红陶
黑陶、红陶、白陶的烧成要求
黑陶、红陶、白陶是不同种类的陶瓷，它们的烧成要求在材料、温度和气氛等方面都存在差异。
以下是对黑陶、红陶和白陶的烧成要求的一些概述：黑陶：
1. 原材料：黑陶通常使用含有高铁含量的黏土或泥土作为原材料。
2. 烧成温度：黑陶的烧成温度较高，通常在1200℃以上。
高温有助于使陶器更加坚硬，表面更加光滑。
3. 气氛：黑陶的烧成通常在还原气氛下进行，即炉内缺氧，以防止氧化铁产生，使陶器呈现出黑色。
红陶：
1. 原材料：红陶通常使用含有铁、氧化铁的黏土或泥土作为原材料。
2. 烧成温度：红陶的烧成温度较黑陶低，通常在1000℃- 1200℃之间。
较低的温度有助于形成红陶特有的颜色。
3. 气氛：红陶的烧成通常在氧化气氛下进行，即炉内有足够的氧气，有利于形成氧化铁而呈现红色。
白陶：
1. 原材料：白陶通常使用纯净的黏土、瓷土或长石等作为原材料，以减少杂质的影响。
2. 烧成温度：白陶的烧成温度较高，通常在1200℃以上，有些甚至需要1300℃以上。
3. 气氛：白陶的烧成通常在还原气氛或中性气氛下进行，以防止杂质的氧化。
总体来说，黑陶、红陶、白陶的烧成要求在原材料的选择、烧成温度和气氛等方面有所不同，这些差异决定了它们的独特特征和外观。
红陶盆养多肉怎么养肥
红陶盆养多肉怎么养肥
浇水:红陶盆渗透性好,每隔三天浇一次,浇水的量视红陶盆的大小而定,避免正午的时候为多肉浇水。
土壤:多肉植物喜欢肥沃土壤,要保持土壤疏松透气。
光照:给予多肉充足光照,夏季注意遮阴。
关键点
要想在红陶盆中将多肉植物养肥,我们就要首先了解一下红陶盆的特性,哪些地方是适合多肉植物生长的,哪些地方是不适合多肉植物生长的,除此之外,还要了解红陶盆养殖多肉之时应当如何浇水施肥,如何松土等等,只有充分了解这些红陶盆的特性才能将多肉植物养肥,养大。
怎样浇水
红陶盆的渗透性超级好,一次浇的水,很容易就会渗透出去,但是多肉植物呢又很需要水分,所以一些花友在养殖的时候就会把握不好,不知道红陶盆渗透性好的花友,可能就会因为浇水不足而使多肉变得干瘪,知道红陶盆这一性能的朋友呢,又有可能因为浇了很多水而使多肉植物变得萎靡,所以用红陶盆养殖多肉的时候最佳的状态是每隔三天浇一次水,浇水的量视红陶盆的大小而定,大陶盆多浇水,小陶盆自然
就少浇一些水啦,另外,要避免正午的时候为多肉浇水,这一点不仅是养殖在红陶盆中的多肉要这样,养殖在其他地方的多肉植物亦是如此。
土壤要求
多肉植物生长一向比较喜欢肥沃的土壤,所以在红陶盆之中种植多肉之时就要将土壤配制的肥沃一点,另外一点,最好可以时时刻刻都保持土壤的疏松透气,只有这样才可以让多肉植物的根系长势很好,最终养殖出一株很肥的多肉,怎么养,想想是不是都感觉美滋滋呢,那就一起来试一试吧。
仰韶文化彩陶的分类
仰韶文化彩陶的分类
仰韶文化是中国新石器时代晚期的一个重要文化阶段，其遗存主要分布于黄河流域和长江流域。
在仰韶文化时期，人们已经掌握了农业生产技术，开始了从狩猎采集经济向农业社会的转型。
仰韶文化的彩陶是其代表性的艺术品之一，也是研究仰韶文化的重要文物之一。
仰韶文化彩陶的分类主要有以下几种：
1. 黑陶：黑陶是仰韶文化早期的主要陶器类型。
其特点是器形精美，表面光洁，带有一定的几何纹饰，整体呈黑色。
2. 灰陶：灰陶是仰韶文化中期的主要陶器类型。
其特点是器形规整，表面经过打磨，呈现出光亮的灰色，在器身上刻画出了各种图案和符号。
3. 红陶：红陶是仰韶文化晚期的主要陶器类型。
其特点是采用红色陶土制作，器形规整，表面光洁，装饰性强，常常出现多层次的几何图案。
4. 精雕彩陶：精雕彩陶是仰韶文化彩陶中的一种高级形式，主要出现在仰韶文化晚期和新石器时代的良渚文化中。
它的制作工艺更为精良，装饰更为繁复，通常采用多种色彩和多层次的图案，表现出浓郁的民族特色。
总的来说，仰韶文化彩陶的分类主要是根据时期、器形和装饰等因素来进行的。
这些彩陶都是仰韶文化的珍贵文物，具有很高的历史、文化和艺术价值。
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陶器的基本知识
陶器的基本知识陶器的分类文物考古工作者根据陶器的颜色，把陶器分为红陶、灰陶、彩陶、白陶、彩绘陶、黑陶和釉陶等系列。
1、红陶是原始社会最常见的一种陶器，它的颜色有如红砖色。
这是在烧窑时，充分供应气体，形成氧化气氛，使陶土中的铁转化为三价铁，便呈现出红色了。
2、灰陶即指陶器为灰色或灰黑色。
这是在烧窑后期，控制火候，形成还原气氛，由于窑中缺少氧气，陶土中铁的氧化物转化为二价铁，陶器便呈灰色或黑色了。
灰陶最常见，一般都比较粗糙。
3、彩陶是陶器入窑前，在陶坯上进行彩绘，烧后有赭、黑、白等色。
西安半坡遗址的人面鱼纹盆即为一例。
4、白陶，即白色的陶器，这是新石器时代后期才有的，主要是因为陶土中氧化铁含量少，排除了一些色素的干扰便呈现白色了。
5、彩绘陶也是带彩色的，它和彩陶的区别是陶器烧成后再着色。
由于颜色没有经过焙烧，与坯体粘结不牢，很容易脱落。
西安出土的秦兵马俑就属于彩绘陶。
6、黑陶是指光亮漆黑的陶器主要见于母系氏族社会阶段。
这是在焙烧后期用浓烟熏翳，使烟中的碳微粒渗入，充填陶器的空隙，便能呈现黑色。
黑陶制品中有的壁像蛋壳一样薄，被称为“蛋壳陶”，十分珍贵。
7、釉陶是指陶器表面有一层石灰釉的陶器。
釉的主要成分是氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化钠等，用石灰加粘土就能配制成，烧融后呈一种玻璃态。
在釉中若再加进一些金属氧化物如氧化铜、氧化钴等，焙烧后就会出现绿、蓝等色泽，常见的唐三彩就是釉陶。
陶瓷的颜色着色剂存在于陶瓷器的胎、釉之中，起呈色作用。
陶瓷中常见的着色剂有计三氧化二铁、氧化铜、氧化钴、氧化锰、二氧化钛等，分别呈现红、绿、蓝、紫、黄等色。
在础彩上产生瑰丽颜色的原料很多，例如氧化钴可产生蓝色；氧化铬生成绿包；三氧化二铁可产生棕色；二氧化锰生成黑包；氧化亚铜生成红色；氧化锡生成白色；氧化锑生成黄色；金和金的化合物产生金红色；银的化合物生成黄色，镍的化合物产生紫色等等。
用不同的金属氧化物，互相合作，还可以产生出种种悦目的色彩来。
简述原始彩陶的几种类型
简述原始彩陶的几种类型原始彩陶，指的是中国古代彩陶艺术的早期阶段，大约从公元前5000年到公元前221年的新石器时代晚期至西周时期。
在这一时期，中国陶器制作已经进入了一个相对成熟的阶段，不仅在陶器的形制设计上有了很大的发展，而且在装饰与彩绘方面也形成了多种多样的风格。
在原始彩陶的几种类型中，可以分为以下几类：1.红陶：红陶是指陶器原生色素为红色的一类陶器，红色是由于陶器在高温下氧化铁起到染料作用。
这种类型的陶器制作技术相对较为简单，制作过程中一般不进行彩绘，多用于日常生活用具，如陶罐、双耳罐、豆瓣鱼等。
2.灰陶：灰陶是指陶器外表为灰色的一类陶器，这种类型的陶器制作技术相对较为简单，没有过多的装饰和彩绘，主要用于制作日常生活用具，如锅、杯、碗等。
3.黑陶：黑陶是指陶器表面为黑色的一类陶器，多用于制作酒杯、酒壶等器具，黑陶制作工艺较为复杂，制作过程中需进行烟熏等特殊烧制处理。
黑陶通常具有光泽度高、质地细腻的特点。
4.白陶：白陶是指陶器表面为白色的一类陶器，以其质地洁白、造型端庄而著名。
白陶制作工艺复杂，通常需要经过多道工序进行处理，使用特殊工艺进行彩绘装饰。
白陶器多用于制作礼器、供具等，常具有一定宗教或仪式性质。
5.彩陶：彩陶是原始彩陶中最为独特的一种类型，其制作工艺复杂，并进行了精细的彩绘装饰。
彩陶一般分为黄彩、黑彩、红彩、白彩四大类。
黄彩陶器通常以黄色为主色调，采用斑驳的色调装饰器物表面；黑彩陶器通常以黑色为主色调，采用金属氧化物作为彩绘材料；红彩陶器以红色为主色调，多用于制作日常饮食器具；白彩陶器通常以白色为主色调，充满柔美的装饰。
综上所述，原始彩陶的几种类型除了红陶、灰陶、黑陶、白陶之外，还包括较为精细的彩陶，这些类型在中国古代的陶器制作中起到了各自的作用，并表现出了不同的风格和艺术特色。
原始彩陶的出现不仅代表了中国古代陶器制作技术的发展，也为后来的陶瓷艺术奠定了基础。
红陶兽形壶
红陶兽形壶红陶兽形壶，1959年出土于山东泰安大汶口遗址。
山东省博物馆收藏。
此壶高21.6厘米；夹砂红陶质，通体施红色陶衣；呈猪形，圆面耸耳，拱鼻，张口，四足，短尾上翘，耳穿小孔，背装提手，尾根一筒形口，可受水，嘴可注水，体肥壮，好像正在张着嘴巴向它的主人乞讨食物。
尽管因实用需要在兽背上加安了一个提手和一个注水口，但仍不妨碍其憨态可鞠的生动形象。
全器构思巧妙，造型生动，饶有趣味。
在远古，先民过着茹毛饮血的生活。
后来，知道了用火，懂得了熟食。
在烧烤过的土变得异常坚硬；而泥土掺和适量的水，便会有粘性和可塑性。
先民们用稀泥糊在篮筐上，偶然被火烧，篮筐烧没了，剩下了陶质的容器。
又不知过了多少年反复实践，人们懂得了将可塑性的泥土做成器皿，在火上烧烤，于是，产生了陶器。
人类有了陶器，更利于熟食，更好地贮存什物。
陶器在人类生活中起到巨大的作用，恩格斯说，人类学会制陶术，标志着人类蒙昧时代的结束，野蛮时代的开始。
传说陶器是由一个叫嫘祖的发明，传授给众人的。
考古资料表明，全国各地在新石器时代都生产陶器。
最早的陶器，一般用泥搓成成条，一圈圈地盘筑成器，即所谓的盘筑法。
近年在甘肃大地湾等地还发现有将泥先捏成块，拼接成器的，即所谓拼接法。
人们学会了制陶，更进一步探索，用轮修整陶坯的口沿，使之光整，陶器的制作工艺于是日臻成熟。
陶器的产生和发展，是我国灿烂的古代文化的重要组成部分，新石器时代某些部族共同体的存在及其物质文化水平，从陶器上可以得到一定的反映，同时在古代保留下来的遗存中，以陶器为最多，因之在考古学中把陶器作为衡量文化性质的重要因素之一。
六十年代，当大汶口文化刚被人们发现之初，发达的养猪业就成了这个文化的一个显眼的突出特点。
考古学家发现泰安大汶口墓地流行猪头随葬，其中有一座大型墓，墓主人随葬的猎头多达14个。
在三里河遗址的一座房址的旁边，被清理的一个袋状窖穴里发现埋有5具完整的幼猪骨架，考古学家认为这个遗址可能是一处地穴式猪圈。
山东博物馆红陶兽形壶介绍
山东博物馆红陶兽形壶介绍
嘿，宝子们，今天咱得唠唠山东博物馆里的一件超有趣的宝贝——红陶兽形壶。
这红陶兽形壶啊，那模样可太招人稀罕了。
你乍一看，就像看到了一个从远古穿越而来的小萌兽。
它整个造型是那种特别质朴又带着股子机灵劲儿的。
壶身就像是一只小动物的身体，圆滚滚的，充满了那种原始的憨态可掬。
它的小脑袋啊，仰得高高的，好像在好奇地张望着周围的一切呢。
那小眼睛虽然就是简单的刻画，但是你就感觉它像是在灵动地瞅着你，仿佛有一肚子的小秘密想跟你说。
嘴巴微微张开，就好像下一秒就要跟你分享它在远古时期的小趣事。
再看它的四条腿，稳稳地撑在那儿，就像一个忠诚的小卫士。
这腿啊，虽然不是那种精雕细琢的精致，但就是有一种粗粝的美感，让人觉得特别踏实。
而且啊，这个壶的尾巴还俏皮地卷起来，就像是在跟你打招呼呢。
这个红陶兽形壶可不仅仅是长得可爱，它背后的意义可大着呢。
它可是古代人智慧和艺术创造力的结晶啊。
在那个啥都不发达的年代，能做出这样既实用又这么有创意的东西，真的是太牛了。
每次看到它，就感觉像是穿越了时空，跟古人来了一场特别有趣的对话。
你能想象到那些古代的工匠们，怀着对生活的热爱和对美的追求，一点一点把这个小壶做出来的画面。
这红陶兽形壶啊，就像是一个小小的历史使者，把古代的文化、审美还有生活气息，就这么原汁原味地传递到我们面前，让我们能感受那个遥远年代的
独特魅力呢。
它就静静地待在山东博物馆里，等着更多的人去发现它的可爱和珍贵。
仰韶文化彩陶的分类和特点
仰韶文化彩陶的分类和特点仰韶文化是中国新石器时代晚期的一种古代文化，主要分布在今天河南、陕西、湖北、安徽等地。
仰韶文化彩陶是仰韶文化的重要艺术遗产之一，被广泛认为是中国古代陶器艺术的瑰宝之一。
仰韶文化彩陶主要分为黑陶、红陶、灰陶和彩陶四大类。
黑陶是仰韶文化彩陶的一种类型。
黑陶以其独特的工艺和表现形式而闻名，通常采用泥坯作为基材，经过高温烧制而成。
黑陶的特点是色泽深沉，质地坚硬，表面光滑细腻。
黑陶的造型多样，常见的有鼎、簋、瓶、罐等形状，同时也有雕刻精美的人物、动物和纹饰图案。
黑陶的纹饰多为线条交叉、波浪状、螺旋状等，形式简洁而富有动感。
红陶是仰韶文化彩陶的另一种类型。
红陶的特点是色泽鲜明，质地细腻。
红陶通常采用红色或橙红色的陶泥，经过高温烧制而成。
红陶的造型多样，常见的有盆、碗、盘、罐等形状。
红陶的纹饰主要以线条、点、圈等基本图案为主，同时也有一些雕刻精美的动植物形象。
红陶的纹饰简洁而富有装饰性，展示了仰韶文化人们对生活的热爱和追求。
第三，灰陶是仰韶文化彩陶的又一种类型。
灰陶的特点是色泽灰暗，质地细腻。
灰陶通常采用灰色或灰黑色的陶泥，经过高温烧制而成。
灰陶的造型多样，常见的有壶、罐、盘、盆等形状。
灰陶的纹饰主要以线条、点、圈等基本图案为主，同时也有一些雕刻精美的动植物形象。
灰陶的纹饰简洁而朴实，展示了仰韶文化人们对自然的敬畏和崇尚。
彩陶是仰韶文化彩陶的一种特殊类型。
彩陶是在黑陶、红陶或灰陶的基础上进行彩绘而成。
彩陶的特点是色彩鲜艳，图案丰富多样。
彩陶的造型和纹饰往往与生活密切相关，常见的有人物、动物、植物等形象，同时也有一些抽象的几何图案。
彩陶的制作工艺较为复杂，需要经过多道工序才能完成，体现了仰韶文化人们对美的追求和艺术创造力。
总的来说，仰韶文化彩陶以其独特的工艺和表现形式展示了仰韶文化人们的智慧和创造力。
不同类型的彩陶都有各自独特的特点和魅力，共同构成了仰韶文化彩陶的丰富多样性。
这些彩陶作品不仅具有艺术价值，还为我们研究古代社会、生活方式和审美观念提供了重要的参考。
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红陶红陶【基本信息】红陶是新石器时代出现的一种器表呈红色的陶器。
人类发明陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之，红陶分细泥红陶和夹红陶两种，主要原料是粘土它的烧成。
原理是：陶坯入窑焙烧时采用氧化焰气，使陶胎中的铁转化为三价铁，器表便呈红色。
根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。
裴李岗文化、仰韶文化、马有浜文化等都以红陶为主。
【瓷器简介】颜色呈土红色、砖红色或褐红色的陶器。
红陶是中国最早的陶器品种之一，在原始社会的新石器时代各个文化中最为普遍。
10000多年前的的河北徐水南庄头遗址、江苏溧水神仙洞遗址出土的中国最早的陶器遗物主要是红陶。
母系氏族社会繁荣时期的仰韶文化、马家窑文化、马家浜文化、大溪文化等等，人们生活中使用的陶器，红陶占很大比例。
精美的彩陶、彩绘陶，陶胎本色均是红色。
以后各个历史时代，红陶的使用虽然逐渐减少，但一直没有中断。
在陶器烧制到一定程度将窑内火焰的性质控制为氧化焰，在氧化气氛焙烧下，陶土中的金属铁大部分转化为三价铁，还原比值低，烧成的陶红陶器即呈现红色。
陶土比较纯净细腻、含细砂极少者，称为泥质红陶，主要作饮食器具和盛储用具。
陶土中掺有细砂者，能耐火，主要作炊具用，称为夹砂红陶。
在中国考古学史上，红陶是l921年在河南省渑池县的仰韶村最先发现的，因此称这种新石器时代文化为“仰韶文化”。
仰韶文化遗址里有红陶、灰陶、彩陶和黑陶等。
以后随着中国考古学的发展，在许多文化遗址里都发现了红陶。
【陶鬶介绍】规格：高36.8厘米口径20.4厘米出处：走进珍宝世界：中国古代饮食具年代：新石器时代「类型」质地类型：陶器功用类型：饮食具栏目关键词：炊食具茹毛饮血与原始熟食的结束—新石器时代饮食具收藏地：北京大学赛克勒考红陶古与艺术博物馆主题词或关键词：鬶龙山文化辅助分类项：饮食具造型最美的炊具鬶虽与鬲同为煮食的炊具，但它的造型之美远在陶鬲之上，至今仍被艺术史家视为远古造型艺术中设计最为成功的作品。
如果说前述大汶口文化的灰陶鬶尚未摆脱写实的风格而略显呆滞的话，那么这件山东省日照县两城镇遗址出土的龙山文化陶鬶则以其极富神韵的造型和洗练的装饰，使人感触到远古造型艺术的至美。
而且由于它出自龙山文化的发源地，所以更觉弥足珍贵。
你看它高高的冲天流恰似雄鹰的尖喙，三条肥硕的袋足雄健刚劲，偏置一侧的把手让人不禁想起鸟儿奋飞前鼓起的侧翼……一只振翅冲霄的雄鹰形象活灵活现地展现出来。
自上而下的圆润曲线，又恰到好处地使这勃勃的雄性避免了生硬和呆板，可谓刚柔相济，形神兼备。
令人称道的工艺这件陶鬶的工艺水平也值得后人称道。
它虽是红色胎体，但成型后经过磨光工艺，对外表进行二次加工，使器身光润亮泽而呈灰黄色，从而避免了在不施彩的情况下外观的粗糙，几颗零星分布的乳钉纹和凸弦纹使整个器物更富有生气。
乳钉纹红陶乳钉纹是指器物表面附着的乳状突起，这类在陶器成型后又附加于器表的装饰通称为附加堆纹。
弦纹就是线纹，根据形态的不同，分为凸弦纹和凹弦纹。
龙山文化与龙山时代龙山文化是中国新石器考古学文化中最为著名的两支之一（另一为仰韶文化），因最先发现于山东省历城县（今章丘市）龙山镇而得名。
由于仰韶文化多彩陶而龙山文化多黑陶，学术界曾分别称之为“彩陶文化”和“黑陶文化”，后来进而将中国北方乃至湖北地区的与山东龙山同时代的类似文化统称为龙山文化。
实际上，各地区的同时代文化各有自己的不同源流，如山东当地的龙山文化是由大汶口文化发展而来，而河南地区则由庙底沟二期文化发展而来，而且各地的文化面貌也不尽一致。
所以近年来各地的龙山文化分别有了独立的命名，而所谓的龙山文化则只指山东境内的遗址，但保留了龙山时代这一概念，仰韶文化也有类似的情况。
【花盆介绍】红陶—新石器时代出现的一种器表呈红色的陶器。
它的烧成原理是：陶坯入窑焙烧时采用氧化焰气，使陶胎中的铁转化为三价铁，器表便呈红色。
根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。
我厂在本行业拥有丰富经验，具有强大的设计实力，创意精神，崇尚自然主义的个性，符合世界环保趋势。
致力于红陶服务社会，以满足市场需求。
瓷板画—釉陶至今已有两千多年的历史，以独特开发的600多种高品质釉料，施釉和烧制的专门技术，使产品色彩丰富纯净，光泽细滑亮丽，表现出渲染相容及层次感，远超过中国传统唐三彩及彩绘陶瓷器的艺术效果。
【尖底红陶瓶】仰韶文化是我国原始社会新石器时代中期的文化类型，距今有5000~7000年的历史，仰韶文化以其分布之广泛，延续之长久，内涵之丰富，影响之深远，成为中国新石器文化的一枝主干。
仰韶时期的陶器表现了高超的技艺，有着独特的文化内涵，闪烁着原始人智慧的光芒。
在河南省巩义博物馆里，陈列着一件仰韶时期的尖底红陶瓶。
这件尖底红陶瓶直口、方唇，上腹近直，下腹稍鼓急收至尖底。
泥质红陶，陶质较细，使用泥条盘筑法制成，内壁有拍捏痕迹。
口沿下有几周弦纹，近口处有六组捏制而成的附加堆纹，划纹布满整器，从一侧斜下盘旋至底，感觉犹如一个水中的漩涡。
腹中部有一系，系上面有一不规则的圆孔，一侧有一刻划的倒“曰”字。
据专家们尖底红陶瓶考证，这是仰韶时期较为常见的汲水器，它巧妙地利用了重心原理和平衡原理。
使用时将尖底瓶放置于水中，等水自口流满时，尖底瓶会自动竖起。
瓶身有一系，可系绳，倒“曰”字刻划文应为族徽，是氏族部落之间相互区分的标志。
这件器物除实用外，口沿处盖一鼎或盆可做葬具，这就是当时流行的瓮棺葬。
据说，夭折的婴孩放在此瓶中，埋在父母住处的房基下，寓意骨肉不分离，瓶身上的圆孔用来供灵魂自由出入。
北大前任文博学院院长、我国著名的考古学家李伯谦先生曾到巩义博物馆考察，对此瓶产生浓厚的兴趣。
【红陶圈足盘】英文名称：Red pottery tray with ring foot 年代：新石器时代规格：高6.7厘米口径18.8厘米收藏地：北京大学赛克勒考古与艺术博物馆质地类型：陶器江南水乡的“阳刚之气”盘就是较浅的盆，上古时用来盛放食品。
这件湖北省宜都县红花套遗址出土的陶盘造型奇特，与常见的平底浅盘不同，它的底部装有外撇的高圈足，盘腹稍深而内曲，盘口唇尖而内敛。
红陶圈足盘底与足交接处，盘口内折处形成了两条刚劲的线条。
整个陶盘的外轮廓由四条平行的直线与三条相交的斜线构成，造型硬朗稳健，鲜有纤秀之意。
只有盘内壁的和缓曲线在无声地提示着她的南方身世。
此盘的外表是橙红色，内壁却为深灰色，对比鲜明，这种现象是由于陶器在烧制时倒置扣放从而使内壁接触不到火焰而形成的，并非有意的装饰。
食盘加璧之礼盘在古代常被用作奉食的器具，如果是尊贵的客人，进奉食品的同时还要在盘内加上一块玉璧以示敬重。
春秋五霸之一的晋文公重耳在流亡时曾屡遭白眼相向，后来受到盘食加璧的礼节，一时感慨万千，不过当时的盘应是铜质的。
大溪文化大溪文化是分布于长江中游两岸地区的新石器文化，其陶器以红色为主，另有一部分彩陶，是受仰韶文化庙底沟类型的影响而发展起来的。
大溪文化是农业文明社会，种植粳稻并进行渔猎生产，房屋建筑技术先进，盛行竹材建房，并有防潮、避雨、避热的技术措施，埋葬习俗中以屈肢葬最有特点，以鱼作随葬品的现象也是大溪文化的特色之一。
【红陶小口罐】中文名称：红陶小口罐英文名称：Red pottery jar with small mouth 原始的“旅行水壶”罐是汲水及存水的器具，有时也用于煮食，故一般的口径、底径与腹径的比例相差不甚悬殊，以便向外倾倒水或食物并稳固放置。
但这件山东省长岛县北庄遗址出土的小罐与众不同，它口虽外敞却甚小，腹部虽很圆鼓却容量有限，用以煮食可能很难倒出，做熟了吃不成，用以存水则显然事倍功半。
由此看来，它大约是个人外出所携带的用具红陶小口罐，两侧的蘑菇状把手便于携带背挎，小口可防止行进中水或食物外溅，体积小则不致给远行增加过多负担--何况这样的容量也已经够一个人美餐一顿了。
器身憨态可掬此件陶罐系在粘土中加入了一定量的细砂和蚌壳粉手制而成的，器表通施红色陶衣。
浑圆的体态与两只对称而兀然突起的把手，使整个器身显得憨态可掬，通体的红色又平添了几分活泼，使人仿佛看到了一个稚气未脱的娃娃。
大汶口文化大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安市大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成山东龙山文化。
大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。
大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。
已发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字。
当时的社会已产生严重的贫富分化，私有制逐渐形成，整个社会已接近阶级社会的门槛了。
【相关知识介绍】从遗址上发现的陶器，以红陶为最多，其次是黑陶。
碎彩陶片尤多。
陶器是用水和粘土制作经火烧而成器具。
陶质以夹砂为主，纹饰有划纹、指甲纹、绳纹、锯齿纹、网格纹、涡纹、弧线纹等。
绝大多数为手制，个别器物也有轮制。
主要是一些鼎、罐、杯、碗、瓶等，黑陶仅发现三足。
彩陶片多以黑色条纹见长，多碎片，完整实物较少，可见当时彩陶鼎盛时间已过。
陶器烧煮食物，储盛东西，贮存液体，还可以作为殉葬品。
陶器的出现、发展关键是以原始农业以及各项生产的发展、人们的定居为前提，一般而言农业发达部落陶器比较丰富多彩，制作比较发达先进（手制和轮制并存红陶）。
《太平御览》引《周书》佚文“神农耕而作陶”，“陶铸之于昆吾”，按当时的条件以及所处母系氏族阶段，制陶业该属妇女担当。
值得注意的是陶器符号，它有以下几个特征：一是符号均为刻划而成，大多刻于陶器烧制之前，目前国内陶吧亦用此法；二是符号仅见于陶面，或个别的陶盆和不能判别的器种以及大量碎陶片之中；三是符号有固定的位置，一般在陶口沿外面的黑色带缘上，个别在陶底；四是每件陶器一般只有一个符号，少数几件有两个刻在一起的符号；五是符号的形状一般较为简洁，也出现同形的符号。
《易·系辞》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。
从这些陶器以及陶器符号，可以看出当时手工业、农业的产生及发展过程，特别是陶器上的条纹符号显示出人们对客观事物的认识，以及原始文字的起源发展。