五柳先生传
《五柳先生传》
《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
翻译：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。
注释：（1）何许：何处，哪里。
许：处所。
（2）不详：不知道。
原文：宅边有五柳树，因以为号焉。
翻译:住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳”作为别号。
注释：（3）因：因此。
（4）以为：以之为。
（5）焉：语气助词。
原文：闲静少言，不慕荣利。
翻译:性情闲静，说话不多，不羡慕名利。
注释：原文：好读书，不求甚解；翻译:喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；注释：（6）不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
原文：每有会意，便欣然忘食。
翻译:每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。
注释：（7）会意：对书中的内容有所领会。
会，体会领会。
原文：性嗜酒，家贫不能常得。
翻译:生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。
原文：亲旧知其如此，或置酒而招之。
翻译:亲戚或老朋友知道他这种情况，有时准备了酒邀请他来喝。
注释：（8）亲旧：亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交、旧友。
原文：造饮辄尽，期在必醉；翻译: 前往饮酒总是把酒全部喝完，事先便打定了主意必醉。
注释：（9）造：往、到。
辄，就。
（10）期：期望。
原文：既醉而退，曾不吝情去留。
翻译:每次喝醉了酒，退下席来，说走就走，一点也不留恋什么。
注释：（11）曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加强否定的语气。
（12）吝情，舍不得。
（13）去留，意思是去，离开。
原文：环堵萧然，不蔽风日，翻译:简陋的居室里空空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳注释：（14）环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。
（15）萧然，空寂。
原文：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
翻译:粗布短衣破破烂烂的，打满补丁；盛饭食的圆形竹器、水瓢经常是空的，而他却能安然自若。
注释：（16）短褐，用粗麻布做成的短上衣。
（17）穿结：指衣服上有洞和补丁。
（18）箪：古代盛饭用的的圆形竹器。
瓢：饮水用具。
（19）屡空：经常是空的。
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。
《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。
许，处所⒉【不详】不知道。
详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。
因，因此，就。
以，把，用。
为，作为。
焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
甚，深入，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会，体会，领会⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交，旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往，到。
10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。
辄，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。
期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。
曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加强否定语气。
吝情，舍不得。
去留，意思是去，离开。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。
环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。
萧然，空寂的样子。
14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。
短褐，用粗麻布做成的短上衣。
穿结，指衣服上有洞和补丁。
15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。
五柳先生传原文及翻译
五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是其自传散文。
在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文学赏析这篇文章可分为两部分。
第一部分是正文。
第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。
第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。
《五柳先生传》原文和译文
《五柳先生传》原文和译文原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（cēng）不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（s hāng)赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？'译文不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。
因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。
他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。
一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。
粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。
常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。
得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。
这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？。
《五柳先生传》文言文及翻译
《五柳先生传》文言文及翻译本文笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点神龙见首不见尾，富于传奇色彩。
下面是《五柳先生传》文言文及翻译，欢迎阅读了解。
【原文】先生不知何许(1)人也，亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉(3)。
闲静少言，不慕荣利。
好(hào)读书，不求甚解(4);每有会意(5)，便欣然忘食。
性嗜(shì)(6)酒，家贫不能常得。
亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zhé)尽(10)，期在必醉(11)。
既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。
环堵萧然(13)，不蔽风日;短褐(hè)穿结(14)，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。
常著文章自娱，颇(pō)(17)示己志。
忘怀得失(18)，以此自终(19)。
赞(20)曰：黔娄(21)(qián lóu)之妻有言：不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
(22)其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎(23)?衔(xián)觞(shāng)赋(24)，以乐(25)其志(26)。
无怀氏(27).之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?【译文】五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。
房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。
天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。
亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。
文言文：《五柳先生传》原文及赏析
文言文：《五柳先生传》原文及赏析《五柳先生传》魏晋·陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？【译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过度深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，不过他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子以前说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这个类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？【赏析】这篇文章可分为两部分。
第一部分是正文。
第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。
第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。
晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。
五柳先生传原文译文及赏析_陶渊明文言文
五柳先生传原文译文及赏析_陶渊明文言文《五柳先生传》原文作者：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》赏析古代人物传记通例，开篇先叙传主之姓名籍贯。
陶渊明《五柳先生传》亦循此例，却有意同读者开了一个大玩笑：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
传主生于何时，长于何地，何姓何名，概莫能知，这位五柳先生简直是天外来客。
唯一与传主身份产生联系的，只是宅旁有五柳树而已!沈约《宋书·隐逸传》引《五柳先生传》且评之曰，陶渊明尝著《五柳先生传》以自况，其自序如此，时人谓之实录。
陶宅之旁广种柳树，可视为实录，此有陶诗为证。
《归园田居》：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
《拟古》：荣荣窗下兰，密密堂前柳。
然作为一篇自况之文，五柳这一自然景观仅仅是陶渊明因以为号的触发点，却完全不能解释陶渊明自号五柳先生的根本原因。
钱钟书先生于《管锥篇》中指出：岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉?正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔!陶渊明自号五柳先生，正是针对世俗有感而发，意欲破除此种卖声名、夸门第之社会风气。
魏晋时代，门阀制度盛行。
曹魏制订的九品官人法赋予了世家大族政治上的特权。
朝廷于州郡设立中正，评定士人之品。
中正由世家大族名流充任，同宗士人理所当然获得高品位。
而品位之高下又直接与官职起点之高低挂钩。
于是，世家大族累世公卿，高爵显位代代相因，形成一种上品无寒门，下品无贱族的局面。
这种制度，延续到陶渊明生活的东晋时代达到鼎盛，以致高门华族，有世及之荣，庶姓族人，无寸进之路(赵翼《二十二史札记》)。
五柳先生传文言文原文及翻译
五柳先生传文言文原文及翻译《五柳先生传》是唐代大作家于谦的一篇传记性散文，以记录其老师柳宗元生平波澜壮阔的经历为主要内容。
本文将为大家带来《五柳先生传》的文言文原文及翻译。
一、原文柳宗元，字子厚，河南项城人也。
少孤贫，好学而力行，早尝世间离合荣辱之味。
为进士及第，归守宅心事母亲。
时人称之曰淮海九树，或曰五柳先生。
儒学复古，著《左传》外傅诸书，尤精经史，兼善音律、工书、天文、养生之道。
一身仁义，颇以治世称，实难进也。
绍圣二年，官太原府学教授。
此时坐视朝纲荡然已矣，每禅然而思。
因《礼记》引发大学问，宗元自曰“廉颇老矣，尚能饭否？”，遂罢官归里。
是时，家居冠羽，少游长洲。
通过游历，研究理学，并成立湖岛派。
其学说认为心灵需要内心修养，才能学会懂得透过事物本身的现象，真正理解本质，赞同君主不要太以“圣人”自居，须尊重百姓生活。
大中祥符初，起任监察御史。
平日不以官位自居，办事公正无私。
一次特别的事件，被最后以让步处理，他洒然一笑，说出了名言：“风中之烛，易光易灭，吾之官位也如是耳”。
平生志存高远，晚年经历千辛万苦仍旧不改初衷，章曰“章台告归，翻然悔悟，自以天下英才集于此，一旦不能带领以进其道，是何苦哉！”二、翻译柳宗元，字子厚，出生于河南项城。
他年少时家境贫寒，但深爱学问，勤奋刻苦，亲身经历人间的起起伏伏，领悟了其中种种机理。
后来他考中进士，但选择回家尽孝母亲。
这时人们也开始称他为淮海九树或五柳先生。
柳宗元追求儒学复古，喜欢研究《左传》等经典，尤擅长经史，还熟练于音律、工书、天文及养生之道。
他一身仁义，颇以治世称颂，但实际进官的机会不多。
公元825 年，柳宗元担任了太原府学的教授，这时朝纲纷扰不堪，他常常默默地思考，陷入思维深处。
通过研读《礼记》，他产生了许多的学问，他自嘲:“颜回、子夏不肯，廉颇老矣，尚能饭否？”，便辞去职务回到家乡。
此时，他穿着长衫穿梭在家中，常去俯瞰长洲，开拓了心灵，从中领悟了湖岛学派的主旨——心态修为至关重要，只有这样才能透彻理解万物的本质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《五柳先生传》导学案一、自主学习目标1、反复读熟，背诵课文，理解并积累文言词语2、学习查阅资料，了解传记与自传的基本特点，思考为什么不直署其名而托言“五柳”？3、把握文章内容（写了哪些内容），认识文中人物特点，感受人物具有怎样的精神情怀4、在反复诵读的基础上，具体探究完成下列问题：（1）在文中给下列加点字注音：嗜好动辄吝啬箪食壶浆黔驴技穷短褐汲汲戚戚晏如衔觞黔娄若人之俦乎欤（2）借助工具书和结合具体的语言环境理解下面句子中加点词的意思亦不详其姓字既醉而退颇示己志先生不知何许人造饮辄醉环堵萧然衔觞赋诗每有会意便欣然忘食性嗜酒亲旧知其如此期在必醉晏如也或置酒招之因以为号焉不戚戚于贫贱不汲汲于富贵其言兹若人之俦乎（3）理解下面的多义词：①闲静少言宾客意少舒少不更事②先生不知何许人自富阳至桐庐一百许里潭中鱼可百许头③衔觞赋诗以乐其志便扶向路处处志之寻向所志，遂迷④亲旧知其如此晏如也但少闲人如吾两人者耳（4）阅读课文，按要求勾画相关句子，并作批注（明确从哪些方面来写五柳先生的）①表现五柳先生的性格特点（隐者风范）的句子②在读书中只求自乐的句子（兴趣爱好）③表现率真放达性格的句子（兴趣爱好）④表现安贫乐精神的句子⑤表现自得其乐淡泊名利的句子（兴趣爱好）⑥表现五柳先生生活状况的句子⑦赞扬五柳先生高洁人格的句子探究：从这些句子中，你发现五柳先生有哪三大兴趣爱好？；你认为文章表现了作者怎样的精神与追求？拓展：五柳先生“好读书，不求甚解”，是强调读书的要义在于把握主旨，有所领悟，其目的在求知的满足和精神上的愉悦，因此不在一字一句的理解上过分纠缠现在多用“不求甚解”来批评读书粗枝大叶、不求深入理解的人，与这个义相近的成语还有：（5）读文言文，要学会把握句子的朗读节奏，你会标出下列句子的朗读节奏么？①先生不知何许人也②亲旧知其如此，或置酒而招之③曾不吝情去留④常著文章自娱⑤不戚戚于贫贱⑥其言兹若人之俦乎二、合作探究目标1、小组内交流自主学习的成果，质疑解惑，力争基础知识落实到位2、两两结对检查背诵情况；交换、试着口头翻译全文，相互纠正3、小组内共同探究解决下列问题：（1）本文的眼目（文眼）是哪一个词？（找出文中所有的否定句）体会为什么要大量使用否定句？（抓住作者的志趣与追求思考）（2）传记是一种记述人物生平事迹的文体，自述生平的叫自传本文就内容来看，与作者本人的思想性格相同，应该是属于作者的自传，而作者却不仅托言“五柳先生”而不自署其名，并强调“不知何许人，亦不详其姓字”，为什么？你们小组对这个问题是怎样看的？（结合当时的背景和人物的性格思考）（3）为什么五柳先生“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，还能“晏如也”？说说你们小组的探究结果：（4）文章最后引用黔娄之妻的话，从表达方式上看属什么表到方式？有什么作用？（5）文章是从哪几方面来写五柳先生“不慕荣利”“忘怀得失”的？为什么“好读书”，又“不求甚解”？说出你们小组探究的结果：（6）有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早与时代格格不入了”对此，你们是怎么看的？三、交流展示成果要求：各小组不少于两人代表，交流展示的问题不少于两个，至少要提出一个本组不能解决的疑难问题；交流展示力争形式多样化，内容广泛化，切忌雷同（问题可以相同，角度、方法、见解必须不同）；提倡并鼓励交流自主发现的问题四、检测反馈评价1、给下面句子中加点字注音：A、造饮辄尽（）B、曾不吝情去留（）C、衔觞赋诗（）D、黔娄之妻（）2、下面句子中加点词语解释有误的一项是（）A、颇示（表露出）己志B、不详（详细）其姓字C、欣然忘食（吃饭）D、箪瓢屡空（经常）3、下面各组句子中加点词理解不全正确的一项是（）A、因以（用）为号焉以（凭借）此自终B、家贫不能常得（得到）忘怀得失（好处，利）C、颇示己志（志趣）处处志之（做标记）D、以乐其志（他的）不详其（他的）姓字4、陶渊明在《归去来兮辞》中有“富贵非吾愿，帝乡不可期”的名句，下列语句与此含义相同的一项是（）A、闲静少言，不慕荣利B、既醉而退，曾不吝情去留C、常著文章自娱，颇示己志D、忘怀得失，以此自终5、点明全文主旨的句子是：，6、“赞语”中与前面传文“不慕荣利”相照应的句子是：7、翻译下面两个句子：①先生不知何许人也②衔觞赋诗，以乐其志《马说》导学案一、自主学习目标1、借助工具书和注释，理解并积累文言词语2、熟读、背诵、疏通文意、感知内容、把握作者情感，翻译全文3、查阅资料，借助已知，认识文体特点，体会本文写法特点4、自学中，具体探究完成下列问题：（1）在文中给下列字注音（有的字有多个读音）祗骈槽枥食策邪石粟见（2）在文中找出通假字，并解释（食见材邪）（3）阅读文章时，请注意理解下面句子中加点词的意思（注意多义词并回顾已学的课文）①虽有千里之能安求其能千里也能以径寸之木②策之不以其道执策而临之曰策勋十二转③一食或尽粟一石或置酒而招之或异二者之为④其真不知马邪其真不知马也食之不能尽其才⑤策之不以其道不足为外人道也大道之行也⑥而伯乐不常有执策而临之曰鸣之而不能通其意⑦是马也不以千里称也故虽有名马才美不外现祗辱于奴隶人之手不以千里称也欲与常马等不可得鸣之而不能通其意一食或尽粟一石（4）按下面的要求在文中标出相关的语句并作批注①表现作者基本观点（中心论点）的句子；体现本文着眼点的句子；得出结论（中心句）的句子②揭示千里马悲惨遭遇的句子；揭示千里马被埋没的根本原因的句子；被埋没的直接原因的句子③食马者愚妄无知“不知马”有哪些表现？表达作者对统治者辱没人才的不满与愤懑的句子（5）阅读文言文要注意朗读的节奏，相信你在阅读时一定能把握好下面句子的朗读节奏“/”①故虽有名马……不以千里称也②一食或尽粟一石③食马者不知其能千里而食也④且欲与常马等不可得，安求其能千里也⑤其真无马邪？其真不知马也（6）完成上面探究后，相信你一定能准确翻译下面两个句子：①食马者不知其能千里而食也②且欲与常马等不可得，安求其能千里也（7）相关资料补充：韩愈，唐代文学家，素有“文起八代之衰” 的美誉，被列为“唐宋八大家”之首“说”，是古代的一种文体，类似今天的杂文，可以议论，可以记事，都是为了陈述作者对某个问题的看法或阐述道理，如《爱莲说》作者生活的时代，正是统治者愚妄无知，埋没人才的时代作者借物寓意，借马喻人写下了这篇杂文在文中，作者对统治者平庸浅薄，愚妄无知的埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，表达了自己怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情二、合作探究目标1、小组内，两两结对，落实词语理解与课文翻译（口头表达的形式完成）2、小组合力交流“自主学习4—（4）”（对课文的整体把握和理解）3、小组内共同探究解决下列问题：（1）本文借马喻人，请明确下面的各个比喻对象：①千里马比喻②伯乐比喻③食马者比喻④千里马不遇伯乐而被埋没比喻（2）本文虽短，结构上很有特点，请从文体特点入手进行探究（思路提示：先提出什么问题，再怎样展开议论，揭示了哪些现象和原因，得出怎样的结论，蕴含作者怎样的情感）（3）三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？（4）在作者看来“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？（5）作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想情感？（6）结合课文和当今实际，谈谈一个人的成功需要哪些条件？三、交流展示成果各小组推荐的两人中必须要有“学困生”；展示的两个问题中应该有一个是自己小组发现的问题；针对所展示的某个问题，其他组可以展开辩论；可以采用向他组提问的形式进行交流展示；在展示中要注意朗读、背诵环节四、检测反馈评价1、下面句子中加点字读音完全正确的一句是（）A、骈（pián）死于槽枥之间B、食马者不知其能千里而食（shì）也C、祗（zhí）辱于奴隶人之手D、其真无马邪（yē）2、下列句子中加点词意思相同的一组是（）A、一食或尽粟一石食之不能尽其才B、策之不以其道其真不知马也C、故虽有名马故人不独亲其亲D、不以千里称也因以为号焉3、下列句子没有通假字的一句是（）A、食不饱，力不足B、其真无马邪？C、才美不外见D、食之不能尽其材4、按要求回答下列问题：①用一个短语或俗语概括千里马的遭遇或处境：②文章第三段刻画了“食马者”怎样的嘴脸？（两个短语概括）5、根据提示和课文内容填写：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，这与本文一句意思相近；千里马被埋没的根本原因是；全文的中心句应该是；文章表达的思想情感是6、写出四个含“马”字的成语：7、翻译下面两个句子：①马之千里者，一食或尽粟一石②鸣之而不能通其意《送东阳马生序》导学案一、自主学习目标1、准确朗读，熟练背诵，正确翻译2、积累文言知识，认识本文对比手法的作用3、感受艰苦勤奋的学习态度，培养艰苦奋斗的精神4、具体探究完成下列问题：（1）第一遍阅读，落实：下列加点字的字形与读音（在文中相应处标记）负篋曳屣皆被绮绣遇其叱咄媵人皲裂烨然缊袍敝衣俟其欣悦以衾拥覆容臭逾约硕师加冠（2）第二遍阅读，理解文言词语并积累：①通假字：四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣②多义词：色愈恭，礼愈至至舍，四支僵劲不能动待君久不至，已去盖余之勤且艰若此且欲与常马等不可得存者且偷生从乡之先达执经叩问当余之从师也木兰替父从军不知口体之奉不若人烨然若神人若听茶声然无以致书以观以是人多以书假余以衾拥覆足肤皲裂而不知而计其长曾不盈寸久而乃和③其他词语意思：无以致书以观益慕圣贤之道以是人多以书假余先达德隆望尊援疑质理主人日再食腰白玉之环无硕师名人与游卒或有所闻未尝稍降辞色右备容臭（3）第三遍阅读，学会断句（把我朗读的节奏）①又患无硕师名人与游②尝趋百里外，从乡之先打执经叩问③媵人持汤沃灌④余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意⑤以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（4）第四遍阅读，根据要求提取相关信息：①概括点明自己一直以来学习态度的句子②作者是怎样克服“无从致书以观”困难的句子③渲染从师求学后仍很艰辛的句子④叙写自己生活异常艰苦的句子（对比手法）⑤表明人们乐意借书给“余”的原因的句子？从中你得到什么启示？⑥作者之所以“略无慕艳意”的原因是什么？（原句）◆根据以上的信息提取，你从中获得了哪些有益的启示？作者是从自己求学的哪两个方面来写这篇赠序的？（5）相信你通过以上的自学，一定能准确翻译下面两个句子：①既加冠，益慕圣贤之道②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也二、合作探究目标1、组内两两结对，强化“自主学习”内容的落实与巩固，帮带组内学困生，共同进步2、群策群力，共同探究解决下列问题：（1）作为赠序，是一种什么特色的文体？内容则重点是什么？（2）本文主要写了什么内容？目的何在？对我们有什么启示？（3）作者求学过程中，遇到了哪些困难（概括）？作者为什么能克服种种困难？在第二段中作者为什么要写“同舍生”的衣饰富足的情节？（4）找出文中的议论句，体会这些议论句饱含着怎样的道理？（在文章相应处勾画批注）（5）作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，当代中学生应该如何这种从师、尊师方式？说说你们的看法（6）文章第二段特别渲染了从师求学的艰难，目的是要突出什么？（7）你觉得宋濂最值得我们学习的地方有哪些？为什么？（8）相关链接：①“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，要成就一番事业，必须付出艰辛和汗水，除宋濂外，你能再列举两三例吗？②自古以来有许多关于读书的名言警句，请你写出两则（积累本上多积累一点）③“人之为学，不日进则日退”，说说你们对这句话的了解三、交流展示成果各小组推荐的两人中必须要有“学困生”；展示的两个问题中应该有一个是自己小组发现的问题；针对所展示的某个问题，其他组可以展开辩论；可以采用向他组提问的形式进行交流展示；在展示中要注意朗读、背诵环节；在对具体问题展示时不必拘泥于文本，提倡联想拓展，开拓视野四、检测反馈评价1、下面句子中加点字读音、书写全正确的一项是（）A、同舍生皆披pī绮绣.B、足肤皲zhòu裂C、温yùn袍敝衣D、负箧曳屣xǐ2、解释下面句子中加点的词：①从乡之先达执经叩问②俟其欣悦，则又请焉③媵人持汤沃灌④四支僵劲不能动3、理解下面各句中加点“以”字的意思①以衾拥覆，久而乃和②以中有足乐者③余立侍左右，俯身倾耳以请④以是人多以书假余4、下面句子中加点的“之”与例句中加点“之”用法相同的一项是（）例句：当余之从师也A、既加冠，益慕圣贤之道B、录毕，走送之，不敢稍逾约C、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形D、不知口体之奉不若人也5、课文第一段写了那两件事？6、下面是课文删节部分，读后请回答：作者写这段话的目的是什么？（马生）等太学生在太学学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，坐在高大的屋子里诵读诗书，有司业、博士做他们的老师，凡是应该有的书都集中在这里……7、作者是从自身求学经历中的哪两个方面来勉励马生的？说明了什么道理？8、翻译下面两个句子：①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请该文章转自[阿呆语文网]：/1010/112222.asp。