8·2.陈太丘与友期
陈太丘与友期原文及翻译

陈太丘与友期原文及翻译陈太丘与友期原文及翻译《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
下面是小编整理的陈太丘与友期原文及翻译,欢迎来参考!陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。
太丘:古地名。
期行: 相约同行。
期,约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中,正午时分。
过中:过了正午。
舍去:不再等候就走了。
去,离开。
舍:舍弃,抛弃。
乃至:(友人)才到。
乃,才。
戏:嬉戏。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”家君:谦词,对人称自己的父亲。
引:拉,要和元方握手信:诚信,讲信用。
时年:今年。
非:不是。
相委而去:丢下我走了;相偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
君:对对方父亲的一种尊称。
已去:已经离开。
曰:说。
则:就是。
顾:回头看。
惭:感到惭愧。
古今异义词1.去古意:离开;今意:往、到。
第8-2课 陈太丘与友期行 知识梳理与练习

8.2陈太丘与友期行知识梳理一、古今异义:1、儿女古义:子侄辈,指家中的年轻一代人今义:指子女2、因古义:趁,乘,凭借今义:因为3、文义古义:诗文今义:文章的意思二、文言文特殊句式1.省略句:谢太傅(于)寒雪日内集2.倒装句:白雪纷纷何所似(宾语前置:白雪纷纷似所何)3.判断句:即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
三、古今异义词1、去古意:离开今意:到、往委古意:丢下、舍弃今意:委屈、委托顾古意:回头看今意:照顾2、通假字(1)尊君在不。
“不”通“否”表示否定。
相当于“吗?”(2)词类活用。
友人惭。
意动用法,感到惭愧同步练习一、选择题1.请选出下列加点字中不是通假字的一项()A.客问元方:“尊君在不.?”B.学而时习之,不亦说.乎C.吾十有.五而志于学D.博学而笃.志2.下列古人“谦称”“敬称”的用法不正确的一项是()A.张三有问题向朋友讨教,说“愚不才,有一事请教。
”B.朋友的父亲七十大寿,张三对朋友说:“祝令堂大人寿比南山!”C.朋友问候张三生病的母亲,张三拱手谢曰:“家母身体已无恙。
”D.朋友询问张三妹妹的婚姻状况,张三说:“舍妹尚待字闺中。
”3.下面是对文章《陈太丘与友期》的理解,不正确的一项是()A.“期日中,过中不至”说明客人“无信”的表现,然而客人得知太丘已去,不但反省自己,反而发怒,说明客人“无礼”的表现。
B.客人以“下车引之”表示认错,说明客人有知错能改的精神。
C.“君”表示有礼貌地称呼对方,相当于“您”;“尊君”表示谦词,对人称自己的父亲;“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D.本文通过对话描写,着重刻画了主人公元方落落大方,明白事理的性格特点。
4.下列说法不正确的一项是()A.朱自清的《春》和老舍的《济南的冬天》,都用优美的语言描绘了自然美景,抒发了亲近自然、热爱生活情怀。
B.史铁生《秋天的怀念》一文,赞美了母爱的艰辛和伟大,用平静内敛的文字抒发了对母亲的深切怀念之情,也流露出自责和悔恨。
部编版七上语文8《世说新语》二则 陈太丘与友期行

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课文解析 精研细读
2.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
其他敬称和谦称:
敬称:陛下、令尊、令郎、足下、麾下……
谦称:敝人、卑职、寡人、老朽、在下……
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资料链接
陈纪(128—199),字元方。以道德知名于世。 兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其家风成为人 们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发愤著作, 写成《陈子》一书。党禁解除后,朝廷虽然多次征召, 他都拒绝出仕。中平六年(189年)灵帝去世,少帝 即位,大将军何进再次谋除宦官,辟召智谋之士二十 余人,陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京 都洛阳时,形势已发生了大逆转,何进在与宦官的斗 争中被杀,长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽,但政 权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓的手中。
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课文解析 拓展延伸
阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚 车”,简要分析人物形象的性格特点。
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主题概括
本文写了友人不守约定且不讲礼貌,因而被七 岁的陈元方严词批驳的故事,赞扬了少年陈元方维 护父亲和自身尊严的做法,告诉人们要守约、讲信、
懂礼。
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课堂小结
文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。 诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这 一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心, 真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相 信:诚信相伴,一生无悔!
作者档案
刘义庆(403—444),南北朝刘宋王 朝宗室,彭城(今江苏苏州市)人,袭封 临川王,曾任南兖川刺史、加开府仪同 三司。他秉性简素,爱好文史,喜欢招 聚文学之士,所著除《世说新语》以外 ,还有《幽明录》《宣验记》等小说和 文集,但已散失。
世说新语二则《咏雪》《陈太丘与友期》字词批注译文知识考点完全归纳

在不(fǒu)
谢道韫(yùn)
无奕女(yì)
王
二、句读停顿:
①与儿女/讲论文义 ②白雪纷纷/何所似 ③撒盐空中/差可拟 ④未若/柳絮因风起 ⑤陈太丘与友/期行
⑥君与家君/期日中
⑦元方/入门不顾
三、 通假字 尊君在不 不通否,表疑问语气
四、古今异义 1.与儿女讲论文义: 古义:对子侄这一代晚辈的统称。 今义:指儿子和女儿。 2.陈太丘与友期行: 古义:约定,动词。 今义:日期,名词。 3.太丘舍去: 古义:离去、离开 今义:前往。
五、一词多义 1、而 俄而雪骤: 与“俄”构成副词性词组“俄而”,表时间短促,可译为“不久” 等。 相委而去: 连词,表顺承,可译为“就”“然后”等。 2、之: 左将军王凝之妻也 (人名) 下车引之 (代词,他,代元方)
六、谦称敬称
1、解释下列词语 对对方的尊称,您 君: 尊君 : 对别人父亲的尊称 对人称自己的父亲,谦词 家君: 2、辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词? ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 老朽 敬词有: ③陛下④令尊⑥令郎 谦词有: ①敝人②卑职⑤寡人⑦老朽
”
同“否”,吗 表疑问语气
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”
答
曰
:
“
待
等 候
君
您 尊称
久
不
至
到
,
已
去
。
”
古 : 离 开 今:往、到
元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。” 友 人 便 怒 : “ 非 人 哉 ! 与 人 期 行 , 相 委 而 去 。 ”
等 候 等 候 约 定 时 间 同 行 出 行
表一 丢 表 古 : 离 开 方对 下 承 今:往、到 另一 接 方
8.2陈太丘与友期行

元方头也不回地走进自己家的大门。
补上句中省略的人物:陈太丘
与友期行,期日中,(友)过中 不至,太丘舍(友)去,(陈太丘) 去后(友)乃至。元方时年七岁, 门外戏。客问元方:“尊君在 不?”(元方)答曰:“(家君) 待君久不至,已去。”
3、作者写此文,意图是什么 (主旨)?
1. 借元方责客之语,赞扬 元方的聪敏,懂礼识仪。 2. 更说明“信”和“礼” 的重要性,做人应当诚 信、有礼。
译文
孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。当时李元礼 名气很大,做司隶校尉。到他家去的人,都是那些才智 出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。 孔融到了他家门前,对下边的人说:“我是李府君的亲 戚。”已经通报上去,一起坐下来。李元礼问:“您和 我有什么亲戚关系?”孔融回答说:“过去我的祖先仲尼 曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好 往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的 话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融 说的话告诉给他听,陈韪说:“小的时候很聪明,长大 了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时候 一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓 有什么不同?
尊君在不
君 与 家 君
您 您的父亲 我的父ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ (对别人父亲的 (有礼貌地 (谦称,对别人称 一种尊称) 称呼对方) 自己的父亲)
友人:
知 错 就 改 无 信 无 礼
元方:
诚信 礼貌
聪 懂 明 礼 机 识 智 仪
1、通假字:尊君在不 2、古今异义: 陈太丘与友期 太丘舍去 下车引之
司马光砸缸
曹冲称象
孔融让梨
曹植作《七步诗》
王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。
人教部编版七年级语文上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》知识点归纳

部编版七年级语文上册《陈太丘与友期》知识点归纳一、文学常识:1、出处:《世说新语》。
2、作者:刘义庆(403—444),南朝宋文学家。
3、《世说新语》:我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事,反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。
二、主要内容:1、中心:主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事,表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
告诉我们做人应该懂得诚实守信、以礼待人的道理。
2、层意:第一层:友过了约定时间才到,太丘已经离开。
第二层:友得知太丘已离开,便对着元方责骂其父。
第三层:元方据理驳斥友的“无信”“无礼”,友惭。
3、人物形象分析:太丘:汉朝陈寔(shí),曾做太丘长。
长,掌管。
元方的父亲。
与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去。
”——看重承诺,守时。
友:太丘的朋友。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”——不讲信用,迟到了不知检查自己的过失,反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野,不讲礼貌。
友人惭,下车引之。
”——知错能改。
总结:(不讲信用、不懂礼貌、知错能改)元方:七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足,表现了元方明白为人要讲诚信,要讲礼貌的处世原则;也反映了他的机智和思维的敏捷。
入门不顾”——对不讲诚信,不讲礼貌的鄙视;也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
总结:【是非分明、机智敏捷(明白事理、落落大方)、年少气盛】三、字词积累及运用:1、关键实词:与:和、同。
期:约会、约定时间。
过:超过。
至:到。
舍:放弃、舍弃。
戏:嬉戏、玩耍。
委:放弃、抛弃。
引:拉,这里是表示友好的动作顾:回头看。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
期行:相约同行。
尊君:对别人父亲的一种尊称。
2、关键虚词:乃:才。
便:于是、就。
则:就。
之:代词,代人,指元方。
3、特殊用法:通假字:不,通“否”。
例句:“尊君在不?”古今异义:1.去古意:离开;今意:往、到。
第8课 《世说新语》二则-陈太丘与友期 课件 (共24张PPT).ppt

一、朗读
1.用朗读表现课文三个层次 起因 经过 结果
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太
丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊
君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友
人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是
无信;对子骂父,则是无礼。”
友人
主题感悟 诚信有礼 为人方正
四、课堂小结
《陈太丘与友期行》是一个关于守 信重礼、品行修养的故事。我们为人 要懂礼貌、有诚信、尊重他人。希望 同学们能牢固树立讲诚信的观念。努 力践行。
五、拓展延伸
不学礼,无以立。—《论语.李氏》 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼 则不宁。—荀子
民无信不立。—孔子 言不信者,行不果。—墨子
陈
太
七 年
丘级
与语
刘
友
文 上
义 期册
庆行
陈太丘与友期行
•题解:一个在太丘做官姓陈的人 和朋友约定同行
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。 客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不 至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行, 相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中 /不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友 人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
5.两个能够表现本文要义的字
信:信用 礼:礼貌
三、品 析
1.从文中的一个字(词)读出了什么?
2.从文中的一个句子读出了什么? 3.从这篇文章读出了什么?
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘 舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客 问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至, 已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行, 相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日 中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
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之外。
暴躁易怒---- -粗鲁-----------无礼-----------知错能改------
“友人便怒” “非人哉!” “对子骂父” “友人惭,下车引之”
2、元方的性格特点如何?元方是从哪些方面反
驳父亲友人的?
明白事理(懂礼识仪),性格直率,聪敏。
1、无信 “期日中,日中不至,则是无信” 2、无礼 “对子骂父,则是无礼”
自学指导二
1、通假字:尊君在不
3分钟
掌握下列字词并翻译句子
2、古今异义: 陈太丘与友期
太丘舍去 下车引之
元方入门不顾
自学检测二(8—10分钟)
1、通假字:尊君在不 2、古今异义: 陈太丘与友期 太丘舍去 下车引之
通( 否 ) 古:约定 今:日期 古:离开 今:前去,前往 古 :拉 今:引用 古:回头看 今:照顾
元方入门不顾
4、重点语句翻译:
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
正午过了那朋友还没来,太丘不再等候就走了。 太丘走后, 那人才到。 (2)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 那人便发起脾气来,骂道:“你父亲不是人啊! 跟别人约好一块走,却把别人丢下,自己走了。”
(3)元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;
元方说:“您跟我父亲约好正午一同出发您正午 不到,就是不讲信用;对着人家的儿子骂他的父亲, 就是没有礼貌。”
(4)友人惭,下车引之,元方入门不顾。
那人感到惭愧,便下车想拉元方,和元方握手, 元方连头也不回地走进了自家的大门。
自学指导三(5分钟)
1、归纳文章结构
一、友人
二、友人
失约 发怒 惭愧
,太丘舍去。
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午 过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,
才 嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁, 在门外嬉戏,那人问元方:
对别人父亲的尊称
通“否”
等待
离开
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”
“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来, 他已经离开了。”
不是 丢下,舍弃
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好 一起走,却把人丢下自己走了。”
我父亲
这
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无 信;
元方说; 用。” “你跟我父亲约好正午。你正午不到, 就是不讲信
惭愧
对子骂父,则是无礼。”
拉
友人惭,下车引之,
8. 《世说新语》两则
刘义庆
陈 太 丘 与 友 期 行
学习目标(1分钟)
1、积累文言词语,能借助注
释和工具书理解基本内容。
2、熟练地背诵课文。
自学指导一、(8分钟)
结合注释自读自译课文,圈画出不 能解决的文言字词。
相约而行。期,约定
陈太丘与友期
到达
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便 下车想拉元方,跟他握手。 回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
•结合译在中午,过了 中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太 丘离开后朋友才到。 元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问 元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了 您很久您却还没有到,已经离开了。” 友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行, 却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正 午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就 是没有礼貌。” 朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方却走进家 门不回头看。
,元方巧妙应答。
三、友人
,元方不顾而去。
2、文中“君”“家君”“尊君”的称 谓有什么不同?
君 尊君 家君 古代用于第二人称的一种尊称。
对别人父亲的一种尊称。
谦词,对别人称自己的父亲。
自学指导四(8分钟)
1、陈太丘的朋友是个怎样的人?从文中哪些地 方可以看出来?
无信------- “期日中,过中不至”
3、作者写此文,意图是什么(主 旨)?
(1)借元方责客之语,赞扬 元方的聪敏,懂礼识仪。 (2)更说明“信”和“礼” 的重要性,做人应当诚信、 有礼。
当堂训练(10—12分钟)
1、补充括号内省略的内容
陈太丘与友期行,期日中,过中( 友 )不至, 太丘舍去,去后( 友)乃至。元方时年七岁, 元方 ( )门外戏。客问元方:“尊君在不?” 你(友) ( 元方 )答曰:“( 家父 )待君久( )不至, (家父 )已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 我(友) 行,相委( )而去。”元方曰:“君与家君 期日中。( 你 )日中不至,则是无信;(你 )对 子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方 入门不顾。
2、讨论:在友人“惭”“下车引之” 时,元方却“入门不顾”是否失礼?
参考答案:
认为元方确实有失礼仪的理由是:
人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不
失为有识之人,怎么能因人的一时之错便
彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的
人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养
吗?
认为元方并非无礼的理由:
元方年仅七岁,我们不应对其求 全责备;一个失信于人,不知自责且 当子骂父的人,其品行的低劣可见一 斑,对这样的人就应该断然拒之千里