“人”“文”合璧 开创作文教学新境界
略论初中语文教学中“人“文合璧激活作文范文教学的问题初中语文现代文阅读技巧

略论初中语文教学中“人“文合璧激活作文范文教学的问题初中语文现代文阅读技巧纵观当今初中学生的作文,想象奇瑰、富有灵气的作品几乎是凤毛麟角,“老牛拉破车”、空话连篇、假腔假调、“千人一面”的现象比比皆是。
教师们往往热切地追逐着“作文体系”、“模式”、“套路”训练,津津乐道于培养许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”,却忽视了学生的心灵已经锈迹斑斑,精神家园趋于荒芜萧索,人格个性几经人为斫损,绝大多数的学生对同一问题的认识继续保持着惊人的相似,千百个脑袋里有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和“不属于自己的话语范本”。
面对学生作文中的“沉疴”,我们不能责难,而要从本质上理清“人”与“文”的关系,使“人”融入“文”,“文”又高扬着“人”,真正构建以人为本,“人”“文”合璧的作文机制。
因此,笔者试对初中作文教学从悟性、灵性和人格这三个方面进行探讨,但求获得同仁的共识,寄望有助于初中语文教学。
一、悟性所谓“悟性”,就是一种能从包罗万象的事物中产生一种本真体悟的能力。
从作文娩出的过程看,它是人感官的、情感的、精神的整体回归。
官能感觉到的“表象”是悟的前提,人的独特的情感是悟的“酵母”,而心灵世界的自我观照是悟的契机。
因此悟性的培育在于解放人的个性,解放人的心智,让学生面对缤纷多彩的大千世界而能焕发出一种感悟的生命活力。
因此我们要注重培育学生的悟性。
应怎么样培育呢?1.要指导学生感悟生活,关心他人,加强生活修养,做个生活的“有心人”。
常言道:“留心处处皆学问,人情练达即文章”,可现在很多学生感悟能力差,对周围“生活”视而不见,听而不闻,关心他人不够。
情感体验少了,写起文章来当然干巴巴的。
为了让学生能有一双慧眼和一颗慧心,只有让学生多留心观察身边的事,多关心身边的人,使他们从更多的身边小事中引出诸多的感动。
让学生经常接触生活,积极参与集体活动、公益劳动、社会实践、参观旅游、交友谈心等,去观察山川河流、草木虫鱼,去体验人间冷暖、世态炎凉。
“人”、“文”合璧:作文教学的要义

作者: 陈明华
作者机构: 江苏省通州高级中学,226300
出版物刊名: 现代中小学教育
页码: 20-21页
主题词: 作文教学 学生作文 语感 读者 套路 为学 感悟 母语 话语 说话
摘要:作为学生作文的第一读者,感触最深的是“人”、“文”分离。
翻阅文本,你会感到,千百个不同的脑袋,却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。
长期的个性箝制,窒息了学生的母语感悟和文学才情,学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪,从“统一说话”滑向“双重人格”。
究其缘由,大致有三:。
披文以人时教学共相得

披文以人时教学共相得当前,时代的发展对语文教学不断提出新的要求,语文教学在做到以情动人的同时,也要紧贴时代的脉搏,坚持时代性,关注学生的全面发展,课堂教学才具有生命力。
一、披文入时,引发兴趣1.运用现代化的教学手段,引发学生的学习兴趣。
当代信息技术的发展使人们的学习方式发生了根本性的变革。
人们从文本阅读走向超文本阅读,学生的写作也由传统的“爬格子”发展到了写博客、装饰QQ空间等,单纯的文字写作变化为图文并茂、声形并茂的多媒体写作。
在这种技术背景下,语文课堂教学应该考虑现代化多媒体辅助手段的合理使用,使学生从精美的画面、精彩的朗读、海量的信息中引发对文本阅读思考的强烈兴趣。
如教学红楼梦选读时,用课件播放电视剧《红楼梦》中结尾的几个镜头,特别是“白茫茫一片真干净”的场面,一下就能抓住学生的心:在这凄清的画面背后蕴藏着怎样的故事?人物的结局如何?这样,上课的效果就不青而喻了。
2.拓宽语文教学层面,引发学生积极思考。
语文教材陈旧落后是一个客观存在,这就需要语文教师在语文课堂中引进“活水”,进行适当的补充,引发学生思考。
前不久,学生学习巴尔扎克的《守财奴》,在上课的时候,笔者让他们看课本中的插图,有学生调皮地哈哈大笑起来,惊呼“犀利哥”,我刚好看过“犀利哥”的有关资料,就叫学生说说是怎么回事。
然后向学生提出:“‘犀利哥’和葛朗台不处于同一个时代,也不是同一个国家的人,但他们之间究竟有没有相通之处呢?我希望同学们在认真学习《守财奴》之后,能对这两个人物作比较。
”学生一下子来了兴趣,学习效率高了很多。
当周的随笔上,一位学生写道:“‘犀利哥’在网上受热捧,葛朗台在庄园中耍阴谋,其实他们都可怜而可悲,这两个人物都将长久地留存于人们的记忆中,都有其社会根源。
”可见,课堂上的这个小插曲激发了学生的理性思考。
二、披文入时,关注社会1.语文教学要形成“生活即语文”的“大语文”观。
语文教学既要重视语文能力的训练,又要重视社会生活中的语文实践。
在初中作文教学中如何做到做人教育与作文指导的统一

、
做人与作文在 生命 需求上 的统 一
“ 作文” 除 了具有动物 的生物特 性外 ,还具 有通过学 并 提高 实践 的效率 。在这个意义上 ,
不断产生新 的见解 、思想 、观念以及价值观 、 言能力 的要 求越来越 精密和多样 化 ,同时也
起来 ,以做人 为作 文之 本 ,用作 文促 进做 人 ,
途径 。
使 作文真 正成为 培养和提 高学生素质 的有效 素质 的外 化 ,又是人的一种特殊 的生命行为 。 水平 在 一 定意 义 上标 志着 一个 人 的生命 水
知 、情 、意 、行是 人 的生命 存在及 其活动 的 平 。基础语 文教育对 学生语文能 力的培养 ,
对语 言 的审 美功能提 出了新 的要求 。打好语
言 基础 ,对 于做 一个 2 1 世 纪 的人来 说具 有
存 总要经历 各种世 事 ,总有东 西想要 表 白。
既表 现人 的知 识 ,又提炼 和增进人 的知识 。
叶圣 陶先生 说 : “ 人类 是社会 的动物 ,从 天 作文水平也就 随着 “ 做人”进 程而不断升迁。 特别 重要 的意义。还值得 注意的是 ,作 文水
做人 ”。信息时代 和知识经 济对语 需要是 人 的活动 的出发点。 “ 做人 ”与 习、观察 、感受 而获得知识 ,并在此基 础上 也 就是 “
“ 作 文 ”首 先就在 这个 出发 点上密切 联系 、 相互 统一 。作文首先 是生存 的需要 。人 的生 审美 能力等 。作文 ,是有 知识 的人 的行为 ,
“ 做人—— 作文 ”这一 实验的提 出是 改 几个 十分重要 的方 面,相对集 中地 体现 了人 正 是要为他 们的语言 生命 打下坚 实的基础 。 革作 文教学 现状 、适 应素质教 育发展 的必然 的生 命存在 的水平 。 “ 做人”与 “ 作文 ”理 作 文对学生语 言能力 的训练和提 高 ,正是从 要 求 ,其理 论思考 和实践操作 都具有 极其重 应 在知 、情 、意 、行上 相互统 一。在 “ 知” 语 言 的角度 塑造人 ,使其 能运用语 言建立 同
读写“合璧”——提高小学生习作能力的有效途径

效地 培 养 学 生 的想 象 力 。 与 学 生 一起 阅读 这 类 绘 本 时 , 学 生 在 让
地 。但 一 定要 记得 从“ 情 合 理 ” 面 加 以 引 导 , 则 我 们 培 养 合 方 否
想 象 可 丰 富 了 , 的学 生想 象 皮 科 蹦 到 草 地 上 遇 到 了 梅 花 鹿 , 有 和 梅 花 鹿 进 行 跑 步 比赛 ,他 让双 胞 胎 哥 哥 站 在 起 点 , 自己站 在 终
状 的六 七 要 细 丝 ” 的“ ” 为 何 不 用“ ” ?在 与 学 生 的体 味 中 伸 , 生 呢 中, 知道 “ ” 仅 有 长 出 来 的意 思 , 让 人 形 象地 感受 到脚 探 出 伸 不 还
I 娴 如地 达自 所见、 、 想, 体 生能 熟自 表 己的 所思 所 就能 验
三、 尝试 续 编 故 事 , 拓展 延 伸 想 象
许 多绘 本 的 故 事 情 节 强 , 故 事 的 结 尾 , 余 韵 袅 袅 , 读 在 还 给 者 留下 了许 多 想 象 的 空 间 。 阅读 时 , 在 引导 学 生 充 分 利 用 绘 本 自 身创 造 性 的思 维 因 素 进 行 思 维 训 练 , 宽 了学 生 的想 象 空 间 , 拓 有
作文教学应建构人文氛围

作文教学应建构人文氛围作者:刘丹丹来源:《语文天地·初中版》2010年第03期语文新课标指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”作文教学是语文教学的有机组成部分,在中等专业学校的作文教学中建立人文氛围,满足人文气质熏陶这一非功利目的,使学生在写作中开启心智、张扬个性、放飞心灵,表现自己独立的人格,就显得十分重要。
要在作文教学中建构人文氛围,首先要贯彻以人为本,力求丰富学生的心灵,表现他们的个性特征,使他们在作文中表现完善的人格。
由于人的个性的独特性,加上知识背景、生活经验、家庭环境影响的相对差异,他们写出的作品不应千人一面,千口一腔,而应千姿百态,异彩纷呈。
为此,我们鼓励学生要充分表现渗透在社会生活、家庭生活和学校生活中的人伦情怀、人生体验和人性感受,使他们能充分展现个性,写出心画心声。
写这种真情实感的文章,往往能使学生充分体悟出语言的妙处,学会驾驭语言的本领,这就是唐代的韩愈所说的“气盛而言宜”的道理。
汉语本身具有其他语言所不具备的人文精神,比较含蓄,注重内涵,注重用形象说话,“情动于中而形于言”,我认为写富有个性的、表现真实情愫的文章,有利于掌握汉语的奥秘。
由于贯彻了以人为本,很多同学写出了自己真实的情感,真实的生活,有的写“我的唠叨妈妈”,过去嫌弃。
现在理解了。
有的写父母都在外忙生意,把女儿扔给年迈的外公外婆。
“似乎不疼爱我了”,后来也知道做父母的艰辛,体会到他们的难处。
有的甚至写出由于父亲有了外遇导致父母离异,做儿子的实在忍受不了妈妈以泪洗面的懦弱,愤而离家南下,捣毁了父亲和那“小妖精”的“安乐窝”,当看到不满周岁的小男孩被嚇得嚎啕大哭时,“我”震颤了,“我是受伤害者,我不能因为自己的鲁莽再去伤害那个小弟弟”。
还有的写自己随母亲改嫁来到新家,总觉得继父是个环卫工人,没地位。
后来在自己生病时,继父深夜抱“我”去医院,在“我”住院期间他又守在我床边三个晚上,“他的真情终于融化了我心中的坚冰”。
“人”“文”结合,让作文教学富有生命

遍 给 大家 听 听吧 !想 一 睹为 快 2 课 外组 织 仿 写。课 外 ,我 .
相 信学 生 的作 文一 定会 向 “ 文 人
性 ”逐渐靠拢。
吗?欢迎到我这儿来借 阅。 ”
责任编辑
黄 日暖
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我心” ,是个人心灵的独 白。
了的 ‘ 马 ’ 烈 向前 飞奔 。 随着这些形 如烈马的云朵的移动 ,仿佛听到了 万 马奔腾的声音 ……” 而久之 , 久 学 生们掌握了许多写作技巧。
3 .大 声 朗 读 ,检 验 ‘ 文 人
同时 ,教 师还要引导学生观察 生活 ,做生活屋子里的儿童很少人去 拿糖 ,即使拿也只拿一点儿 。在语
有了鲜活的素材 ,有 了真实的
文作 文教 学 中也可 利 用 “ 镜子 效 应” 。假使让学生 大声 朗读 自己的
文 章,那么 ,真正做 到 “ 口说我 我 心 ,我手写我心”的学生能读得声 情并茂 。而相反 ,学生会则感到羞 愧 ,难 以感情投入 。学生的作文材 料来源于生活 ,这是作文人文性 的 首 要基 础 ;学 生具 有一 定 的词 汇 量 ,掌握一定的写作技巧 ,这是 作 文人文性的必要条件 。然后再由学 生 自己通过朗读来检验 。这样 ,我
体验。学 生就不必为写作而编材料
了,也不会 “ 横眉冷对方格稿 ,俯 首咬断铅 笔头 ”了。而且 ,在活动
中,学生通过真情体验 ,写出的文
章才能包 含着 一颗真实 跳动 的心。 如: “ 可乐瓶 中的潜水艇”实验过 后 ,我让学生 自由选择其中的一个 时间段 ,写一段心理活动 。学生 A 写道 : “ 天老 师让 我们 回家做 今 ‘ 可乐瓶 中的潜 水艇 ’这 个 实验 ,
“文”“言”琴瑟和鸣“人”“文”和谐共振

“文”“言”琴瑟和鸣“人”“文”和谐共振作者:戴琼波来源:《小学教学研究》2010年第07期小学语文,我们通常接触的是现代白话文,可是新课程改革犹如一夜春风,吹得“千树万树梨花开”,也吹来了高段语文一项崭新的教学内容——文言文。
“文”即文章,也指书面语言;“言”即写、表述。
那么,顾名思义,“文言文”就是用书面语言写成的文章。
文言文的出现,为我们小学语文教学注入了新的生机,带来了新的舞台。
可是,文言文作为一项崭新的小学语文教学内容,也让教师们面临着一场前所未有的挑战:如何正确把握文言文的教学目标?如何寻求文言文的教学策略,从而合理、有效地开展文言文教学,以收到事半功倍的教学效果?……我认为,应合理处理文本与生本的关系,讲究教学策略,让“文”和“言”琴瑟和鸣,“文”与学生和谐共振,使文言文教学成为一块欣欣向荣的语文教学园地。
一、文言文教学现状简析文言文教学是小学语文教学的一块软肋。
在教学实践中,经常会见到一些不和谐的现象,我把它们归纳为以下三种现状。
1.任意拔高,苦不堪言教师把小学文言文和初中文言文教学混为一谈,把小学生当做中学生教。
在课堂中,不从学生实际和课程理念出发,操之过急,任意拔高,如过分地强调文言文中的语法、写作特点,过分地进行拓展等,使学生苦不堪言,从而导致学生在接触文言文的初始就失去了对它的好感,失去了学习的兴趣,因而扼杀了学生学习的积极性。
2.形式单一,索然寡味教师缺乏教学的手段及灵动,有的形式单调,采用师问生答;有的在教学中采用一板一眼的教学流程:如新课伊始,让学生读通读顺课文,接着师生逐词逐句共议,然后人文提炼,说说读懂了什么,最后读读背背。
这样的课堂形式单一,学生何来的期待,何来的兴趣?长此以往,也把学生对文言文的阅读期待给消磨殆尽。
3.走马观花,轻“描”淡“写”教师认识不够清楚,思想上不够重视,认为小学阶段的文言文教学只是一种调剂,于是教学时带着学生走马观花,不痛不痒讲一点就草草了事。
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说到底就是人生方式。 缺此 , 不能将作文 的矫情伪饰转变为 自己 用处, 想到昆虫 的语言 ; 他想飞上天空 , 他想潜入蚁穴。无拘无柬地 ” 的所思 、 所知 、 所愿的表达上来 。 放飞想象和创造是学生作文的“ 专利” 。想象之鸟一旦高翔, 学生心 2让 学 生扑 向 生 活 的 “ 草 园” 努 力 使 作 文 过 程 成 为 学 生 到 生 中就会跳跃着栩栩如生 、 . 百 , 呼之欲出的意象 ; 实体的和虚构的, 现实的 和浪漫的, 传统的和现代的。 每一次这样的 作文 , 想象力便得到一次 活 中 求 真 、 善 、 美的 过 程 养 立 脱离生活的作 文教学 , 它割断 了学生生活 的脉搏 , 隔膜 了学 释放 , 生命体验便得到一次拓展。 生对生活的感情 , 钝化 了学生思考生活的思维“ 触角” 。 3 细心 呵 护 学生 作 文 中的 “ 蕊” . 嫩 3 确 立“ 诚 ” 作 文 的 第 一 标 准 . 真 为 要细心 的呵护他们的灵性 的表 达 , 诸如“ 妈妈 , 风把我推倒 综 观历代 文论 , 易》 “ 辞 立其诚 ” 《 语》 “ 言 了” “ 从《 的 修 ,论 的 诗 ;我的童年很 长 , 一头系在妈妈 的发上 , 一头醉入初升 的太 志” 直到鲁迅 的“ , 渊邃人之性情 , 崇大人之好 尚” 巴金的“ 出 阳” “ , 掏 ;泪水持在妈妈写满春意的脸 上” “ ;冰雪 化了 , 化成了春天” 我想 听到花开 的声音” ……这些富有灵 性的“ 丝” 语 应该被认定 自己的心”心 口 , 如一 , 人文协和 , 这是一条返璞归真的作文成功 “ 为作文 中的闪光点 。整个“ 文面” 不行 , 而面中之 点也一点不行 , 之路。作文教学 的人格培养实在是责无旁贷的。 点不 闪光吗 ?尽管这种 闪光没有焰火之著 , 只有萤火之微 。呵 三 、 性 的 自我 提炼 悟
1赞叹 学生 作 文 新 奇 美 妙 的创 意 .
、
பைடு நூலகம்
人 文素 养 的 积 淀
广东有一 位学生 , 难 忘的一课》 在《 中写 了小学 的一堂语文 公开课。在这堂公开课前 ,老师叫同学们预先背熟 了提问的内 容, 做足了一切准备 。 公开课时 , 同学们 以烂熟 的“ 台词” 应对 , 场 面热烈 , 反应甚好 。这位学生经过反思 , 觉得 自己和听课 的老师 都被授课 的老师愚弄 了, 他喊出“ 开课也要打假” 所以觉得这 公 , 二 、 格 的 精 心 培 养 人 堂课终 生难忘 。 这篇作文在选材 、 立意上一 反一般学生作文 中突 如何在激扬文字 中铸塑学生的人格 呢?必须从以下三个方 出正面教育意义 的所谓“ 难忘”这种大胆 、 , 敏锐 、 新鲜 , 正标示着 面着力 : 个沉 甸甸的生命质感 的存 在 , 映现 出一个 活泼泼的“ ” 我 的灵 1让 学 生 敞 亮 心 扉 , 写性 灵 . 抒 魂 。此文得到 了他语文老师的热情鼓励 , 充分肯定。 具体地说就是写我的 自得之见 , 我的 自然之情 , 抒 用我的 自 2必 须把 想 象和 创 造 的 乐趣 还 给 学 生 . 由之笔 , 显我的 自在之趣。人格 要变懦弱为 刚强 , 必须要有关 于 文学巨匠鲁迅 曾惊叹于儿童的想象力 ,他说:孩子是可以敬 “ 他常常想到星月以上的境界 , 想到地面下的情形, 想到花卉的 社会 、 关于 自然 、 关于人生的介入 和思考 。因为写作 的情 感方式 服的,
板结的土壤是结不出甜美的果实的,只有在具备厚实的人文 素养的心田, 才能绽放绚丽的理 l之花。只有在具备相当的人文积 生 淀之后 , 才能做到厚积薄发 , 推陈出新。不然 , 即便给予最静幽的环 境、 足够长度 的时问, 我们也无法妙笔生花。 搜肠刮肚的思索只不过 像一阵阵狂风从原本就已空洞的脑海中无 睛地刮过 。
总第 6 1 3 期
教海探航
“ “ 合璧 人"文"
开创作文教学新境界
张 剑 敏
( 武进横林初级 中学, 江苏省 2 3 0 ) 1 11
摘 要: 作文 中蕴含的文化价值观 、 审美力 以及理性思辨力既不是 空中楼 阁, 也有别于昙花一现 式的灵 感。 在作文教 学中要培养 学生的人文素养、 人格、 悟性和灵性 , 正建构 以人为本、 人” 文” 璧的作文机制 。 真 “ “ 合 关键词 : 人文素养 ; 人格 ; 悟性 ; 灵性 中图分类号 : 2 .2 G6 3 4 文献标识码 : A 文章编号 :0 6 3 1 ( 0 0J— 0 — 0 1 0 — 3 5 2 1 0 3 0 1 9
一
四 、 性 的 细 心 呵 护 灵
如果说悟性是一种智力 , 那么灵性则 是一种才情 ; 如果说悟 性如 “ 肉”如“ 血 , 筋骨” 那么 , 便是人 的气质 的外化。 , 灵性 它在作 文 中呈现为生机勃勃的能动的创新表 现和精 神状态 ,并具有个 体生动 的、 独特的 、 聪明的表达方式 。作文教学可 以把学生教聪 明, 也可 以把学生教愚笨 , 键取决于对学生 的灵性是培育 、 关 激 发还是漠视和扼杀。泰戈尔 老人用诗歌道 出真谛 :像 阳光一样 “ 拥抱你 , 又给你 以光辉灿烂 的 自由。 ” 那么 , 作文 教学中如何呵 护、 培育学生的灵性 呢?
作为学生作文 的第一读者 , 感触最深的是“ ”文 ” 人 “ 分离 。 当 我们将作文教学 的困难归咎于学生的认识水平低 、表达能力差 的时候 , 当我们热切地 追逐着作文 “ 系” 模式” 套 路” 体 “ “ 训练 的 时候 , 至, 甚 当我们津津乐道于培养了许 多擅长编造“ 美丽诺言” 的“ 写作尖子 ” 的时候 , 其实 , 我们往往没有意识 到学生的心灵 已 经锈迹斑斑 , 学生的精神家园已经荒芜萧索 了 , 学生的人格个性 已 经 人为 破 损 了 。 面对学生作文中的“ 沉疴 ”我们不 能只是 责难 , , 而要从本 质 上理清“ “ 的关系 , 人 ” 人” 文” 使“ 融入 “ ,文” 文” “ 又飞扬着“ ” 人 。