思想政治教育中的“3Q”教育

思想政治教育中的“3Ｑ”教育
老师经常说这么一句话“现在学生的素质越来越差，不好教”，我对这句话执不完全相同的看法，话分两部分来说，“学生不好教”这一点我不完全认可，原因是现在的学生毕竟是从高中的炼炉里出来的，怎么说在知识方面要强些；认可的是“现在学生的素质越来越差”，分析原因我个人认为，可能是以下两个原因：①中国传统的“填压式”教育，让学生从小学到高中都是死读书，目标很肯定就是要不断的去向更高层次的好学校奋斗，这样在“两点一线（家里——学校）”高压下培养出来的学生就成了只识书本，不经社事的“书呆子”，对于其他为人所应具备的因素就差了，简而言之就是“智商型”的学生，也正是这样的学生让我们老师觉得学生怎么对很多事情都是漠不关心，而且是鞭策不动。

②现在的学生大多是独生子女，在家里是小公子、小公主，倍受呵护，过着衣来伸手，饭来张口的日子，一切来得太自然、太顺利，没有经历磨炼，因此只知道自我，不会珍惜、不会奋斗，更不会去关心他人，这样的事例很多，如同寝室的同学关系搞不好、什么事情总是以自己为中心去做，而不考虑别人的想法和感受等。

这样让我们老师在教育过程中，就会觉得现在的学生怎么说了都不会去听，也不会体会老师的用心，教育起来很累。

因此，我觉得作为政治辅导员，在学生的思想政治方面的培养要从以上两点不足中去努力，这也是我觉得现在学生需要在“3Q”方面补充培养的地方。

所谓“3Q”，就是智商（IQ）、情商（EQ）和逆境商（AQ）。

“智商”(IQ)是指智力商数。

智商高的人往往悟性比较好，举一反三、触类旁通的能力比较强；“情商”(EQ)是指情绪商数。

情商就是一个人认识、调整、把握自己情绪的能力，是人的综合心理能力的具体表现；“逆境商”（AQ）是指逆境中的商数，他既是预测谁成功的指标，又是对每个人面对和超越困境能力的心理素质的量化显示。

“3Q”中智商是我们不用太过于担心的，因为既然能进入我们学校，相信他的智商肯定不会有太大问题，要不然，连高中都进不了，更别说大学了，那么剩下来的就是我们要注意补充教育的情商和逆境商了。

情商低是学生中存在的一个较为现实的问题，保持良好的心态和精神面貌非常重要的因素之一，如果学生有了较高的情商，那么他的成人基础就可以说是打牢了。

相信老师们也乐意与这些学生接触，并极力去帮助他。

有研究发现，一个人的成功15%取决于智商，80%取决于情商，5%取决于逆境商。

由此可见我们在教育学生的过程中，不能完全只是一味的灌输课本知识，培养IQ，更应该在EQ和AQ方面下功夫。

同时在智商、情商相当的情况下，逆境商对一个人的人格完善和事业成功起着决定性的作用。

那么，下面谈谈增强学生EQ和AQ的方法：
首先，让学生保持“乐观”，是培养学生EQ和AQ的基础。

我们在教育学生
的过程中，要遵循大学生全面发展的规律，遵循思想政治教育内化与外化的规律，把握住大学生的心理，适时地教育学生遇事要乐观，处事要冷静，保持良好的心态和情绪，同时也可以用自身的乐观去感化学生。

如在学习、生活和工作中碰到学生发生的事情，可以先不谈他们犯的错误，而是谈谈他们当时的心态和情绪状况，并做一些心理疏导，等学生的情绪变好了，我们再来处理事情，这样的效果比急着直接处理事情要好。

其次，加强对学生的“失败与挫折”教育，是提升学生AQ的捷径。

古话说“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”失败的确带来负面结果。

但反过来看，如果能够很好地利用的话，失败里面实际上隐藏着向好的方面转化的因素。

事实上，人类历史中有很多从失败当中产生新技术、新观念，使社会得到发展的例子。

这在个人的行为中也是一样的。

以怎样的姿态去面对一定会出现的失败，决定了一个人得到的多少，以及进步和成长幅度的大小。

也就是说，如能很好地跟失败相处，就能抓住飞跃的好时机。

最后，对学生进行“博雅”教育，是全面提高学生综合素质的因素。

我们谈“3Q”教育也好，经验交流也好，无非是想提高学生的综合素质，那么什么叫“素质”，曾有专家定义说：“素质就是除去知识成份之后，所包含的内容”，也就是说素质是生来所固有的特征，是潜能，只是后素质的概念被泛化了。

大学，从形式上来看是一个“传道、授业、解惑”的场所，我们培养的学生不能局限为IQ型的学生，而是3Q均衡发展的学生，更进一步是“博雅”型的人才。

“博雅教育”是英国教育家纽曼最先提出的。

其“博”就是知识渊博、博学多才等，这是我们老师们都深知，而且在不懈努力着的，那么其“雅”，我理解应该是“博”后达到的一种境界吧。

这种境界应该是礼貌待人、举止文明、谈吐高雅的一种氛围。

学生在校园内见到老师要主动、热情地打招呼，虽说让学生做这件事看似非常小的事情，但是它却蕴含着一种意境，而这种意境也正是为师者所希望的。

所以我认为大学教育并不是指望培养出一个亚里斯多德或牛顿、塑造一个华盛顿或莎士比亚，而是通过一种伟大而平凡的手段去实现一个伟大的目标：培养高素质人才、提高社会风气、修养大众身心、发扬民族文化。