顺天应人,倡而不和-藏头诗
志必得的藏头诗
志必得的藏头诗
1、志士不伤物，
必曰因业儒。
得此少自慰，
将身亲魍魅。
2、志列秋霜好，
必若思三岛。
得列嘉树中，
无事时一中。
3、志士潜兴感，
必拨朱弦断。
得水竞腾突，
东坡数间屋。
4、志士贫更坚，
必务经行遍。
得意争相亲，
结跏归旧林。
5、志气吾衰也，
必有煎茶厄。
得似旧时那，
黛蛾陈二八。
6、志士心偏苦，必约同幽趣。
得见不可入，
藤生终松树。
7、志业信如神，必不为汝藏。
得闰因贞岁，
尚足输太仓。
8、志士不得老，必拟见无因。
得雪愈精神，
月明潮渐近。
9、志节还难得，必照故山明。
得奉真如策，
令人双眼明。
10志谿欣树美，必教吾在野。
得人惟迈昔，池荒野筠合。
原始要终,风潇雨晦-藏头诗
原始要终,风潇雨晦
原州城下又添兵，始信逃尧不为名。
要解连环别与人，终忧沃雪不胜任。
风吹汉地衣裳破，潇湘洞庭白雪中。
雨霖铃夜却归秦，晦叔坟荒草已陈。
原田耕破古碑存，始知秦地有将军。
要与佳人学画眉，终日堂前学画眉。
风飘雨湿亦不移，潇湘有路入京华。
雨雪纷纷天昼阴，晦叔坟荒草已陈。
原宪甘贫每自开，始意类萝新托柏。
要且经年无一人，终岁不闻倾覆人。
风色云光随隐见，潇湘曾棹雪霜天。
雨花应共石床平，晦明乌兔相推迁。
原脱长裾学少年，始知物妙皆可怜。
要时还许上金樽，终疑鹤影降凌云。
风过长林杂花起，潇湘花落石磷磷。
雨中无食长苦饥，晦明前后即难知。
原上荻花飘素发，始惊知周无小大。
要自狂夫不忆家，终傍泉声拟置家。
风飘雨湿亦不移，潇湘浪上有烟景。
雨中草色绿堪染，晦明前后即难知。
原上人侵落照耕，始知名将出书生。
要且功夫在笔端，终日相思却相怨。
风土萧条近胡国，潇湘水国傍鼋鼍。
雨摆轻条湿面春，晦日中军乐更多。
用胡文思造藏头诗
用胡文思造藏头诗
1．胡为岁月往，文华绅笏服，思归不得归。
2．胡为此拘拳，文章惊北阙，思归不得归。
3．胡为不自暇，文字粲彪炳，思成茧抽绪。
4．胡为趣召节，文正不妨诗，思归不得归。
5．胡不迎之来，文字之不磨，思归不得归。
6．胡为不勇决，文字与红裙，思亲惜居诸。
7．胡为浪嗟咨，文正不妨诗，思亲惜居诸。
8．胡为堕我相，文史以为娱，思成茧抽绪。
9．胡能固吾圉，文润相涵映，思归不得归。
10．胡为守一丘，文华绅笏服，思归不得归。
11．胡公精悍姿，文章惊北阙，思成茧抽绪。
12．胡为此岁暮，文字无暇寻，思成茧抽绪。
13．胡为浪嗟咨，文字粲彪炳，思成茧抽绪。
14．胡笳不奈吹，文华绅笏服，思魏徵之棠。
15．胡能固吾圉，文书每压头，思成茧抽绪。
16．胡为涉修阻，文华绅笏服，思成茧抽绪。
17．胡然蕴环堵，文正不妨诗，思归不得归。
18．胡为鉴此图，文书每压头，思亲惜居诸。
人情世故,春风和气-藏头诗
人情世故,春风和气
人今从此识天河，情在寥天独飞鹤。
世人知在中峰里，故国三年一消息。
春来却羡庭花落，风飘金蕊看全落。
和娇扶起浓睡人，气力登山较几分。
人生在世何容易，情知唾井终无理。
世传满子是人名，故人问讯缘同病。
春光不度玉门关，风吹细雨即虹泉。
和雪翻营一夜行，气色高含细柳营。
人生代代无穷已，情知白日不可私。
世上功名不解取，故人何惜一行书。
春来却羡庭花落，风土萧条近胡国。
和风烟树九重城，气兼河岳带商声。
人生代代无穷已，情来一倍苦相思。
世上英雄本无主，故乡已过十年馀。
春风吹花乱扑户，风吹山带遥知雨。
和鸣双凤喜来仪，气杀草枯增奋逸。
人生得意须尽欢，情悬碧落飞何晚。
世传满子是人名，故知忠孝生天性。
春衣才了又冬衣，风回雨度虚瑶席。
和羹使用非胥靡，气杀草枯增奋逸。
人今战死不复回，情似蓝桥桥下水。
世人解听不解赏，故山重更发清光。
春来却羡庭花落，风松韵里忘形坐。
和鸣双凤喜来仪，气杀草枯增奋逸。
中国古代七大预言书
中国古代七大预言书中国古代七大预言书一,乾坤万年歌相传为“百家宗师”姜子牙创姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。
历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的。
简介:在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名，也少为人所知。
但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言，而且至今仍有很多部份没被破解，因此在这里把它列在首位，并進行试解。
《乾坤万年歌》的试解把三国时代以前的部份作为重点，因为在三国之后，又有了诸葛亮的《马前课》了。
有兴趣的读者不妨也来试试破解一下其中的奥秘。
乾坤万年歌太极未判昏已过风后女娲石上坐三皇五帝已相承宗派源流应不错而今天下一统周礼乐文章八百秋串去中直传天下却是春禾换日头天下由来不固久二十年间不能守卯坐金头带直刀削尽天下木羊首一土临朝更不祥改年换国篡平床泉中涌出光华主兴复江山又久长四百年来更世界日上一曲怀毒害一枝流落去西川三分社稷传两代四十年来又一变相传马上同无半两头点火上长安委鬼山河通一占山河既属普无头离乱中分数十秋子中一朱不能保江东复立作皇州相传一百五十载钊到兔儿平四海天命当头六十年肃头盖草生好歹都无真主管江山一百年前扰几番耳东入国人离乱南隔长安北隔关水龙木易承天命方得江山归一定五六年来又不祥此时天下又纷争木下男儿火年起一扫烟尘木易已高祖世界百余年虽见干戈不伤体[高祖有作太祖] 子继孙承三百春又遭离乱似瓜分五十年来二三往不真不假乱为君金猪此木为皇帝未经十载遭更易肖郎走出在金猴稳稳清平传几世一汴二杭事不巧却被胡人通占了三百年来棉木终三闾海内去潜踪一兀为君八十载淮南忽见红光起八只牛来力量大日月同行照天下土猴一兀自消除四海衣冠新彩画三百年来事不顺虎头带土何须问十八孩儿跳出来苍生方得苏危困相继春秋二百余五湖云扰又风颠人丁口取江南地京国重新又一迁[人丁口者何/石也]两分疆界各保守更得相安一百九那时走出草田来手执金龙步玉阶清平海内中华定南北同归一统排[田有作面][排有作非] 谁知不许乾坤久一百年来天上口[天上口者吴也]木边一兔走将来自在为君不动手又为棉木定山河四海无波二百九王上有人鸡上火一番更变不须说此时建国又一兀君正臣贤垂黼黻[有作君顺臣顺垂黻黻] 平定四海息干戈二百年来为社稷[兀有作人]二百五十年中好江南走出钊头卯一兀山河又二分幸不全亡莫嫌小[一兀有作大好]两人相和百忙中治世能人一ㄙ弓[人有作主][能人有作天子]江南江北各平定一统山河四海同二百年来为正主一渡颠危猴上水别枝开花果儿红复取江山如旧许二百年来衰气运任君保重成何济水边田上米郎来直入长安为皇帝[为皇帝有作加整顿] 行仁行义立乾坤子子孙孙三十世我今只算万年终再复循环理无穷知音君子详此数今古存亡一贯通[贯有作变]二,马前课马前课相传为诸葛亮于军中闲暇时写的，是预测天下大事的书。
孤行己见,誓不两立-藏头诗
孤行己见,誓不两立
孤鸾惊啼商丝发，行色一鞭催去马。
己公己公道如此，见君文章亦如此。
誓扫匈奴不顾身，不见阴山在前阵。
两鬟百万谁论价，立马望云秋塞静。
孤城日落见栖鸟，行过小藩应大笑。
己公己公道如此，见画巫山宛相似。
誓将顾恩不顾身，不通姓字粗豪甚。
两司谬忝谢钟裴，立听笙歌掷玉杯。
孤帆夜发满湘渚，行人夜上西城宿。
己公己公道如此，见弄凉州低面泣。
誓激明诚在致君，不堪秋草自伤魂。
两耳深声长不彻，立秋日后无多热。
孤舟晚泊就人烟，行灶朝香炊早饭。
己公己公道如此，见君绝意必深知。
誓舍危躯追胜义，不能生彼升天翼。
两两三三将子戏，立却花骢待出时。
孤眠直至残灯死，行人九月忆寒衣。
己公己公道如此，见此即须知帝力。
誓立千年不朽功，不省归时见鲁恭。
两情宛转如萦素，立马举鞭遥望处。
孤城日落见栖鸟，行尽疏林见小桥。
己公己公道如此，见君向此闲吟意。
誓辞甲第金门里，不知关山千万里。
两女辍洗来趋风，立意忘机机已生。
时来运转,将遇良材-藏头诗
时来运转,将遇良材
时见疏星渡河汉，来去旧山人不知。
运筹帷幄荷时来，转态凝情五云里。
将军自起舞长剑，遇兴高吟一百篇。
良工咨嗟叹奇绝，材官小臣公莫舞。
时复据梧聊隐几，来依银汉一千里。
运锄耕劚侵星起，转难相见转相思。
将军兼领霍嫖姚，遇客丹青天下才。
良人玉勒乘骢马，材官小臣公莫舞。
时忆笼中摧折羽，来往烟波非定居。
运去英雄不自由，转转无成到白头。
将军受脤事横行，遇著云泉即怆情。
良人此夜直明光，材官小臣公莫舞。
时已晚兮忧来多，来献南音奉正朔。
运用须凭龙与虎，转眼看天一长吐。
将军西第几留宾，遇花倾酒莫辞频。
良工锻炼凡几年，材官小臣公莫舞。
时击磬兮嗟鸣凤，来谒大官兼问政。
运用须凭龙与虎，转喉疑是击珊瑚。
将军西第几留宾，遇花倾酒莫辞频。
良时荷泽皆迎胜，材官小臣公莫舞。
时逢大道无难阻，来春又拟携筇去。
运落风波梦亦惊，转觉中峰枕簟凉。
将谓珠帘能蔽身，遇时能不困风尘。
良时荷泽皆迎胜，材官小臣公莫舞。
《孟子·告子下·顺天应人》原文及翻译译文
《孟子·告子下·顺天应人》原文及翻译译文1、《孟子·告子下·顺天应人》原文及翻译译文《孟子·告子下·顺天应人》原文及翻译孟子·告子下顺天应人【原文】白圭白：“丹之治水①也愈于禹。
”孟子曰：“子过矣。
禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑②。
今吾子以邻国为壑。
水逆付谓之泽③水——降水者，洪水也—一仁人之所恶也。
吾子过矣。
”【解释】①丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子·喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他“以邻国为壑”。
②壑(he)：本义为沟壑，这里扩大指受水处。
③洚(jiang)：大水泛滥。
【译文】白圭说：“我治理水比大禹还强。
”孟子说：“你错了。
大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流注于四海。
如今你却使水流到邻近的国家去。
水逆流而行叫做洚水--洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。
你错了。
”2、《孟子·滕文公章句下》原文及翻译译文《孟子·滕文公章句下》原文及翻译孟子公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也?”孟子曰：“予岂好辩哉?予不得已也。
天下之生久矣，一治一乱。
当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。
坏宫室以为污池，民无所安息;弃田以为园囿，使民不得衣食。
邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。
及纣之身，天下又大乱。
周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
孔子惧，作《春秋》。
《春秋》，天子之事也。
是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨则归墨。
杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也。
无父无君，是禽兽也。
公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
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顺天应人,倡而不和
顺俗与时未安闲，天宝季年时欲变。
应照离人妆镜台，人道君才我不才。
倡妇银钩采桑路，而峭酷好黄老书。
不信比来长下泪，和娇扶起浓睡人。
顺俗与时未安闲，天上人间不相见。
应怜水宿洞庭子，人情一去无还日。
倡妇银钩采桑路，而今自到别离处。
不堪闲坐细思量，和气蛊蠹化为蝗。
顺俗与时未安闲，天衢云险驽骀蹇。
应是狂夫走马归，人间岁月如流水。
倡楼嵯峨明月孤，而今西北自反胡。
不学安仁却自惊，和气蛊蠹化为蝗。
顺俗与时未安闲，天心未遣主人闲。
应是狂夫走马归，人生大限虽百岁。
倡家少妇不须嚬，而今用武尔攻文。
不如饮啄江海隅，和雪翻营一夜行。
顺俗与时未安闲，天衢云险驽骀蹇。
应归法水作慈航，人间百事不思量。
倡家少妇不须嚬，而我对月须人为。
不如尽此花下欢，和风搭在玉栏杆。
顺俗与时未安闲，天台南洞一灵仙。
应门上籥草萋萋，人生代代无穷已。
倡妇银钩采桑路，而峭酷好黄老书。
不求黄金笼下生，和风烟树九重城。