人教部编版八年级上册第22课《孟子三章—得道多助,失道寡助》课件(共23张PPT)
以史为鉴，追思圣贤
课后作业
1、背诵并默写全文，红笔批改； 2、积累孟子名言，了解圣贤的思想。
感 谢 聆 听
孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
民为贵，社稷（jì）次之，君为轻。
注音和节奏
fú guō
夫郭
sù guă pàn
粟寡畔
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山 溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之 至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
得道多助，失道寡助
孟子
学习目标
1、朗读全文，借助注释疏通文意， 积累文言词语； 2、学习本文的论证方法，品味艺术特色； 3、理解战争中“人和”的重要作用。
作者简介
孟子（约前372一前289），名 轲，字子舆，邹（今山东邹县）人， 战国时期思想家、教育家，是儒家 思想的代表人物，地位仅次于孔子， 被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟” 并称。宣扬“仁政”，倡导“以仁 为本”。其文章思想深刻，说理透 彻，逻辑严密，气势充沛，论事论 理雄辩有力。
8、对“得道者多助”理解正确的是( D)
A 能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。 B 能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。 C 能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。 D 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。 9、这段文字论述的中心意思是( A) A 民心所向，上下团结，则战无不胜。 B 不能靠划定的疆域界线，管理百姓。 C 不能靠山河的险要，巩固国防。 D 不能靠武力的强大，震慑天下。
“得道多助，失道寡助”具体事例
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助 2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助 3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助 4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道 多助 7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助 8.抗日战争中，国共部队得道多助，日本侵略军失道寡助
再读课文
试着找出本文的中心论点。
天时不如地利，地利不如人和。
深入探究
文章是怎样展开论证的？
中心论点：天时不如地利，地利不而不胜。（攻）
天时不如地利
战 争
需
城非不高也，池非不深也，兵革 地利不如 要
非不坚利也，米粟非不多也，委 人和
人
而去之（守）
和
“”
深入探究
6、选出对文章分析内容分析错误的一项( C)
A 孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B“君子”是指文中所说的“得道者”。 C 文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”。
7、选出下面说法不正确的一项( B)
A 文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B 第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C 文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D 画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面论证了 “人和”的重要
域民不以封疆之界
治
国
固国不以山溪之险
需 要
人
威天下不以兵革之利
和
“”
结论： 得道者多助
失道者寡助
顺 顺攻畔 畔 战必胜
行仁政才 能“人和”
艺术特色
１、层次清楚，结构完整，论证严 密，并使用类比论证，善于说理。 ２、运用排比、对偶、顶真等修辞 手法，气势磅礴，具有极强的说服 力、感召力。
问题探究
1、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政， 取得人民的支持和拥护。
2、你能否想到一些“得道多助， 失道寡助”的具体事例？
1、作者孟子，战国人，是孔子以后___儒__家__思想的代表人物。 2、下列朗读节奏正确的一组是( C) A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革
之/利。 B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。 C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之
疏通文意
以： 疆： 固： 威： 得道： 至： 畔：
凭借，依靠。 疆域。 巩固。 震慑。 指能够施行治国的正道，即行仁政。 极点。 同“叛”，背叛。
所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）， 不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑 天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助 他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他 的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都 归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所 以，能行仁政的君主不战则已，战就一定会取得胜利。
诵读课文
壹
贰
叁
教
学
师
师
生
生
范
自
齐
读
读
读
疏通文意
天时： 地利： 人和： 郭： 环： 兵革： 是：
有利作战的天气时令。 有利作战的地理条件。 人心所向，内部团结。 外城。 围。 泛指武器装备。 这。
有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形 势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、 内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七 里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四 面包围的方式攻城，一定是得到有利作战的天气时令了， 可是不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有 利作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是 不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充 足，（但守城的一方还是）弃城而逃，这是因为有利作 战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。
利。 D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/
之利。
3、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ B） A 寡助之至，亲戚畔之 B 水陆草木之花 C 肉食者谋之：（这）件事 D 两狼之并驱如故 4、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ C） A 兵革非不坚利也 兵：兵器 B 寡助之至 至：极点 C 域民不以封疆之界 域：区域 D 亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛 5、选出下列翻译正确的一项（ D） A 委而去之（萎靡不振地逃跑） B 池非不深也（池塘不是不深） C 固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D 故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
合集下载
部编版八年级上册《孟子三章——得道多助 失道寡助》PPT课件
走近作者
孟子（约前372一前289） ，名轲，字子舆，邹（现在山 东邹城市）人，战国时期思想 家、教育家，是儒家思想的重 要代表人物，地位仅次于孔子 ，被尊为“亚圣”，后世常把孔 子和他并称“孔孟” 。政治主张 主要是“仁政”“王道”，主 张和平，反对战争。提倡君王 要“与民同乐”，人与人之间 要相亲相爱，希望人们能安居 乐业。
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
• 孟母断机杼
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
孟母三迁
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT) 人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 得道多 助 失道寡助》课件(共51张PPT)
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《得 道孟多子助三 章— 失— 道寡得助道》多P助PT课失件道寡助》课件(共51张PPT)
教学目标
一、积累文言词语。 二、理解课文的思想内容，增强对国家安定 团结的政治局面的认识。 三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐 层深入的论证的写法。
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《得 道孟多子助三 章— 失— 道寡得助道》多P助PT课失件道寡助》课件(共51张PPT)
第23课《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》课件(25张PPT) 部编版语文八年级上册
得道者多助 《
失道者寡助
孟 子 》
儒 家 学
孔子是儒家学派的开创者， 而在孔子之后，继续将儒家学 派发扬光大的是孟子。
孟子把孔子“仁”的观念 发展为“仁政”学说。
派孟 子
常 识
孟子，名轲(kē)，战国时 期思想家，儒家学派代表人物 之一，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子及其 弟子言行的著作，共七篇，一 般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的。
10.本文从正反两个方面论证了人和的重要性，推出了 “_______，______”的结论。
得道者多助，失道者寡助
11.《得道者多助，失道者寡助》中，作者通过一步步 的论述，最后得出的结论是：_______，_______。 得道者多助，失道者寡助
12.《得道者多助，失道者寡助》中，作者通过正反两 方面的对比，强调施行“仁政”的重要性的句子是： _______，_______；_______，_______。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，
故/君子有不战，战/必胜矣。
天时 不如 地利， 地利不如人和。
如：比得上
观点 【中心论点】
三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。
然：这样
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地 利也。
举例说明
天时不如地利 地利不如人和
战争事例
类推
再次强调 得道多助，失道寡助 治国道理一词多义 Nhomakorabea委而去之 委
相委而去
三里之城 之 环而攻之而不胜
多助之至
失道者寡助
孟 子 》
儒 家 学
孔子是儒家学派的开创者， 而在孔子之后，继续将儒家学 派发扬光大的是孟子。
孟子把孔子“仁”的观念 发展为“仁政”学说。
派孟 子
常 识
孟子，名轲(kē)，战国时 期思想家，儒家学派代表人物 之一，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子及其 弟子言行的著作，共七篇，一 般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的。
10.本文从正反两个方面论证了人和的重要性，推出了 “_______，______”的结论。
得道者多助，失道者寡助
11.《得道者多助，失道者寡助》中，作者通过一步步 的论述，最后得出的结论是：_______，_______。 得道者多助，失道者寡助
12.《得道者多助，失道者寡助》中，作者通过正反两 方面的对比，强调施行“仁政”的重要性的句子是： _______，_______；_______，_______。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，
故/君子有不战，战/必胜矣。
天时 不如 地利， 地利不如人和。
如：比得上
观点 【中心论点】
三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。
然：这样
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地 利也。
举例说明
天时不如地利 地利不如人和
战争事例
类推
再次强调 得道多助，失道寡助 治国道理一词多义 Nhomakorabea委而去之 委
相委而去
三里之城 之 环而攻之而不胜
多助之至
人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)
2、词类活用：
环： 名词作状语 ，围着。 域： 名词用作动词 ，限制。 固： 形容词的使动用法，使……巩固。 威： 形容词用作动词，震慑、征服 。
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
分 论证
域民
道理 固国 （类推） 威天下
治国需要“人和”
结论： 得道多助——天下顺之 对比:“人和”实质
总
失道寡助——天下畔之
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
君子有不战，战必胜
1、古今异义：
郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到……去
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来 使文章一气呵成，气势雄浑。
如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也； （双重否定式排比） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 （层进式排比）
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
凭借
震慑
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
因此 限制 凭 划分 的 界限 使…巩固
险要
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
武力的强大 施行仁政的君主
助之至 ， 亲戚畔之。
到 极点 内外亲属 通“叛” 之：代词，代“失道者 翻译：所以说，管理百背姓叛不能只靠划定的疆域的界限，
巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到 了极点，内外亲属也会背叛他；
人教部编版八年级语文上册第22课孟子三章优秀课件
不如地利，地利不如人和。
2.作者又是怎样来说明这一观点的？
本文列举了两个有关战争的事例。
其一：攻城失利一事
其二：守城失利一事
天时
而
环
攻
之
地利
天时不如地利
守方
不如
胜
败
其一：攻城失利一事
其二：守城失利一事
城高
池深
兵革利
粮多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
地利不如人和
胜
纵横家
战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张仪等。“苏秦合纵，张仪连横，南与北合为纵，西与东合为横”（《淮南子·览冥》高诱注）。他们分别代表合纵（六国联合拒秦）、连横（六国分别事秦）两派，故有纵横家之称。《战国策》所述皆纵横家的活动和合纵连横之术。1973年长沙马王堆出土帛书《战国纵横家书》，与该书内容相似。
孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一起学习两篇文章，了解孟子及其主要思想。
1.学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。（难点）2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。（重点）3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。 （素养）
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
难道。
真正，确实。
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2.作者又是怎样来说明这一观点的？
本文列举了两个有关战争的事例。
其一：攻城失利一事
其二：守城失利一事
天时
而
环
攻
之
地利
天时不如地利
守方
不如
胜
败
其一：攻城失利一事
其二：守城失利一事
城高
池深
兵革利
粮多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
地利不如人和
胜
纵横家
战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张仪等。“苏秦合纵，张仪连横，南与北合为纵，西与东合为横”（《淮南子·览冥》高诱注）。他们分别代表合纵（六国联合拒秦）、连横（六国分别事秦）两派，故有纵横家之称。《战国策》所述皆纵横家的活动和合纵连横之术。1973年长沙马王堆出土帛书《战国纵横家书》，与该书内容相似。
孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一起学习两篇文章，了解孟子及其主要思想。
1.学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。（难点）2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。（重点）3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。 （素养）
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
难道。
真正，确实。
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
部编版八年级上册《孟子》三章之：《得道多助失道寡助》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
4.本文的论证方式有什么特点 答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证
明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失 道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后 以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说 明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
划定的疆界。
地势，山河。
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
委而弃之 弃城而逃。 域民不以封疆之界 使人民定居下来，不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险 巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利。 震慑天下不能靠武器的锐利。
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备 他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地 连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后 才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜 勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废， 就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读 书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他 逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子 给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹 布全毁了。
孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为 什么要这样？”
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
4.本文的论证方式有什么特点 答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证
明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失 道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后 以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说 明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
划定的疆界。
地势，山河。
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
委而弃之 弃城而逃。 域民不以封疆之界 使人民定居下来，不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险 巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利。 震慑天下不能靠武器的锐利。
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备 他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地 连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后 才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜 勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废， 就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读 书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他 逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子 给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹 布全毁了。
孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为 什么要这样？”
部编版八年级上册《孟子》三章之： 《得道 多助失 道寡助 》PPT
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件(共53张PPT)
人物一：孟子的这一主张，说明不管是战争还 是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史 发展阶段中的远见卓识，对当今社会也有很好的借 鉴意义。但也应当看到，孟子提出这个思想的根本 目的在于维护封建社会君主的统治，所以也不可避 免地带有一定的局限性。
人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”， 也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于 科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天， 要想打胜仗，也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河
3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结
四书？ 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路 状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960 年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人 民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举小城四面 被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却 不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调 了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
状元成才路 状元成才路
作者简介
孟子（约前372—前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹城
东南）人。战国时期伟大的思想
家，儒家学派代表人物之一，地 状元成才路 状元成才路
人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”， 也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于 科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天， 要想打胜仗，也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河
3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结
四书？ 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路 状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960 年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人 民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举小城四面 被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却 不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调 了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
状元成才路 状元成才路
作者简介
孟子（约前372—前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹城
东南）人。战国时期伟大的思想
家，儒家学派代表人物之一，地 状元成才路 状元成才路
人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》课件(共33张PPT)
• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，
这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
人和：指作战中的人心所向，内部 A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
5、选出下面说法不正确的一项( ) 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
团结。 本段运用了什么修辞方法？句式上
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃， 这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
Hale Waihona Puke 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆 域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻， 征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁 政”的君主，帮助支持他的人就多，不行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背 叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人 都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件， 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以， （能行“仁政”的）君主不战则已，战就 一定胜利。
天时不如地利，地利不如人和。
委 古义：放弃 委而去之
今义：委任
围攻一座小城但不能取胜。
本段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 奔放，具有很强的说服力。
之 小城 而 表转折，但是，却 不胜。
人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》课件(共31张PPT)
守人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》课件(共31张PPT) 城 ：
守方
米粟多
兵
城
革
高
利
池深
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
(从防御一方而言)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
三里 七里
环而攻之
不胜 天时不如地利
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
委 古义：放弃 委而去之 今义：委任
域 古义：界限，限制 域民不以封 疆之界 今义：地域
是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
人教部编版语文八年级上册第22课《 孟子三 章》之 《得道 多助， 失道寡 助》课 件(共31 张PPT)
城非不高
第23课《孟子三章——得道多助,失道寡助》课件(共25张PPT)统编版语文八年级上册
八年级语文
考考你——翻译
《孟子三章》——得道多助，失道寡助
3.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
译：一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不 能取胜。
4.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能 行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思 想家、教育家，是儒家思想的代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”， 后世常把孔子和他以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子 提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由 孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。
八年级语文
文章品析
《孟子三章》——得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
译
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战 的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上
文
作战中的人心所向、内部团结。
八年级语文
文章品析
《孟子三章》——得道多助，失道寡助
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也。
八年级语文
《孟子三章》
感谢同学们的聆听
《得道多助，失道寡助》一文通过举事
例论证了在战争中天时、地利和人和三要素的作用， 提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点， 表现了孟子“仁政”的治国主张。
八年级语文
文章概括
《孟子三章》——得道多助，失道寡助
文章采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就 人才与治理国家类比，如列举六位逆境中成才的人物事例，如把成就 伟人与国家灭亡进行对比等等。
部编版语文八年级上册22《孟子》三章《得道多助,失道寡助》课件
词类活用
利 地利不如人和： 有利 兵革非不坚利也：锋利
三里之城：的
之 环而攻之而不胜：代词
多助之至： 到
一词多义
以 域民不以封疆之界：凭借 以天下之所顺：用
而 夫环而攻之： 表修饰 攻之而不胜： 表转折
一词多义
通假字
亲戚畔之：“畔”通“叛”，背叛。
语句翻译
三里之城，七里之郭
翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。
六三制统编语文教科书八年级上册第六单元
得
道
多
失助
道 寡 助
孟 子
目
录
壹贰叁肆
相疏课拓 关通文展 知文解延 识意读伸
壹 相关知识
走近作者
孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔 子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记 述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人 修养。
故君子有不战，战必胜矣。
翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
叁 课文解读
古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人。 用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是——
天时、地利、人和
天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢？
天时不如地利， 地利不如人和。
论点 是什么
论证 为什么
结论 怎么样
天时不如地利 地利不如人和
重点实词
亲戚： 去： 池： 郭：
古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 古： 逃跑 今： 到 ……去 古： 护城河 今： 池塘 古： 外城 今： 姓氏
古今异义
环： 名词作状语 域： 名词用作动词 固： 形容词的使动用法 威： 形容词用作动词