中国文化概况考试参考题

名词解释：1.纪传体史书纪传体是史书的一种形式，以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的史书编篡体例。

纪传体史书的突出特的是以大量人物传记为中心内容，是记言记事的进一步结合。

2史家三才史学——历史学家，所有的介绍历史事件的书籍几乎都浏览过，并且能够叙述给别人听。

史识——对历史事件有自己独到的看法，能够想象出来历史事件没有记载的东西。

因为，历史事件是人写的，是强者写的，是不真实的历史记载。

史才——能把好几个毫无相干的、时间跨度100多年以上的历史事件贯穿起来，写成一本书，让人们从中悟出道理：任何事情都是互相有联系的，任何事情都是有因果关系的。

3游牧文化终年随水草转移而移动生活的文化，是最环保、最先进的文化。

游牧文化，是干旱、半干旱地区先进的与自然和谐发展的人类文明。

游牧文化是在游牧生产的基础上形成的，包括游牧生活方式以及与之相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。

游牧文化崇拜、依赖、适应大自然，与自然融为一体，游牧社会有和自然相适应的固有机制，游牧民族有和自然相适应的固有观念。

游牧是草原畜牧业的最佳选择。

是经过几千年考验的、利用草原最经济、最有效的经营方式。

4游耕文化游耕又称迁移农业，与逐水草而居的游牧相似，是耕地和住所均不固定的一种原始农业形态，也是最古老的农业形态，居民重复毁林—烧荒—掘穴播种过程。

丢荒的土地一般不能恢复森林，只能逐渐生长灌丛。

故游耕对森林和土地资源造成严重破坏。

游耕是中国南方少数民族中普遍存在的农作和生活方式,是中国南方的一种山地文明,是南方民族的一种文化形态。

游耕文化与北中国的游牧文化、中原的定居农业文化一样,都是中华民族古老文明的重要组成部分。

5程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立,到南宋朱熹完成。

有时会被简称为理学，与心学相对。

是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，认为理是宇宙万物的起源，认为将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，社会便失去“礼”。

6陆王心学“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称，或直接称“心学”。

陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。

陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”（一称“主观唯心主义”），而程朱理学为“格物派”（一称“客观唯心主义”）。

7古今之争今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。

所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。

“今文”指的是汉代隶书，“古文”指秦朝前的古文字。

传授经典的学者，所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”，用隶书写的便是“今文家”。

汉哀帝时，刘歆领校秘书，发现古文经不但文字与当时立于学官的博士本有异，刘歆在对今文经学进行批判的基础上，又竭力提倡古文经学，刘歆看来，只有“古文经”才是真经、全经。

刘歆倡立古文经博士，在哀帝时未能实现。

但平帝即位后，王莽为了改制代汉，开始推崇古文经，古文经学在新朝时盛极一时，今文经典丧失殆尽，而古文经学却流传不绝。

事隔一千年之后，在清末时今文经学才重新出现。

8三教合流三教合流，又有“三教合一”的说法。

“三教”即指儒教、道教、佛教。

“三教合流”大意指宋明以降，儒教、道教、佛教三家思想相互影响，融会贯通。

三教合流，中国古代哲学思想发展达到了一个新的阶段。

“三教”的说法在东汉时期就已经出现。

“三教合流”的说法据说由南北朝时期的医学家、道家学者陶宏景较先提出。

山西省著名的悬空寺有“三教殿”主殿，内供奉孔子，老子，释迦牟尼的塑像。

四大石窟中的大足石刻主要内容就为三教合流。

9四谛四圣谛即：世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛），说苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。

第一：苦谛:苦谛是三界内的苦果，苦有三苦、八苦、无量诸苦。

第二：集谛第二: 集谛：是三界内的苦因，集意谓集聚，把见惑八十八使，和思惑八十一品的烦恼，统统集聚起来而成业因，随业感报，所以招感苦谛三苦，八苦，无量诸苦的苦果。

第三：灭谛灭谛：是出世的果。

灭是寂灭，就是罗汉所证的寂灭涅盘。

第四：道谛：是出世的因，道是道品，就是三十七助道品。

10玄学玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。

产生于魏晋。

是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。

玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。

这类学问的指导思想，是一种东方哲学的思维方法，我们对于自然界以及西方科学的研究，应尽量以它作为指导，会有建设性的发现和成果。

玄学和科学在问题研究的方法上的存在本质区别，玄学是用纯解释的思路作研究的，科学是用求证的思维作研究的。

因为玄学的纯解释性思维特点，使玄学在研究上存在很大的随意性，其结果可能千奇百怪，至于真正接近真理的结果就很少，但这并不影响玄学作为一门学问的存在性。

11九品中正制九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。

由魏吏部尚书陈群制定。

此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。

它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。

12士族士族，又称门第、世族、门阀等。

门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。

唐代，逐渐被科举制度所取代。

13封建制封建制度：以封建性质的地主阶级占有土地剥削农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会制度。

在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。

在中国所谓的“封建”，即天朝的天子将其拥有的土地“裂土田瓜而分之”，使所有的皇亲国戚和有功人员都得到一份奖赏的土地。

它是按照与天子亲属关系的远近以及功劳的大小来进行封建的。

封建设有五个等级：公、侯、伯、子、男。

等级越大，分地越多。

简答：1.中国的宗法制度包括哪些内容？所谓“宗法”是调整家族关系的制度，它源于氏族社会末期家长制，依血缘关系分为大宗和小宗，强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。

（1）嫡长子继承制（2）封邦建国制（3）宗庙祭祀制度2.简述中国基本地貌：(1)地势西高东低，呈阶梯状分布；(2)山脉众多，起伏显著；(3)地貌类型复杂多样3.汉代经学中今文学派与古文学派的区别。

（1）文字的不同。

今文经使用当时的流行的隶书记录下来的经典，古文经是用先秦古籀文写成的。

（2）治学方法的不同。

今文经学的特点是政治的，讲阴阳灾异，讲微言大义；古文经学的特点是历史的，将文字训诂，明典章制度，研究经文本身的涵义。

前者主合时，后者主复古。

前者学风活泼，而往往流于空疏荒诞；后者学风朴实平易，但失之烦琐。

4.中国古代原始宗教的信仰形式有哪些？（1）自然神崇拜（2）动物神崇拜（3）鬼魂崇拜（4）祖先崇拜（5）图腾崇拜（6）天地帝拜5.九品中正制的流弊。

九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统，在战乱时期人士流移的条件下发展而来的，也是适应曹魏初期政治的特点而产生的，并变成培植魏晋士族的温床。

由于中正官大多是由当时的豪门大族担任，为了维护他们自己的利益，巩固其统治地位，因此在评品论级时他们往往只看门第高下，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

望族的纨绔子弟平步青云，坐取公卿，而那些有才能的人却受到排挤，难以施展抱负和才干。

由此，九品中正制成了保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度，远远背离了量才授官、以期公正的初衷。

到了隋代，这一制度被科举制所取代。

6.简要介绍中国道教的主要特征。

道教具有如下特征：第一，道教源远流长，起源于上古母系氏族公社时期的自发的原始宗教；第二，道教是秦汉道家黄老之学的神学化和方术化，融鬼神崇拜、神仙方术、黄老道家为一炉；第三，道教海纳百川、包罗万象，将中国易、儒、道、墨、医、阴阳多种文化要素都杂取博收进自己的大葫芦中，并借鉴了印度宗教的一些因素；第四，道教的目标是度世救人、长生成仙和合道通神，因此有逍遥乐观的态度和积极进取的精神，并促进了古代科学技术的发展；第五，道教信仰层次多元化，包括丹道修真、玄学研究、神仙崇拜和方术活动，因而体系庞杂、综罗百代，广博精微。

7.简要介绍中国佛教的发展。

佛教起源于印度，大约自两汉之际传入中国以来，受中国本土文化及社会环境的影响，渐渐产生其特殊性，在很大程度上区别于亚洲其他国家的佛教文化，并与中国传统文化交融并包，显示出其明显的中国特色。

由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教、三国佛教、藏传佛教。

8.列举中国古代史学体例及其代表作。

⑴编年体。

主要特点是一年代为线索编排有关历史事件。

如《左传》、《资治通鉴》⑵纪传体。

主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。

创始人是西汉的司马迁，他的《史记》就是纪传体书。

⑶纪事本末体。

主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。

首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。

⑷国别体。

主要特点是以国家为单位，分析记叙历史事件。

如《战国策》，由西汉刘向编撰，共分为十二国策。

⑸通史。

主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。

如《史记》⑹断代史。

主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。

如《汉书》以上的六种体例是按不同的标准分的。

实际上，同一实属按不同标准可同时归入不同的体例。

如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。

9.中国传统自然经济的基本特点及其对文化的影响有哪些？⑴农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点，这种持续性造就了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力、愈合力、凝聚力。

⑵农耕经济的多元成分结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格。

⑶农耕经济的早熟而又不成熟，造成了中国文化的早熟性和凝重性格。

⑷中国文化的早期定型是造成中国文化的守旧性的重要原因。

10.中国传统的官吏选拔方式有哪些？⑴察举制⑵九品中正制⑶科举制11.标志着中国古典文化大总结的官修大型典籍有哪些？《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。

其他：《唐六典》、《二十四史》、《资治通鉴》、《全唐文》、《册府元龟》、《清实录》《康熙字典》,是我国现存的第一部大型官修字典。

12.秦始皇统一文化的措施有哪些？⑴统一文字，下令小篆为通行全国的文字，以后又在社会上流行更为简单的隶书；⑵焚书坑儒，加强思想控制，给我国古代思想文化造成巨大损害；⑶兴办学校，以法为教，以吏为师。