从浙江包村来谈太平天国的战败

《长江丛刊》2018.05155从浙江包村来谈太平天国的战败■张瑶瑶／湘潭大学摘　要：太平天国，是在旧农民战争条件下的反对西方侵略反对封建统治的伟大的爱国农民战争。

多年来，史学界总结太平天国的失败原因，不外乎，满清王朝勾结外国势力，太平天国内部享乐主义盛行、自相残杀等。

笔者趁着假期到浙江乌镇、西塘、诸暨等地旅游时，走进了包村这个体现着现代文明的古老村落。

有幸听闻诸暨人民抗击太平天国的事迹，查阅到太平天国制造的惨绝人寰的包村惨案，验证了失人心者失天下，这是千古不变之真理。

关键词：诸暨农民抗争　太平天国　包村一、太平天国运动太平天国运动（1851年～1864年），是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是清朝历史上最大规模的农民战争。

1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。

1864年，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子被俘。

1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国终结。

太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争，而且它在新的时代、有新的特点和水平，还开创了中国农民战争不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义。

反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。

二、诸暨包村的抗争诸暨包村，这是一个依山傍水、历史悠久的村子，这是一个神秘又传奇的村子，清咸丰十一年（1861年），太平军进入浙江，诸暨知县许瑶光命各地组织团练抵御太平军。

包村人包立身，世代务农，身材魁伟，据传能“撒豆成兵”，其妹包凤英也很厉害。

包氏兄妹组织地方乡勇，称“东安义军”，包立身自任首领，身着白衣、白帽、白帜。

太平军攻入诸暨之后，附近的团练都来投奔包村。

他们分四营，依靠三面环山，一面临湖的有利地形，以竹木、稻桶，立寨筑城。

城分内外，分营把守。

当时，诸暨、绍兴、余姚等附近州县及本地的乡绅豪富，纷纷逃入包村避难。

包立身公然抗拒太平军，又收容了一大批四乡的逃亡豪绅；而太平军的几次征剿都以失败告终，劝降又遭拒绝。

于是，激愤之下，太平军的草莽英雄们做出了极不明智的决定：宁可失去天京，也要拿下包村！他们调集了江南各路大军，前来血洗包村。

最后被围了八个月的包村弹尽粮绝，太平军又挖断了村后马面山上的水源，不屈的包村终于被“太平军的铁蹄踏破了寨门。

太平军从地道杀出，房子点上了火，烟火中弥漫着喊杀声、哭叫声、求救声、告饶声！太平军将士们红着眼，追逐着四逃的乡民……据《清史稿·包立身传》的有关记载：“七月朔日，贼穴隧道自村社庙出，即纵火焚庙，众出不意，大乱。

贼遇人即杀，未遇贼者亦仓皇图尽。

立身见事败，与其妹凤英率亲军数千人死战，溃围出，至马面山。

贼蹑之，围数匝，鏖战不得脱，中弹死。

凤英亦力竭自刎死，全家皆遇害，从者亦无一得脱。

”包村血流成河，尸横遍野。

这场屠杀持续多久考证不详，只知道史载“合村死者，盖十余万人”，屠杀后一年幸存的乡民方能进村。

在此必须提两个人的名字，钱藻村和郦敦熙，诸暨江藻人，他们因伤痛自己的亲人被杀，又悲愤包村死难者曝尸一年，于是着手清理尸体。

这是一件相当浩大的工程！当幸存者们含着泪面对满地身首异地、手足残缺、又被野兽撕裂的死难者尸体时，一幕幕屠杀场面又清晰地在他们眼前闪现了。

他们认为后世的子孙们应该牢记这场惨绝人寰的屠杀，于是在村子中心建了五间石屋，把尸骸整整齐齐地分类叠好，又请了和尚、道士超度亡灵。

三、后人评价那么五间石屋现在在哪里呢？当地导游介绍，就在包村村口那一排七间屋的平房。

那里本是那五间石屋，南北十五米，东西十米，全用二十五公分左右的石梁砌成，里面堆满尸骨，不是完整的骷髅，而是头颅、手、脚、躯干分散堆放，一层层叠到屋顶，称十万人墓。

访古溯源，太平天国是一场农民革命运动，而对太平军的到来，包村人是心怀恐惧的，因为快马刚刚来报，枫桥镇孔村人被杀戮殆尽。

太平军本已被清政府描绘得青面獠牙，而今确凿无疑地一路杀来，一时人人自危，同仇敌恺之气高涨。

包立身等人的奋勇反击其实不过是想保卫自己的家乡和乡民，免受“长毛”侵扰。

村口那一排七间屋的平房现在是个小型企业，看着眼前机声隆隆的场面，我很难与那个充满血腥的历史联系在一起。

心中很是怅然：一百多年前的那场战事留给包村的只剩下包立身兄妹的传说，只剩下“吃个油，穿个绸，逃到包村来杀头”的民谣，只剩下当年逃亡豪绅藏金地的种种猜测。

岁月悠悠，一切都好像没有发生过，诸暨包村在午后的阳光下是那么静谧祥和。

民心得与失。

何文庆反抗官府，得到农民支持，莲蓬党发展很快，势力遍及浙江各地。

他跟随太平军转战浙东，保家卫国，打垮美国洋枪队。

他在战争中积劳成疾，壮志未酬身先亡，三个儿子先后战死沙场，不愧一门忠烈！包立身出身农民，抗拒太平军，本意也就是为了保卫家乡，让大家免遭杀戮，何罪之有？他压根没有接到满清王朝的“圣旨”，也没有里通外国勾结欧美。

他保卫家乡的事迹，也受到后人的缅怀。

不要抱怨什么成王败寇，关键在民心。

得民心者得天下，失民心者失天下。

决策失当。

诸暨人民被迫走向太平军的对立面时，太平军更加恼恨诸暨，太平军高层决策失当，竟然认为“宁可失去天京，也要拿下包村”，调动江南各路大军，把诸暨包村当作比满清、欧美还要重大的讨伐对象，历时大半年多次围剿包村，以至于丧失了保卫天京的有利战机，使得满清军队勾结欧美联军（下转第244页）244（一）丰富深化实践教学形式，在“共性”中突出“个性”目前，国内主要院校采取的实践教学主要形式涵盖案例教学、课程试验、试验课程、课程设计、活动设计、专项实习、模拟教学等。

尽管形式比较多样，体系设置较为完整，但是在实施过程中，其课时及课程之间的衔接性、实践性及操作性存在诸多问题。

突出表现在事业比较狭小，仅局限于相关课程的实训，实训实践课时受条件影响较大。

（二）改变传统教室功能，变“坐中学”为“做中学”实践教学质量需要从改变教室功能着手。

从“坐中学”到“做中学”，提升实践教学质量。

教室空间不仅作为一种隐蔽性的力量对学生的发展产生影响，而且在一定程度上意味着一种空间就内含着一种教育，一种教育必定需要以某种特定空间为载体。

应用型高师院校的实践教学可以通过以教室空间变革推动地方本科院校转型发展。

教师空间已经从过去单一的学生面朝教师的教学空间，转变到教学、交流、协作、体验等多功能的结合，呈现出集约化、体验化的空间形态。

这种教室的空间设计，有利于实现地方本科高校资源的整合，实现跨学科的交流。

从而避免重复建设带来的资源浪费。

（三）基于工作坊的实践教学模式运用样例学前教育学院在学校总体应用型改革的背景下，为更好的推进学前教育人才培养模式改革和创新，尝试基于工作坊的具体形式推动学前教育实践教学模式改革创新的实践。

根据各个专业教师的专业特点，学前教学院开展的工作坊主要有生命叙事与系统排列“工作坊”，早教活动设计与开发“工作坊”、蒙台梭利教学“工作坊”、饰品课程”工作坊”、教玩具制作”工作坊”、绘本编辑”工作坊”、版画”工作坊”等。

在艺术教学实践技能方面，比较有代表的是版画工作坊。

版画工作坊的诞生主要源于其艺术特点及儿童操作学习的特点。

在众多儿童美术创作表现形式中，版画既动手又动脑，在画中玩，在画中学，非常符合儿童生理心理发展的特点。

在版画的创作过程中，除了锻炼学生自主构思及设计能力外，很重要的方面在于画、刻、印这样操作性极强的过程。

体现了在应用转型背景下，对学前教育专业艺术教育实践教学的改革探索。

在综合实践技能方面，手绘讲述工作坊强调融合贯通，该工作坊的目的在于拓展和深化学生对绘本的理解与阅读，同时打开思维空间，提升学生们的创造力和想象空间，将平面的绘本阅读以三位的方式配合声音讲述出来，旨在告诉学生艺术的形式不单单是美术、音乐、舞蹈等的单一的形式，还有很多值得去发现与创造的表达形式，该工作坊着重强调培养学生艺术技能的教学中的转化能力及职业角色转换能力。

在师范技能方面，突出强调教学法的综合及创造性运用。

例如蒙台梭利教育工作坊突出强调蒙台梭利教学法的本土化理论与实践教学等方面。

为深化学生对蒙台梭利理论教育与实践操作的理解与认识，提高学生对蒙台梭利教学各个区域工作的操作示范和指导，提升学生对蒙台梭利教育工作指导的规范性与有序性，该工作坊遵循学习——计划——行动——反思——分享的工作思路，着力凸显理论学习与实操训练相结、观摩分析与亲身体验相结合、任务驱动与自主研修相结合。

重视体验学习，引导学生积极反思、转变观念，升华“工作”实践智慧。

应用型本科院校的教育是我国高等教育发展到大众化教育的一种类型，这种应用型本科院校办学目的更注重实践教学环节，以培养应用型人才为主要目标。

在应用型本科院校的学前教育专业中构建基于工作坊的实践教学有助于促进学生个体的全面发展，在实际工作中发挥能力，对学生的职业发展及职业认同具有指导作用。

参考文献：［1］左瑞红，李锋.“工作坊”在学前教育专业实训教学中的应用［J］.教育探索，2013（10）:142~143.［2］夏建国.应用型本科教育:背景与实质［J］.高等工程教育研究，2007（3）:92~95.基金项目：本文系重庆第二师范学院科研项目“新建应用型本科院校学前教师教育实践教学体系构建研究”（项目编号：KY201311B）研究成果。

作者简介：汪娟（1985-），女，重庆人，硕士研究生，中共党员，讲师，研究方向：学前教育原理。

不断进逼天京。

后人评价。

满清遗老遗少编的《清史稿》，我们可以抱着批判的态度去阅读；但是当地农民的评论，是发自内心的，不管朝代更迭。

对于太平天国，浙江的民间普遍都是憎恨的。

至今诸暨人在骂野蛮的人时总说“一副长毛相，迟早要杀头！”虽然《诸暨县志》也记载参加太平天国的莲蓬党首领何文庆抗击美国洋枪队的英雄壮举，现在诸暨当地政府把何文庆故居列为重点文物保护单位。

但是，浙江民间似乎对于何文庆、包立身并不刻意划分是否是反清阵营。

农民百姓并非愚昧无知，他们心目中，谁能真心保护他们，谁就是英雄。

残害百姓的，不管他是谁，都是贼寇！因此后来太平军不分好歹，不问是非，一味杀戮，必然失去民心。

太平天国，是我国历史上规模空前的一次反帝爱国的农民战争。

太平天国深远的影响和激动人心的革命精神，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。

也揭开了中国旧民主主义革命的序幕。

对于太平天国，笼统的肯定既不对，笼统的否定也不对，对于不同的时间、环境、人物、事件，要分别评论。

由于受阶级和时代的局限，农民阶级不可能领导中国革命的胜利，太平天国政权后期的腐化堕落、残暴血腥，已不适宜领导中国革命，也不可能完成反封建反侵略的历史使命。