心理分析是一种境界
心理分析中性心理的6个阶段
心理分析（又称精神分析，心理动力学）提起心理分析（又称精神分析，心理动力学），就必然会谈及弗洛伊德（S．Freud，1856-1939）。
作为奥地利著名的精神病学家和心理分析学派的创始人，弗洛伊德早认为人有两种本能：自我本能和性本能。
心理分析精神结构论也叫人格结构论，是弗洛伊德晚期的理论贡献。
根据这个理论，人格结构包括原我、自我和超我三个阶段。
原我(id)：是人格中最原始、原模糊而不易把握的部分，是生命体系中完全无目的的盲目的兴奋，包括各种欲望和冲突，是一种完全没有目的的能量储备为，是来自本能寻求满足的动力。
自我(eg)：自我在原我的表面，处于前意识和无意识中间。
在人格结构中代表理性和审慎。
自我除了具有知觉、记忆、思考和动作等一般机能外，对外主要是感受现实，处理个体与现实之间的关系。
超自我(superego)：也称理想自我，是人格中的监察批判机构，是一切道德准由的代表。
主要作用是照个体所属的社会道德观念，鉴别是善是恶，作为自我行动的准则。
它代表着理想和良心。
在无意识概念形成的时候，弗洛伊德就指出有两种无意识，一种是处于深层的无意识，叫“被压抑的无意识’；一种处于较浅的层面，较近意识，叫“前意识”或“潜伏的无意识”在弗洛伊德看来，性心理的发展大致经历六个阶段：（一）口唇期：从出生后到一岁。
在这一时期婴儿性快感的满足主要借助口唇，在吃奶的吸吮中婴儿获得快感。
在这一阶段，如果口唇需要没得到满足或满足过多，就会产生口唇型人格，这种人依赖感强，贪食。
（二）肛门期：大约从一岁开始，持续到二岁。
在这一阶段，排泄机能成为婴儿性快感的主要目标，婴儿从排泄活动中得到极大的快乐。
这一阶段的主要任务是通过按时大小便的训练培养幼儿的自我控制能力。
如果这一阶段性心理发生冲突，就会造成肛门型的人格。
这种人不是过于放肆、无礼，就是极度吝惜、保守。
（三）生殖器期：亦称性蕾期，从二岁到三岁。
弗洛伊德认为，直到生殖器期的最初阶段，婴儿的性能量都是指向自身，他的快乐是自乐。
一般心理能力的维度
一般心理能力是指个体在面对各种生活和工作中的问题时，所需要具备的基本心理素质。
这些能力可以帮助个体更好地适应环境，解决问题，实现自我价值。
一般心理能力的维度主要包括以下几个方面：1. 认知能力：认知能力是指个体获取、处理和应用信息的能力。
它包括注意力、记忆力、思维力、判断力和理解力等。
注意力是个体对特定事物的关注程度，记忆力是个体对信息的存储和提取能力，思维力是个体对信息进行分析、综合、归纳和演绎的能力，判断力是个体对事物进行评价和选择的能力，理解力是个体对信息的理解和应用能力。
2. 操作能力：操作能力是指个体在实际生活中运用知识和技能解决问题的能力。
它包括操作技巧、操作速度和操作准确性等。
操作技巧是个体掌握和运用某种技能的能力，操作速度是个体完成某项任务所需的时间，操作准确性是个体完成任务的准确程度。
3. 情感能力：情感能力是指个体对自己和他人的情感进行识别、表达和调节的能力。
它包括情绪识别、情绪表达、情绪调节和同理心等。
情绪识别是个体对自己和他人情感状态的感知，情绪表达是个体将内心情感通过言语、行为等方式表达出来的能力，情绪调节是个体对自己的情绪进行控制和调整的能力，同理心是个体站在他人的角度理解和感受他人情感的能力。
4. 沟通能力：沟通能力是指个体在与他人交流过程中，有效地传递和接收信息的能力。
它包括言语沟通和非言语沟通两个方面。
言语沟通是个体通过语言表达自己的观点和需求，非言语沟通是个体通过肢体动作、面部表情、眼神交流等方式传递信息。
沟通能力的高低直接影响到个体在人际交往中的地位和效果。
5. 社会适应能力：社会适应能力是指个体在社会生活中，能够适应不同的环境和人际关系，建立良好的人际关系，实现自我价值的能力。
它包括人际适应、环境适应和文化适应等。
人际适应是个体在与他人相处过程中，能够建立和维护良好关系的能力，环境适应是个体在不同环境中，能够迅速适应并找到适合自己的生活方式的能力，文化适应是个体在面对不同文化背景的人和事时，能够理解和尊重差异，融入其中的能力。
试论心理分析的方法有哪些
试论⼼理分析的⽅法有哪些试论⼼理分析的⽅法有哪些?答:⼼理分析⽅法的运⽤⾸先要满⾜⼀些基本的条件和原则:⾸先⼼理分析是在⽆意识⽔平上的⼯作,其次⼼理分析是在分析象征所包含的⽆意识的消息,最后⼼理分析的关键是感应,有感应就会有转化,就会有⼼理分析治愈与发展的效果.⼼理分析的具体⽅法主要包括:⼀、催眠、⾃由联想与积极想像现代的催眠术,强调暗⽰的作⽤以及全神贯注于⼀个或某⼀特殊观念或特别物体的⼼理感应.完整的催眠术包括:催眠感受性测验、催眠的放松准备、进⼊催眠、催眠治疗、催眠结束与评估等⼏个步骤或阶段。
⾃由联想是弗洛伊德精神分析最重要的⽅法之⼀。
⾃由联想要求病⼈⾃然⽽放松，不做任何对意念和联想的抗拒，随意说出头脑中出现的任何念头，其效果是将潜在的⼈格解放出来，让潜意识的能量得到释放，使被压抑的⼼理内容获得⾃由。
积极想象是荣格⼼理分析最重要的⽅法,是⾃由联想的⼀种扩展.积极想象的步骤是:⾸先,尽量客观地观察⼀个意象的任何细节的发展与变化,同时避免意识的⼲扰与抵触;其次,赋予内在的意象某种适当的表现形式.可以⽤⽂字来描述它们,也可以通过绘画来表达,甚⾄是通过诸如舞蹈形式的⾝体表现等;最后,若是坚持这种积极想象的练习,直到意识不再任意控制想像与意象,直到⼀个⼈能达到⽆为的境界⽽让事物⾃发地出现,那么也就获得了积极想象的⽬标,也就意味着获得了⼀种新的⼼理态度.这种态度能够接受与容纳⾮理性甚⾄是"不可信"的事物,因为它们本来就是如此⾃然出现的事物.⼆、梦的分析与梦的⼯作梦的分析与梦的⼯作是⼼理分析中最重要的⽅法与实践.梦可以沟通意识与⽆意识,在沟通中整合⾃我与本性,培养⾃性化发展.释梦包括主观与客观以及主观与客观的融合三种⽔平,释梦的⽅法包括联想分析、扩充分析和积极想像三种。
通过联想分析，可以获得具体的个⼈资料以及有关个⼈潜意识的内容；通过扩充分析，则可以把梦的内容放在更为⼴阔的集体⽆意识、原型及其象征的⽔平来进⾏⼯作；通过积极想像，则注重于梦对于梦者的直接影响，尤其是融会⾝⼼的体验与感受。
心境：内在的修为，成熟的标志
心境：内在的修为，成熟的标志心境，是指清净之心，宁静之心，清澈之心。
是内心的修为境界，内心强大的标志。
心境存在于普通状态下就是一种情绪，心情。
也有人诠释为一种带有持续性的情绪境况，但这种情绪不属于真正的心境，那只是普通的情绪强弱程度而已。
心境是情绪，心情达到了某种境界后不易受到外在影响而变化，也就是真正的境界！直接影响决定着一个人的言行举止，健康状况等等，也因此决定了人生的变化。
心境，具有传播性，感染性，是一种能量，体现人格的魅力。
古人对此也有云''忧者见之而忧，喜者见之而喜’’。
当人具有了某种心境时（特指情绪类的心境），表现出来的情绪和态度便会传播给周围的一切事物。
工作开心，事业顺利，好事连连等带来的开心快乐情绪也会传播给同事，家人，朋友。
暗淡的天气也会觉得秋高气爽，精神愉悦。
这就是心境的影响。
当具有了真正的心境境界，内心自然清爽明亮，坦然处事，自然散发着巨大能量，吸引着身边人的欣赏和学习，人格魅力自然而然便体现出了。
古代伟大圣人，道人对心境都有颇深的体会和研究造诣。
无论各家各派的修行道派都离不开心的意境。
老子的道家之法，自然之法，都遵循本心，自然之心修行，也就是心的境界，心的修为，即心境。
佛家亦如此，佛之根本即是心，心即是佛，佛即是心。
一切都是以修心为主，所以心境的重要性不言而喻。
一个人的心境决定他生活中的一切，心态、为人处事、行事风格、言谈举止等等心境能否磨炼出来，更重要的是悟性，悟开便是新境界的自己，全新的自己。
最简单的表现就是做任何事都怀抱着真挚诚恳的心态，拥有成熟的心境时任何主观意念问题都能迎刃而解。
当今社会更少不了修炼心境，尔虞我诈，人性扭曲，情绪漂浮不定等负能量的东西层出不穷，直接对人们的生活、工作和健康都产生极大的影响。
拥有心境修为，在学习、工作和交往，积极的心境中可以提高各种技能，克服困难，保持身心健康乐观向上的心境对每个人都有重要意义。
心境可以说是人生中必然拥有的精神意识物。
心理分析方法
心理分析方法心理分析方法是一种通过分析个体的心理活动、行为和情感来了解其内心世界的技术。
这种方法可以帮助人们更好地理解自己和他人，解决心理问题，改善人际关系，提高生活质量。
下面将介绍几种常见的心理分析方法。
首先，我们来谈谈自由联想法。
自由联想法是心理分析领域中最常用的方法之一。
它要求被分析者不受约束地表达出所有的想法、感受和记忆，无论这些内容是意识到的还是潜意识的。
通过分析这些内容，心理分析师可以揭示被分析者内心深处的冲突、欲望和情感，帮助被分析者更好地了解自己。
其次，梦境分析也是一种常用的心理分析方法。
梦境是人们潜意识的表达，通过分析梦境，可以揭示被分析者内心深处的欲望、恐惧、挫折和愿望。
心理分析师可以通过分析梦境来帮助被分析者解决心理问题，认识自己内心的需求，从而更好地调整自己的行为和情感。
另外，心理分析师还可以通过观察被分析者的言行举止来进行心理分析。
人们的言行举止往往可以反映出他们的内心世界，心理分析师可以通过观察被分析者的言行举止来揭示他们的内心冲突、情感需求和心理问题，从而帮助他们更好地调整自己的行为和情感。
最后，心理分析师还可以通过与被分析者进行深入的交谈来进行心理分析。
在交谈中，心理分析师可以通过倾听被分析者的倾诉、观察他们的情绪变化和言行举止，来揭示他们的内心世界，帮助他们更好地认识自己，解决心理问题。
总之，心理分析方法是一种通过分析个体的心理活动、行为和情感来了解其内心世界的技术。
通过自由联想法、梦境分析、观察言行举止和深入交谈等方法，心理分析师可以揭示被分析者的内心世界，帮助他们更好地认识自己，解决心理问题，改善人际关系，提高生活质量。
希望以上介绍的心理分析方法对大家有所帮助。
心理社社长竞选演讲稿
心理社社长竞选演讲稿心理社社长竞选演讲稿心理社社长竞选演讲稿1尊敬的领导，老师，同学们：大家好，我是外语系的xxx，我想竞选的职务是阳光心理社社长。
心理分析是一件很有趣味的事情。
这个世界是人的世界，天上地下来来往往的都是人，如果能把人的心理研究透彻了，那么可以说你的人生就已经成功了一半——另外一半是你的个人成就。
当然也可以这么说，如果你想要对天上地下的事情无所不知，无往而不利，那么只要你把天地之间的人的心里都给分析得清清楚楚，把其中的规律法则握于指掌之内，你就已经成功了一半，因为《老子》中说过：“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
”王是什么是人之王。
道是什么是人之道。
如果把人给研究到了那个境界，再知天地自然之理那，我想你的人生历程和毕生事业就都到了顶尖儿了。
就如王守仁，也许他年轻时虽有大志，但也不算什么，屡屡碰壁，为人所讥笑，但在龙场悟道之后，发觉了知行合一的真理，这才游刃有余，自身心境再无缺憾迷离，在官场、沙场上同样乘风破浪，最终成圣成贤。
往小里面说，掌握好心理方面的分析方法，可以稳定自身的情绪，提升你的素质修养，有效的解决你所面临的种种问题，同时为其他人排忧解难，这也正是我们阳光心理社为广大同学服务的宗旨。
人的言行，无不出自于所思所想，一旦解决了你的思想问题，那基本上就不存在什么太大的问题了。
所谓心病比身病更伤身，就是这样。
就如三国时期鬼才郭嘉多病早夭，难道他就真的无药可治吗或者说，这世界上大多数致人死命的疾病，真的是因为无药可治才致人死命的'吗显然不是！郭嘉的病显然可以治好，只要少思多眠就好，可是你怎么能说服一个出色的谋士在正需要他的乱世隐居养病呢所以他不肯少思，但凡出了事，他总是不自觉的去想前因后果、影响和解决办法，所以他必死。
人的本质从某种角度来说，只是一种思维，一种运算方式，并不存在的实体意义上的人。
从动物到人，是思维的进化，具备了思维能力的称为人，不具备的称之为动物。
心理分析的四个层次
[转] 转：心理分析的四个层次2011.12.4阅读(6)下一篇：姐妹弟兄们说的... |返回日志列表∙赞∙已成功转载∙分享(1)∙评论∙复制地址∙更多荣格把心理分析疗法的发展分为四个阶段，分别由四位大师为代表，他们是布洛伊尔、弗洛伊德、阿德勒和荣格本人。
四位大师的方法首尾相接，步步深入，体现了心理分析的不同层次。
荣格认为，一个完整的分析过程应该包括全部四个层次：宣泄、解释、教育、转化。
一、宣泄－－布洛伊尔弗洛伊德的精神分析是在布洛伊尔的谈话疗法的基础上建立起来的。
在结识弗洛伊德之前，布洛伊尔已经运用谈话疗法治疗病人了，著名的安娜O就是这种疗法的受益者之一（1882－1884），“谈话法”一词就是她提出的。
她还把这种方法戏称为“扫烟囱法”。
布洛伊尔发现，病人每说出一种心理创伤，症状就会明显减轻。
有时候，病人怎么也想不起创伤事件，他就给病人催眠。
在催眠状态下，病人会想起平时想不起来的事情。
在此基础上，弗洛伊德提出了著名的“创伤理论”，认为心理障碍是童年的创伤（尤其是性创伤）引起的，它在心灵深处留下阴影，干扰了人们的生活，而谈话疗法起到了宣泄的作用。
“宣泄”（catharsis）一词源于希腊语，意思是净化。
早在两千多年前，亚里士多德就已指出，悲剧具有净化心灵的作用。
催眠状态下的回忆也是一种宣泄。
不久以后，弗洛伊德放弃了创伤理论，认为病人所报告的性创伤不是事实，而是病人的幻觉。
但是，后来的研究证实，创伤确实是心理障碍的一个重要原因，心理创伤可以产生长期的不良影响，这种情况称为创伤后应激障碍（PTSD），其发病率比人们想象的要高得多。
实践证明，宣泄确实能够治疗心理障碍。
通过宣泄，多数病人的症状可以得到缓解。
因此，这种方法运用非常广泛。
现代危机干预的基本手段就是宣泄。
认知行为治疗中有一种暴露疗法，就是把病人暴露在引起痛苦的情境中，使痛苦慢慢减轻，其原理与宣泄相似。
认知理论对此所作的解释是：创伤使情境与痛苦形成条件反射，病人通过回避情境以减轻痛苦，使条件反射无法消退；如果把病人重新暴露在情境中而没有再度遭受心理创伤，那么情境与痛苦之间的条件反射就会渐渐消退。
心理咨询上的平等、共情、真诚、接纳与积极关注、尊重的内涵
心理咨询上的平等、共情、真诚、接纳与积极关注、尊重的内涵平等：所谓平等，有客观事实上的平等与主观态度上的平等之分。
在心理咨询中的平等不是指客观上的，而是指咨询师主观上的，承认在咨询过程中双方有同样的权利，来访者有权接受或拒绝，有权反驳甚至批评，并有决定自己选择的自由。
咨询师乐于倾听来访者的心声，愿意理解他们，敢于承认自己的失误，将自己放在与来访者平等的位置上。
具有这些态度，就是平等。
共情：指咨询师设身处地地去倾听来访者，不仅注意他所说的内容，而且去体察他内心的感受。
在这么做的时候，把自己的信念、价值观等搁置在一边，从来访者的角度去体会，达到对来访者的近乎“感同身受”这样一种理解的境界。
设身处地是条件，感同身受是结果。
真诚：咨询师越是不带专业面具或个人面具，当事人就越有可能发生建设性的改变。
真诚意味着对当时当地的情感和态度保持开放。
因此可以说，咨询师感受到的实质性内容在他意识中的表现和他传达给来访者的信息之间，是保持一致的。
用罗杰斯的话说就是做到三方面一致：自己内心的感受、这感受在意识之中的反应，以及表达出来的东西三者一致。
换言之，就是表里同一。
但真正养成真诚的态度，在咨询过程中做到真诚一致，却相当难。
因为真诚的态度并不是能在咨询中表现出来的，而是咨询师在生活中一以贯之的一种待人品质。
事实上，真诚是无法演的，它是一种发乎其中而形乎其外的东西。
这就要求咨询师在生活中也是一个真诚的人。
接纳与积极关注：二者意思相近。
其成分一是咨询师面对来访者有一种温情的关切之感，这种关怀是无私的，不指望回报的，是一种喜欢他、想要为他做点什么的感受；二是感受到来访者是一个独一无二的人，是对这个人整体性的接纳，而不是对他身上合胃口的地方接受，即对他整个人的一种关切。
尊重：从承认来访者作为一个人的价值，及由此而产生的对来访者的无条件的接纳，是一个人发自个人人性的基本的东西，只有存在这种“泛爱”式的仁爱之心，才能谈得上对来访者的尊重。
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心理分析是一种境界
■书名：《洗心岛之梦——自性化与感应心法》
■著者：申荷永
■出版：广东科技出版社2011年5月
■读家：阿布
■推荐指数：★★★★★☆
■一句话点评：每一个读了这书的人，大约都会对梦，对自我探索，生出浓厚兴趣。
本书作者申荷永教授是中国首位具有国际资质的心理分析师（IAAP）和沙盘游戏治疗师（ISST），这本新书呈现了作者自我探索的心路历程，心理分析过程中真实的自性化体验；
同时也反映了作者所追求的心理分析与中国文化之体系的建构，文化心灵及其意义的体现，
感应心法的形成。
这本书以4个大梦逐渐展开。
“梦在泰山”，从泰山的意象开始，作者透过与父亲有关的梦（1988）表达了心理分析的内涵，阐述了泰山的文化心性；“心斋体验：梦中头遇心”，叙述
作者远赴太平洋彼岸，经过森林中的数月沉思和自我分析，获得了“头遇心”的梦（1993），
并由此引发了“以心为本” 的心理学反思和构建；“寻梦波林根”，以作者1999年在瑞士苏黎世荣格心理分析学院的经历为背景，呈现了荣格入梦的特殊体验，揭示了无意识心理学的奥秘
所在。
最后“我梦中的老师”（2011），反映的不仅是内在导师的启迪，更是心灵的接触和生
动的心灵真实性的意义。
作者曾去四川做震区心灵花园援助工作，他把心理援助视为“自我救赎”，视为“一种慈悲和深
层情感的接触和体验，一种心灵的洗礼与转化”。
心理工作，由此承载了对自己与对社会的责任。
于自己，是自我的修炼与修行，是自我的完善与超越，以达到探索心灵所能达到的境界；于社会，是意识到我们所应当肩负的，非个人的，为尽可能多的人的共同幸福所应付出的努力。
“作为心理医生，命中注定也要将治愈本身扩展，使其利益深远。
”心理分析，是生活，
是身体力行，更是一种境界。
心理分析还是一种信念，这信念根植于心灵深处，根植于全人类共同的精神基底，因此也根
植于我们的中国文化。
申老师几十年如一日对梦的和心灵的孜孜探索，将这根系细细整理，
使之开出朵朵莲花。
他用诗人的情怀和文字，将这探索的历程化为优美的文学，感动和滋养
着每颗读它的心。
他用谦卑的执着与笃行，做了不是每个心理学家都能做和愿意做的事。
因
为他肩负并承担了使命。
每一个读了这书的人，大约都会对梦，对追寻，对探索，对了解，
对体悟，对自我探索，对人类的理解，生出浓厚兴趣。
于是这便会像是为每个人打开了一道
道大门，将你迎接入心灵之旅。
编辑:duan。