童真议论文
高考语文作文关于童真

高考语文作文关于童真
《别丢了那抹童真》
哎呀呀,说到童真啊,我就想起小时候的一件事儿。
那时候我大概七八岁吧,特别喜欢看动画片,尤其是《猫和老鼠》。
有一天下午,我正看得入迷呢,突然动画片演完了。
我那个不开心呀,就一直坐在电视机前等,心想它肯定还会再播的。
等啊等啊,等了好久好久,我就那么傻乎乎地一直盯着电视屏幕,连眼睛都舍不得眨一下,生怕错过了动画片重新开始的瞬间。
这时候姥姥喊我吃饭,我都不理,就一门心思等着《猫和老鼠》。
姥姥没办法,就过来拉我,我可不乐意了,还跟姥姥耍赖皮呢。
姥姥没办法就哄我说吃完饭动画片就有了,我将信将疑地跟着去吃饭了,可心思还在电视机那里呢。
吃着饭也是心不在焉的,匆匆扒拉了几口就又跑回电视机前。
结果呢,等了半天还是没有,我当时那失望的心情啊,别提有多难受了。
现在想想,那时候的自己可真幼稚啊,但也是真的有童真。
那时候的快乐和期待是那么的简单纯粹,一点点小事就能让自己特别满足。
随着慢慢长大,好像这样的事情越来越少了,那份童真我也差点弄丢了。
所以啊,我们真的得好好珍惜那还残留的童真呢,别让生活的压力和现实把它给磨灭了。
高考很重要,可别忘了内心深处的那抹童真哟,它能让我们在忙碌的生活中找到一些轻松和快乐呢!。
高中生议论文范文:消失的童真

高中生议论文范文:消失的童真丰子恺一句“孩子的眼光是直线的,不会转弯”,说出了孩子天性的正直,道出了孩子与生俱来的纯真。
每个孩子都拥有属于自己的才能,何不不加禁锢,而加以引导,使它们自如发挥?清兵卫对于葫芦的见解天生就异于常人,在玩乐中就能使这个才能逐步成长。
他喜爱葫芦,且天赋极高。
但最终却被教员的一番话给推到极其痛苦的深渊。
有时成人在轻易的、细微的行动中就能将一个孩子的天赋扼杀。
更不用说在当今这个制造机器般运行的教育体制下的孩子会如何了。
《皇帝的新装》中那个纯真的孩子在当时能毫不怀疑地说出自己的想法,而在现在,又能有几个孩子做得到?教育的提前展开,来自于社会和父母的升学压力,网络带来的源于社会的污染将孩子的纯真的心包上了一层灰纱。
立体派的开创者毕加索,从小跟着作为一个美术老师的父亲习画,而在某个阳光明媚的下午,他的父亲开始仔细观察他的儿子的绘画笔法、用色后,宣布将再也不动笔作画了,因为他觉得毕加索的画技已经超越了自己。
如果那位父亲在当时不能理解自己孩子的画呢?反对他,阻止他呢?那对于当今社会不过一个重大损失,一位绘画巨人的才能将在自己的孩提时代就被残忍地扼杀。
而陈丹青,当代中国最有影响力的画家,他的孩提时代,恰好是在*期间,那是一个杜绝艺术的年代。
但他并没有被这*,因为他的父亲的支持,即使是落在地上的一张扑克牌,他父亲都会弯腰捡起,带回家交给陈丹青临摹。
而他父亲就在这之中保护了一个孩子的兴趣与纯真。
孩童的创造力是伟大的,孩童的色彩让人惊艳,孩童的文字让人赞美,而最为美丽的是孩童那一颗纯真善良的童心,那是没有什么能比得上,没有什么能够替代的人类最本真的善良,真诚之心。
逐步逝去的童真,是这个信息时代最应值得挽留的至宝。
不能让无情的教育制度、内容刻板的教科书提早夺去这人性的美丽光辉。
保护孩子的心灵和他们天赋的才能,给这个社会一个孩提王国。
关于童年童真的高考满分作文

关于童年童真的高考满分作文童真犹如山上的清泉,那么的清澈,那么的纯净。
童真犹如早晨的空气,那么的清爽,那么的天然。
而如今童年的童真渐渐消失,在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。
而多的是一些呆板和本不该有的“成熟”。
在这个经济飞速发展的时代中,平板电脑取代了大自然。
一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。
孩子们很少再会出门了解自然去和蝴蝶们一起捉迷藏,去和鸟儿们一起唱歌。
他们只是在家对着电脑看节目,玩游戏,聊天。
在那里他们也了解他们所谓的”大自然”。
那个所谓的”大自然”带给她们的是什么?是过早的“成熟”,是对游戏的痴迷,还是那双伴随他们一生的近视的眼睛。
失去童真的孩提时代是无趣的,是不完整的。
童年是美好的,在童年里有很多事是我们必须去体会一下。
那比在电脑前呆着更加有趣,来的更有意义。
在当今社会中还存在着一批孩子,他们由于贫穷。
在很小的时候就得承担起家里的重担。
更本就没有体会到他们本该有的童年美好。
他们因为家庭原因在本该享受爸爸妈妈的爱的时候就成了小大人,照顾起了他们的父母。
在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。
在四川某个山区,有个小女孩因为他的母亲在她出生没多久就离他而去了。
他母亲的离去换来了他的降临。
但是老天好像总是喜欢和他开玩笑一样,就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病,全身瘫痪。
可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他读书。
懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。
喂他吃饭,帮他擦身,跟他讲话好像是在呼唤他的醒来。
小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚,但是重来没有一句抱怨。
而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。
那种心酸又有几个人能理解呢!上天是不公平的,他剥夺了部分人享受童年快乐的权利。
让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。
渐渐地孩子们在主动和被动两种情况下与童真这个概念越来越远。
童真渐渐消逝。
我们不经想问童真哪里去了?而它没有回答只见一个孩子愈走愈远,最后只留下一个模糊的身影!。
七分世俗,三分童真(议论文一期升格稿)

七分世俗,三分童真(议论文一期升格稿)华逸轩人在各种各样的磨砺中,会收割经验,收获成长。
但是本属于你的那份童真,却被常常会被逐步的消磨。
有人说,童真属于无知懵懂的幼年,成熟的大人不要它也罢。
我却不以为然。
(语言要有过渡)我认为,人生至少得保有三分童真。
(中心论点必须要凝练)留有童真的人,一定是一个善于发现生活中小欢喜的人。
丰子恺说过:“我愿一生清澈明朗。
”在那个很多人都变成了指点江山的老成模样的年代,丰子恺和张爱玲却保持了童真。
前者只愿与孩子打交道,书画作品大多也是关于孩子和生活,因而他的生活里充满小欢喜小确幸,让人心生向往;后者被打上没落贵族的烙印,却无视世俗的指指点点,她坚持活在自己的小天地里,写自己的生活,写自己的喜怒哀乐,写自己的梦想,她固然是孤独的,却保有了童情童想,因而也是很快乐的。
留有童真的人,一定是一个不拘于世俗的人。
十年动荡中,汪曾祺因江青的赏识,免遭劫难,之后便受到多方质疑。
但他并未就此消沉,而是写起早年在家乡扬州与云南的生活,文章中扑面而来的“孩子气”,令人感到亲切而舒适。
无论从生活状态还是从其充满童稚的作品来看,他都是一个没有被政治和世俗腐蚀的人。
东坡也是如此,一再被贬,却写出了“竹杖芒鞋轻胜马”“兹游奇绝冠平生”“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”等充满洒脱豁达的佳句。
他们都历经生活和磨难,却不被世俗之气锈蚀,原因就在于,他们拥有不泯的童心。
留有童真的人,一定是心存善念,希望世界变得更美好的人。
童心的可贵之处就是善良,他不懂尔虞我诈,也不懂卖弄风情,不懂金钱名利,也不懂溜须拍马。
一如写就从前慢的木心,至死,都憧憬着美好;一如樊建川,把亿万资产都投入到了纪念二战的博物馆建设中,却无怨无悔,乐此不疲;一如微尘,那些向贫弱者伸出援手的无名英雄们……倘若我们人人都在心底保留三分童真,那么生活中作奸犯科的人都会感到羞愧,玩弄谋算权策的人都会感到耻辱;毒疫苗就不会诞生,搀扶老人也决不会被讹。
【高考作文】消逝的童真

【高考作文】消逝的童真童真是人们内心深处最纯真、最无瑕的一面,它似一束曙光,在暗淡的人生旅途中照亮前行的路。
随着岁月的流逝,我们逐渐失去了童真,陷入了现实的泥沼中。
童真意味着纯真、天真和善良。
当我们还是孩子时,我们相信世界是美好的,相信人与人之间永远是和平友善的,相信每一个人都是真心对待自己的。
我们经常流连在天马行空的幻想中,无忧无虑,快乐满满。
我们用童真去看待这个世界,看待别人,看待自己。
我们没有成见和偏见,只有纯真的笑容和真心的善良。
随着年龄的增长,我们的童真逐渐消逝。
进入社会之后,我们发现了人心的险恶,面对社会的残酷和利益的纷争,我们变得狡诈和冷漠。
我们开始为了自己的利益欺骗和伤害他人,开始不断追求利益和金钱的至上,开始对别人的需要和悲伤视而不见。
童真逐渐消逝的过程也源自我们自身的成长。
我们面临的压力和困难使我们逐渐丧失了童真。
童真在现实的碰撞中被打碎,变得支离破碎。
我们为了获得更好的成绩,为了找到一份好工作,不得不面对千钧重担和无尽的压力。
面对这种压力,我们开始学会隐藏自己的真实想法和情感,开始逐渐变得压抑和沉默。
我们渐渐地学会了掩饰和伪装,变得越来越现实和功利。
而童真的消逝也与现代科技的发展有关。
随着信息化时代的到来,新媒体、互联网的普及,我们与外界的联系更加紧密。
在与网络的互动中,我们很难保持童真。
网络世界中充斥着虚假、低俗和负面的信息,触目惊心的恶搞、网络暴力和谣言四处蔓延。
我们渐渐迷失在这个虚拟世界中,失去了对真实生活的向往和追求。
我们逐渐变得冷漠、麻木,对于他人的需要和关心变得漠不关心。
童真在这个荒芜的网络世界中消失殆尽。
消逝的童真并不意味着我们就永远失去了它。
内心深处的童真是生活的力量源泉,是我们渴望的生活方式。
我们需要通过积极的行动唤醒它,保持它。
我们可以通过重新发现人与人之间的真诚和善良,通过努力创造一个美好的生活环境,用行动去传递爱与温暖。
我们可以通过多读书、多思考,拓宽自己的视野,培养自己的独立思考能力和创造力。
高三议论文:忆往昔,论童真900字

高三议论文:忆往昔,论童真900字
我们总是在人生的跑道上不停的奔跑着,看着那没有尽头的尽头,猛
然回头,发现我们已经跑过了孩提时代。
每个人都有一段美好的时光,而时光总是那么短暂。
小时候总想着快快长大,长大了可以不受爸妈的约束,现在长大了,却多想让爸妈能管着。
心里突然有种想哭的感觉,鼻子酸酸的,
是在为我们将逝去的童年而悲伤吗?童年仿佛就像做了个的梦,那个梦
是多么美好,天真。
记得小时候的我总是哭,不高兴就哭,去上学也哭,泪水就像水
龙头一样,一开就哗啦哗啦往外流,不哭就笑,笑的嘴合不拢为止。
童年就是伴着泪水和笑声过来的,而现在心里难受,脸上却在笑,泪
水好像在童年时期都流光了。
对着自己讨厌的人笑着,对着自己讨厌
的东西很是喜欢。
“我们活在浩瀚的宇宙,漫天飘沙的宇宙尘埃和星
和光辰,我们是比这些还要渺小的存在。
”如此渺小的我们却承担着
比宇宙还大的压力,高考的压力,就业的压力。
渴望回到小时候,怀
念小时候的动画片,怀念小时候单纯的友情,怀念小时候与朋友一起
去捉小龙虾怀念小时候妈妈给我讲故事时,怀念小时候在爸爸怀里撒
娇的时候,怀念小时候在奶奶怀里睡觉时。
说谎是必须的,打架是应该的,受伤是活该的,孩提时代仿佛是
这样的,没有什么勾心斗角,尽管有时很无厘头,但大人们都会原谅,因为只是孩子。
社会是现实的,像孩子一样的单纯,也许会被社会淘汰。
社会是残酷的,像孩子那样的童真,终究会被扼杀。
大人总是对的,孩子的奇思总会被无形的抹去,就像清兵卫一样。
“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹。
保持童心议论文精选5篇

保持童心议论文精选5篇保持童心议论文精选篇1朋友,如果你还在为真心的流失而迷惘纠结,如果你还在为世事的纷扰而烦恼痛苦,那么,请你保持一颗童心。
保持一颗童心,因为它是人的天性。
心理学研究发现,不管你自认为自己或别人是多么地世故圆滑,你的内心深处都深藏着童年的记忆,都渴望着像孩童那样真性流露,无拘无束。
美国总统林肯喜欢与别人分享自己的笑话,而且常常在讲笑话的时候控制不住自己,自己先大笑起来,并笑得手舞足蹈。
鲁迅先生在儿子周海婴因赌气而躺在地上不起来的时候,他会陪儿子一起躺在地上。
《福布斯》把推上封面人物的首位中国企业家概括为“顽童”,而这位“顽童”,就是大家熟知的阿里巴巴的创始人马云。
生活需要童心,因为它是快乐的源泉。
在日本有一位99岁的老太太,在一首诗中写道:就算是九十岁/也要热恋啊/爱似在做梦/我的心已经飞上云端。
这首诗很快被人跟帖:“像个小孩样,带点幼稚。
”老太太回帖说:“我这不是幼稚,而是具有一颗童心。
是它让我快乐,让我保持年轻的心态。
”这不仅让人联想到“世纪老人”冰心,近百岁高龄,童心不泯,她用她的作品诠释了什么是真善美。
两位老人因为有童心而快乐的活着,而作为年青一代的我们不更应该有一颗童心吗?然而,在现实生活中,那些天性扭曲,少年老成的黄艺博们,那些“宁在宝马上哭,也不在自行车上笑”的马诺们,还有那些漠视生命,见死不救的路人们,却似乎过早地失去了童心。
其实,想要拥有一颗童心很简单。
你可以偶尔对父母撒撒娇,缓解某地某时的尴尬气氛;你可以与他人开开玩笑,调和一下感情;你也可以听听儿歌,看看动画,重温童年时代的纯真与美好。
童心是生命的润滑剂,是从心底升起的阳光,让我们所有人都保持一颗童心吧,我们的生活将变得简单而快乐。
保持童心议论文精选篇2阳光透过枝叶,斑驳洒下一地碎金,淡淡的云彩,青黛色的山峦,相互交织着,似乎在叮咛。
把那吐露出的心声,化为婉转清脆的鸟鸣,在山谷中回荡桌上,《小王子》静静放着,银灰色的封面上,一位裹着黄围巾的男孩坐在星球上,遥望着远方,望着那浩瀚无虚的星辰,却有一轮红日伴着黄色的天幕徐徐落下,那是小王子在观看日落,也是他最后一次看日落了。
用童真看世界作文

用童真看世界作文《用童真看世界》在纷繁复杂的世界里,我们常常被琐事困扰,被压力束缚,被现实的规则和框架所限制。
然而,当我们试着用童真的眼光去看这个世界时,一切都变得奇妙而美好。
童真的眼睛里,没有复杂的利益计较,没有世故的权衡得失。
一朵绽放的小花,能让孩子绽放出最纯真的笑容。
他们不会在意花的品种是否名贵,不会思考这朵花能带来什么实际的价值,只是单纯地为那一抹鲜艳的色彩和迷人的芬芳而感到快乐。
在童真的世界里,一片嫩绿的草地就是一个神秘的王国,每一棵小草都是勇敢的战士,守护着这片充满幻想的领土。
用童真看世界,雨不再是令人烦恼的湿漉和不便,而是天空洒下的一串串神奇的珍珠,每一滴都带着未知的惊喜。
雪花也不再是寒冷的象征,而是从天而降的精灵,舞动着,给大地披上一层梦幻的银装。
童真看世界,人与人之间的关系变得简单而纯粹。
一个微笑、一句问候,都充满了真诚和善意,没有虚伪的面具,没有隐藏的目的。
小伙伴之间的友谊,仅仅因为一起玩耍、一起分享小小的快乐就能变得无比坚固。
当我们以童真的视角去看待生活中的困难与挫折时,它们也不再那么可怕。
一次考试的失利,不过是通往知识宝藏途中的一个小坎坷;与朋友的争吵,只是友谊乐章中的一个小插曲。
每一次的跌倒,都被视为是一次勇敢站起来的机会;每一次的泪水,都浇灌着内心坚强的种子。
童真,让我们保持对世界的好奇。
星星为什么会眨眼睛?鸟儿为什么会唱歌?风又是从哪里来?这些看似简单的问题,却是探索未知的开始。
正是这份好奇,推动着我们不断去发现、去学习、去成长。
让我们在成长的道路上,偶尔停下匆忙的脚步,用童真的心灵去感受世界的美好与温暖。
用那份纯真、那份无邪、那份对世界毫无保留的爱,重新审视我们周围的一切。
相信这样,我们的生活将会充满更多的欢笑、更多的惊喜,更多的爱与希望。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2013年浙江高考唯一一篇满分作文:遗失的童真【真题回放】2013年浙江高考语文作文题:阅读下面的文字,根据要求作文:中国作家丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。
英国作家赫胥黎说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。
英国作家戈尔丁说,世界将失去孩提王国,一般失去这一伟大的王国,那就是真正的沉沦。
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【考场满分范文】遗失的童真胡娅君(本文作者:胡娅君,2013年高考成绩654分,其中语文131分。
目标志愿:西南政法大学)当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。
汪曾祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的,不会转弯,也因如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。
这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。
天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
【作文立意解读】一、关于审题可能看到丰子恺很多孩子都会一惊,叹道:怎么又是他!确实他的名字已经出现在杭州二模的作文题中,但却给很多孩子留下了严重跑题的心理阴影。
如今出现在高考的考卷上,究竟该如何理解他的话语?如果单看丰子恺老先生的话考生是无法定性的,因为他只说了一个现象,但没有标明是赞扬还是批判的态度,但看到后面两句的时候,很多孩子应该明了丰老先生的话一定是赞美孩子的直而批判弯,那究竟为什么而弯,从后面两位作家的言语我们看出因为年龄增长,因为成人,如果这样看来的话,作文立意就很明显了应为,保持童真,保持初心,保持曾经的美好等等,也就是笔者经常在课上和孩子们讲的不要因为眼前的苟且而忘记了心中的梦和远方。
当然这其中的梦和远方可以幻化成为任何精神层面上美好的东西。
二、关于论述角度确定立意后,还需选取角度剖析立意,只要仔细一思考便可以发现,如果要论述保持童真等立意,那必须要论证保持童真的敌人、障碍,这题目中给了我们答案,便是年龄增长成人,进而继续思考,为什么年龄增长、成人就会阻碍我们?笔者在课上给孩子们讲过多种论述角度,并都让孩子们形成了相应的篇章。
而2013浙江省的作文题目思考的结果,恰好可以用到物质与精神和成长与丢失的角度。
本篇因篇幅有限,仅以物质与精神角度为例。
那么如何从物质与精神的角度来论述?文笔朴实的孩子可以写:我们成长在一个高速发展的社会,一切物质的丰富都与我们的成长成正比,但不知为何我们的精神却随着长大在萎缩,我不禁要问是什么让我们原本柔软的心灵变得硬化,又是什么让那心中原本美好的童真王国,随着我们年龄的增长逐渐崩塌?文艺的孩子可以写:小时候期盼长大,终于当我站在了18岁的结点,望向心中美好的世界时,却发现,在这世间穿梭的却都是眼神黯淡的灵魂,耳膜被汽车穿梭的声浪振动,空气里遍布灰尘。
在一个机械的世界中破裂,隔膜重重。
看到的却是大风呼啸过的地铁通道,一边是华丽的广告,一边却是乞讨的人。
人们大多都将目光移向华丽的一方,却早已忘记了自己心中曾经存在过的那个不算华丽却充满美好童真的王国。
(以上两段都化用自笔者班上孩子成篇的关于物质与精神的论述语段)。
当孩子们在考场迅速把重要的论述角度,论述段像演讲一般的震撼完成,剩下的也只有材料的化用值得思考了。
三、关于材料化用关于材料的化用笔者不再赘述过多,因为每个孩子准备的人物材料都不一样,但一般都是久经困难最后成功时间梦想的人物,这样的人物基本上应该都是坚持初心没被世俗沾染玷污,不为苟且折腰放弃的。
但笔者要稍微强调一下人物的写法,写法当然有很多种,本文以比较常用的一种为例--画面式(以丰子恺先生为例)。
顾名思义就是要先展现画面。
笔者一直认为看一篇作文和认识一个新朋友是一样的,没有人第一眼看一个人先看名字的,一定是先看穿着、谈吐等等。
材料化用也是一样的,很多孩子习惯于上来先自报家门,例如:丰子恺--中国现代画家,散文家,美术教育家和音乐教育家、翻译家,是一位多方面卓有成就的文艺大师。
可能略有些夸张,但这样的例子比比皆是。
笔者希望孩子们能够从一个画面入手,先将读者带入到一个画面中,这样对读者认识这个材料人物,理解他的精神内核是非常有帮助的,所以事例段可以这样起笔:遥望这样一位老人,花白的头发,花白的胡须,手拿毛笔聚精会神地画着,人们都以为他在画祖国的大好山河,壮丽山水,他眼中却闪过孩童般的一抹亮彩,画纸上烙下的却是让孩子们欣喜若狂的儿童漫画。
我不用探究丰子恺先生心中是如何美丽的一片净土,在他的画中便可寻找到关于童真世界的答案。
四、关于运用技巧使篇章完整最后,我们再来讨论一下架构问题。
关于很多老师强调过的:反复压中心词、首段引材料出论点、注意字迹等问题笔者在此不再赘述。
笔者知道孩子们都可以做到,但笔者希望孩子们在结构上处理合理的分段外,可以做到漂亮的首尾呼应,这在判卷老师看来是代表着你思维的一个闭合性,完整性,是极容易加分的。
那如何做到首尾呼应呢,其实做法很简单,就是在第一段引材料出中心后在第二段插入一个艺术化处理,也就是插入一个意象,在笔者课上,笔者给了孩子们很多代表不同人物,不同精神内核的意象,只要描写一个,然后在结尾点出即可做到首尾呼应。
例如:在第二段中孩子们可提及杨万里在其诗《野菊》中写到政缘在野有幽色,肯为无人减妙香?然后在最后段点出,保持初心,哪怕做那一抹鲜黄的不为他人、环境改变自身,减少妙香的野菊,也是最美的人生作答。
总的来说浙江省作文一直在稳定地走着小清新文艺的路线,深思着人与自我的问题,这样的题目确实比较适合站在18岁节点上的孩子们去思考,去论述。
再此,也希望孩子们如高考作文题中描述的那样,要坚持自己的童心,坚守自己的初心,初心未变,心愿定能实现。
篇二:童真、浙江省2013高分作文阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体,但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
优秀作文一:遗失的童真当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。
汪增祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的,不会转弯,也碌如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。
这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。
天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
(60分)优秀作文二:愿赤心长留社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。
单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。