春节习俗小报
2022欢度春节手抄报简单好看（精选10张）
2022欢度春节手抄报简单好看2022欢度春节手抄报简单好看古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。
岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。
“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。
在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。
如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。
干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。
在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。
”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。
斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。
虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。
春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。
古代的'祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。
六年级下册第一单元小报语文
六年级下册第一单元小报语文一、单元主题。
本单元主题为“民风民俗”，课文从不同的角度展现了各地的民俗风情。
二、课文内容。
- 作者老舍。
文章按时间顺序介绍了老北京从腊月初旬到正月十五的春节习俗。
如腊月初八熬腊八粥、泡腊八蒜；腊月二十三过小年，吃糖瓜祭灶王爷；除夕做年菜、贴对联、放鞭炮、守岁等；正月初一拜年、逛庙会；元宵节看花灯、吃元宵等。
通过这些习俗的描写，让我们感受到老北京春节的热闹、喜庆、祥和。
- 写作特点：语言通俗直白、生动形象，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”，把腊八粥里的食材比作农业展览会，既写出了食材的丰富，又富有生活气息。
- 沈从文先生的作品。
主要写了八儿等粥和喝粥的过程。
八儿盼粥时的心理活动描写十分细腻，从最初的“喜得快要发疯了”到看到锅里的粥“他惊异得喊起来了”，生动地展现了一个孩子对腊八粥的渴望。
- 文中对腊八粥的描写很细致，如“把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着”，通过拟人手法，把腊八粥煮的状态写得活灵活现。
- 作者韩翃。
诗中描写了寒食节时长安城的景象，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描绘出春天长安城花开柳拂的迷人景色。
寒食节这天本应禁火，但“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”却写出了皇宫贵族可以得到皇帝赏赐的火种，讽刺了封建等级的森严。
- 这是一首借神话传说中牛郎织女的故事来抒发情感的古诗。
诗中通过“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”描绘出牛郎织女隔河相望的情景，“纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨”刻画了织女织布时的情景和思念牛郎的愁苦心情，表达了有情人不能相聚的哀怨。
- 王建所作。
诗的前两句“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”描绘出中秋月夜的清冷景象，后两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”委婉地表达出游子的思乡之情以及对亲人的思念。
- 这篇课文介绍了藏戏的形成和特色。
藏戏的形成有一个传奇的故事，它的面具、舞台形式、演出风格都独具特色。
春节手抄报简单又漂亮文字内容
春节手抄报简单又漂亮文字内容2023春节手抄报简单又漂亮文字内容春节期间，合家举杯庆祝，男女老少绽笑颜。
春节到了，愿大家快乐无边。
下面是小编给大家带来的2023春节手抄报简单又漂亮文字内容，欢迎大家阅读转发!春节手抄报简单又漂亮春节的习俗：守岁：这是中国春节的传统习俗之一。
中国传统文化是孝居最前面，在除夕之夜是要守岁的，不论男女老少就是要守到第二天大年初一，俗名“熬年”，一方面：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
北方的春节更为隆重，讲究也很多，贴对联、供宗谱、放鞭炮、挂红灯笼，过年饺子必吃，而且初一、初二肯定是要吃的，因为正月是传说女娲娘娘造万物时是从正月初一开始的，造万物是这样的：初一为鸡日，初二为犬，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。
因为这些动物除人其它跟农事关系密切，所以这八天正常都要包饺子吃。
饺子也取吉祥之意，团团圆圆，又因为包得像元宝，形状上也讨吉利，里面包满肉菜，又取财满之吉祥之意。
实际北方的正宗饺子是如下图的，另外一张图那实际北方很少用那个形状包的.。
我母亲和嫂子包地馅就很满，我包饺子就不行，馅不能同她们比，不过也能包出来。
而且饺子皮要求薄，而且发得面要软，这样的饺子就好吃。
除了饺子，年夜饭和供祖先的供品也有讲究，供品要有糕点、水果，要有肉，要有鸡，取吉之意，要有鱼，取年年有余之意。
年夜饭自然也少为了鸡、鱼这些讨吉利之意的食物。
挂宗谱并摆供品是春节传统之一南方春节也有自己的传统，大部分是煮汤圆，也是取圆圆满满之意。
年夜饭自然也很丰盛，鸡、鱼这类也是要有的，这一点南北方都是一脉相承，毕竟长江流域文明、珠江流域文明实际受北方文化影响很深，毕竟黄河流域的文化是中原文化，而且从西晋末年北方大动乱，导致皇室、大臣、士族、文人、富贵家族、平民大量南迁以躲避五胡的作乱。
后北宋末年，又发生大规模南迁，这些迁移过去的大量人自然会影响到当地的传统文化，当地文化也会融合这些人带去的先进文化传统。
六年级春节手抄报内容资料
六年级春节手抄报内容资料六年级春节手抄报内容资料（一）腊月二十三[祭灶神] 春节习俗之祭灶——中国传统习俗。
民谚曰：”二十三，祭灶关。
“旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书”东厨司主“、”人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。
腊月二十四[扫尘土]迎新首先要除旧。
扫尘就是年终大扫除，北方称”扫房“，南方叫”掸尘“。
在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助”尘“与”陈“的谐音表达除陈、除旧的意愿。
腊月二十五[接玉皇]传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
腊月二十六[割年肉]俗话说：”腊月二十六，杀猪割年肉“，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
所谓杀猪，当然是杀自己养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。
将”割年肉“放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为”年肉“。
腊月二十七[洗浴]传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！腊月二十八[蒸馒头]这一天，太原人要蒸好”糕儿馍馍两笸箩“；河北人则是”蒸枣花“预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是”二十八，蒸馍炸圪塔。
“只有北京人慢半拍，在这天才”把面发“，等到二十九才”蒸馒头“。
腊月二十九[上供请祖]对于祖先的崇拜，在中国由来已久。
春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。
上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
腊月三十（除夕）[贴门神][贴春联][吃年夜饭][守岁][祭祖] 除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是”一夜连双岁，五更分二年“的重要时刻。
春节的手抄报文字内容
春节的手抄报文字内容春节的手抄报文字内容“春节到，放鞭炮，热热闹闹过大年”，每到传统节日—春节，特别是除夕傍晚时分，在中国大部分地区就有燃放鞭炮习俗。
下面是春节的手抄报文字内容，欢迎参考阅读！春节的手抄报1春节的手抄报2春节的手抄报3春节的.手抄报4春节的手抄报5相传，中国古时候有一种叫"年"怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽伤害。
这年除夕，桃花村人们正扶老携幼上山避难，从村外来个乞讨老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有封窗锁门，有收拾行装，有牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨老人。
只有村东头一位老婆婆给老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走”。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。
可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去。
半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。
“年”兽浑身一抖，怪叫一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆家门大开，只见院内一位身披红袍老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿。
第二天是正月初一，避难回来人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说乞讨老人许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂乡亲们为庆贺吉祥来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开，人们都知道驱赶"年"兽办法。
春节的手抄报内容资料大全
春节的手抄报内容资料大全1.春节的手抄报内容资料：春节的简介春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。
受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
2.春节的手抄报内容资料：春节的传统民俗春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。
从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。
西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。
后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。
人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。
元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。
各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。
元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。
关于春节民风民俗手抄报
关于春节民风民俗手抄报春节一直以来都是全年最重要的一个节日。
下面是推荐给大家的关于春节民风民俗，希望大家有所收获。
腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心清扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
史料据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“倒霉” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进展彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实那么是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。
这一天起居、言语都要慎重，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
春节风俗手抄报内容
春节习俗手抄报内容 一、春节的来历： 传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。
人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。
以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。
二、春节前的准备(腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开) 1.祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。
每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。
除夕时分再返回人间。
人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保平安"。
2.其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。
三、民俗活动--静态民俗 3.春联：(1)春联的来源：古代称"桃符"。
据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。
他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。
因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。
于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。
(2)最早的春联：公元965 年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。
这是我国已知最早的春联。
此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。
也有人家喜欢贴"福"字，而且倒着贴。
因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。
4.年画：(1)门神画的来源：有三种说法。
一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。
一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。
一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。