中国历代诗文名句210句及其解释
中华经典名句背诵解释
中华经典名句背诵先秦1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雎鸠鸟在河边鸣叫，那娴静美丽的女子啊，是男子的好配偶。
2、投我以木桃，报之以琼瑶。
[鉴赏] 他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。
这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。
琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。
这是一首情人间相互赠答的诗。
后人常用“投我以木桃，报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。
3、它山之石，可以攻玉。
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、满招损，谦受益。
自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。
近义词功败垂成前功尽弃5、为山九仞，功亏一篑。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻做事情只差最后一点没能完成。
6、好问则裕，自用则小。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
主观武断，就办不成大事。
7、天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训。
可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、穷则变，变则通，通则久。
【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。
比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
10、学，然后知不足；教，然后知困。
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。
11、凡事预则立，不预则废。
必背古代诗词名句与解释
必背古代诗词名句与解释学习古诗词的时候不但要背诵名篇名句，还要理解诗句的意思并作出解释。
下面是由店铺为大家整理的必背古代诗词名句与解释，希望可以帮助到大家!必背古代诗词名句与解释(一)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
中国历代诗文名句210句及其解释
中国历代诗文名句210句及其解释1．如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。
编成于春秋时代，共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
③[报]回赠。
④[琼瑶]美玉。
3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
5．兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①[阋(xì)]争吵。
6．高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7．它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。
②[履]踩，走。
9．出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
10．靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜(xiǎn)]少。
③[克]能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
11．诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
经典古诗词名句带解释
经典古诗词名句带解释古诗词作为中国文化的瑰宝，流传至今，给人们带来了无尽的艺术享受和思考。
其中，许多经典名句具有深邃的意境和深刻的哲理。
下面，将介绍几首经典古诗词名句，并解释其中的涵义。
1. "登鹳雀楼" - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是唐代诗人王之涣的名篇。
诗人登上鹳雀楼，远眺美景，感叹自然景色的壮丽与辽阔。
诗句中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘了日月移动和江河奔流的景象，表达了人们对世界的向往和探索的精神。
最后一句“欲穷千里目，更上一层楼”告诉人们，只有不断超越自我，不断追求和探索，才能感受到更加广阔的世界。
2. "春望" - 杜甫红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杜甫的这首诗写了春天到来时，红豆开花的情景。
红豆是一种象征爱情的植物，在中国文化中有着特殊的意义。
诗中的“红豆生南国，春来发几枝”表达了对待在南国生长的红豆花的羡慕和赞美之情。
最后两句“愿君多采撷，此物最相思”。
诗人以红豆自喻，表达了对爱情的渴望和对摘取红豆（寻求真爱）的期盼。
3. "登高" - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这是杜甫的另一首名篇。
诗人在登高时，感叹天高风急，听到了猿猴咆哮的悲鸣声。
下一句“渚清沙白鸟飞回”形象地描绘了河岸的景象，表达了人与自然的共生关系。
接下来的两句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”则描绘了枯叶飘落和大江滔滔的景象，象征着时间的流转和生命的无常。
通过这首诗，诗人表达了对自然和生命的深刻感悟和思考。
4. "望庐山瀑布" - 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是李白的名篇之一，描绘了庐山瀑布的壮美景象。
诗人以皓月、夜空中的繁星比喻日光照射下的瀑布，形象地表达了瀑布的流动之美。
接下来的两句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”则形象地描绘了瀑布从高山峡谷中奔腾而下的景象。
中国古诗句名言及翻译
中国古诗句名言及翻译精选1. 人生自古谁无死，流取丹心着汗青文天祥《过零丁洋》【译】：自古以来人生谁能不死，要紧的是使报国赤诚永垂青史。
现在用来说明革命者面对敌人，大义凛然，死的其所，永垂史册。
2. 黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》【译】：借黄河之水一去不返来比喻光阴的消逝不会再来。
3. 山雨欲来风满楼唐许浑【译】：一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。
4. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流杜甫【译】：比喻反动派必定彻底身败名裂，而正义事业必将以排山倒海之势奔流不息，滚滚向前。
5. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花杜牧《山行》【译】：赞美枫叶经过霜雪锻炼更为红艳。
6. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君高适《别董大》【译】：常用“天下谁人不识君”来称颂德高望重又有相当名度的人。
7. 前不见古人，后不见来者唐陈子昂《登幽州台歌》【译】：空前绝后8. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村陆游《游山西村》【译】：人在绝望中重获生机的喜悦。
9. 舟覆，乃见善游;马奔，乃见良御《淮南子。
林》【译】：识人往往在关键之时，紧急危难之中。
10. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记。
记》【译】：学习，很注意同学切磋，这样才能取长补短。
我们应该记取前人的验和教训。
1. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经?小雅?小旻》【译】：比喻处事谨慎的态度。
2. 天网恢恢，疏而不漏。
《老子》【译】：形容坏人终究会受到惩罚，无处逃避。
3. 一暴之，十日寒之《孟子?告子上》【译】：比喻缺乏恒心，努力时少，懈怠时多，什么事都做不成。
4. 近水楼台先得月。
宋代俞文豹《清夜录》【译】：比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾;也讽刺利用某种方便，非法占有利益的行为。
5. 前车覆，后车戒。
汉代刘向【译】：比喻应当接受前人失败的教训，不要重蹈覆辙。
6. 仁者见仁，智者见智。
《周易?系辞上》【译】：比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。
7. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
古代诗词经典名句赏析
古代诗词经典名句赏析小钱给大家谈谈古诗词经典名句赏析,以及100句经典古诗词名句及解释鉴赏的知识点,希望对你所遇到的问题有所帮助。
古诗词名句经典加赏析01.励学篇宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
〖经典评析〗字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。
02.集杭州俗语诗清·黄增色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
〖经典评析〗有缘千里来相会是经典名句，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。
最早出自宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
”03.题桃花扇传奇清·陈于王玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
〖经典评析〗诗人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史，激愤难抑，于是写下了这首脍炙人口的怀古名篇。
04.杂感清·黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
〖经典评析〗“十有九人堪白眼，百无一用是书生”是该诗的名句，道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。
现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。
05.夜坐·其二清·龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
〖经典评析〗所谓“美人如玉”，即用秦女弄玉吹箫引凤的典故，象征着诗人为艺术锲而不舍的审美追求；所谓“剑如虹”，即用荆轲入秦的典故，象征着诗人为祖国不惜献身的伟大襟怀。
［注］砉然【某rán】：砉然是属于象声词，多形容破裂声、折断声、开启声、高呼声。
古诗词大全带解释
古诗词大全带解释
以下是一些古诗词及其解释：
1. 《静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
解释：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。
故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
2. 《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
解释：谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
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经典古诗词名句及翻译
1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8．当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
）9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
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中国历代诗文名句210句及其解释1.如切如磋①，如琢如磨② 出自《诗经•卫风•淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。
编成于春秋时代，共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
①［切、磋］本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②［琢、磨］本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经•卫风•木瓜》。
①［投］这里指赠送。
②［木桃］就是桃子。
③［报］回赠。
④［琼瑶］美玉。
3.风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经•郑风•风雨》。
①［如晦］昏暗得好像夜晚。
②［已］止。
4.呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经•小雅•鹿呜》。
①［呦呦（y①y①）］鹿呜声。
5.兄弟阅①于墙，外御其侮。
出自《诗经•小雅•棠棣》。
全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①［阅（X 1）］争吵。
6.高山①仰止，景行②行止出自《诗经•小雅•车舝（辖）》。
①［高山］比喻道德崇高。
②［景行］大路, 比喻行为正大光明。
7•它山之石，可以攻玉。
出自《诗经•小雅•鹤呜》8 •战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经•小雅•小旻》。
①［临］来到。
②［履］踩，走9.出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经.小雅•伐木》。
①［幽谷］深谷10.靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经•大雅•荡》。
①［靡］没有谁。
②［鲜（xi岔）］少。
③［克］能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
11.诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
出自《尚书•舜典》。
《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。
西汉初存28篇，即《今文尚书》。
①［永］同“咏” ②［律］音律，乐律。
12.辅①车②相依，唇亡齿寒。
出自《左传•僖公五年》。
《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。
旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。
《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年（公元前722 年）至鲁悼公十四年（公元前454 年）共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。
①［辅］面颊。
②［车］牙床骨。
13•黍①稷②非馨③，明德④惟馨。
出自《左传•僖公五年》。
最早见《尚书•君陈篇》。
①［黍（sh训黍子，黏黄米。
②［稷（j !）］不黏的黍子。
黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。
③［馨（X in）］芳香。
④［明德］美德。
14 •皮之不存，毛将焉附。
出自《左传•僖公十四年》。
15.不以一眚①掩大德。
出自《左传•僖公三十三年》。
①（眚（sh eng）］过失，过错。
16.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
出自《左传•宣公二年》。
17.立德立功立言。
出自《左传•襄公二十四年》。
18.言之无文①，行②而不远。
出自《左传•襄公二十五年》。
①［文］文采。
②［行］流传，流行。
19.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”出自《论语•学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子（前551 一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。
②［说(yu e ］通“悦”。
③［愠(y in)］恼恨。
20.与朋友交，言而有信。
出自《论语•学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
21.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
”出自《论语•学而》。
①［不己知］不了解我。
22.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
”出自《论语•为政》。
①［耳顺］一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②［不逾矩］不越出规矩。
23.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”出自《论语•为政》。
24.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
”出自《论语•为政》。
①［殆(d①］精神疲倦而无所得。
25.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语•为政》。
26.子曰：“人而无信，不知其可也。
” 出自《论语•为政》。
27.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。
”出自《论语•里仁》。
①［自省(x ing)］检查自己。
28.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行出自《论语•公冶长》。
29.敏而好学，不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
30.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。
文质彬彬，然后君子。
” 出自《论语•雍也》。
①［野］粗野。
②［史］虚浮。
31.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”出自《论语•雍也》。
32.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
出自《论语•雍也》。
①［知(zh !)］同“智”。
33.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 出自《论语•述而》。
①［识(zh 1)］记住。
34.子曰：“不愤①不启，不悱②不发。
举一隅不以三隅反，贝U不复也。
” 出自《论语•述而》。
①［愤］心求通而未得。
②［悱(f①］想说而说不出来。
35.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
出自《论语•述而》。
36.士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语•泰伯》。
这是孔子的学生曾子说的话。
①［弘毅）刚强而有毅力。
37.子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语•子罕》。
①［绝四］没有四种毛病。
②［毋意］不凭空揣测。
③［毋必］不全盘肯定。
④［毋固］不拘泥固执。
⑤［毋我］不自以为是。
38.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
” 出自《论语•子罕》。
39.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 出自《论语•子罕》。
40.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。
” 出自《论语•子罕》。
①［凋］凋谢。
41.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 出自《论语•子罕》。
42.己所不欲，勿施于人。
出自《论语•颜渊》43.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是出自《论语•颜渊》。
44.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴, 则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语•子路》。
45.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
出自《论语•子路》。
46.言必信，行必果出自《论语•子路》47.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也出自《论语•宪问》。
①［不能］没有能力。
48.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁出自《论语•卫灵公》。
49.工欲善其事，必先利其器出自《论语•卫灵公》50•子曰：“人无远虑，必有近忧。
”出自《论语•卫灵公》。
51•子曰：“过而不改，是谓过矣。
”出自《论语•卫灵公》。
52•子曰：“当仁，不让于师。
”出自《论语•卫灵公》。
53.子曰：“有教无类①。
”出自《论语•卫灵公》。
①［有教无类］任何人我都可以给他教育，没有区别。
54.既来之，则安之。
出自《论语•季氏》。
55.礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
出自《礼记•曲礼上》。
《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》，儒家经典之—。
秦汉以前各种礼仪论著的选集，四十九篇。
56.学然后知不足，教然后知困。
出自《礼记•学记》。
57.独学而无友，则孤陋而寡闻。
出自《礼记•学记》58 •玉不琢，不成器；人不学，不知道。
出自《礼记•学记》。
59.好学近乎智，知耻近乎勇。
出自《礼记•中庸》。
60.凡事预则立，不预则废。
出自《礼记•中庸》。
61.博学之，审①问之，慎思之，明辨之，笃②行之出自《礼记•中庸》①［审］详知，明悉，引申为详尽细密之意②［笃］忠实, 心一意。
62.君子慎始，差若豪氂，缪以千里①。
出自《礼记•经解》。
①［差若豪氂，缪以千里］现通行作“差之毫厘，谬以千里” “豪”同“毫”。
“氂”同“厘”。
“缪”同“谬”。
63.瑕①不掩②瑜③，瑜不掩瑕。
出自《礼记•聘义》。
①［瑕］玉上的斑点。
②［掩］掩盖。
③［瑜］玉的光泽64.—张一弛，文武之道也。
出自《礼记•杂记下》。
意思是治理国家要宽严相济65.闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子•公孙丑上》。
《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。
孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹国（现在山东省邹县）人。
是孔子之后的儒学大师。
①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜。
”66.得道多助，失道寡助。
出自《孟子•公孙丑下》。
67.不以规矩，不能成方圆。
出自《孟子•离娄上》。
68.大人①者，不失其赤子之心②者也。
出自《孟子•离娄下》。
①［大人］有德行的人。
②［赤子之心］婴儿天真纯洁善良的心地。
69.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
出自《孟子•离娄下》。
70.学问之道无他，求其放心①而已矣。
出自《孟子•告子上》。
①［放心］指丧失了的“善心”。
“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。
71.穷则独善其身，达则兼善天下。
出自《孟子•尽心上》。
72.—生二，二生三，三生万物。
出自《老子•第四十二章》。
《老子》又称《道德经》《老子五千文》，为道家主要经典。
相传为春秋末期老聃（d a n）所著。
73 •祸兮福所倚①，福兮祸所伏②。
出自《老子•第五十八章》。
①［倚］依托。
②［伏］隐藏。
74.天下大事，必作于细①。
出自《老子•第六十三章》。
①［细］琐屑，渺小，不重要。
75•合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
出自《老子•第六十四章》。
76.哀莫大于心死①。
出自《庄子•田子方》。
《庄子》又称为《华南经》，现存三十三篇，分为《内篇》《外篇》《杂篇》。
庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（现在河南省商丘县东北）人。
他继承和发展了老子“道法自然”的观点。
①［心死］指心情沮丧、意志消沉至不能自拔。
77.用志不分①，乃凝于神②。
出自《庄子•达生》。
①［用志不分］用心专一，不分心。
②［乃凝于神］就可以聚精会神。
78.海不辞水，故能成其大。
出自《管子•形势解》。
《管子》相传为春秋时期齐国管仲所著，其实是后人托名于他的著作。
今存七十六篇，内容庞杂，包含有道、名、法等家思想以及天文、历数、经济、农业等知识。
79.十年树木，百年树人①。
出自《管子•权修》。
①这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。
”80•长太息①以掩泣兮，哀民生之多艰。
出自屈原《离骚》。
屈原（约前340—前278），名平，字原。
所作《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，独创骚体，富有积极浪漫主义精神，具有极高的文学价值，对后世影响很大。