徐大建 企业伦理学1 导论

企业伦理学
全书架构
• 第一部分 企业伦理学基础 – 第一章 导论 – 第二章 伦理分析工具 – 第三章 市场经济的伦理基础与道德评价 – 第四章 企业目的与社会责任 – 第五章 不道德工商活动的伦理分析
• 第二部分 企业经营中的伦理问题 – 第六章 市场营销中的伦理问题、准则 – 第七章 产品的安全和厂商的社会责任 – 第八章 财务管理中的伦理问题 – 第九章 员工的基本权利和职业生活质量 – 第十章 知识、信息与公平竞争 – 第十一章 环境保护问题
假（作假帐，卖假货），非法的政治捐 款,空难事件,有瑕疵的轮胎、车辆及其他 产品的销售而得到重视。
• 1962年，美国政府公布了一个报告——《对企 业伦理及相应行动的声明》
• 同年，威廉·洛德在美国商学院联合会发起有 关开设《企业伦理学》课程必要性的调查。
• 1963年，T.M.加瑞特等人编写了《企业伦理案 例》
• 此外，两者还相互影响、相互促进。一 方面，伦理对道德建设指明方向；反过 来，道德实践会对伦理提出新问题、新 要求。两者在作用和反作用中相互促进。
2.广泛性道德要求与先进性道德要求
• 伦理上可接受的行为 ——广泛性的道德要求
利己不损人、利己利人、为己利人
• 伦理上值得赞赏的行为 ——先进性的道德要求
时代变迁、社会发展而变化。 4、层次性——人们在处理“人”与“己”的关系时，有以下几
种不同的情况： （1）极端利己主义——损人利己 （2）个人主义——利己不损人 （3）为己利他——利己是目的，利他是手段 （4）集体主义——在维护集体利益的前提下谋取个人正当利益 （5）忘我——把个人利益与集体利益紧密地结合在一起，甚至
理查德·T·德·乔治，经济伦理学（第5版），北京大学出版 社，2008年等等
导论
• 主要内容
• 一 企业伦理学的产生和发展 • 二 企业伦理学的研究对象 • 三 企业伦理学的任务 • 四 学习企业伦理学的意义
• 学习目标
– 理解伦理、道德的含义
– 理解企业伦理、企业道德的内涵 – 了解企业伦理学的任务 – 认识学习企业伦理学的意义
道德的三个方面内容
• 道德规范：是一套以“好、坏、善、 恶、对、错”为核心概念的行为规范 体系。
• 道德意识：是依靠社会舆论和个人内 心信念形成的认识、情感、意志、信 仰和习惯。
• 道德活动：由“道”转化为“德”的 途径与方法，即（道德）评价、教育、 修养等。
伦理与道德的区别
道德和伦理这两个概念，一般不作 严格的区分，经常可以互换使用，但在一些 日常生活和特定场合又有一些细微差别。
先人后己、无私利他
法律的含义与特点
• 法律是由国家制定或者认可，由国家强制力保 证实施的行为规范。
• 法律三要素：假定、处理、制裁 • 法律的几大特点： • 1、强制性 • 2、权威性 • 3、客观性 • 4、唯一性
伦理道德与法律的关系— 区别
• 1、两者的调节方式不同。 • 法律是依靠国家机器等强制力量执行的，体现了强制性和外在性；
为了集体利益可以牺牲个人利益 5、双向性——利益相关者都应该维护彼此的利益。
伦理与道德
道者，路也
原则、规范、规律
道Hale Waihona Puke 德者，得也内心的情感和信念，坚 持“道”所形成的品质
和境界
德
把外部的规范转化成自觉要求并体现在行 动中，需要经过社会舆论、内心信念、道德教 育和自身修养等活动在内的长期努力。
什么是道德
“伦理”更具客观、 客体、社会、 团体的意味
“道德”更具主观、 主体、个人、 个体的意味
当表示规范、理论的时候，我们较倾向于用“伦理”一词 当指称现象、问题的时候，我们较倾向于用“道德”一词
伦理与道德的相互关系— 联系
• 伦理与道德都是讲规范，都是关于“善 与恶”和“应该不应该”的规范，只不 过伦理是外界要求必须做到的，而道德 是自身奉行的。正是在这个意义上，伦 理与道德常常互用而不加区分，或者合 在一起。
道德的基本特性
• 1、用善恶标准进行判断和评价 • 老子： • 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，
故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信， 政善治，事善能，动善时。
• 唐律十恶：谋反；谋大逆；谋判；恶逆；不道； 大不敬；不孝；不睦；不义；内乱。
• 2、依靠舆论、信念和习俗来维持
论善与道德
• 从20世纪70年代，学术界 “利润先于伦理” 与“伦理先于利润”之争。
• 日本的企业伦理模式受到关注。 • 把日本传统的伦理观念融入企业经营活动
之中，使伦理道德成了日本企业调节企业 内外关系、处理利益冲突利益冲突的主要 手段。美国人对这种企业伦理模式很感兴 趣，并视其为日本企业的成功之道而加以 借鉴。
企业伦理学的产生和发展
• 20世纪70年代中期，美国兴起“道德生成 运动”。
• 进入20世纪80年代后，国外企业伦理学进 入了全面发展阶段：
– 第一，企业伦理学从美国和日本扩展到了加拿 大、西欧、澳大利亚、东南亚等地。
– 第二，企业伦理学开始进入大学的课堂。 – 第三，理论研究进一步深化。构建了企业决策
道理、规则 和原则
伦理
处理人、群体、社会、自然之间利益关系的行为规范
什么是伦理
• 什么是伦？ • 伦即人伦，指人与人之间的关系。原意“辈”，
引申出群、类、比、序等涵义。
• 孟子：使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君 臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
• 什么是理？ • 理即道理和规则。原意是指治玉，由此引申出
而伦理道德则主要是依靠社会舆论、内心信念和传统习俗而起作 用，体现了自立性和内在性。 • 2、两者所要规范的行为不同。 • 法律是人们所必须共同遵守的最起码的行为规范，它只能对触犯 了“最起码的行为规范”的行为予以追究，对一般的不道德行为 并不追究；而伦理道德则比法律有更广泛的渗透性。法律惩治的 行为道德予以谴责，法律不追究的行为道德更予以谴责。 • 3、法律只能惩恶，不能劝善，它只规定什么是不应该的，伦理 道德则既指出什么是恶的、不应该的，又指出什么是善的、应该 的。
企业伦理学的产生和发展
• 20世纪80年代末以来，几乎所有的西 方 管 理 学 （ Management ） 教 科 书 都 辟专章讨论“企业社会责任和企业伦 理”。企业伦理不仅仅成为管理学的 新的构成内容，而且还向市场营销学、 战略管理学、组织行为学、国际企业 学、会计会计学、谈判学等课程渗透。
条理、精微、道德、严密等涵义。
• 什么是伦理？ • 伦与理合在一起，就是指处理人与人之间关系
的行为规范，是关于人与人相处时对“善与恶” 或“应该不应该”的道德规定。
伦理的基本特性
1、客观性——行为善恶的认定有一定的客观依据和标准 2、阶级性——每个社会以及每个社会中各个不同的阶层、社会
利益集团都有不同的甚至根本对立的伦理规范。 3、时代性——人们对善与恶的认识不是一成不变的，而是随着
• 善与道德，二者在律法价值中的内涵与外延是统一的，可相互印证且由感性至理性上 的一种认同，皆被法治精神在理论层面所吸收。律法之核为人心，人心之核为善与道 德。故此，善与道德的阐述在律法价值的普世观中极为重要。 善与道德，两者在律法上是趋同的，在人心上是一致的。律法不外乎人情与事理，人 情与事理不外乎人心，人心不外乎善与道德。故此，律法与人心的结点不外乎善与道 德，此为人性中的制高点，为人性存在的必然，且合乎内在之规律。 善与道德，隐含于律法核心价值内，为律法效果本身的必需，与法的社会效果相呼应， 此为正义所需要的两种效果，故奉为法治之路的完美，让善与道德于律法内外的功效 惠及民众，且能看得见的，为民心所向。 善与道德，二者在规则创设之初的吸收，为法之良性奠定了根基，且在践行中诠释法 的普世观，进而彰显法的正义，路径种种，皆为民生。故此，善与道德，为万法之基 石，为万民之福祉。
的伦理分析模式。 – 第四，企业伦理规范在美国大企业广泛应用，
少数企业开始设立伦理委员会和负责处理企业 伦理问题的经理
企业伦理学的产生和发展
• 截至1993年，美国90％以上的管理学 院开设了企业伦理学方面的课程。 1993 年 ， 美 国 的 史 蒂 文 ·西 尔 比 格 （Steven Silbiger）出版了《MBA十 日读》一书，到1997年，已译成7种文 字。在该书中，西尔比格概括了美国 10家著名商学院的课程精要，列出了9 门核心课程，“企业伦理学”榜上有 名。
企业伦理学的产生和发展
• 美国一流商学院纷纷成立企业伦理研究中 心（所）。沃顿商学院于1997年成立了企 业伦理研究中心，圣母大学门多萨商学院 于2001年成立了“全球道德经营研究所” ， 2002年成立了 “国际企业责任研究中心” ，哥伦比亚大 学商学院于2003年成立了“领导与伦理研 究中心” 。可以看出，依托研究中心开展 企业伦理教学与研究，扩大在社会上的影 响，树立良好形象，已成为一流商学院在 竞争中谋求发展的新的重大战略举措。
道——指规律、规则、规程等，引申为一种最普遍的最高原则。
• 老子：道可道，非常道。名可名，非常名。
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
•
道生一，一生二，二生三，三生万物。
德——通“得”，是指人们对最高原则的认识、情感、意志、 信仰以及在此基础上形成的稳定的和一贯的行为。
• 孔子：君子学道则爱人，小人学道则易使也。
• 第三部分 企业道德建设 – 第十二章 伦理决策的相关因素 – 第十三章 企业伦理建设战略
教材及参考书目：
1、教材：徐大建.企业伦理学，北京大学出版社， 2012.6
2、参考书目： 周祖城，企业伦理学（第2版），清华大学出版社，2009
年
哈德曼等，企业伦理学，机械工业出版社
雅克·蒂洛，伦理学与生活（第9版），世界图书出版社， 2008年
• 1968年，美国天主教大学原校长C.沃尔顿在其 《公司的社会责任》一书中，倡导公司之间的 竞争要以道德目的为本。