2016-2017学年高中语文 第五单元 第22课 祭十二郎文课件

一、内容梳理
二、课文主旨 作者通过一些家常琐事，表达对十二郎深切的痛惜 和怀念。同时也抒发了自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒悲愤是本文的 主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是悲情的 依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构使作 者的悲情表达得淋漓尽致。总之，全文 12 段环环相扣， 以悲痛之情为线索组织全文，
第 4 段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也 就是用自己之将死而竟不死， 反衬出十二郎之不应死而竟 死的尤其可悲。“少者殁而长者存，强者夭而病者全”， 这不合情理，故更让人难以接受。第 6、7 段又言己之衰、 子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现 了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。
哥哥在中年时死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳安葬。
既 又与汝就食 江南，零丁孤苦，未尝
一日相离也。
随后又和你到江南谋生，孤苦零丁，一天也没有分开过。 吾上 有三 兄，皆不幸早世。承先人 后者，
我上面本有三个哥哥，都不幸早逝。先父之后， 在孙 惟 汝，在 子 惟 吾。两 世 一身，
在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。子孙两代各剩一个人，
答案：(1)名词用作状语，向西 (2)动词的使动用法， 使„„夭折 (3)名词用作动词，继承„„的事业 (4)动词的使动用法，使„„来 (5)形容词用作动词， 保全 (6)使动用法，使„„丧亡
1．按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？ 我的观点： ____________________________________ _____________________________________________ 提示：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按 “生前——身死——死后”来组织文章。 第一部分交代祭 奠时间、 祭奠对象， 最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。
(3)志气 日益微 ．． 古义：___________________________________________ 今义：___________________________________________ (4)死而有知，其几何 离 ．． 古义：___________________________________________ 今义：___________________________________________ (5)又可冀其成立 邪 ．． 古义：___________________________________________
我十九岁时，初次来到京城。四年以后，才回去看你。 又 四年，吾往河阳 省 坟墓，遇 汝从嫂 丧
又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵 来 葬。又 二年，吾佐 董丞相于汴州，汝来省吾，
柩回来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我， 止 一岁，请 归 取 其孥。明 年， 丞相薨，
昌黎”，世称韩昌黎，唐代著名文学 家。尤以散文著名，有“文起八代之 衰”的美誉。他生活在中唐时期，是唐德宗贞元 八年(792)进士。他在文学方面影响很大，主要贡
献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。
他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不 顺其辞”， “惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些 主张是进步的积极的，并对后世产生了很大影响。韩愈被 列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》 。
中间分为三大部分： 第一部分(2～3 段)写侄儿生前与 自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。第二部分 (4～9 段)写侄儿身死的情况及自己的悲痛之情。 第三部分 (10～11 段)交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄 儿子女的情况，自责之情令人动容。
2．作者写作此文的目的是什么？为什么要写到自己 的身世？ 我的观点： ____________________________________ _____________________________________________ 提示：写作此文的目的是悼念十二郎。文章写到自己 的身世是为了表现自己和十二郎之间的深厚感情， 为下文 抒发自己对十二郎的深深思念之情打下基础。
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之 时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾 起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
3.文学常识 祭文——也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念 哀痛之情的一种文辞，也有用以祭神祭物的。 祭文的内容和形式都公式化——一般先简介死者逝 世情况(职务、时间、地点、死因、享年等)，表示哀悼之 情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最 后向死者亲属表示吊唁慰问， 号召生者学习死者的精神品 质。
3．第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文 中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰 病、子孙辈幼小等事？ 我的观点： ____________________________________ _____________________________________________ 提示：这些事都与文章主旨 ( 吊十二郎之死 ) 密切相 关，穿插其中，又形成行文的曲折。
第五单元
散而不乱 气脉中贯
第 22 课 祭十二郎文
学国学
1.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——选自《论语》 【译文】 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌
动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太
多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、 动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳 的样子。
2.不怨天，不尤人。 ——选自《论语》 【译文】 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责 任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深， 这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和 强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心 迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意 切，感人至深，读后令人潸然泪下。
三、艺术特色 一是破骈为散、自由多变的形式。祭文是一种古老 的文体，形式上多采用四方韵文或骈文，篇幅短小，十 分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框， 用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想 感情提供了极大的方便。
只住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，
吾去 汴州，汝不果 来。是 年，吾佐戎
徐州，
我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务， 使 取汝 者 始行，吾又罢 去，汝又不果来。吾念
派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，
8.词类活用 (1)图久远者，莫如西 归：________________________ ． (2)吾兄之盛德而夭 其嗣乎：_____________________ ． (3)汝之纯明宜业 其家者：_______________________ ． (4)将成家而致 汝：_____________________________ ． (5)强者夭而病者全 乎：_________________________ ． (6)其竟以此而殒 其生乎：_______________________ ．
6.通假字 (1)使建中远具时羞之奠：___________________________ (2)零丁孤苦， 未尝一日相离也： ______________________ (3)吾上有三兄，皆不幸早世：_______________________ (4)终葬汝于先人之兆：____________________________ (5)敛不凭其棺，窆不临其穴：_______________________ (6)彼苍者天，曷其有极：___________________________ (7)自今已往，吾其无意于人世矣：___________________
二是强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生 活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情 感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其 为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强烈的感情共 鸣。
三是语言朴素自然，不事雕饰。 《古文观止》评此文： “未尝有意为文，而文无不工” 。韩愈写这篇祭文，不是 有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边说，所 以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出， 毫无雕饰之痕迹。
答案：(1)“羞”通“馐”，美味食物 (2)“零丁” 通“伶仃”，孤独的样子 (3)“世”通“逝”，死 (4)“兆”通“垗(zhà o)”，墓地 (5)“敛”通“殓”，给 死人穿衣入棺 (6)“曷”通“何”，什么 (7)“已”通“以”，表 示时间的界限
7.一词多义
答案：(1)又 结束、度完 终了、完毕 终了、完结 最后(一定) 终于、终归 (2)诚意 果真，如果 确实， 实在 (3)知道 探望 (4)长大， 动词 年长， 形容词 养 育，动词 (5)把 因为 在 来 (6)助词，连接定语和 中心语 主闻 汝丧
之
七日，
某年某月某日，叔父韩愈听到你去世消息的第七天， 乃能 衔 哀 致 诚，使 建中 远 具 时
才能够怀着悲痛（向你）表达心意，我派建中在远方备办应时鲜 羞 之 奠 ，告汝十 二郎之灵：
美的食物作为祭品，在你十二郎的灵位前倾诉衷情：
呜呼！吾 少孤 ，及 长，不省 所怙 ，惟 兄嫂是依。 唉！我幼年丧父，等到长大，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。 中年兄殁 南方，吾与汝俱 幼，从 嫂 归葬河 阳。
4.字音识记 殁 ( ． 飨 ( ． ) ) 孥 ( ． 殒 ( ． ) ) 嗣 ( ． 怙 ( ． ) ) 薨 ( ． 窆 ( ． ) )
答案：mò nú sì hōnɡ xiǎnɡ yǔn hù biǎn
5.古今异义 (1)将成家 而致汝 ．． 古义：___________________________________________ 今义：___________________________________________ (2)吾与汝俱少年 ．． 古义：___________________________________________ 今义：___________________________________________