能微言大义,通过〝姑姑〞内心的挣扎,反映时代的变革堕落,人内心的矛盾变化,无疑在选题上已经获得了巨大的成功.书本的题目叫《蛙》,如果没有看过书,光看这个题目,想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的.但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意,这在作品中也作了充分的阐释:首先,蛙和〝娃〞读音相同,而主人公〝姑姑〞从一个受人敬重.人见人爱的〝送子娘娘〞到计划生育实施后,被无数人唾骂和诅咒的〝杀人魔头〞,说到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的爱恨情仇,都和孩子有关;其次,青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似,都是〝哇哇〞的声音,这让后期的〝姑姑〞一听到蛙声,想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子,立刻变得毛骨悚然,神神叨叨,备受煎熬.就像〝姑姑〞独白说的那样:我的双手,一半是芳香,一半是腥臭.作品中,〝姑姑〞性格非常鲜明,一个敢作敢当,雷厉风行的女子.她是一名光荣的党员,她果敢地执行着国家政策,忠实于党的方针战略,甚至为了这一点,牺牲了自己的声誉,甘心被他人唾骂.〝姑姑〞强行让张拳的老婆.让蝌蚪的妻子王仁美,让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕,至今时刻在我的脑海浮现,但〝姑姑〞显然不是一个泯灭人性的人,她爱孩子,喜欢自己的事业,事实上,她做这项残酷的工作,受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多.从迎接新生命到扼杀新生命,〝姑姑〞内心实有不忍,但坚决执行〝计划生育〞的信念却从来都没有动摇过.所以,我也时常陷入沉思,〝姑姑〞到底有没有错,她在晚年时的内疚.失眠,罪魁祸首到底是谁.是那些思想愚昧,重男轻女的农村人,是〝计划生育〞方针的制定者,还是执着的.不讲情面的姑姑本身?还是三者都有一定的成分掺杂其中.而可怜的〝姑姑〞,却显然是错生了一个时代,成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品.没错,她的选择是〝反政策〞的,但谁又能说政策本身不是呢,谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢?读《蛙》莫言小说读后感大全5故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.〝姑姑〞是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.〝姑姑〞的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对〝我〞的超生却睁只眼闭只眼.除了〝姑姑〞,小说还塑造了很多女性形象:〝姑姑〞同事〝小狮子〞年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家〝我〞之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的〝代孕服务〞,并成功得子.在形势的巨变下,〝小狮子〞从计划生育国策的执行者摇身一变为〝违抗者〞,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;〝我〞的前妻王仁美和王胆是〝计划生育〞政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是〝传宗接代〞传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年〝姑姑〞塑造了果断麻利.铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的压力下被扭曲的一面.〝姑姑〞年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以〝蛙〞为书名,极有隐喻意味.〝蛙〞之神形皆有生殖意,〝蛙〞可同〝娃〞和〝娲〞,〝娲〞是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩.相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写〝人〞,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.读《蛙》莫言小说读后感大全。
莫言小说《蛙》读后感8篇
莫言小说《蛙》读后感8篇读后感是对作品中的人物关系和人际交往的思考和分析，一篇有意义的读后感一定会让读者产生共鸣，以下是本店铺精心为您推荐的莫言小说《蛙》读后感8篇，供大家参考。
莫言小说《蛙》读后感篇1莫言，被人认识是因为张艺谋的电影《红高梁》，被人熟知是因为诺贝尔文学奖。
读莫言的《红高梁家族》，若没有电影的引导，似乎常常会出现错觉了，奶奶爷爷和我生活的时候在不时的交错，形象也时常交差，无论是人物还是场景都不时的穿越，真的佩服《红高梁》电影的演员及所有的参与者，他们真的用心读懂了莫言的文章，了解了当时的背景，否则无论如何也无法展现那时那景。
以前的时候，翻过莫言的作品几次，常常束之高搁，一个原因是欣赏不了，他用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体，他的天马行空的叙述让我一时驾驭不了;再一个原因可能是因为他的语言的粗犷吧，常会出现一些令人脸红的语言，是因为自己的拘谨还是什么的，现在再一次打开他的作品，再品来，真的是让人学到了很多。
《酒国》中的丁钩儿的经历、余一尺的不同，那个酒国市酿造学院的勾兑专业的博士研究生李一斗的几篇文章，和莫言的书信来往，那似乎是生活中的也好像是小说中的许多情节：那个肉孩和红烧婴儿，那个神童和那个有鳞的小妖精，那个一尺英豪和小侏儒余一尺，那些形象似乎是生活中的，也好像是虚构的，不能不让人感受到很多，感受到小说与现实的联系，在其中也时时地透露着有些社会中存在的一些现象，虽然有些夸张，但也不能不令人深思。
那其中的《采燕》让我真正的了解了那些称得上海市山珍的珍品的缘由，我们只看到了商店里卖的燕窝很贵，却不知道燕窝的区别与它的真实来缘，而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窝，却是时时用命换来的，那个燕窝上还留着脑浆，在写叔为了采集那个难得的燕窝让身体可怕地拉长，变得好像一条蛇，在艰难中奋争中身体又拉长了些，燕为了自己的窝与偷袭的人的无情抗争，面叔只能任由成群的汗珠从他头上滴下来，紧咬双唇尝到自己血的滋味，一个能从十几米的高处飘然落地而不损伤自己身体的叔叔却为了这个燕窝从悬崖坠落，在燕窝上留下自己的脑浆。
阅读《蛙》后的心得体会(汇编23篇)
阅读《蛙》后的心得体会（精选23篇）阅读《蛙》后的心得体会（精选23篇）阅读《蛙》后的心得体会篇1莫言这本书从拿到手到读完，前前后后四个春秋，初初心智不稳的时候，翻开第一页我也读不下去，读惯了精致文学，钢铁森林里的爱恨情仇，看惯了那种大户宅院里的勾心斗角，我是看不下去这种以浓浓的乡村土味开场的书的。
前几月，因为心境也因为心事，我最终静的下来，打开了这本书。
《蛙》前后分了两部分，第一部分，我在看完时写了一部分感想，大致是对这个中国社会对生育的变态渴望，以及姑姑的不通人情造下诸多杀孽的感叹。
然后我夸赞了莫言老先生将这两者对立起来的写法，使得整本书布满着血淋淋的冲突，却找不到退路的写法。
一个想求后的想法如此剧烈，一个执行国家的生育政策如此严苛，两者对立碰撞出的激励血色火花是中国真实的历史。
小说来源于生活，这是一个我只要想想就忍不住颤栗的时代。
第二部分，是严苛的方案生育政策过去后的悔悟，是回溯过去。
假如我还在为前者的精彩立意拍案叫绝，那这一部分，我称之为鬼斧神工。
早先再听张爱玲解读时，我听到一句话是这样的，写作是对过去的原谅，是对自己进行一种精神的鞭笞而进行的赎罪方式，而第二部分，就是无时无刻不充斥了那个年月过后的痕迹，姑姑没有嫁给始终追随着她的秦河，而是嫁给了郝大手，她殷殷恳请着郝大手那双出神入化的捏娃娃的手为她还原那些年由她亲自打掉的娃娃，她曾为此夜不能眠，蛙，即娃，彼此形同声似。
那年夏天姑姑她独自一个人路过田间遇到蛙的攻击，蛙的叫声，又似娃娃的哭嚎声，向她索求着来到这个世界的盼望，向她追命，姑姑衣不附体，赤裸出逃，遇到了捏娃娃的郝大手，因为名声，也因为娃娃，于是这两个人在一起了。
姑姑是个简单的人，且不先说她传奇的一生，她接生过很多的孩子，有多少孩子因她来到这个世界上呼吸，看到世界，又有多少个孩子，因为她甚至连成型，睁开眼睛都做不到，更甚至连同着他们的母亲一起共赴黄泉。
这是一个冲突的人。
而中国，亦是个冲突的社会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
莫言《蛙》读后感800字_读后感_模板
莫言《蛙》读后感800字
花花
买回莫言全套的书，一半是因为想看，一半是因为诺贝尔文学奖终于轮到中国人了，得收藏一下。
看着一箱子的书，不知从哪本开始。
最后选了《蛙》，因为据说是描写一个乡村妇科医生的。
莫言的文字和他本人很象啊，就象网络上有人说他长着一副村长的脸一样，朴实不华，但真实感人。
原来不需要华丽的文采也能得到诺贝尔奖呢！
《蛙》里面那个姑姑，更象我印象中乡政府计生干部，好像我们当医生的是不需要直接去抓计生对象的，是政府计生干部抓了超生孕妇来让妇产科医生把孩子给打掉的，正常情况下我们做医生的是很不乐意做这样的事情的，都是迫于政策没有办法才做的，《蛙》里面的姑姑应该是政府计生干部和妇产科医生的综合形象吧。
《蛙》很真实地描述了那个时候的计划生育，很残忍。
其实现实比那更残忍。
最夸张的时候我正在实习，看到那些预产期都要到了，甚至有的孕妇宫缩都有了还要把她孩子打下来——就象小说中说的“只要不出’锅门’就不算孩子”。
打下来的孩子有的甚至还会哭，那就往他的心脏里打“氯化钾”。
同学中有个女生抢着这样难得的机会去练习“心内注射法”，而我虽然极其崇拜医学，但那样的事情却是不敢睁眼去看，并且心中充满了愤怒。
在时代政策的大环境下，那个时候的我很迷茫，我不知道自己这样的情绪是否合理，只好经常在心里默默地背诵希波克拉底誓言来鼓励自己：
我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。
我将要给我的师长应有的崇敬及感戴；
我将要凭我的良心和尊严从事医业；
病人的健康应为我的首要顾念；
我将要尊重所寄托予我的秘密；
我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统；
我的同业应视为我的同胞；
我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政治或地位的考虑介入我的职责和病人之间；
我对人类的生命，自受胎时起，即始终寄予最高的尊敬；
即使在威胁之下，我将不运用我的医学知识去违反人道。
我郑重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的诺言。
......
在那场计划生育大潮中，一则我刚走上工作岗位，二则因为来自本能的抵触情绪，所以我没有做过任何违背妇女意愿的计划生育手术，甚至还拿希波克拉底誓言来和院长及计划生育干部吵过架。
现在看这本反省历史又与我的工作息息相关的书，非常庆幸自己虽然至今并未为人类医疗做出什么特殊贡献，但也绝没有利用自己的医学知识做过任何违心的事。
现在正看到姑姑最忠于工作的高潮部分，心里感慨万千。
接下来应该是姑姑开始恢复医生和人性本能的时候了。
总之，莫言是伟大的一一敢于写历史的真实面貌，敢于直面社会压力和人性的作家就是伟大的作家，就如鲁迅。
所以，莫言不愧诺贝尔。
文字：海莉
作者简介：笔名“花花”源自三毛的“我爱一切的花朵”——一个热爱医学又有些文学梦的基层临床医生，工作之余喜欢记录生活中的喜怒哀乐。
毕淑敏花冠病毒读后感
读毕淑敏作家的书很久了，提醒幸福，红处方，血玲珑，每次都看的身有感触，她的文字，看上去总是严肃的，不活泼的，初次阅读，有一种让人觉得有一种严肃感，压迫感，紧张感，或者是和她早年的工作经历，医生以及年岁尚小就去边防的原因，可是往往到最后，她总是在激励你，鼓励你，让你举得这世界是美好的，你仿佛通过她的文字，从严肃彷徨走到了乐观积极的道路上，让你接下来的生活重新长满了力量。
说实话，花冠病毒，没有高中以上的化学知识，很难读懂它，我虽然是高中毕业，但奈何高中成绩是在太烂，而距离高中时间又太远，中间的化学知识，实在也没读懂，甚至是惭愧。
这些年，我深感自己的变化，由此及彼，我想别人也有一样的变化，这样会不会负负得正？说起的变化，这段日子，最重要的是体重吧，还有是皱纹，当然还有日渐世俗的心，觉得现实，无论谈及任何一件事情，一个观念，都是不自觉得加上两个字，现实。
是不是现实终究飞不过沧海？不得而知，或许沧海也是一种现实。
控制体重，一定要控制。
读《金刚经》有感：佛家经典让内心平静
不知道其他人读完《金刚经》之后有什么样的感觉？最近读完《金刚经》之后，感觉到佛家的经典还是很能让人内心平静的。
很多人也许对于这样的宗教并不是特别的相信，可最起码这些经典的书籍还是可以启发心灵的。
都说现实的生活是比较浮躁的，更多人的心灵也都是太过于浮躁。
从日常习惯方面也可以得出来，吃饭的时候喜欢吃快餐，参加培训班的时候希望有速成班。
种种浮躁的理念的人，需要多看一些佛家经典让自己内心平静下来。
特别是有的人在追求事业的时候，一定要多注意到调节自身的心理，内心平静才能够把很多事情做好，这也许就是我们中国人经常讲的宁静以致远。
内心平静的人在看待事情的时候能够更加客观。
特别是客观看待这样的事情，分析这些事情也可以分析的透彻。
最主要是解决这样的事情，也可以找到最为好的解决的方法。
尤其是事业当中有了这种平静的心情，处理很多事情便可以游刃有余的处理。
最怕的就是有一些内心比较浮躁的人，总是希望很多事情可以快速的处理，可凡事一旦快起来，很难真正有效地处理的。
《金刚经》中包含的东西还是非常实用的。
能够真正阅读书籍的人，一定可以想办法让内心平静。
尽管有的人觉得内心平静并没有多大的作用，如果想要真正成就事业，就一定要让内心先平静下来，也只有先平静下来才能够耐心的处理很多事情。
谁不想这一生能够取得一些成绩，可并不是每个人都能够取得不错成绩的。
说到底，为什么有一些人成绩一般？主要还不是内心太过于浮躁。
内心太过于浮躁的人，做事情的时候更加讲究所谓的效率。
原本做事情讲究效率是没有错误的，可一味的太过于专注这样的东西，根本就不会搞清楚做这样的事情是否有意义的。
真正搞明白用什么样的方法才可以把这样的事情做好是很重要的。
用对了方法才能够保证具体的效率，否则很多人一味地尝试一些新鲜的方法，也是很难做好事情的。
此外，一个内心浮躁的人交朋友很有可能损失是比较大的，特别是这些人交的朋友，更多的还是想要利用朋友。
一味的只想利用别人的人，这样的人很有可能最终也会被别人利用。
《爱的教育》读后感400字
《爱的教育》用了日记的方式，讲述了一个叫安利柯的男孩的故事，记录了他十个月在学校、社会的所见所闻、他父母的信和老师讲的感人的每月故事。
在《爱的教育》书中，特别是“精神讲话”《万里寻母》，让我不禁对里面的主人公马珥珂敬意。
他的母亲在他11岁时为了让家里的日子过得好一点儿，自己一个人到了阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯一个富有的人家，当女佣，后来因为主人连续搬家而断了联系。
13岁的主人公马珥珂，不顾路程的危险，向父亲提出了一个人去南美洲寻找母亲的请求。
这件事一开始虽然没有成功，()可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马珥珂去南美洲。
马珥珂在去南美洲找母亲的路上遇到了许多人，有好人也有坏人，有慈祥的老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，等等。
在好心人的帮助下，马珥珂终于找到了母亲。
读完爱的教育这本书，我知道爱有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的观爱。
爱像把金钥匙，爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，爱是多么伟大呀！。