孙子兵法 十三篇论略
提 出了
,
,
“
以正合
,
以奇 胜
。
”
的著 名
“
正
”
是 正 面交 战 ;
奇
”
是 以 非 常手 段 奇正 相生
攻 敌 不备
出奇 制 胜
。 ”
孙子指出
战 势 不 过 奇正
,
,
奇正 之 变
,
,
,
不 可 胜穷 也
,
如循 环 之 无 端
。
说 明战术 要 正 中
“ ”
有奇
“
奇中有正
“
奇正 互 变
变化 无 穷
,
,
才能 夺取胜 利
战 略战术
计谋
,
地形
火攻
兵学是 我 国传 统文 化 的重要 组 成部分
孙 子 兵法 》 尤 以 寓意精 遂 《
。
。
,
论 理 精微
,
成
为我 国古代 兵学 中 的翘楚
兵 学圣 典
, 。
,
也 被 称 为世界兵 学 之 祖
深 人 研究 这 部在世 界上 享 有盛誉 的
、
无 疑 有助 于 我 国 传统 文 化 的 弘 扬 与 民族 自信 心 的加 强
,
,
近而 示之 远
,
善 于 以假 乱 真
,
、
声东 击 西
,
:
“
利 而诱 之
。 ” ,
乱 而 取之
。 ”
,
实而 备 之
,
强 而
怒 而 挠之
,
卑而 骄之
,
佚而老 之
亲 而离之
:
“
,
即要 依 据对 手 的 不 同特 点 攻其 不 备
“
,
,
采 取 不 同 的战术
“
并 提 出 了 著 名 的 战术 原 则
出 其不 意
役 诸侯 以 业
,
,
趋 诸侯 以 利
。 ”
用
兵 的 法 则 在于 权 变 的将 军
,
无 恃 其不 来
“
恃 吾 有 以待 也
无 恃其 不 攻
。
、
恃 吾有 所 不 可攻 也
,
不通
。
是
用 兵之 灾
,
” ,
会 导致覆 军杀将 之 祸
河川
、
用 将 的君 主
对此不 可 以不 省察
。
、
第九 是 《 行军 》篇 次
、
趋 利避 害之 策略
,
。
九变
”
,
” ,
就是 多变
。
善变
,
。
着重 阐 述要 善 于 抓 住战争 的规律 和 特点 根据 敌 情 变化
,
,
以 变应
。
变
,
去 夺 取 战争 的胜 利 这 才是
“
本 篇教 导将军 们要 精 于 变通
知兵
,
,
临机 应 变
。”
“
通
于 九变 之 利
“
”
才可 以
“
屈 诸侯 以 害
;
” 。
借 以 做 出孰胜孰负 的判
要 求 首先 做 好 战略 防御
, ,
断
。
善 战者首先 要 做 到 使 自己
“
“ “
“
先 为不可 胜
然后
“
“
立 于不 败 之地
” 。
”
,
以 待敌之 可 胜
善 于 等 待 时机 攻 击 敌 人 的 弱 点
,
达到
能 自保 而 全 胜 形
”
胜者 的军 队
,
,
作 战好 像开 决 八 千 尺 高 山河 流 中的积水
化 迁 回为 直 进
。 ,
本 篇所 讲 的 战 略原 则是 后 发先 至
这 就需 要 在迂 回 运 动 中
但难 点在 于
,
,
化祸患
利诱迟 滞敌 人
:
,
以 收到 后 发 先 至 之 效
以 利益 行 动
行 军 作 战 要 坚 持 以 下 战术 原 则
其一
以欺 敌 立 足
分兵 合兵 依 形 势
孙 子 兵 法 》 十 三 篇论 略 《
”
,
《 势》篇 提 出四 对范 畴
正
”
,
:
“
Hale Waihona Puke 分数指部 队人 数 ;
;
“
“
形名
” ,
指 阵 形 与指 挥 系统 ;
,
“
奇
。
指运 用 常规与 非 常规 的 战 略战术
,
虚实
” ,
指 避 实击 虚
,
选 择 攻击 敌 人 的 弱点
,
在 以上 四对 范畴 中 战术 原 则
“
。
着 重 阐述运 用
“
“
奇正
。
”
的策略
,
,
要 时 刻注 意侦察 敌方 的营 垒
敌 方 的行 动 征候
,
、
敌 方 的使 者 情况
。
敌方
。
布阵
敌方 士 兵的表 现
,
敌方 的营地
,
敌 方 的将 领
,
敌 方 全军 的表现
,
据 以 判 断敌 情
指 出用 兵不 在 于 多
而 在 于士 卒 能并力
,
将 领能料 敌
,
这 样 就足 以 胜 敌
切忌 无 深 谋 远
每战必 败
、
。”
第 四为 《 形》篇
“
主要讲分析 敌我双 方力量
,
注重在 攻 敌之前先做好战争 防御 武器 装备
, 、
形
” ,
指 的是 看得见 的军 事物 资要 素
,
诸如兵 员
”
营垒
、
要塞 等
。
对
敌 我双 方 的物 资要 素 必 须用
“
度
、
量
” ,
、
称
再
等手 段 进行 评估
以 待 敌之 可 胜
” ,
即 攻击 十倍 于 我 之 敌 ; 曰
;
“
“
弛
” ,
即
士 兵 强 悍将 吏 懦 弱
“
陷
”
,
即士 兵 懦 弱
“
将吏 强 悍
曰
,
曰
“
崩
” ,
即将 吏 怨怒
,
,
不 服从
遇 敌擅 自 出 战
,
将 军 又 不 了解 他 们 的 才 能 ;
布 阵混 乱 ;
。 。
乱
” ,
即将 领 软 弱无 威
, ,
教令 不
,
士 卒 无 常法 可 依
,
运 用 奇 正 原 则 作战
要 善 于捕捉战 机
通过
” “
造成 激 水 漂石 的
;
“
“
势
”
和
,
飞 鸟之 疾
。
的
节
” 。
势险
”
犹 如张 满 的 弓 弩
, ,
蓄劲 待 发
节短
” ,
”
有如触 发弩 机
“
短促 而猛 烈 的 阐发
,
虚 实》篇 第六 为 《
证
“
致 人而 不 致于 人 的战略 战术原 则
、
形 人 而 我无 形
论述 战 略进攻 中奇正 的运 用
。 ,
一 泻千 里
。
,
威 不可 当
。
第五 为 《 势 》篇
造成 对敌 的 必 胜 之 势
,
势》 是 《 形 》 的 姊 妹篇 《
形 》 篇着 重讲 战 略 防御 《
,
指 的是 军 事 实 力 的 内涵 与 静
。
态; 《 势》 篇则 着重讲 战略进攻
指 的是军事 实力 的外 在表 现 和 动态
,
”
进 一 步论
,
避 实而 击虚
“
。
因敌 而 制 胜
” ,
。
致人 而不 致 于人
形人 而 我无 形
。 ,
是说 能调 动敌 人
牵 着敌人 的鼻子 走
,
而 不 被 敌人 所 左 右
掌
握 战 争主动权
“
”
,
是 说 掌握 和 了解 敌 人 的 情 况
,
做到
“
“
知 己 知彼 达到
“
”
,
而 使敌 人 不 了
,
解 我 方情 况
兵形 如 水
兵无 常 势
” 。
,
水无 常 形
。
无 常形 即 是
“
、
无形
”
,
无形
则 深 间不 能
。
窥
,
智 者不 能谋
善用 虚 实 战术 就随 时 能做
、
避 实而 击虚
。
,
因 敌而 制 胜
:
” 。
第七为 《 军 争 》篇
为有 利
。
论 述 在两 军相 争 中的 战略 制敌先 机
, ,
战术原 则 和 交兵 中的禁 戒
”
讲政 治 问题
讲 军 队 建设
,
;
。
“
天
”
讲 阴 阳寒 暑 时制 等 ;
“
“
讲地 理 条 件 ;
,
将
,
讲 将 领 的 素质
孙子十三篇及浅说(本篇包含《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》的原文、译文和浅说)
孙子十三篇及浅说（本篇包含《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》的原文、译文和浅说）《计篇》第一一、原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
二、译文：孙子说：战争是国家的大事。
它是军队生死搏斗的手段，国家存亡攸关的途径，是不可不认真考察的。
所以，要用五事去研究它，用七计去比较它，以求得对战争情势的认识：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，就是要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而不敢违抗。
天，就是昼夜、阴晴、寒冬、酷暑、春夏秋冬。
地，就是高丘洼地、远途近路、险阻平地、地域宽窄、死地生地。
将，就是将领要智谋高超、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令。
法，就是军事训练、管理教育、武器装备、军法军令。
以上五事，将帅都不能不知道。
了解这些情况的就能胜利，不了解的就不能胜利。
所以，要用“五事”、“七计”比较敌我优劣，以求得对战争情况的认识。
哪一方君主的政治开明？哪一方将帅的指挥高明？哪一方天时地利有利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方的武器装备强利精良？哪一方的兵卒训练有素？哪一方的执法赏罚严明？我们根据这些，就可以判断谁胜谁负了。
孙子兵法全文十三篇
孙子兵法全文十三篇孙子兵法，是中国古代最著名的兵书之一，它由孙武所著，是一部关于军事战略和策略的经典之作。
全文共分十三篇，包括了许多关于作战、组织、军事政治等方面的论述。
本文将简要介绍《孙子兵法》的十三篇，并对其中一些重要的思想进行解读。
第一篇：计篇《孙子兵法》的第一篇是计篇，主要强调以合理计划和全面了解敌情来制定军事策略。
其中，最著名的思想是“知己知彼，百战不殆”。
这意味着在战争中，了解自己和了解敌人的情况是至关重要的，只有这样才能做出正确的决策。
第二篇：谋篇谋篇主要强调如何策划和制定军事计划。
其中，孙子提出了许多重要的战略原则，如集中优势兵力、选择最有利条件进行战争等。
他还强调了培养将领的重要性，并提出了非常著名的“将帅不能不具备的七种智慧”。
第三篇：谋攻篇《谋攻篇》主要探讨了攻击的战略。
孙子认为，攻击的目标是摧毁敌人的战斗力，并给予敌人以重大打击。
同时，他还强调了战争的目的是为了迅速击败敌人，而不是长时间的消耗。
第四篇：形篇形篇主要强调战场环境的重要性。
孙子认为，兵力的数量、地形的优劣、敌情的变化等都会影响战斗的结果。
因此，了解和适应战场环境是制胜的关键。
第五篇：势篇势篇主要探讨了不同形势下的战略选择。
孙子认为，根据敌我双方的形势，采取不同的战略是必要的。
他还提出了一系列的战术原则，如掌握时机、调动兵力等。
第六篇：虚实篇虚实篇主要探讨了如何利用虚实来迷惑敌人。
孙子认为，虚实是战争中的一种常用手段，可以用来挑衅敌人、隐藏自己的意图等。
他还提出了一些方法来实现虚实之间的转换。
第七篇：军争篇军争篇主要强调军队组织和管理方面的问题。
孙子认为，一个良好的军队组织是战争胜利的基础，而且重视士兵的训练和装备的质量。
第八篇：九变篇九变篇是孙子兵法中最长的一篇，它探讨了九种变化的原则。
孙子认为，在战争中，要根据变化的情况来调整计划和战略。
他还提出了一些应对敌人变化的具体方法。
第九篇：行军篇行军篇主要探讨了军队行军的策略。
孙子兵法13篇原文
孙子兵法13篇原文《孙子兵法》是中国古代军事学的经典著作之一，共分为十三篇。
下面将对这十三篇的原文进行简要介绍。
第一篇：计篇。
这篇主要讲述了作战前的准备工作，包括军队的编组、兵员的选拔、军事情报的获取等。
关键词：谋略、计策、决策。
第二篇：作战篇。
这篇探讨了如何应对敌方的各种战术行动，包括包围、避敌锐气、对敌弱点的攻击等。
关键词：战术、行动、指挥。
第三篇：谋攻篇。
这篇讲述了如何运筹帷幄、出奇制胜。
主要内容包括了攻城策略、埋伏、奇袭等。
关键词：进攻、谋略、计谋。
第四篇：军形篇。
这篇主要介绍了军队的布阵，包括横队、纵队、斜队等不同的阵形，以及兵种的搭配。
关键词：布阵、队形、兵种。
第五篇：兵势篇。
这篇讲述了分析敌我双方的实力对比，找出优势和劣势，并制定相应的作战策略。
关键词：实力对比、优势劣势、战略。
第六篇：虚实篇。
这篇强调了战争中的虚实之分，利用虚假的手段引诱敌人，创造应战的时机。
关键词：虚实、欺敌、反击。
第七篇：军争篇。
这篇阐述了战争中的攻守之道，重点讲述了如何在防守时保持坚守，以及攻击时的迅速攻破敌方。
关键词：攻守、坚守、攻破。
第八篇：九变篇。
这篇强调了在战争中的灵活变通，适时调整计划和策略，并采取变化多端的方式来控制战局。
关键词：灵活、变通、控制战局。
第九篇：行军篇。
这篇讲述了军队在行军中的原则和方法，包括保持纪律、合理安排休息和补给等。
关键词：行军、纪律、休息。
第十篇：地形篇。
这篇强调了地形对战争的影响，讲述了如何根据地形条件来制定作战计划，并充分利用地理优势。
关键词：地形、作战计划、地理优势。
第十一篇：九地篇。
这篇详细介绍了九种地理环境对战争的影响，包括平原、山地、水域等不同地方的作战特点和策略。
关键词：地理环境、作战特点、战略。
第十二篇：火攻篇。
这篇讲述了火攻的原理和应用，以及如何在战争中运用火攻来破坏敌军阵容和士气。
关键词：火攻、原理、应用。
第十三篇：用间篇。
这篇论述了间谍和情报工作在战争中的重要性，包括招募间谍、收集情报、破坏敌方间谍等方面的内容。
孙子略解全文及译文
孙子略解全文及译文《孙子兵法》是中国古代军事著作之一，被誉为兵学经典。
全文共有十三篇，包含了关于战争策略、军事组织、战术运用等方面的内容。
下面是对每篇的简要解读及译文：1. 孙子兵法·计篇，强调了战争策略的重要性，包括了计谋、间谍、情报等方面的内容。
译文，《计策篇》。
2. 孙子兵法·作战篇，介绍了战争的基本原则和作战方法，包括了攻守、兵员、军队行动等方面的内容。
译文，《作战篇》。
3. 孙子兵法·谋攻篇，探讨了攻击敌人的策略和方法，包括了兵力运用、攻城略地、战争节奏等方面的内容。
译文，《攻敌篇》。
4. 孙子兵法·形篇，讲述了军队的组织结构和战斗队形的重要性，包括了兵种分类、兵员编制、兵力部署等方面的内容。
译文，《兵势篇》。
5. 孙子兵法·势篇，强调了军队在战场上把握有利位置和形势的重要性，包括了地理环境、天时、地利等方面的内容。
译文，《形势篇》。
6. 孙子兵法·虚实篇，讲述了如何利用虚实之间的变化来迷惑敌人，包括了假装退却、伏击、欺敌等方面的内容。
译文，《虚实篇》。
7. 孙子兵法·军争篇，探讨了军队应对战争变化和应急情况的策略，包括了兵力调动、战争节奏掌握、应战等方面的内容。
译文，《军争篇》。
8. 孙子兵法·九变篇，介绍了九种变化的原则，包括了敌我兵力对比、战争形势、战术应变等方面的内容。
译文，《九变篇》。
9. 孙子兵法·行军篇，强调了军队行军的重要性和技巧，包括了行军速度、补给、兵员疲劳等方面的内容。
译文，《行军篇》。
10. 孙子兵法·地形篇，探讨了地形对战争的影响和利用，包括了山地、水域、平原等地形的特点和应对策略。
译文，《地形篇》。
11. 孙子兵法·九地篇，介绍了九种地形的特点和利用方法，包括了险要地形、易守难攻等方面的内容。
译文，《九地篇》。
12. 孙子兵法·火攻篇，讲述了利用火攻战术进行战争的原则和技巧，包括了火源、火势、火攻对象等方面的内容。
孙子兵法13篇主要内容
孙子兵法13篇主要内容第一篇《洞察》：窥探四象、守成军法、百万计算。
第二篇《地利》：把握地形、攻守取乘、决定兵的胜败。
第三篇《天时》：以气候为主、选择有利时机。
第四篇《作战得胜》：上兵立计、统一领导、出其不意。
第五篇《守为主要》：正视守防、熟悉堡垒、坚定信心。
第六篇《遣兵为虑》：看深虑远、择其利害、堪以送役。
第七篇《学兵之礼》：识兵谋士、训练士卒、奉行法式。
第八篇《引兵为计》：领导动摇、谋求机势、分兵攻城。
第九篇《布阵为战》：重视克制、避开街头、深入密林。
第十篇《偷渡为途》：决胜河山、洞悉移动、抓住机会。
第十一篇《运筹帷幄》：使用智谋、调和多方、获取战果。
第十二篇《速战速决》：把握划分、分歧是非、争取最大利益。
第十三篇《因地制宜》：运用地理、变更布置、趋利避害。
《孙子兵法十三篇》全文注释
《孙子兵法十三篇》全文和解释一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
《孙子兵法》
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
全胜战略的实施，可以做到“不战而屈人之兵”，“不战而屈人之兵”是用兵的至高境界，是实力的象征，也是共赢思想的体现。
孙子曰：善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
（《谋攻篇》）战争消耗巨大，“日费千金”，若能化敌为友、利益共享则可“兵不顿而利可全”。
“伐谋”是成就“全胜”战果的良策，在敌军作出战略决策之先，对其决策关键人及过程施加影响，或动摇敌军高层战斗意志，寻找双方利益共同点，从而达成利益同盟。
一、五事七计的战略思想二、速战速决的战略思想三、不战而胜的战略思想四、出奇制胜的战略思想五、知彼知己的战略思想一、五事七计的战略思想1.战略上不能把敌人当作“纸老虎”孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
（计篇）主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
（火攻篇）1) 1950.6.25?a?a1953.7.27 朝鲜战争1953年7月作战时，联合国军投入总兵力69万余人，中朝总兵力112万余人，其中志愿军为77万余人。
中国人民志愿军伤亡50余万，阵亡17万人，歼敌100余万，其中美军39万人。
美军在朝鲜战争中的经费达830亿美元，志愿军用于战争的经费为62亿人民币。
2) 1979.2.17?a?a1979.3.16 中越边境战争集中打了一个月，停停打打延续十年。
（我军死亡26000人,负伤37000人)两次战争都没有真正的赢家,正是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
”2.决定战争胜利的因素是五事1)道----政治上取得民众认同和拥护2)天----天时气候（外部环境）3)地----战场地形地势（市场特点）4)将----智、信、仁、勇、严5)法----组织编制、规章制度、武器装备3.了解五事的方法是七计1)主孰有道？-----哪一方君主政治清明？2)将孰有能？----哪一方将帅更有才能？3)天地孰得？----哪一方具有天时地利？4)法令孰行？-----哪一方法令能够贯彻执行？5)兵众孰强？----哪一方武器装备精良？6)士卒孰练？----哪一方士卒训练有素？7)赏罚孰明？----哪一方赏罚严明？4.多算胜，少算不胜孙子曰：多算胜，少算不胜，而况于无算乎！（计篇）从以上七个方面，多次反复计算比较敌我双方面的优势和劣势，考虑到利与害（智者之虑必杂于利害《九变篇》），再慎重做出战略决策（合于利而动，不合于利则止）。
孙子兵法十三篇及解说
孙子兵法十三篇及解说计篇①第一[原文]孙子曰：兵②者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事③，校之以计而索其情④：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑤。
天者，阴阳、寒暑、时制也⑥。
地者，远近、险易、广狭、死生也⑦。
将者，智、信、仁、勇、严也⑧。
法者，曲制、官道、主用也⑨。
凡此五者，将莫不闻，知⑩之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。
曰：主孰有道？将孰有能？大地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计⑾，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听⑿，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权⒀也。
兵者，诡道也⒁。
故能而示之不能⒂，用而示之不用⒃，近而示之远⒄，远而示之近。
利而诱之，乱而取之⒅，实而备之，强而避之⒆，怒而挠之⒇，卑而骄之(21)，佚而劳之(22)，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜(23)，不可先传也(24)。
夫未战而庙算(25)胜者，得算多(26)也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
[注释]①计：计算、计划、计谋、计策等。
这里指战争前的计策。
②兵：兵器、兵士、军队、战争等。
这里指战争。
③经之以五事：五事指道、天、地、将、法，这五个方面都属于决定战争胜败的基本因素。
经，量度，这里是分析研究的意思。
④校之以计而索其情：比较敌对双方的各种条件，从中探求战争胜负的情形。
校，通“较”，比较；所谓“计”，指“主孰有道”等“七计”。
⑤不畏危：不害怕危险。
银雀山汉墓竹简《孙子兵法》此句为：“民弗诡也。
”⑥阴阳、寒暑、时制：阴阳，指昼夜、晴雨等天时气象的变化。
寒暑，指寒冷、炎热等气温的不同。
时制，指四季时令的更替等。
⑦远近、险易、广狭、死生：路程的远近、地形的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退。
死生，指地形上的死地和生地。
《孙子兵法》的主要内容
《孙子兵法》的主要内容《孙子兵法》是中国古代一部重要的兵书，作者是春秋战国时期的军事家、战略家孙武 (公元前 544 年 - 公元前 496 年)。
这部书总共包含 13 篇，涵盖了战争的方方面面，从军队组织、指挥、布阵，到军事战略、策略、谋略，都有详细的论述。
以下是《孙子兵法》的主要内容:1. 兵者诡道：孙子兵法的第一个原则是“兵者诡道”,即战争中要善于伪装、欺骗、引诱敌人，出奇制胜。
2. 知彼知己，百战不殆：孙子兵法的第二个原则是“知彼知己，百战不殆”,即要了解自己和敌人的情况，制定合适的战略和策略，以确保安全。
3. 以逸待劳：孙子兵法的第三个原则是“以逸待劳”,即在战场上要选择有利的地形和时机，避免与敌人在疲劳、士气低落的情况下作战。
4. 无战而胜：孙子兵法的第四个原则是“无战而胜”,即通过谋略、策略和外交手段，不通过战斗就取得胜利。
5. 用人所长：孙子兵法的第五个原则是“用人所长”,即要善于利用敌人的弱点和优点，制定合适的战术和策略。
6. 必死则生，幸而免者：孙子兵法的第六个原则是“必死则生，幸而免者”,即在战场上要有勇气和决心，不怕牺牲，也要有运气和机遇，才能取得胜利。
7. 金玉满堂：孙子兵法的第七个原则是“金玉满堂”,即战争中要善于利用各种资源和物资，包括金钱、物资、人力等，来取得胜利。
8. 勇而知耻：孙子兵法的第八个原则是“勇而知耻”,即在战场上要有的勇气和羞耻心，不要因为贪婪或自大而冒险或做出不当的行为。
9. 恭敬谦卑：孙子兵法的第九个原则是“恭敬谦卑”,即在战场上要谦虚、恭敬，尊重敌人和自己，不要自大和傲慢。
10. 以寡敌众：孙子兵法的第十个原则是“以寡敌众”,即在战场上要善于利用自己的劣势，避免与敌人在人数和力量上过于悬殊的情况下作战。
11. 疾而不乱：孙子兵法的第十一个原则是“疾而不乱”,即在战场上要保持冷静和清醒，不要因为紧张或冲动而做出错误的决定。
12. 齐国为雄：孙子兵法的最后一个原则是“齐国为雄”,即在战场上要善于利用各种策略和手段，不择手段地取得胜利。
《孙子》的谋略思想
用今天的眼光评价孙武，以上那些史 学家的评论，将吴国军队破楚入郢之后陷 入的混乱，又败于秦楚联军，阖闾战死和 夫差亡国的责任都推给孙武，显然是很不 公平的。固然，孙武在吴国的失败历史中 ，有其不可推卸的责任，但他的确有难言 之隐。
职位太低
专制制度 君主昏庸
return
虽然孙武主张“将在军，君命有所不 受”，但是，他任将指挥的历次战争，都 是与君一起出征的。这样，军队的进退赏 罚，只能由君主说了算，孙武最多起到一 点劝谏作用。同时，与孙武一起出征的夫 概是吴王阖闾之弟，伍员和伯噽是吴王最 亲近的大臣，其地位都比孙武高，而难以 制服。孙武的谋略受到他们的牵制，很难 发挥作用。
• 这是孙武在忠告国君，切不可因一时的愤 怒而发动战争，将帅亦不可因一时的怨愤 而轻易作战。他说： • 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜， 愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可 以复生。故曰：明主慎之，良将警之，此 安国全军之道也。
• 孙武特别强调战争不是孤立的军事行动。 战争一旦爆发，如何才能获胜？孙武为此 设计了许多方法，主要在于要把军事斗争 和政治斗争、外交斗争结合起来，充分利 用己方的优势与敌方的劣势，以最少的代 价取得最大的胜利。
return
促使孙武下定决心离开齐国的原因， 是司马穰苴之死。司马穰苴善于带兵打仗 ，熟谙兵法。在一次对外战争中，因功勋 卓著，被齐景公封为大司马，于是受到了 其他卿大夫和高、国、鲍诸族的嫉妒。他 们纷纷向景公进谗言，使得景公免其司马 之职，司马穰苴因之发病而死。孙武不想 做卿大夫倾轧斗争的牺牲品，认定吴国是 他理想的施展才能和实现抱负的地方，于 18岁时奔吴国而来。 return
return
孙武经过十年的辛苦筹划、紧张操练 ，并亲自指挥作战，以三万破楚二十万， 帮助吴王阖闾把西面的强敌楚国，打得落 花流水，迁都避其锋芒，从此孙武威名远 震中原各国。但是，他功成不求高官厚禄 ，真正做到了他自己所说的“进不求名” 的原则，并且继续留在吴国为它的强大和 繁荣默默地操劳着。