夫复何求 诗篇128 - 中国基督教播道会港福堂 EFCC-Kong
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(c) 家庭:婚姻(v3a) •妻子在內室 「好像多結果子的葡萄樹」 •「得著賢妻的,是得著好處, 也是蒙了耶和華的恩惠。/房屋 錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧 的妻是耶和華所賜的。/才德的 婦人誰能得著呢?他的價值遠勝 過珍珠。」(箴18:22/19:14/ 31:10)
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(c) 家庭:兒女(v3b) • 兒女「圍繞你的桌子」 • 「好像橄欖栽子」
夫復何求
詩篇128
林誠信牧師
1
1.婚姻的承諾: • 11月11日夫妻節 • 信徒(佳偶)是谷中百合花 • 基督(良人)採摘
2
2.詩篇的解讀 2.1 傳統方法: (a) 把詩篇歸類,按該類詩篇 共同形式的特徵去分析。 (b) 按每篇歷史背景、文體、 生活塲景去理解。 (c) 人透過詩篇向神發出讚美 和禱告回應。
3
2.2新的進路﹕鄺炳釗、黃儀章、 陳錦友 (a) 「詩篇作為一卷不能分割的 經卷整體要表達的信息」去 理解 (b) 文本為中心:詩篇是神對人 的話語。 (c) 立約為本:從神對大衛及他 的後裔之應許去解讀個別的 詩篇。
4
3.詩篇的結構: 3.1 傳統看法: 卷一:詩1-41 卷二:詩42-72 卷三:詩73-89 卷四:詩90-106 卷五:詩107-150
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A 有福的(‘esher) B 凡敬畏耶和華的 C 凡事順利 D 好像:妻子 兒女 A’蒙福的(barak) B’敬畏耶和華的人 C’耶路撒冷好處 D’得見:耶路撒冷好處 兒女的兒女
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4.1 蒙福者的生活 (a) 見證(v1) :信行合一 「凡敬畏耶和華、遵行他道的人 便為有福!」 (b) 事業(v2): •「吃勞碌得來的」(和合本)/ 「吃親手勞碌得來的」(新譯本) •「事情順利」(和合本)/ 「事事順利」(新譯本) •「凡事都很好」
? 和諧是你,我,如空中舞者般。 互相尊重,欣賞, 舞步合拍,一進一退, 你收我放,和諧如蝶舞。 誰說蝴蝶悲劇的宿命定律不可劃破? 「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總 要在行為和誠實上。」(約翰一書3:18)
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6. 回應當下的人生 6.1 微觀與宏觀 6.2 珍惜眼前人 6.3 珍愛幼年所娶的妻 6.4 得著真正的福氣
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(d) 信仰:禱告 • (v5a)祈求神賜福那些敬 畏祂的人(v1,4) • (v5b)祈求耶路撒冷昌盛 (好處(和)、繁榮(新)) • (v6a)祈求長壽 • (v6b)祈求以色列平安
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4.2 「福」之意義: (陳錦友博士之研究) (a) 上行之詩(120-134): 希伯來文barak,譯作「賜 福」(6次)或「稱頌」(3次) (b) 律法詩(詩1,19,119) 皇室詩(很多首,如詩 2,132)
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3.2 「一本書」看法 (a) 序言:詩1-2 (b) 主幹:詩3-145 (c) 結尾:詩146-150
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4. 詩篇128 [1]凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福! [2]你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順 利。 [3]你妻子在你的內室,好像多結果子的葡 萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖 栽子。 [4]看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福! [5]願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一 世看見耶路撒冷的好處! [6]願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以 色列!
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(e)結論:信靠彌賽亞才是有 福的。 「凡敬畏耶和華,遵行祂道 的人,便為有福」詩128:1
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5. 活在當下的世代: 5.1 網婚、網戀 5.2 愛之扭曲
17
蝶舞
18
蝶舞 張瑪莉姊妹
世人追求的是名成利就, 名利有了,仍感空虛? 世人追求的是真情至愛, 追到了愛情,組織了家庭, 但卻一手摧毀﹗ 多少人同一屋簷下,如搭食搭住般的, 各自各精彩,互不關顧。 世人追求安穩,恬淡的生活, 有了舒適的享受,似是無求了,
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13
(c)撒下7:先知拿單的預言 • 「家」 應許有「王」出現 • 「後裔」「永遠的朝代」 「你壽數滿足、與你列祖同睡 的時候,我必使你的後裔接續 你的位;我也必堅定他的國。 他必為我的名建造殿宇;我必 堅定他的國位,直到永遠。 」 (撒下7:12-13)
14
(d)
詩篇卷一至四 詩篇卷五 大衛王朝建立 衰亡 神仍持守祂在大 衛之約的應許, 藉律法啟示受膏 者(彌賽亞)要來 作王,拯救世界。
(c) 家庭:婚姻(v3a) •妻子在內室 「好像多結果子的葡萄樹」 •「得著賢妻的,是得著好處, 也是蒙了耶和華的恩惠。/房屋 錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧 的妻是耶和華所賜的。/才德的 婦人誰能得著呢?他的價值遠勝 過珍珠。」(箴18:22/19:14/ 31:10)
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(c) 家庭:兒女(v3b) • 兒女「圍繞你的桌子」 • 「好像橄欖栽子」
夫復何求
詩篇128
林誠信牧師
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1.婚姻的承諾: • 11月11日夫妻節 • 信徒(佳偶)是谷中百合花 • 基督(良人)採摘
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2.詩篇的解讀 2.1 傳統方法: (a) 把詩篇歸類,按該類詩篇 共同形式的特徵去分析。 (b) 按每篇歷史背景、文體、 生活塲景去理解。 (c) 人透過詩篇向神發出讚美 和禱告回應。
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2.2新的進路﹕鄺炳釗、黃儀章、 陳錦友 (a) 「詩篇作為一卷不能分割的 經卷整體要表達的信息」去 理解 (b) 文本為中心:詩篇是神對人 的話語。 (c) 立約為本:從神對大衛及他 的後裔之應許去解讀個別的 詩篇。
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3.詩篇的結構: 3.1 傳統看法: 卷一:詩1-41 卷二:詩42-72 卷三:詩73-89 卷四:詩90-106 卷五:詩107-150
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A 有福的(‘esher) B 凡敬畏耶和華的 C 凡事順利 D 好像:妻子 兒女 A’蒙福的(barak) B’敬畏耶和華的人 C’耶路撒冷好處 D’得見:耶路撒冷好處 兒女的兒女
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4.1 蒙福者的生活 (a) 見證(v1) :信行合一 「凡敬畏耶和華、遵行他道的人 便為有福!」 (b) 事業(v2): •「吃勞碌得來的」(和合本)/ 「吃親手勞碌得來的」(新譯本) •「事情順利」(和合本)/ 「事事順利」(新譯本) •「凡事都很好」
? 和諧是你,我,如空中舞者般。 互相尊重,欣賞, 舞步合拍,一進一退, 你收我放,和諧如蝶舞。 誰說蝴蝶悲劇的宿命定律不可劃破? 「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總 要在行為和誠實上。」(約翰一書3:18)
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6. 回應當下的人生 6.1 微觀與宏觀 6.2 珍惜眼前人 6.3 珍愛幼年所娶的妻 6.4 得著真正的福氣
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(d) 信仰:禱告 • (v5a)祈求神賜福那些敬 畏祂的人(v1,4) • (v5b)祈求耶路撒冷昌盛 (好處(和)、繁榮(新)) • (v6a)祈求長壽 • (v6b)祈求以色列平安
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4.2 「福」之意義: (陳錦友博士之研究) (a) 上行之詩(120-134): 希伯來文barak,譯作「賜 福」(6次)或「稱頌」(3次) (b) 律法詩(詩1,19,119) 皇室詩(很多首,如詩 2,132)
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3.2 「一本書」看法 (a) 序言:詩1-2 (b) 主幹:詩3-145 (c) 結尾:詩146-150
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4. 詩篇128 [1]凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福! [2]你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順 利。 [3]你妻子在你的內室,好像多結果子的葡 萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖 栽子。 [4]看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福! [5]願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一 世看見耶路撒冷的好處! [6]願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以 色列!
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(e)結論:信靠彌賽亞才是有 福的。 「凡敬畏耶和華,遵行祂道 的人,便為有福」詩128:1
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5. 活在當下的世代: 5.1 網婚、網戀 5.2 愛之扭曲
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蝶舞
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蝶舞 張瑪莉姊妹
世人追求的是名成利就, 名利有了,仍感空虛? 世人追求的是真情至愛, 追到了愛情,組織了家庭, 但卻一手摧毀﹗ 多少人同一屋簷下,如搭食搭住般的, 各自各精彩,互不關顧。 世人追求安穩,恬淡的生活, 有了舒適的享受,似是無求了,
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(c)撒下7:先知拿單的預言 • 「家」 應許有「王」出現 • 「後裔」「永遠的朝代」 「你壽數滿足、與你列祖同睡 的時候,我必使你的後裔接續 你的位;我也必堅定他的國。 他必為我的名建造殿宇;我必 堅定他的國位,直到永遠。 」 (撒下7:12-13)
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(d)
詩篇卷一至四 詩篇卷五 大衛王朝建立 衰亡 神仍持守祂在大 衛之約的應許, 藉律法啟示受膏 者(彌賽亞)要來 作王,拯救世界。