2.1.1古希腊罗马时期的心理学思想概述
古希腊罗马的心理学思想
古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学，心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。
感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。
心理学作为一门独立的学科，形成于19世纪下半期，通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。
在此之前，心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。
其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。
西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。
古希腊人已开始了对感觉本质的探讨，如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性：如以手压眼球，无需光线刺激亦可引起光感。
苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念，而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题，亚里士多德被称为功能心理学的创始人，并创情绪发泄的概念。
但是，所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人，他们有关心理现象的观察和理论，都是不全面的，不成系统的，亦即处在心理学萌芽阶段。
因此，以下关于希腊罗马心理学的介绍，只能列举某些论述和观点。
米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者，他们以为灵魂是物质的作用，有了辩证法的最初萌芽，有了世界具有对立因素的思想，也有生物是进化来的思想，尽管这些还只是粗略的猜测。
毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。
他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说，这是十分荒谬的。
他们把灵魂分为三部分，即理性、智慧和情欲。
认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏，这三者人类皆备，而动物只有后二者而无理性。
尽管这些纯属臆说，但他们开始关心探讨人的心理过程。
毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系，知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。
这是听觉心理学的一个发现。
赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变，世界有法则，感觉需要相反的作用，认识的对象是客观世界等，是有积极意义的天才猜测。
爱利亚学派主张世界单一不变，以为感觉是以同知同，如体内的温感外物的温，这显然是错误的。
第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
• 评价： – a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂，解释事 物的构成和活动，而不是用宗教神学的观点 来解释，这是从神话思维方式向因果关系的 科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲 学的开端。 – b. 物活论的观点，承认生命、精神不能离开 物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性， 精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵 魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了 解有机物和无机物的质的差别，认为无机物 也有生命，是不科学的。
德谟克利特的教育理念
• 德谟克利特特别强调教育的重要性，他主 张道德可教，而教育方法应该以鼓励和说 服为主。 • 注重个人的道德修养，强调要与自己的思 想作斗争，每天都有新思想。
德谟克利特的幸福论伦理思想
• 人的幸福与不幸居于灵魂之中，善与恶都 来自灵魂，每个人都有独立的意志和人格。 • 人的自然本性就是求乐避苦，而道德的标 准也就是快乐和幸福。
2、德谟克利特的原子论心理学思想
• 希腊伟大的唯物主义哲学家，原子论的创 始人之一。古希腊人中“第一个百科全书 式的学者”。 • 德谟克利特生平 • 德谟克立特的主要思想
– 原子论 – 教育理念 – 伦理思想
德谟克利特与原子论
• （1）原子和虚空是万物的本原，原子不可分， 没有质的区别而只有大小、形状差异。原子 以不同秩序和位置结合起来，产生物体。 • （2）灵魂是似火的原子构成的，这种原子更 精致圆滑而富于活动性。当灵魂原子聚会在 一起由身体全部吸入，产生生命和灵魂；当 它呼出较多，人就入睡，呼出再多些，人就 昏迷，全部呼出，人就死亡
第一节 原子论的心理学思想
• 一、历史背景
– 1、古希腊和罗马 1 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
西方心理学史
西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。
只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
赫拉克利特（约前540-前480）宣称始物是火，其哲学是古希腊哲学认识论的开始。
巴门尼德（前570-前480）承认理性的真实性，认为只有理性才能认识真理，是存在哲学的伟大代表。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
德谟克利特（约前460-前370）他认为世界只是原子和虚空（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想普罗泰哥拉（约前481-前411）主张人是一切事物的尺度苏格拉底（前469-前399）认为知识是人的理性中固有的，教育知识设法把人固有的知识引出来柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。
阿奎那（1225-1274）提出“二重真理论”（二）文艺复兴时期哲学心理学思想达·芬奇（1452-1519）反对二重真理说，认为只有科学才是真理。
提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
第二讲 古希腊罗马时期的心理学思想
(3) 最早的心理学家 哲学与生理学的联姻产生了最早的心理学家。第一个心理 学家是阿尔克美恩 阿尔克美恩（Alcmaeon BC 500），他是一位医生， 阿尔克美恩 也是最早进行动物解剖的人。他在解剖眼睛的时候，发现 了视觉神经通向大脑，他同时正确地指出感觉和思维产生 于人的大脑。 恩培多克勒（Empedcles BC 450），他同时也是经验主义 的奠基人。他主张从现象中发现真理，拒绝接受理性真理。 与阿尔克美恩一样，恩培多克勒认为感觉是“了解的渠 道”。通过这一渠道，外界的信息传递到大脑。他发展出 了一种知觉理论：该理论认为物体散发出射出物 （effluences），它们是其本身感觉方式的独特摹本，通过 感觉通道进入人体。今天，我们所知道的嗅觉就是以此方 式运作的。
(2) 亚里士多德 亚里士多德认为心理学是对灵魂的研究，而灵魂是将生命与 无生命的世界区分开来的东西。在《灵魂论》（On the Soul） 中, 亚里士多德把灵魂解释为“潜在地拥有生命的一种自然 的躯体形式”。一切生物都具有灵魂，正是灵魂决定了生物 的本质。亚里士多德把生命限于动植物和人，生物的灵魂可 以分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人 则有理性的灵魂。从植物到人灵魂的等级越来越高。
皮浪（Pyrrho BC 360-270）的怀疑论（Skepticism）是 皮浪 比前两种幸福哲学更哲学化的观点。他们不相信感官 知觉，认为以经验为基础得出的任何一种结论都是不 可靠的。因此，皮浪认为人生的目的就在于达到心神 宁静，而要达到这一点，就必须安于不知。
犬儒主义（Cynieism）：成员大多数是古希腊文化中 犬儒主义 的嬉皮士，他们虽然活在这个世界上，却不属于这个 世界。他们认为，一个人应该尽可能地活得自然，拒 绝一切习俗，并对他人所抱的成见持蔑视态度。 犬儒 主义的创始人是安提西尼（Antisthenes），他曾经宣 称“我宁愿发疯也不愿去体验快乐”。而最有名的犬 儒主义者第欧根尼（Diogenes BC400-325）把自己比 喻为一条狗，因为他学着像狗一样地生活，完全摆脱 社会习俗，像狗一样地在集会场合大小便。当亚历山 大皇帝站在他住的洞口问能为他做点什么的时候，他 回答道：“从我面前滚开！”
西方哲学_与心理学相关
西方心理学的起源与建立（主要探讨西方哲学范围之内，用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论）一、古希腊、罗马时期的哲学心理学（一）古希腊早期的哲学心理学思想1、米利都学派因其代表人物生于米利都而得名。
泰勒斯（约公元前624—前547）是米利都学派的创始人，被看着是古希腊第一个哲学心理学家。
他提出水是一切事物的基本要素，认为灵魂产生于水，又复归于水。
代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯（Pythagoras约公元前580—前500）是毕达哥拉斯学派的创始人，古希腊早期理念论思想的先驱。
他既是伟大的数学家，又是一位宗教领袖。
他提出了著名的毕达哥拉斯定理。
其基本观点为：（1）认为数及其关系是万物的根源。
（2）提出了灵魂不死和轮回说。
并把人的灵魂分为理性、智慧、情感三部分。
并认为前两者在脑，情欲在心脏。
（3）关于灵魂的构成。
毕达哥拉斯学派有三种观点。
第一种观点认为灵魂是由某种物质构成，如热气等。
第二种观点认为灵魂是空气中的尘埃。
第三种观点认为灵魂是一种和谐或谐音。
3、爱菲索学派又译爱非斯学派，以爱非斯城而得名赫拉克利特（Heraclitus,约公元前540—前480），爱菲索学派创始人，也形成哲学的伟大代表。
列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。
其基本观点有：（1）万物由火生成，又复归于火；（2）认为一切皆变；人的智慧和世界的变化的规律是一气相通的。
（一个人不可能两次踏入同一条河流）（3）人的身体是土，人的灵魂是纯净的火（最干燥的灵魂最有智慧）。
4、爱利亚学派巴门尼德（Parmenides公元前570—前480）是爱利亚学派的重要代表人物。
此学派因产生于意大利的爱利亚而得名。
巴门尼德承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者。
主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。
西方心理学史2
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想
自然---人事（认识、道德和幸福）。
物理世界或神—人及其需要
1、普罗泰哥拉（前481-前411）
古希腊的第一个“智者”。
智者：公元前 5 ～前 4 世纪希腊的一批收徒取报酬的职业
教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种
知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至 政治家也叫智者。 智者派共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主 义和怀疑主义。在智者看来，一切知识、真理和道德
变化合乎规律，即逻辑。 人的智慧和世界变化的规律是一气相通的。唯有 智慧的人才能认识逻辑。（认识论的开始）
万物由火生成，又复归于火。火是万物的本原，
一切皆为火符合规律地燃烧和熄灭的结果。
灵魂论：灵魂受潮，就失去知觉或入睡。灵魂全
部潮湿，就死亡，最干燥的灵魂最有智慧。
吸水治病的故事。
辩证法的基本思想：
泰勒士、赫拉克利特、德谟克里特（水、火、原 子论）等认为世界是物质的，凡是有生命的物质都有 灵魂，历史上称之为“物活论”者；
另一些人如苏格拉底等则以为，精神、抽象的概
念和观念才是世界的始基，历史上称他们为唯心论或 观念论者。最初的西方心理学思想就是在这些古希腊 思想家和哲学家的争论中产生并发展起来的。
都是相对的，都有赖于具体的感知者。没有客观真理，
只有主观意见。
主张“人是一切事物的尺度”。（主观唯心主义）
感觉是可靠的，知识即是感觉。（经验主义）
没有不变的、持久的真理，没有神认可的法律。
（相对主义）
事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理，而是人 类的需要和对幸福的探求。（人本主义）
道德可以教育。人不是生来就好或就坏，但人人
存在。
2第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
大脑没有把你已经将两根手指交叉这一事实考虑进去。实际上触碰到 豌豆或者是鼻子的是这两根手指的外侧，而这种情况一般很少发生， 所以你的大脑将之视为两个分离的物体。
第三节 古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
• 英国哲学家罗素：公元前3世纪以后希腊哲学实际上 没有什么新东西了。
克勒关注感性经验。 • 存在与形成：永恒的真理与价值，还是不断变化的经验。
古希腊早期哲学家开掘了西方思想的源头，逐步关心人间 的问题，尤其是认识和道德问题。
第二节 古希腊繁荣时期的心理学思想
• 公元前5世纪至前4世纪时希腊 的全盛时期。雅典成为希腊各城邦 的盟主、经济、政治和文化中心。 “人”成为探讨的中心主题。
谢谢大家
的早期来源。
二、柏拉图
• 以理念论来解释灵魂的本质。“理念” 在希腊文中的本义是“被视之物”，常在 “种”“属”的形式意义上使用。把世界 分为可知的“理念世界”和可见的“理念 世界”。只有理念才是唯一可靠的东西。
二、柏拉图
• 人分三等：哲学王、武士和劳动者。
灵魂分成三个部分：理性、意气和情欲。
理性命令意气控制情欲=哲学王命令武
思想
二、柏拉图 三、亚里士多德
第三节 古希腊晚期和古罗马时期 的心理学思想
一、怀疑学派 二、伊壁鸠鲁学派 三、斯多噶学派 四、新柏拉图学派
第一节 古希腊早期的心理学思想
古希腊早期的哲学家对宇宙的本质和起源有浓厚的兴趣， 孕育了两种重要的理智张力： • 理性主义与经验主义：巴门尼德关注理性思维，恩培多
生死。西方心理学史上最早的二分法。
吾爱吾师，吾更爱真理。
三、亚里士多德
感觉为辨别的官能，是生存的必要手段。 • 特殊感觉：视、听、嗅、味、触，触觉
《西方心理学历史与体系》笔记大纲第二章 西方心理学的起源
第二章 西方心理学的起源第一节 西方心理学的哲学起源一、古希腊罗马时期的心理学思想（一）古希腊早期自然哲学中的心理学思想1、米利都学派：古希腊哲学的第一个学派。
创始人：泰勒斯（约前624-前547）。
西方哲学史上第一个哲学家、科学家和物活论者（天文学家）。
认为水是万物的始基，因为万物皆有灵魂。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
（水生万物，万物复归于水）2、毕达哥斯拉学派：创始人：毕达哥斯拉（约前580-前500）。
是一位数学家、天文学家、哲学家、音乐家。
欧洲史上第一个提出“数量”概念的人（勾股定理），认为数是万物的根源。
在心理学上，对灵魂和身体做出了明确区分，提出灵魂不死和轮回说。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
3、爱菲斯学派：创始人：赫拉克利特（约前540-前480），是形成哲学的伟大代表。
宣称始物是火。
有名格言：人不能两次踏进同一条河流。
万物皆动，万物皆流。
冲突使世界充满生气。
划分了心理状态和前心理状态4、埃利亚学派：创始人：巴门尼德（约前515-前445），存在哲学的伟大代表。
只承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者；认为“是”的只是可以思维的东西，反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点；认为感觉是以同知同，人以体内与万物的相同的元素感知体外的那个物体5、元素论学派：主要代表：恩培多克勒（约前495-前435），西西里医学派创始人。
认为-多样变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根所构成的。
四根是水、火、土、气；认为人的心理特征依赖身体的构造，各种心理的不同是因为身体上的“四根”的配给比例不同，这可以说是后来的气质和神经类型学说的萌芽形成；提出“流射说”，第一次试图把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构，这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释，而不是以往的归因于灵魂。
6、原子论学派：主要代表人物：德谟克利特（约前460-前370）。
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5、元素论学派
• 恩培多克勒的基本观点：
①经验主义创始人。他认为万物由土、水、火、空气四 种（四根）不变的物质构成。
②理性主义的奠基者。
恩培多克勒（约公元前495—前 435）为元素论学派的主要代表 之一。修辞学的创始人。
6、原子论学派
• 德谟克利特的基本观点：
①灵魂是细小圆滑的原子，这种原子时极端流动的，它 遍布于全身。
1、智者学派
• 普罗泰哥拉的基本观点：
①人是万物的尺度。 ②知觉对于其知觉者来说是真实的。
③为人本普主义罗心泰理学哥提拉供观（点约。 他公认元为人前生4来8没1—有好前坏 之分，但人又4有11道）德，的倾古向希。 腊第一个“智者”。
2、苏格拉底
①万物由神安排，反对研究自然界，主 张研究自身的伦理道德，提倡人们认识做 人的道理，过有道德的生活 。
一、古希造时期
第一种张力：理性主义和经验主义
第二种张力：存在和形成
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 米利都学派 毕达哥拉斯学派 爱菲斯学派 埃利亚学派 元素论学派 原子论学派
1、米利都学派
• 因其代表人物生于米利都而得名。
• 万物有灵论 »灵魂独立于形体 »灵魂在物体中的去留决定着物体生命的有无
• “ψυχήλόγος” = ？
– ψυχή = psyche：灵魂 – λόγος = logos：研究 – ψυχήλόγος → psychelogos → psychology
• “ψυχήλόγος”的首字母大写 Ψ 被用作心理学的标志
哥拉斯学派的创始人， 古希腊早期理念论思想 的先驱。
3、爱菲索学派
• 赫拉克利特的基本观点： ①万物由火生成，又复归于火；
又译爱非斯学派，以爱非斯城 而得名。赫拉克利特 （Heraclitus,约公元前540—前 480）为爱菲索学派创始人，他 也是形成哲学的伟大代表。
3、爱菲索学派
• 赫拉克利特的基本观点： ①万物由火生成，又复归于火； ②认为一切皆变； ——辩证法创始人。 ③感觉经验的作用。——对原子论心
科学心理学的产生，哲学是父亲，生 理学是母亲，生物学是媒人。
——心理学的比喻
章节重点：
1、明确哲学与心理学的关系。 2、古代和近代哲学家在理解人的心理现 象时所提出的各种理论。 3、自然科学对建立科学心理学的影响。 4、韦伯的研究。 5、费希纳对科学心理学诞生的作用。
古希腊前哲学时期
• 古人对“灵魂”的认识 »人生时呼吸，死时呼吸停止：灵魂是气息 »梦到死去亲属：灵魂可以脱离肉体而活动
• 4、新柏拉图学派
该学派的代表人物为普罗提诺(205-270)。该 学派认为世界本源是“太一”，万物都由“太一” 中“流溢”出来。“太一”中首先“流溢”出来的 是心智。
②心理活动是机械的作用。
③ 人性是可改变的，通过教育可以创造第二个性。
德谟克利特（约公元前460—前 370）该学派的主要代表之一。
德谟克利特作为最后一位“物理学家” 标志着古希腊早期哲学的结束。
普罗泰格拉则是以人事为中心拉开古希 腊繁荣时期哲学开始的序幕。
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 （二）智者学派和古希腊“三杰”的心理学思 想
① 泰勒斯（约公元前624—前547）是米利
都学派的创始人。
代表人物有
②万物有灵论。
泰勒斯、阿
③他提出水是一切事物的基本要素，认为灵
魂产生于水，又复归于水。那克西曼德、
④古希腊第一个哲学心理学家阿。那克西美
尼。
2、毕达哥拉斯学派
• 毕达哥拉斯的基本观点：
①数及其关系是万物的根源毕。达哥拉斯 ②关于灵魂的构成（。Pythagoras，约公元 ③灵魂不死和轮回前说5。80—前500）是毕达
• 2、伊壁鸠鲁学派
（1）不受干扰的宁静状态，并要学会享乐。 （2）认识的3个阶段——感觉、预识或表象和意见。 （3）快乐的划分——自然的和必须的（食欲）
自然的但不必须的（性欲） 既不必然又不必须（权利欲） （4）快乐的动态和静态划分。
• 3、斯多噶学派
创始人芝诺(约前336-前264年)。该学派 认为人的灵魂是物质的，灵魂是世界理性的 一部分，所以人应顺从理性。(相信预言和占 卜)
②知识是人的理性中固有的，教育只是 设法把人所固有的知识引出来，提倡启发 式。
③灵魂和肉体从根本上说是不同的东西， 主张灵魂不灭。
3、柏拉图
柏拉图（Plato, 前427—前347），苏格拉 底的学生。
哲学王、武士和劳动者。与人的等级相对 应，又把灵魂或心理分成理性、意气和情欲三 个部分。
认为一切知识都是先天就有，所谓学习就是
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（三）古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
• 怀疑学派（皮浪） • 伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁） • 斯多噶学派（芝诺） • 新柏拉图学派（普罗提诺）
（三）古希腊晚期 古罗马时期哲学心理学思想
• 1、怀疑学派
皮浪(约前365-前275年)为创始人。其基 本思想是不相信理性或感觉能提供真实的知 识，主张悬置判断。
理学家的影响。
4、埃利亚学派
• 巴门尼德的基本观点：
①巴门尼德最早宣称，大地是球形的，位于宇宙中心。 ——《古希腊名哲言行录》
②理性主义巴的奠门基尼者。德（约公元前515—前 他主张存在哲4学4，5提）出“为存埃在是利存在亚的，的非存实在际是不创存在始的”人，反和 对赫拉克利特的“主我存要在又代不存表在”者的。观点存。 在哲学的伟大
在教学的帮助下对先天知识即理念形式的回忆。
4、亚里士多德
亚里士多德（Aristotle, 前384---前322 年），古希腊最著名的哲学家、思想家和科 学家，是西方心理学思想的主要先驱者之一。
①认为躯体是灵魂的工具，灵魂通过躯 体来实现自己的功能。（身心关系）
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 （二）智者学派和古希腊“三杰”的心理学思 想 （三）古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想