关陇民俗文化圈的提出及其在民俗学上的意义
古代民俗文化的意义与价值
古代民俗文化的意义与价值民俗文化，是指一种和特定社会群体相关的传统文化现象，通常是指一些生活习惯、宗教信仰、节日庆典、婚丧礼仪等等。
这些文化现象通常都是由古人一代代流传下来的，反映着当地人的历史、风俗和习惯。
在这些文化现象背后，渗透出古人对自然和社会的认知，也蕴含着古代民众的智慧。
古代民俗文化的意义和价值是多方面的，它们可以帮助我们理解古人的思想、信仰和价值观，进而加深我们对中华文化的认识和理解。
同时，古代民俗文化也反映了人们对于生活和自然的共同体验和理解，也可以启迪我们对于生命和自然的感悟和思考。
因此古代民俗文化是我们继承和发扬中华文化重要的一环。
首先，民俗文化对于探讨古代人民生活和信仰具有重要的价值。
在古代，人们由于交通不便、信息闭塞等原因，生活在小团体中，故而某些地区会形成具有地方特色的民俗活动。
例如，一些地区的年节习俗、祭祀仪式或婚丧礼仪等，容易由当地其他社会组成份子所遵循。
它们不仅是当地产品和地方文化的生动体现，更能深深的挖掘古代人民在生活方式，信仰与文化活动方面的意识和成就。
其次，民俗文化也是中华文化独有的优良传统。
中华文化历史悠久，具有丰富多彩的内在价值和深层次的哲学思考。
从诗歌、歌颂、武术、书画等多方面的精神补给，到日常生活中的食俗、礼仪、习惯等，古人的独到眼光和精品制作还是不分时间和地域给后人带来的财富和启示。
古代中国的文化底蕴深厚，其民俗文化代表了中华文化自古以来经济、政治、文化等方面的发展历程。
不仅展现了中华民族的历史和文化，更是对当下中国建设和发展具有深远的影响力和启示。
最后，古代民俗文化也是历史文化的重要资源。
古代的民俗文化，在现代有非常重要的历史意义。
它们不仅可以使我们更加深入的了解古代人民的生活和思想，还能让我们从中感受到中华民族非凡的智慧和不折不扣的文化内涵。
同时，古代民俗文化体现出中华民族历史和文化的延续性，承载着民族文化的厚重与底蕴，这是我们大力弘扬中华民族优秀传统文化的重要资源。
传统民俗文化在中国文化中的地位与影响
传统民俗文化在中国文化中的地位与影响中国作为一个历史悠久的国家，拥有着丰富多彩的传统民俗文化。
这些民俗文化是中国文化的重要组成部分，它们不仅具有吸引力和魅力，而且还有深厚的历史和文化背景。
随着时代的发展，现代化的变革对传统民俗文化产生了深远影响，传统民俗文化的地位受到了挑战。
本文将探讨传统民俗文化在中国文化中的地位与影响。
一、传统民俗文化的定义传统民俗文化是指一个地区、一个民族、一个国家的广泛存在的习俗、风俗、礼俗、节令、传说等，是某一文化地区的基本文化现象。
它是人们在生活中形成和发展的一套有组织的价值观、行为规范、心理态度、交往方式等。
传统民俗文化承载着人们的情感、理念、价值观念、道德准则、信仰观念等各种文化要素，是人们习惯和信仰的积淀，是文化传承的重要载体。
二、传统民俗文化的类型中国的传统民俗文化非常丰富多样，据不完全统计，中国民族传统文化中至少包含了3000种不同类型的习俗和节日。
这些习俗和节日可以分为以下几类：1. 农事节令文化：农事节令文化是指人们在耕种、收割和灌溉等农业生产过程中形成的一系列传统习俗和节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
2. 生活方式文化：生活方式文化是指中国各地人们在日常生活中的习惯和风俗，比如婚礼、葬礼、饮食、着装等。
3. 历史文化：历史文化是指中国历史上的一些重要文化事件、人物和场景，如忠烈祠、太庙、故宫等。
4. 地域文化：地域文化是指不同地区的文化特点和风情，比如北京的半亩园、苏州的园林、四川的火锅等。
5. 民间艺术文化：民间艺术文化是指中国各地民间流传下来的一些艺术形式，如京剧、昆曲、皮影戏、民间音乐等。
三、传统民俗文化的地位传统民俗文化在中国文化中占据着重要的地位，它承载着中国传统文化的基本内涵和文化基因。
首先，传统民俗文化反映了中国的历史文化和社会进程，展现了中国人民对于生活和世界的认识和感悟。
其次，传统民俗文化是中国文化的重要组成部分，是中国文化中最具特色的元素之一。
探索民俗文化的目的和意义
探索民俗文化的目的和意义民俗文化是指特定地域、特定民族或特定群体在长期的生产和生活实践中形成的一种传统习俗和文化传承方式。
它是人类社会发展过程中的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和人类智慧。
探索民俗文化的目的在于深入了解人类社会的多样性和文化发展的脉络，而其意义则体现在文化传承、认同建构、历史记忆和社会凝聚等方面。
探索民俗文化有助于文化的传承和保护。
民俗文化作为人类智慧的结晶，承载着丰富的文化内涵和价值观念。
通过深入了解和探索民俗文化，我们可以更好地传承和保护这一宝贵的文化遗产。
例如，传统的节日庆典、婚俗习惯、宗教仪式等都是民俗文化的重要组成部分。
通过对这些传统习俗的研究和传承，可以使其得以延续，不断传递给后代，保持其独特的文化特色。
探索民俗文化有助于建构个体和群体的文化认同。
每个地域、民族或群体都有其独特的民俗文化，这些文化符号和习俗代表着他们的身份认同和归属感。
通过深入了解和研究民俗文化，可以帮助人们更好地认识自己的文化根源，增强对文化的认同感和自豪感。
例如，中国的春节是中华民族最重要的传统节日之一，通过对春节的探索和传承，不仅可以增进对中国文化的认同感，还可以加强中华民族的凝聚力。
探索民俗文化有助于记忆历史和传承智慧。
民俗文化是历史的见证和记忆，它蕴含着人类社会发展的足迹和智慧。
通过对民俗文化的深入研究，可以了解到古人的生活方式、价值观念和社会制度等，从而更好地理解历史发展的脉络。
同时，通过对民俗文化的传承和弘扬，可以将古人的智慧传递给后代，使其在当代生活中发挥作用。
例如，中国的传统医药、农耕技术等都是在长期的实践中形成的，通过对这些民俗文化的探索和传承，可以将其应用于现代社会，发挥其独特的价值。
探索民俗文化有助于社会凝聚和文化交流。
民俗文化是一个社会共同体的精神纽带，它能够促进社会成员之间的交流和互动。
通过对民俗文化的探索和传承，可以加强社会成员之间的联系和沟通，促进社会的和谐发展。
民俗文化的重要性
民俗文化的重要性今天给各位分享民俗文化的重要性的知识，其中也会对民俗文化的重要性有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、民俗的价值和意义？2、民俗文化的意义？3、民俗文化的价值和意义民俗的价值和意义？1、民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。
这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。
民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
2、民俗的价值包括：物质生活价值、精神生活价值、社会生活价值。
①物质生活：（1）经济之物质（如食料、衣饰、居屋、运输方法），（2）生存之方法（如乡村生活、城市生活等），（3）盈利与财富（如劳力之生产、器具、不动产）；②精神生活：（1）方言，（2）民间学识与运用，（3）民间智慧，（4）艺术，（5）神秘（如民间法术、民间宗教）；③社会生活：（1）家族，（2）社团，（3）特别组合（如经济组合、政治组合、运动组合、宗教组合等），秘密组织（政府不知道的团队）。
3、民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。
模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。
模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。
了解民俗文化的意义
了解民俗文化的意义民俗文化是一个民族或地区的重要组成部分，它包含了该民族或地区的历史、传统、信仰、价值观和生活方式等方面的信息。
了解民俗文化对于个人和社会都有着重要的意义。
本文将从以下几个方面阐述了解民俗文化的意义。
一、传承历史民俗文化是历史的产物，它记录了一个民族或地区的历史发展过程。
通过了解民俗文化，我们可以更好地了解该民族或地区的历史背景和文化传统，从而更好地传承和发扬历史文化遗产。
这对于民族文化的传承和发展具有重要意义。
二、文化认同民俗文化是一个民族或地区文化认同的重要标志。
通过了解民俗文化，人们可以更好地认识和了解自己的文化根源和身份认同。
这对于增强民族凝聚力和文化自信心具有重要作用。
同时，文化认同也有助于促进不同民族之间的相互理解和交流。
三、促进交流民俗文化是一种跨越国界和文化的交流语言。
通过了解不同民俗文化之间的差异和特点，人们可以更好地理解其他民族的文化和价值观，从而促进不同文化之间的交流和理解。
这对于推动世界文化的多样性和交流具有重要意义。
四、推动旅游民俗文化是旅游的重要组成部分，它能够吸引大量的游客前来参观和体验。
了解民俗文化有助于推动当地旅游业的发展，增加经济收入和就业机会。
同时，旅游业也有助于传播民俗文化的价值观和生活方式，让更多的人了解和认识这种文化。
五、艺术价值民俗文化是一种独特的艺术形式，它包含了丰富的民间故事、音乐、舞蹈、绘画等方面的艺术元素。
了解民俗文化有助于发掘和保护这些独特的艺术形式，促进艺术的发展和传承。
同时，这些艺术元素也可以为现代艺术创作提供灵感和素材，丰富艺术表现形式和内容。
陇西民俗文化作文素材
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陇西庙会啊，真是热闹非凡！你瞧那摊贩们，叫卖声此起彼伏，小吃、玩意儿啥都有，糖葫芦甜得让人流口水，炸油饼香得让人忍
不住想咬一口，还有那泥人儿，捏得跟真的一样！小孩子们在人群
里跑来跑去，玩得不亦乐乎。
突然，锣鼓声大作，原来是舞狮队伍
来了，那狮子头金光闪闪的，真是耀眼啊！
晚上啊，陇西的小巷子里飘着饺子和汤圆的香味，真是让人馋
得慌。
家家户户都亮着灯，一家人围在一起吃饭，多温馨啊！老人
家就开始讲起以前的故事，小孩子听得津津有味，时不时还发出点
感叹声。
这种家的感觉，真的是陇西最宝贵的民俗文化了。
说到陇西啊，还有一项特别的手艺得提提，那就是剪纸。
这剪
纸啊，真是精美绝伦，无论是花鸟鱼虫还是人物风景，都能剪得栩
栩如生。
陇西人特别爱这剪纸，家家户户都少不了这个。
传承民俗文化 促进文化繁荣
传承民俗文化促进文化繁荣民俗文化是一个国家文化的重要组成部分，是一个国家传统文化的精髓和文化遗产的重要代表，通过它可以了解一个国家的历史、地理、风土人情等方方面面，因此传承民俗文化是非常重要的。
传承民俗文化有助于促进文化繁荣，增强文化自信。
首先，传承民俗文化可以让人们更好地了解自己的文化，认识自己的根源，对历史和文化有更深刻的认识。
通过了解民俗和传统文化，人们可以体验到那种情趣和风味，明白其所表达的深层次的文化内涵，从而提高自己的文化素养，增强自己的文化认同感。
其次，传承民俗文化有助于促进文化交流和文化融合。
在全球化背景下，各国的民俗文化都面临着冲击和威胁，传承民俗文化就是要在保留传统的基础上，与世界进行交流和互动，吸收其他国家的文化元素，让民俗文化更加适应时代的需求。
将自己的民俗文化与其他国家的文化进行交流融合，可以促进民俗文化更好地被其他国家认识和欣赏，提升其在国际文化交流中的地位和影响力。
最后，传承民俗文化有助于保护深厚的文化遗产。
各种民俗文化都是历史的见证，是人类进化的一部分，有着深厚的文化底蕴和历史内涵。
保护好民俗文化，就是保护好人类的历史和文化遗产，不断传承下去，才能让后人了解历史，领悟文化，继承传统，保持文化多样性，保护人类的文化宝藏。
总之，民俗文化是无法取代的文化瑰宝，传承民俗文化是我们的责任和义务。
我们要珍惜并传承好我们的民俗文化，促进文化繁荣，增强文化自信，为建设经济文化强国做出自己的贡献。
如何传承民俗文化呢？有以下几个方面：一是政府部门应加大民俗文化保护的力度，加强对民俗文化传承的政策支持和资金投入，保障民俗文化资源的收集、整理、保护、利用和传承。
二是社会各界应加入到保护民俗文化的行列中来，通过舞台表演、音乐文艺、民俗展览、文化体验活动等多样化方式，让民众更直观地感受到和体验到民俗文化的魅力和魄力，从而更好地传承和弘扬民俗文化。
三是要注重民俗文化的教育和宣传，将传统的文化教育融入学校教育中去，让孩子们从小就了解我们国家的民俗文化，有意识地进行民俗文化的学习和传承。
民俗文化在现代社会中的价值和意义
民俗文化在现代社会中的价值和意义民俗文化是民族传统文化的重要组成部分，它是通过民间口头传播、宗教仪式、节日庆典等形式传承下来的，代表着一个民族的历史、文化和精神世界。
随着现代化的发展，一些传统文化正在逐渐消失，民俗文化亦是如此，但它却有着重要的价值和意义。
本文将从以下几个方面，阐述民俗文化在现代社会中的价值和意义。
一、赋予人生以意义现代社会，人们经常面对着生命的匆匆如过。
各种压力和焦虑让人茫然和迷失。
而民俗文化是一种有序的生活方式，能够带给我们一种安心的感受，赋予我们的生活以意义。
无论是过年吃团圆饭，还是端午节吃粽子，每一种传统的民俗文化都能够让人们感受到生活的美好，增添人生的乐趣。
遵循民俗文化能够让人们更好地走过人生的每一段路程。
二、加强民族凝聚力文化是一个民族的精神血脉，是国家的根基。
在现代社会中，我们面对着异质文化和全球化的挑战，民俗文化作为民族文化的重要组成部分，扮演着加强民族凝聚力的作用。
因为我们通过民俗文化可以认识和了解我们自己的文化，感受到乡土情结，增强对本民族的认同感，从而不断增强民族自信心和凝聚力。
三、促进文化交流民俗文化在不同的地域与地域之间有着相似之处，也有不同之处。
通过对不同文化的比较，我们可以更好地把握民俗文化的内涵，并通过学习、交流、沟通、融合等表现形式，促进文化的交流与转化，减少文化差异，形成跨区域的地域文化体系。
四、保护传统文化现代社会飞速的发展，让传统文化受到了严重的威胁。
而民俗文化作为传统文化的重要组成部分，受到了保护的重视。
通过传承民俗文化，我们可以缓解现代文明的冲击，将传统文化更好地传承下去，保护文化遗产和历史记忆，维护社会稳定，推动文化的繁荣。
五、开展文化创意产业随着市场经济的发展，文化创意产业越来越受到重视。
而民俗文化作为民族文化的重要组成部分，是文化创意产业的重要源头。
将民俗文化转化为现代化的商品和服务，可以推动当地经济发展，促进文化创意产业的发展，从而实现文化产业与经济产业的良性互动。
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证材料 多出清人严长宦 编修 的《 秦安县志》 。成纪虽然三迁 ， 但伏羲降生地在静宁 ， 而非秦 安、 天水 。只是伏羲虽然降生在 静宁 ， 而伏羲部 落在大地湾 ， 故而部落生活的地理环境包括 了静宁、 甘谷、 秦安 、 天水等地。伏羲生活的年代处于新石器
米。 总面积 ３ ．万平方米。 ３６ 清人严长宦在他的《 秦安县志》 中 以“ 汉置成纪” 界定了伏羲 的降生地 （ 即今甘肃静宁治平） 。由 于史册 的湮没 ， 加之成纪先后 三迁至秦安 、 天水 ， 故而使得学 界对于古成纪在今天 的具体地点产生 了模糊看法 ， 了正本 为 清源 ，９３年甘肃 省政府在考证史 实的基 础上 ，以甘政发 １９ （ ３６ ９ ）Ｏ号文件界定了汉至唐开元二十二年 （ ２ １７４年 ） 前 ２—３ 的成纪遗址在静宁县治平刘 河村 。 了与学仁沟通和达成共 为
址小坑川 ， 开元二十二年移治敬亲川 ， 成纪亦徙新城 。” 敬亲 川 即今 葫芦河支流郭嘉河。距薛方昱推测 ， 成纪三迁 至天水 当在王韶熙河之役之前或左右 ， 因为熙宁五年 （０ ２年） １７ 宋室
著作 中，可以总结出几个 论点作为关陇 民俗文化圈 的概念
支撑 。
一
、
关陇民俗文化圈提 出的背景
达成了以下统一 的认识 ： 按《 水经 注 ・ 渭水》 的记载为基 础， 认定古成纪在古成纪 水（ 今静 宁治平河 ） 流域 ， 即今天的静宁治平 、 李店等乡。 郦道
元的《 水经注》 这样记载 ：瓦亭水又南经成纪县东 ， 长离川 “ 历
治、 地理环境的作用下 ， 人为的习俗与习惯会逐渐趋同 ， 即便 是不 同民族、 不同语言 、 不同宗教信仰的群体 ， 都会在类似 的 地理环境下对各 自的文 化产生决定性 的作用并 使之逐渐形
置秦风路 ， 调整建制 ， 成纪治所也 由郭嘉镇移至天水秦城区，
县辖甚大 ， 包括今天水市西北部及秦安 、 甘谷两县全境。【 ６ １ 这 就是成纪 的三迁 ， 历时一千二百五十余年。而成 纪三迁的考
伏羲是 中华 民族的始祖 ， 他的降生地是成纪。古成纪城
址 的地理跨度为东经 １５３ ０ 。５，北纬 ３ 。８。东距 大地湾 ２ ５ ｌ ８ 公里， 北距 战国秦 长城 ３ 公 里 ， Ｏ 东西 长 ６ ０米 ， ０ 南北宽 ５０ ６
第１卷 期 ２ ９ ４ 第６ （ ｏ） ｏ
甘 高 音 Ｉ报 午
Ｖ ． ．２ ９ ｏ ４ ｏ（ ｏ １ Ｎ６ ｏ ） １
关陇民俗文化 圈的提 出及其在 民俗学上的意义
张筱 兑
（ 甘肃民族师范学院 历史文化系 ， 甘肃合作
摘
７７ ０ ） ４０ ０
要： 在相 同的地缘政治、 地理环境的作用下 ， 人为的 习俗与 习惯会逐 渐趋 同 ， 并在类似的地理环境 下对
“ 民俗学是一门以民间风俗 习惯为研究对象 的人文科学”四民 ，‘ ‘ 俗学具有交叉学科的性质”师 民族学就是其中之一。 ，
同样是与民族学上 的这个 观点类似 ， 在对关陇地区民俗 文化研究的基础上 ， 大约在 ２ ０世纪 ９ 代初 ， 陇民俗研 Ｏ年 关 究者王知三提出了关 陇民俗文化 圈的概念 ， 出版了大量 的 并 研究论文与专著 ，在这个被称为关陇 民俗文化 圈的理论及
成文化 圈与文化 层 。这也 是德 国文化传 播 学派 的拉策 尔 （８４ １０ ） １４ — ９４ 的观点 ， 他指出：人类文化史上只有几个文化圈 “
谓之长离水 ， 右与成纪水合 ， 水导源西北 当亭川 ， 东流 出破石 峡 ， 流遂断 ， 津 故渎东 经成 纪县 ， 又东 ， 源 隐发通入成 纪 潜
水。” 在这里， 注文明确地注出了这样的话 ：故帝太嗥庖羲所 “
在地球上移动的历史 ， 是它们之问彼此机械地结合的历史。” １ ７ １
这个民族学上的定义同样是适合民俗学的，因为准确地说来，
生之处也。汉以为天水郡 ， ……王莽之河 阳郡治也。” （ 嘲 瓦亭
水即今 葫芦河 ） 纪县于西汉元鼎三年 （ １４年） 成 前 １ 设置 ， 旧
治小坑川 （ 即今静 宁李店 、 治平） 历西汉 、 东汉 、 国、 三 西晋 ， 北 魏废。北周复置成纪县 ， 属略阳郡。开元二十二年 （３ ７ ４年） 地
震， 成纪县址毁 ， 县治迁秦安城西北二 十公里 的郭嘉镇 ， 旧 《
唐书》 ４ （ 卷 ０陇右道秦川下》 ：成纪县 ， ， 载 “ 汉县 属天水郡 ， 旧
文化前景展望研讨会 ”这次会议共收到论文四十三篇 ， ， 会议
识 ，９ ５ １ ３ ｔ １９ 年 Ｏ月 ０ Ｅ在静宁召开了 “ 伏羲文化暨华夏民俗
时代 中期 ， 正是从大地湾文化 向 仰韶文化过渡的时期 。上述 各地对于伏羲的崇拜 与祭祀 ， 表明了当地古代居 民向氏族部
落甚至部落联盟演进的性质 。 伏羲文化是关 陇文化乃至华夏 文 明的源头 ，故而伏羲文化不是 哪一个地 区的文化及 其符 号， 而是一个“ 文化圈” “ 、文化带” “ ，伏羲庙遍迹华夏” ｆ 。７ 】 与此 同时， 静宁 民俗学者王知三 、 魏柏树 、 韩建斌等人同时提出“ 成
益彰 ， 陇 民俗 研 究也得 以 变得 更加 广 阔 与健 康 。 关
关键词： 关陇民俗 ； 文化圈； 民俗 学； 意义 中图分类号 ： ８ Ｋ９ Ｏ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ８９ ２ （ｏ ９ ０ — ０ － ６ １０ —ｏ ｏ ２ ｏ ）６ １８ ０
“ 民俗是 中下层 民间文化 的一部分 ”【 ，】 同的地缘政 ｌ 在相
各 自的文化产 生决定性的作用， 同时逐渐形成文化 圈与文化层。正是在这样的历史背景下， 关陇民俗文化圈得 以在 ２ ０世纪 ９ ｏ年代初被提 出 。也是 因为关陇民俗工作者的努 力， 关陇 民俗 文化符号背后的许 多深刻寓意被
重新发掘 、 整理。虽然这些意义有 了不同理解者所赋予的不 同涵义 ， 民俗文化 中固有的意义与现 实更加相得 但