谈谈《虢国夫人游春图》

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基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析1. 引言1.1 介绍《虢国夫人游春图》"虢国夫人游春图"是中国古代著名画家顾恺之所绘,是中国绘画史上的经典之作。

这幅作品描绘了虢国夫人在春日游玩的场景,展现了女性的优雅和自信。

通过细腻的笔墨和精湛的技巧,顾恺之为观者呈现了一幅富有生命力的画面,给人以美的享受。

在这幅画中,虢国夫人端坐在树下,闲庭信步,身姿优美动人。

画面中的花草树木被细腻地描绘出来,让人感受到春日的清新和生机。

整个画面色彩明快,光影效果恰到好处,给人以温暖舒适的感觉。

通过对《虢国夫人游春图》的仔细观察,我们可以感受到顾恺之在构图、色彩、线条等方面的巧妙运用,展现出他对细节的把握和对整体的把控能力。

这幅作品不仅是一幅美丽的画面,更是一幅富有内涵和情感的艺术作品。

"虢国夫人游春图"是中国古代绘画的珍品,它展现了中国古代文人画的精髓,对我们今天的绘画艺术有着重要的启示和指导意义。

通过深入研究这幅作品,我们可以更好地理解中国绘画的精髓和传统,进一步丰富和发展我们自己的绘画语言。

【字数: 261】1.2 图像学在艺术作品中的应用图像学是一门研究图像的产生、处理、传输和解释的学科,它在艺术作品中扮演着重要的角色。

通过图像学的理论和方法,艺术家能够更准确地表达自己的创作意图,提高作品的艺术质量。

图像学在艺术中的应用可以体现在构图与透视、色彩与光影、线条与笔触等方面。

在构图与透视方面,艺术家可以通过图像学的理论来处理作品的整体结构和空间透视关系,使画面更加立体感和有层次感。

色彩与光影则是艺术作品中重要的表现元素,通过图像学的研究,艺术家可以更准确地把握色彩的运用和光影效果,增强作品的视觉冲击力和情感表达力。

线条与笔触则是构建艺术作品形式的重要手段,图像学的研究可以帮助艺术家更好地运用线条和笔触来表现物体的形态和纹理。

图像学在艺术作品中的应用可以帮助艺术家更加科学地处理作品的各个方面,提高作品的艺术水平和表现力。

《虢国夫人游春图》

《虢国夫人游春图》













《虢国夫人游春图》是张萱的名作。

张萱是盛唐时期有名的宫廷画家,特别擅长画贵族妇女,他的仕女人物画当时被评为天下第一。

可惜的是,他没有真迹流传下来,我们今天看到的只有后人的摹本。

虢国夫人是贵妃杨玉环的三姐,也受到了唐玄宗的极度恩宠。

听说虢国夫人去郊游了,蛋妙妙急忙跑到这幅画里,想一睹虢国夫人的风采。

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基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是北宋时期画家张择端所绘的作品,该作品以岳阳楼为背景,描绘了虢国夫人与姬妾一同游玩的场景。

在图像学的视角下,可以从图像的构图、色彩、形象性等方面入手,探析该作品的绘画语言。

首先从构图方面来看,整幅画面从左到右呈现出一个逐渐由深入浅的层面感。

画面左侧为巨大的山脉和暗色的水面,中间为岳阳楼的广场和建筑,右侧为碧蓝的天空。

整幅画面构图的深浅变化形成了层次感和空间感,给观众带来一种稳定感和舒适感。

其次从色彩方面来看,整幅画面的色调以绿为主色调,同时描绘了姬妾绸绢的艳丽之色以及虢国夫人和官员们锦绣之衣的繁华之色。

颜色的运用既展现出现代审美的清新高雅之美,又跳脱出当时社会学术规范,体现了古代绘画审美独树一帜的艺术风格。

最后从形象性方面来看,画作构思凭借张择端丰富的创造力和形象想象力,创造出各种各样的人物造型。

如画作中的虢国夫人和姬妾高贵美艳,着装华丽,展现出她们在古代贵妇的地位与气质;官员们则身着官服,手持花扇,举止高雅。

这些形象的创造既突破了传统绘画描摹人物的规范,同时也让人感受到了画作所要表现的独特风格。

综上所述,《虢国夫人游春图》以其层次丰富、色彩丰富、形象多样的构图,展现了古代绘画的魅力。

它既体现出了古代绘画的审美规范,同时也折射出画家张择端丰富的创造力和想象力。

这让人们在欣赏《虢国夫人游春图》的同时,也能够折射出当时的社会文化背景和审美情趣。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析《虢国夫人游春图》是唐代画家顾恺之创作的一幅绘画作品,是中国古代绘画史上的经典之作。

从图像学的视角分析这幅作品的绘画语言,可以窥探其创作意图和艺术形式。

这幅作品的立意是描绘虢国夫人在春日游玩的情景。

画面中,夫人身姿婀娜,优雅地倚在靠背椅上。

她身穿丰盛华贵的衣裳,头戴金冠,佩戴珠宝,手持折扇,面带微笑。

画面中夫人的姿态和服饰完美地体现了唐代贵族女性的风姿,并通过对人物的绘制表达了对夫人的仰慕和倾慕之情。

这幅作品运用了独特的构图方式。

画面分为左右两部分,左侧是夫人的无边亭,右侧是清澈的小溪流水和林木。

左右两侧形成了鲜明的对比和平衡。

画面中的各个元素密切结合,通过笔墨的恰到好处的处理,形成了一种和谐的视觉效果。

画面中的景物空间深度感强烈,通过透视法的运用,让观者有种身临其境的感觉。

这幅作品还展现了顾恺之的出色技巧和独到之处。

他的笔墨技法细腻华丽,用墨洗染的手法展示了唐代绘画的技巧特色。

画家运用线条、色彩、光影和纹饰等元素,创造出绚丽的视觉效果。

夫人的容颜和服饰被绘制得极为精致,细节丰富,令人叹为观止。

画中的山水、树木和水潭等景物也被绘制得精致而自然。

这幅作品通过视觉的艺术语言,传递了作者的情感和文化内涵。

《虢国夫人游春图》作为唐代绘画的代表作之一,不仅展现了唐代贵族女性的风采和贵族生活的浪漫,还表达了对自然之美的追求和对人物形象的崇敬。

通过对夫人的细腻描绘,表达了作者对美丽、高贵、优雅女性的向往和赞美。

这幅作品也代表了唐代绘画的审美标准和价值观念。

《虢国夫人游春图》以其独到的绘画语言和令人赏心悦目的视觉效果,展示了唐代绘画的艺术特色和审美追求。

通过对人物形象、构图、技巧和意境等方面的分析,可以更好地理解这幅作品中所蕴含的意义和价值。

苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析

苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析

苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析虢国夫人夜游图宋代:佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。

译文这位佳人驾驭玉花骢马,淡妆多态。

她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。

飞龙骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。

为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。

此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。

在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。

虢国夫人素妆淡雅,乘车缓缓而行,入宫以后马的步子放慢,惊尘不动。

这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。

人在世上,繁花如梦,俯仰之间,重滔覆辙者比比皆是。

隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡,身死人手,埋葬于吴公台下、雷塘路边。

可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。

注释虢(guó)国夫人夜游图:唐代画作。

此画在北宋末期已成为稀世珍品,曾藏于宋徽宗画院,据说上面有徽宗的题字。

此画原图已佚,今辽宁博物馆有宋仿者一帧。

绢本,横卷,题《临张萱虢国夫人游春图》。

虢国夫人:唐朝杨贵妃三姐的封号。

据《旧唐书·杨贵妃传》,杨贵妃“有姊三人,皆有才貌。

长曰大姨,封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。

并承恩泽,出入宫掖,势倾天下”。

鞚(kòng):勒马的绳。

玉花骢(cōng):唐玄宗的名马。

蹋(tà):踏。

飞龙:特指唐代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。

金鞭争道:指杨家与广平公主争道西市门,杨家豪奴竟然挥鞭惊吓公主落马。

《虢国夫人游春图》析

《虢国夫人游春图》析

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又~具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是唐代画家张良所绘的一幅长卷,也是中国古代经典绘画作品之一。

该画作刻画了虢国夫人和相伴女官在春阳明媚的田园中游玩的场景,生动地表现了唐
代上层社会优美的生活场景和人物风貌。

本文从图像学视角分析该画作的绘画语言,并探
讨其在表现人文历史、生态景观、绘画形式等方面所具有的价值与意义。

首先,从构图和色彩方面来看,《虢国夫人游春图》具有高度的艺术性和大气磅礴感。

画面采用多点透视法,整体构图严密有序,刻画细致入微,栩栩如生。

从左侧的山岳林木
到右侧的水塘野草,再到中心的人物群体,各个部分景物有层次感地连接在一起,增强了
图画的空间深度。

此外,画作采用浓郁的春天色彩,强烈的对比色彩,表现出一种生命力
和奔放感,使得画作更富有活力和生命力。

人物形象方面,虢国夫人几乎是画面的中心,她的形象婀娜多姿,浑身上下都是精致
华丽的细节描绘,鲜明地体现了唐代贵族的风韵和生活态度。

相伴女官,则是一袭朴素的
汉服,不戴首饰,反映了唐代嫔妃的工致,同时也表现出唐代绘画注重写实和生活体验的
创作理念。

再者,本画作也从生态景观和人文历史的角度,表现出唐代山川水陆自然环境和文明
的和谐共存状态。

山水林木,江河湖泊,以及虢国夫人和女官的衣着、姿态、行为等,都
融入自然环境的整体构成中,形成了自然情境与人文景观的和谐共生。

因此,除了作为艺
术品之外,该画作也具有观赏及教育价值,可以让人们了解古代文明史和自然环境的变迁。

从虢国夫人游春图看唐代女性境遇观后感

从虢国夫人游春图看唐代女性境遇观后感

画作"郭国春出郭国夫人"描绘了唐朝一位女子享受闲暇的春出戏的场景。

该画反映了唐朝时期妇女的社会观点和情况,揭示了她们所面临的复杂和挑战。

这幅画说明了唐朝时期女性经历的有限自由和自主。

人们期望妇女遵守严格的社会准则和行为守则,她们的行动和言论自由受到严重限制。

画中的女人由男仆陪同,反映了不允许妇女在公共场所自由或独立地漫游的想法。

这幅画突出了社会对妇女坚持传统性莂角色的期望。

人们期望妇女有礼貌、服从和顺从,她们的主要角色是妻子、母亲和照料家庭。

画中的女人被描绘成优雅的服饰,并被自然包围,象征着她作为家庭环境中温柔和有教养的人物的角色。

这幅画还提出了唐朝时期理想化女性的概念。

女性被描绘为优雅,精致,微妙,体现了儒家的良性女性理想。

这种理想化的妇女形象给妇女带来了巨大的压力,要求她们遵守社会的期望,维护她们的美德和道德纯洁。

绘画还暗示了塑造唐朝时期女性经历的社会等级和阶级区别。

画中的女人很可能是精英阶层的一员,她奢侈的衣着和外出时的奢华性质就证明了这一点。

对于社会较低阶层的妇女来说,她们的经历和机会将大不相同,因为她们面临更大的经济困难和更少的特权。

说明唐代女性经历的一个历史例子,就是武则天皇后违抗传统性莂角色,成为我国历史上唯一的女皇。

尽管由于她的性莂而面临巨大的反对和偏见,但皇后吴泽甸还是设法登上王位并有效统治,挑战了女性固有自卑的观念。

画作"郭国春出郭夫人"对唐朝时期女性的经历和情况提供了宝贵的见解。

它强调了这一时期影响妇女生活的有限自主性、社会期望和理想化的女性性。

通过考察画中描绘的社会观点和情况,可以深入了解唐代妇女面临的复杂问题和挑战。

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无 贵妇人风 度 ,且列于 队尾 ,哪有贵妇人 出游亲 自抱
描 绘 路人 不 敢 仰视 ,才 能 体现 出杨 氏 家族 的骄 慢 无 孩 子的 ?” 笔者较 认 同杨先生 的观点 。古 代贵族 出 理 ,势倾 天下 的状 态 。就笔 者来看 ,更倾 向于 《 游春 游 ,孩子一 般 由侍女 或乳母抱 着 。再 说此妇 人的长裙
尚 ,虢 国夫人男装乘 马是很 寻常 的事。在 开元天 宝年
4 . 画 中无 虢 国夫人
这 是近年来提 出的一个新观 点。2 0 1 0 年在上海博 物馆 举行 的 “ 千 年丹 青国际学术研 究会 ”上 ,来 自辽
宁省博 物馆 的研 究者董 宝厚 对 《 虢 国夫 人游春 图 》提
出新 的看法 。他认为 画 中没有虢 国夫人 。此 画描绘 的

人物 。他认 为根据史籍文 献记 载虢国夫人骄 奢不羁 。 而 《 虢 图 》中就骑 鞍 品制和马 的品种来看 ,不能 与虢
国夫人相 比 。相对于 其他 画 家的游春 图而 言 ,此 画不
位 为虢 国夫人 。但 笔者有 一个疑 问 ,像虢 国夫人这
样拥有显 赫身份 的人物 ,在出游 时怎么会被放 在最前
描绘 的骄 横 ,而是 面容安 详 ,气 质高 贵的贵妇 形象 。
她们都沉浸于出游的欢愉 ,醉身于盎然春 色之 中。
3 . 中间并行 的前 者 为 虢 国夫人
这种观 点以杨仁恺先 生和徐邦达 先生为代表 。他
们认为 中间并行 的两 位贵妇 中前 一位 为虢 国夫人 。杨
二 、关于 《 虢图 》主题人物的讨论
间 ,多爱 三花饰 马 ,三 花者剪 鬃为之 瓣 ,这 是一种 贵 游的标志。因为最前方的马不但 剪三花鬃 , 悬 “ 踢胸 ”
( 历代贵官乘马 ,红缨 多悬于马之胸前 ),复鞍的障泥
也不是 游春景象 。他认 为首骑 与女 童才是其 中的核心
亦复锦绣炫 目,也与后马不 同。 因此他认 为最前面的
赏者 都有 自己想 象 中的春 色 ,并 且背景 中的空 白也 更 男装 。学 术界普遍 认为是 一名女性 身着男装 ,作 男性
衬 出前景人物的雍容华贵 。这正是画者高妙之处 。
行 的三骑 是前驱 ,稍后 两位服装 明艳 ,使人注 意力被 没有 直接描 绘春景 ,而 是在画 面上留下 了大片空 白 ,
吸 引得渐 渐集 中,最后显 示出主体 。主 角两旁 的侍从 但正 是这空 白给观者 留下无 限的想 象空间 。每一个 欣
《 s 一
走 戈 簿 志 己 0 1 3 年第1 t 期
人不敢 靠近 游春的 队伍 ,不敢 仰视这 些达官 贵人的场 问抱 着婴儿 的为虢 国夫 人 。但 对这一 观点 ,杨仁恺先
景 ,但在 张萱的画 中并没有 体现 出这一点 。笔 者认为 生有 质疑 。他 认为 : “ 抱 女孩 妇人 已经 人老珠 黄 ,毫
这 一点的描绘 很重要 。如 果张萱 真受 了杜 诗 的影 响 ,
图 》与 《 丽人 行 》无关 的观点 。笔 者认为不 考虑 时代 颜 色较 为 暗 淡 。在 唐 代 ,贵族 女 子 的服 饰 应 该是 浓 背景 ,单纯 地欣赏 这幅画 ,画所 描绘 的就 只是上 层妇 艳 、雍容 与奢华 的 ;可 是抱婴 者的衣着并 不绚 丽 ,且
女 出游 的场景 。从她 们的神态 来看 ,其并 没有杜诗所 面容较为凝重 ,没有唐代贵族妇女的高贵气质 。
偏后 ,前 有开道 的 ,后有殿 队的 ,这 几乎 已成封建 定
制 。笔 者较认 同此观 点。并 行的两位 妇人气质 高贵 ,
服饰艳丽 ,正符合唐代上层妇女 的装束 。
1 . 首骑 着男装 者为虢 国夫人
这种观 点以陈育丞先 生为代表 。他认 为作者为 了 突 出主角 ,所 以将 虢国夫人 画在最 前面 。马亦 比较 壮 大 ,与后骑 有所 不同 ;并 且唐代女 子着 男装为一 时风
张萱 的 《 虢 国夫人游 春图 》全画共 有九人 ,但到 底 哪 一 位是 主 体 人物 虢 国 夫人 ,学 术 界至 今 没有 定 论 。目前 关于这个 问题有 以下几种说法 。
仁恺先 生认为虢 国夫人姊妹并 辔而行 ,正是全 画的 中 心点 。虢国夫人 的脸庞 非常丰润 ,确是 淡扫蛾 眉不 施 脂 粉的本 来面 目。 他还 认为历 代画作 主骑 都是 中间
无 恐 的骄 横 。 《 杨太 真外传 》记载 说 :其 “ 从 官姓妪

个红 衫 ,一个 白袍 ,和 前二人在 一起 ,正像众 星捧
百 余骑 。秉烛 如昼 ,鲜装 核服 而行 ,亦无 蒙蔽 ,衢 路 月一样 ,反衬 出主 角的雍容 、沉着 的气派 。中间二 骑
观 者如堵 ,无不骇 叹 ” 。然而在 《 游春 图 》中总共 的服饰 虽然艳丽 ,但是 她俩的派 头却差很 多。她俩 的 要 只描绘 了九个 人 。如果是 三家 出游 ,骑 从不可能 如此 发 髻也 和主角不 同。二人 之间很难 分出风度 高下 , 简 单 。其次若 是三 家出游 ,张萱 的画名该 为 《 杨家游 指定其 中的某一人是虢 国夫人 是很勉强 的。如果说 她 春 图 》而不是 《 虢 国夫人 游春 图 》。再 次在杜 甫诗 中 们是较 高级的女 侍 ,孩 子的乳母或 虢国夫人 的女友 , 有 “ 炙 手可热 势绝伦 ,慎 莫近 前丞相 嗔”句 ,表 现路 应 当要 更合适些 。 所 以张安治 先生 认为最 后一排 中
面?这不符合古代贵族出游队伍 的一般布局。
但没有背景 ,更不见春 的踪迹 。『 8 对董宝厚 先生 的观 点 ,笔国夫人
古 话叫做 “ 此 处无声 胜有 声” ,而 《 游 春图 》就有 此
这 种观 点 以 张安 治 先生 为 代 表 。他 认 为 最前 单 处 “ 无 景胜 有景 ”的效果 。笔 者认 为 ,虽 然整个 画面
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