事物的正确答案不止一个

《事物的正确答案不止一个》多年前，英国《泰晤时报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马最短的道路是哪条？很多人都从地理位置的角度找答案，结果都落选了，只有一个答案获奖：一个好朋友。

获奖人说：“我没有单从地理的角度想问题，而是另辟新径。

”我们回想一下，其他答案错了吗？没有。

这个获奖答案同样正确。

只不过一个是从地理角度，一个是从人性角度。

同一个问题可以得出不同的正确答案。

考虑一下下面这个问题：一个圆，一个三角形，一个半圆，哪个图形与其他两个不同？按通常的思维，这道题一定只有一个答案，可再想一想呢？选三角形是因为它是唯一一个用直线构成的图形。

选圆是因为它是唯一一个用曲线围成的封闭体系。

选半圆是因为它是唯一一个用曲线和直线共同围成的图形。

瞧，这道题有三个答案，可这三个答案都是挑不出毛病的。

再者，1＋1在大多数人看来只有一个答案，等于二，可它在化学中就小于二。

就这样一个看似如此简单的问题也有好多个答案。

如此看来，拘泥于“一个正确答案”是极没必要的。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同样一篇文章从不同角度看也有不同感悟，同样一件事，用不同的方法去解决，最终结果或许都一样。

“条条大路通罗马”，连大师毕加索的画都褒贬不一，我们又何必只在一个答案上找出路呢？而在我们的生活中，认为“正确答案只有一个”的人实际上是迷信权威。

我们常常把对一个人的评价基于权威、专家们的观点。

但权威是有成就的人，不是正确答案。

就拿毕加索的画来说，印象派权威说这是稀世之作，唯美派权威说是垃圾，这些都是专家们的想法，可他们即便是专家，意见也同样不一样嘛！说他们错误也有理，说他们正确也对，可以说，他们都是正确的，也都是错误的。

从不同的角度看，正确答案真的不只一个。

由此看来，事物的答案从不同的角度看是不同的。

记住，事物的正确答案永远不只一个。

答案是什么？有一个问题人们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是，什么是幸福？拿破仑：独裁是达到幸福的惟一路径。

回想我的生平吧。

在我的炮口下整个欧洲都在战栗，诸王俯首称臣。

我随心所欲地按我的喜好行事，因为亿万生灵命操我手。

我可以封我的幼子为罗马王；我可以肆无忌惮地从教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上--我证明：人可以违抗神的意志啊--只要他是独裁者！我掠夺各国珍异据为已有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品--因为我本人便是她们最大的炫耀。

独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。

葛朗台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。

君不见邓通富可敌国，石崇香车宝马。

君不见汤帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天，异香满城，其奢华令唐太宗艳幕，汤帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。

权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。

金钱乃幸福之关键。

佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。

摒物欲，则求情感。

世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之偿；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。

虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。

可知以善念待人，使旁人与己共融共乐，方为至乐。

房龙：我却是人本主义。

我反对战争、残暴、恐怖。

我希望每个人都真诚待人。

把丑恶紧紧锁住，让真善绽放灿美国微软公司的花朵。

一切都安宁详和，如同主最初造我们那样。

而达到这境况的方法，是最崇高的美的艺术。

我们共同感受生活，感受无处不在的美，因为美国微软公司能安抚、沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。

为了那一天，祷告主吧！我：我永不信你的纯的世界会到来。

每个人的幸福只能自己去追寻。

但幸福终须是善的，给予不应使别人痛苦。

至于我现在欲求的幸福，只是橡木林中一间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。

有时走出去行游一番，但心中始终有它的召唤。

也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是努力求索的理想生活。

…………（几人争辩不止，于是同去问上帝）上帝：……（沉默不语）或许惟有死亡是真的幸福？（这是波特莱尔的论调）（什么是人的幸福永远不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）答案是丰富多彩的世界千变万化，疑问层出不穷；答案丰富多彩。

对同一问题，不同的人有不同的思考角度，不同的解决办法，也就有不同的答案。

在我的生活中，诸如此类的情况遇到过很多。

一次，汽车经过二桥时，爸爸问我和妹妹：“你们看，这二桥上的绳索像什么呀?”我脱口而出：“像琴弦。

”因为在我看来，大桥雄伟、壮美，它屹立于一泻万里的长江之上。

展示了一种美的力度与力度的美，仿佛是一个无解的方程，永远算不出它的美的具体值来。

而这绳索便像是琴弦一般可以弹奏出最美的音律，赞美这雄伟壮丽的大桥。

而妹妹想了想，说这绳索像纤夫拉纤的绳子。

她说绳索拉住沉沉的桥身，不就像纤夫们拉着绳子在河边吃力地拉着笨重的船欲前进而不能吗?我起初听来只是一笑。

由一种绳索想到另一种绳索，这算得什么呢?但仔细想想，妹妹的这个问题答案同样是耐人寻味的。

我们看过列宾的油画《伏尔加．河上的纤夫》，画面展示的是一群衣服破旧、步履艰难的纤夫艰难拉纤的情景，那笨重的船身仿佛被固定了似的怎么也动不了。

而这座钢筋铁骨的大桥不也是稳稳地立于湍急的江水中，和那样一种情景有着惊人的相似吗?同样，在许许多多的问题上，人们都会得出不同的结论来。

这与人们的想像力、创造一力等诸多因素有着息息相关的联系。

我们不应对任何一种答案嗤之以鼻或是轻蔑一笑，那样往往会扼杀一种最大胆而又是最前沿的创造。

而我们自己在思考某一问题时，也应试着用不同的标准，从不同的角度去思考，去解决。

面对着这丰富多彩的世界，是仁者，就让“仁”在今天生根，是智者，就让“智”在此刻结果。

“仁者见仁，智者见智”，答案是丰富多彩的。

我们会发现：“一百双眼中的世界”都是美的!答案是丰富多彩的看云，就是解读生活。

看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。

不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。

答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因为答案的丰富而多姿多彩了！生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。

总之，它无处不在无所不包。

花木兰的人生字典有孝勇两字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱！古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。

四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。

不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不尽如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。

人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。

唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。

于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。

于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。

不同的历史人物作出了不同的人生答案，演绎出的，是一部丰富的历史。

而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。

一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡•高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富充实。

朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真烂漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。

生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！答案是丰富多彩的有人说，牛顿是伟大的科学家，因为他发现了万有引力；有人说。

牛顿是伟大的神学家，因为他在神学领域苦心研究了二十余年；还有人说，牛顿是堕落的科学家，因为他晚年背叛了科学；也有人说，牛顿是不虔诚的神学家，因为他对神的信仰不是从出生到入地。

对“牛顿是什么”这样一个简单的问题，由于标准和角度的不同，竟能得到这般多彩的答案！很难说他们谁对谁错，甚至根本没办法说清。

这使我不禁想起了发生在小学校园里的一件事。

在一堂自然课上，老师问孩子们：“春天是什么？”同学们个个胸有成竹地举起了小手，跃跃欲试。

“春天是一年四季中的一个季节。

”“春天是花开鸟鸣的季节。

”“春天是冰雪融化后的美丽。

““春天是春姑娘的妈妈。

”……答案真是丰富多彩！可是，老师又说了些什么么呢？“只有一位同学回答正确。

其余的，把‘春天是一年四季中的第一个节气’抄二十遍！”是的，老师是这样回答的。

这是一场激烈的争辩后的唯一的总结语。

孩子们按照他的话抄了，记了，而且以后再不敢“乱说话”了。

难道那些天真可爱的孩子真的错了？不！那么错的是谁，该罚的又是谁呢？相信那位老师一定无法断定牛顿是什么，那他又是如何断定春天是“一年四季的第一个季节呢”？是谁定的“标准答案”呢？我想肯定是教科书。

我又想：教育的目的到底是什么？是制造只会写“标准答案”的“机器”吗？我们都明白，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及答案不止一个，也不会拘泥于一个。

可是我们的灵魂工程师们为什么偏要制造出一个个神圣不可改变的“标。