古希腊罗马文学概况表
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外 国 文 学第二讲古希腊罗马文学
火神赫淮斯托斯(Hephaestus) 罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉 的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸 腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他 是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧， 制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗 驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制 的。
Venus与战神的私生子，下生就持弓箭展 双翼飞翔在空中，以不出血的方式杀人： 金箭使人恋爱，铅箭使人绝情。Cupid为 亲者讳，赠传言神玫瑰一枝，求其口下 留情。
酒神：狄俄尼索斯：第一种 第一种说法 第一种
狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。 塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她， 与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒， 变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提 出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯 对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求， 现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒 在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的 婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿 中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此 得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。 第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将 第二种 刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂 再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊 各地，使人们崇拜不已。 狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大 地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农 民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊 悲剧。
斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯 phaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下 ，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)罗马名字邱比特(Cupid)。
古希腊罗马文学概况表
抒情诗
《歌集》《颂歌》
贺拉斯
他的作品或者歌颂罗马人的传统精神，或者颂扬奥古斯都的“功业”
他继承亚里士多德的传统，提出了“寓教于乐”的思想，强调文艺创作要合乎“情理”。
他的抒情诗被后世古典主义者看做罗马抒情诗的典范
神话故事集
《变形记》
奥维德
从开天辟地写到奥斯古都政体的建立，按时间顺序整理希腊罗马的神话故事和历史传说。
《恨世者》《萨摩斯女子》
米南德
多描写日常生活，以劝善规过为主题
这一时期由于奴隶制的衰落，希腊的文学艺术也处于衰落时期。
对后世欧洲喜剧有一定的影响。
古罗马文学作品
共和时期（前240年-前27年）
戏剧（新喜剧）
《吹牛的军人》《一坛黄金》《孪生兄弟》《凶宅》
普劳图斯
通过滑稽可笑的情节，揭露罗马上层阶级生活的腐化堕落和道德沦丧，以及妇女地位的地下和婚姻的不自由。
荷马史诗广泛而生动地反映了古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的经济，政治，军事等各方面的情况，留下了丰富，珍贵的史料。
大移民时代（前8世纪-前6世纪）
抒情诗
九卷诗，只传下两首完整的诗和一些残句。
萨福
她的诗多半是抒发个人感情的爱情诗，也有歌颂崇高母爱与缅怀友人情谊的诗
她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。柏拉图称她为“第十位文艺女神”，她受到西欧历代具有贵族倾向的诗人的推崇。
时期
体裁
作品
作家
作品内容
艺术成就
文学影响
古希腊文学作品
荷马时代（前12世纪末-前8世纪）
史诗
《荷马史诗》
荷马
包括两部史诗《伊里昂纪》和《奥德修纪》
《伊利昂纪》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事；《奥德修纪》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事
《歌集》《颂歌》
贺拉斯
他的作品或者歌颂罗马人的传统精神，或者颂扬奥古斯都的“功业”
他继承亚里士多德的传统，提出了“寓教于乐”的思想，强调文艺创作要合乎“情理”。
他的抒情诗被后世古典主义者看做罗马抒情诗的典范
神话故事集
《变形记》
奥维德
从开天辟地写到奥斯古都政体的建立，按时间顺序整理希腊罗马的神话故事和历史传说。
《恨世者》《萨摩斯女子》
米南德
多描写日常生活，以劝善规过为主题
这一时期由于奴隶制的衰落，希腊的文学艺术也处于衰落时期。
对后世欧洲喜剧有一定的影响。
古罗马文学作品
共和时期（前240年-前27年）
戏剧（新喜剧）
《吹牛的军人》《一坛黄金》《孪生兄弟》《凶宅》
普劳图斯
通过滑稽可笑的情节，揭露罗马上层阶级生活的腐化堕落和道德沦丧，以及妇女地位的地下和婚姻的不自由。
荷马史诗广泛而生动地反映了古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的经济，政治，军事等各方面的情况，留下了丰富，珍贵的史料。
大移民时代（前8世纪-前6世纪）
抒情诗
九卷诗，只传下两首完整的诗和一些残句。
萨福
她的诗多半是抒发个人感情的爱情诗，也有歌颂崇高母爱与缅怀友人情谊的诗
她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。柏拉图称她为“第十位文艺女神”，她受到西欧历代具有贵族倾向的诗人的推崇。
时期
体裁
作品
作家
作品内容
艺术成就
文学影响
古希腊文学作品
荷马时代（前12世纪末-前8世纪）
史诗
《荷马史诗》
荷马
包括两部史诗《伊里昂纪》和《奥德修纪》
《伊利昂纪》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事；《奥德修纪》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事
外国文学史古希腊罗马文学
二、荷马史诗的主要内容 荷马史诗的主要内容
荷马史诗分《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部， 它用神话方式表现了特定的社会历史内容。 伊利昂纪》 伊利昂的故事） 《伊利昂纪》（伊利昂的故事）： 计24卷，15693行。 描写希腊联军围攻特洛伊城即伊里昂城 伊里昂城的故事。 伊里昂城 作品集中描写了战争第十个年头最后几十天发生的事 。 奥德修纪》 《奥德修纪》： 计24卷，12110行。 主要描写希腊伊大嘉国王奥德修在特洛伊战争结 束后回国途中海上漂流10年的故事。
共和国时期文学共和国时期文学公元前公元前33世纪中叶到公元前世纪中叶到公元前11世纪中叶为止世纪中叶为止共和国晚期和奥古斯都时期文学共和国晚期和奥古斯都时期文学公元前公元前11世纪至公元世纪至公元11世纪世纪帝国时期文学帝国时期文学公元公元11世纪中叶到世纪中叶到55世纪西罗马帝国灭亡为止世纪西罗马帝国灭亡为止共和国时期文学共和国时期文学罗马奴隶制共和国始建于公元前罗马奴隶制共和国始建于公元前510510年但由于前期的文年但由于前期的文学作品大多散失因此共和国时期文学一般从公元前学作品大多散失因此共和国时期文学一般从公元前33世纪中叶算起到公元前世纪中叶算起到公元前11世纪中叶为止
三、荷马史诗的认识价值和思想意义 荷马史诗的认识价值和思想意义
1、极高的认识价值 荷马史诗广泛地反映了古希腊从原始社 会末期向奴隶制社会过渡时期的社会生活和 人们的精神面貌。 人们的精神面貌 。 作为研究古希腊社会的重 要文献， 要文献 ， 它广泛真实地反映了古希腊过渡时 期 （ 荷马时代 ） 的 社会形态 、 思想观念 、 田 荷马时代） 社会形态、 思想观念、 园耕作、 体育竞技、 家庭生活、 商品交换、 园耕作 、 体育竞技 、 家庭生活 、 商品交换 、 宗教活动、 风俗礼仪等方面的情况 ， 宗教活动 、 风俗礼仪 等方面的情况， 从而使 我们能从中了解荷马时代的社会形态和人类 生活的各个侧面。 生活的各个侧面。
第一章 古希腊罗马文学
四、艺术特色
1、规模宏大，剪裁得当，结构严谨完整。是叙事艺术的典范。 2、现实主义与浪漫主义相结合。 历史事件神话化。 战争、家庭生活、劳动场面 —— 写实 神话传说、离奇经历、幻想故事 —— 虚幻 整个故事人神混杂，突出了这一特征 3、人物形象鲜明丰满 阿基琉斯——英勇无畏 暴烈任性 善良温情 （阿基琉斯之踵） 奥德修斯——足智多谋 坚定勇敢 自私狡猾 赫克托耳——宽容厚道 伤感多情 4、修辞手法：比喻、重复、排比、夸张 比喻：180/40 复杂型明喻 “在他胸膛里种进了一个苍蝇的勇气” 用一个微不足道的小生物来形容军人在战场上的英勇 无谓，收到了奇效（虽然渺小，但东冲西撞）
相同的原因 2、差异 思想观念 体系结构 叙事方法 人物类型
四、希腊神话的意义 1、认识价值：
思想观念：人本主义 英雄主义 社会形态：母系氏族——父系氏族
（“一妻多夫”——“一夫多妻”）
社会风俗：人吃人 群婚制 生活斗争：手工业较突出 （很多能工巧匠的故事） 部落之间的战争
2、艺术价值
①武库和土壤（材料武库和文化艺术土壤——影响） 马克思：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”
3、具有人神对立的“人本主义”思想
“主体意识”： 人不是神的附庸，
人有自身的利益和权利
（普罗米修斯故事）
人本主义 “自由意志”：个体精神（相对集体）
征服意识（相对自然）
中西神话的共同特征和差异
1、相同 内容相同
对自然的解释 （创世神话 自然现象） 与自然的抗争 （普罗米修斯） 社会的由来与活动（神的家族形成、权利分布） 歌颂为民除害兴利的英雄（赫拉克勒斯）
古希腊罗马文学 ：远古（前12——476）
奴隶社会
中 世 纪 文 学： 中古（476——13世纪）
古代希腊罗马文化表格
古代希腊罗马文化表格
类别
古希腊
古罗马
时间段
公元前8世纪-公元前6世纪
公元前753年-公元476年
政治制度
城邦制度，民主政体
罗马共和国，后转为罗马帝国
神话传说
希腊神话，奥林匹斯神系
罗马神话，与希腊神话相似但有所区别
文学
史诗（如《荷马史诗》）、悲剧、喜剧、哲学
史诗、历史、演说、讽刺诗
艺术
雕塑（如《掷铁饼者》）、建筑（如帕台农神庙）
雕塑（如《奥古斯都像》）、建筑（如罗马斗兽场）
哲学
柏拉图、亚里士多德等
斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等
科学
数学、天文学、医学
工程学、地理学、农业
宗教
多神教，崇拜宙斯、雅典娜等
早期多神教，后转为基督教
对后世影响
西方哲学、科学、艺术的基础
罗马法对后世法律体系有深远影响
类别
古希腊
古罗马
时间段
公元前8世纪-公元前6世纪
公元前753年-公元476年
政治制度
城邦制度，民主政体
罗马共和国，后转为罗马帝国
神话传说
希腊神话，奥林匹斯神系
罗马神话，与希腊神话相似但有所区别
文学
史诗（如《荷马史诗》）、悲剧、喜剧、哲学
史诗、历史、演说、讽刺诗
艺术
雕塑（如《掷铁饼者》）、建筑（如帕台农神庙）
雕塑（如《奥古斯都像》）、建筑（如罗马斗兽场）
哲学
柏拉图、亚里士多德等
斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等
科学
数学、天文学、医学
工程学、地理学、农业
宗教
多神教，崇拜宙斯、雅典娜等
早期多神教，后转为基督教
对后世影响
西方哲学、科学、艺术的基础
罗马法对后世法律体系有深远影响
世界文学名著年表
世界文学名著年表一、古希腊文学时期（前8世纪-前4世纪）古希腊文学时期是世界文学的重要里程碑，这一时期涌现了许多不朽的作品和文学巨匠。
公元前8世纪至公元前7世纪，荷马创作了两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》，描写了特洛伊战争和奥德修斯回乡的传奇故事，被视为古希腊文学的巅峰之作。
公元前5世纪至公元前4世纪，古希腊剧作家索福克勒斯、欧里庇得斯和古印第安拿创作了一系列戏剧作品，如《安提戈涅》、《奥德修斯》和《俄狄浦斯王》等，通过剧情和人物塑造，深刻探讨了人性的复杂与冲突。
二、古罗马文学时期（公元前3世纪-公元4世纪）古罗马文学时期是古典文学的黄金时代，代表作品丰富多样，涵盖了历史、哲学、诗歌和散文等多个领域。
公元前1世纪至公元1世纪，凯撒、维吉尔和奥维德等作家崭露头角。
凯撒的《战争记》是一部重要的历史著作，维吉尔的《埃涅阿斯纪》被视为古罗马最伟大的史诗之一，奥维德的《变形记》则是一部富有想象力和魔幻色彩的诗歌作品。
公元2世纪至公元3世纪，塞涅卡的散文作品《忏悔录》和马克·奥里利乌斯的小说《金屋藏娇》等作品反映了罗马社会的道德和伦理困境。
三、中世纪文学时期（公元5世纪-15世纪）中世纪文学时期是欧洲文学发展的一个重要阶段，主要以宗教文学和骑士文学为主要特征。
公元5世纪至公元6世纪，奥古斯丁的《忏悔录》和波提欣的《迷失的天堂》等作品探讨了信仰与人性的关系。
公元11世纪至公元12世纪，吉奥弗里·乔叟写作了英国文学史上最伟大的骑士小说《亚瑟王传奇》，描绘了亚瑟王及其骑士圆桌会议的传奇冒险故事。
四、文艺复兴时期（14世纪-17世纪）文艺复兴时期是欧洲文学的重要转折点，不仅在文学风格上有所创新，也在主题和思想上有所突破。
14世纪至15世纪，但丁的《神曲》是一部以地狱、炼狱和天堂为背景的史诗巨著，被誉为意大利文学的巅峰之作。
15世纪至16世纪，莎士比亚的戏剧作品成为文艺复兴时期的巅峰之作，如《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》和《李尔王》等，深刻探讨了人性和命运的高度。
外国文学史古希腊罗马
奥维德——奥古斯都时代第三位重要的诗人。
主要作品是长篇叙事诗《变形记》。全诗包括250 个古希腊、罗马的神话故事，它以时间为顺序， 从宇宙开天辟地一直写到罗马的奥古斯都时代， 将神话、传说、历史故事融合在一起，形象生动， 想象丰富，诗句新颖，后世的欧洲作家都喜欢从 这部作品中选择题材。
•
第二节 荷马史诗
3、公元前6世纪末——公元前4世纪初
（希腊奴隶主民主制度发展的鼎盛时期，史称古典时 期）
（1）散文： 古希腊的散文主要是一些哲学、历史著作和演说辞，
最出名的哲学家和演说家有苏格拉底、柏拉图和亚 里士多德。柏拉图和亚里士多德的文艺理论奠定了 欧洲文艺理论的基础。
柏拉图(前427一前345)的主要理论著作是《理想
社会的基本结构为氏族；部落实行军事民
主制；最高权力机构为民众大会、长老会； 出现氏族贵族。
社会处在第一、二次大分工之间，农牧业
发达；劳动工具多为铜制品；物物交换， 牛为尺度；出现家奴。
社会向父权制发展过渡，一夫一妻制确立；
妇女贞操观确立；妇女地位低下。
2、反映了古希腊人的思想观念：
现实观念—肯定人的力量；热爱和肯定现
• 在艺术上，阿里斯多芬往往采用夸张、
对比手法和漫画式的形象来反映现实生 活，表现严肃主题。
在艺术上古罗马文学强调严整和谐，重视
修辞与句法，风格庄重，由于技巧上工于 雕琢，反而失去了古希腊文学自然质朴的 特色。
一、戏剧：
戏剧是古罗马文学中发展较早、成就最大 的文学形式，古罗马喜剧继承了古希腊新喜 剧描写爱情和世态生活的传统，但缺乏早期 戏剧的战斗性和民主性。
喜剧的主要代表作家是普劳图斯和泰伦提 乌斯。
英雄传说：
英雄传说起源于古希腊人对祖先的崇拜，是远古时 代人类与自然的斗争的颂歌，它以不同的英雄为中 心组成了不同的故事系统。著名的有赫拉克勒斯建 立十二大功的故事、伊阿宋盗取金羊毛的故事、俄 狄浦斯的故事、特洛伊战争的故事等。
主要作品是长篇叙事诗《变形记》。全诗包括250 个古希腊、罗马的神话故事，它以时间为顺序， 从宇宙开天辟地一直写到罗马的奥古斯都时代， 将神话、传说、历史故事融合在一起，形象生动， 想象丰富，诗句新颖，后世的欧洲作家都喜欢从 这部作品中选择题材。
•
第二节 荷马史诗
3、公元前6世纪末——公元前4世纪初
（希腊奴隶主民主制度发展的鼎盛时期，史称古典时 期）
（1）散文： 古希腊的散文主要是一些哲学、历史著作和演说辞，
最出名的哲学家和演说家有苏格拉底、柏拉图和亚 里士多德。柏拉图和亚里士多德的文艺理论奠定了 欧洲文艺理论的基础。
柏拉图(前427一前345)的主要理论著作是《理想
社会的基本结构为氏族；部落实行军事民
主制；最高权力机构为民众大会、长老会； 出现氏族贵族。
社会处在第一、二次大分工之间，农牧业
发达；劳动工具多为铜制品；物物交换， 牛为尺度；出现家奴。
社会向父权制发展过渡，一夫一妻制确立；
妇女贞操观确立；妇女地位低下。
2、反映了古希腊人的思想观念：
现实观念—肯定人的力量；热爱和肯定现
• 在艺术上，阿里斯多芬往往采用夸张、
对比手法和漫画式的形象来反映现实生 活，表现严肃主题。
在艺术上古罗马文学强调严整和谐，重视
修辞与句法，风格庄重，由于技巧上工于 雕琢，反而失去了古希腊文学自然质朴的 特色。
一、戏剧：
戏剧是古罗马文学中发展较早、成就最大 的文学形式，古罗马喜剧继承了古希腊新喜 剧描写爱情和世态生活的传统，但缺乏早期 戏剧的战斗性和民主性。
喜剧的主要代表作家是普劳图斯和泰伦提 乌斯。
英雄传说：
英雄传说起源于古希腊人对祖先的崇拜，是远古时 代人类与自然的斗争的颂歌，它以不同的英雄为中 心组成了不同的故事系统。著名的有赫拉克勒斯建 立十二大功的故事、伊阿宋盗取金羊毛的故事、俄 狄浦斯的故事、特洛伊战争的故事等。
古希腊古罗马文学概述
柏拉图
亚里士多德
柏拉图文艺思想简析
• 柏拉图是西方客观唯心主义的始祖，他写有《对话录》四 十篇，其中最著名的有《理想国》、《斐德罗斯篇》、 《伊安篇》、《会饮篇》等。 • 在文艺与现实的关系上，柏拉图套用他的客观唯心主义公 式，提出文艺是‚摹本的摹本，影子的影子，与真理隔着 两层‛。 • 在创作上，他强调理性，轻视感官情感，认为‚文艺创作 是情感疯狂的结果。‛ • 在创作上，他提出著名的‚灵感说‛ • 在文艺的功能上，他认为‚荷马等人的诗歌滋养着应该由 理智压制下去的人性中的卑劣成分——例如情感和欲望等 等‛，因此‚除掉颂神的和赞美好人的诗歌以外，不准一 切诗歌进入国界。‛（理想国）
希腊罗马神名对照表职司希腊名罗马名主神雷电神主神雷电神宙斯朱庇特神后生殖神神后生殖神赫拉朱诺海神波塞冬尼普顿爱神阿佛洛狄忒尼普顿爱神阿佛洛狄忒维纳斯希腊罗马神名对照表太阳神阿波罗赫利俄斯农神得墨忒耳色列斯工匠神赫准斯托斯伏尔甘狩猎神阿耳忒弥斯狄安娜智慧神雅典娜密涅瓦战神阿瑞斯玛斯神使赫尔墨斯墨丘利酒神狄俄尼索斯巴克科斯小爱神厄洛斯丘比特太阳神阿波罗赫利俄斯农神得墨忒耳色列斯工匠神赫准斯托斯伏尔甘狩猎神阿耳忒弥斯狄安娜智慧神雅典娜密涅瓦战神阿瑞斯玛斯神使赫尔墨斯墨丘利酒神狄俄尼索斯巴克科斯小爱神厄洛斯丘比特罗马建城传说?罗马建城的神话是在帝国强大后杜撰的美化祖先把自己说成是神的后裔
古罗马文学的历史地位
• 古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启 后的作用，是连接古代到近代的桥梁。 • 在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的 影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看 到希腊文学的。18世纪以后，欧洲人才把 研究的重点从罗马转向希腊。
思考题
• • • • 古希腊文学的历史地位 古希腊文学的发展阶段及主要文学成就 古罗马文学的历史地位 各种文学体裁的特点，对西方文学传统的 影响
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史诗故事性强。比喻往往采用大自然中的现象，切合人物性格或情节，如把杀死特洛伊老王的皮洛斯比作春在蜕皮的毒蛇，出现在阳光里，新鲜、年轻，但闪动着三叉舌。
维吉尔史诗没有人民口头文学的特点，是欧洲“文人史诗”的开端，使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型。
抒情诗
《歌集》《颂歌》
贺拉斯
主要进行道德说教，以闲谈形式嘲笑吝啬、贪婪、欺诈、淫靡等各种恶习，宣扬中庸之道和合理享乐，宣扬远离世俗纷扰、保持内心宁静和知足常乐的生活理想。
他继承亚里士多德的传统，提出了“寓教于乐”的思想，强调文艺创作要合乎“情理”，重哲理议论，抒情色彩不很浓，好用神话典故，联想丰富，形象鲜明，读来颇能感人。
诗人从自己的丰富诗歌创作实践出发，畅谈艺术模仿、艺术与生活的关系、文艺的教育作用、诗人的修养等，对后世欧洲文艺理论很有影响。
神话故事集
《变形记》
奥维德
萨福
用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。
萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律；在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”“化身为文学家的罗蕾莱”(罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖)。马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。
古罗马文学作品
共和时期（前240年-前27年）
戏剧（新喜剧）
《吹牛的军人》《一坛黄金》《孪生兄弟》《凶宅》
普劳图斯
由古希腊新喜剧改编而成的，具有一定的现实意义，奴隶受到他一定的重视和同情，具有民主倾向。
他的作品塑造了机智，勇敢，乐于助人的奴隶的形象，具有民主倾向。
从平民观点讽刺社会风习，特别针对当时淫乱、贪婪、寄生等现象，予以针砭
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
古希腊悲剧在人类文明史上写下了光辉灿烂的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的不朽名篇。该剧戏剧冲突尖锐紧张，情节发展合情合理，具有强烈的戏剧效果，古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比。
《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，《俄狄浦斯王》堪称希腊悲剧的典范。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上继承了荷马史诗倒叙式结构，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。
古典时期（前5世纪）
戏剧（旧喜剧）
《阿卡奈人》
《鸟》《财神》
《和平》等
克拉提诺思
阿里斯托芬
欧波利斯
取材于现实社会生活，以普通人为主人公，通过对普通人在日常生活中发生的滑稽可笑的行为的嘲讽，来针砭时弊。
阿里斯托夫作为“喜剧之父”，对古希腊戏剧艺术的发展做出了巨大贡献。
语言来自民间，朴实、自然、诙谐、生动，对后世的喜剧和小说都产生了很大影响。
《婆母》《两兄弟》
泰伦斯
在他的作品中，奴隶处于不被重视的地位。
其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。
他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。
奥斯古都时期（前27年-公元1世纪）
奥维德的诗在当时非常流行，中世纪时仍然受到欢迎。从文艺复兴开始，他的《变形记》向欧洲人展示了丰富多彩的古代神话世界，受到特别推崇许多作家、艺术家从中吸取创作材料。他的诗对但丁、莎士比亚、歌德的创作有一定的影响
帝国时期
此时期是罗马帝国的衰落期，也是文学的衰落期。
是希腊文学与近代欧洲的桥梁
千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”、“化身为文学家的罗蕾莱”（罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖）。当时很多希腊女子慕名来到莱斯波斯岛，拜在其门下学习诗艺。当时莱斯波斯岛上的货币，都以萨福头像为图案。
寓言
《伊索寓言》
伊索
公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言
时期
体裁
作品
作家
作品内容
艺术成就
文学影响
古希腊文学作品
荷马时代（前12世纪末-前8世纪）
史诗
《荷马史诗》
荷马
包括《伊里昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。
荷马史诗以丰富深刻的思想内容和独特精湛的艺术特色成其为古希腊文化的杰出丰碑，它犹如百科全书，古希腊人民从中吸取了关于天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话的一切知识，后代欧洲及其它许多地区和国家的作家艺术家从中汲取了无限丰富的养料。就是现在，它仍然是我们研究古代社会的珍贵文献，仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受。
史诗
《埃涅阿斯纪》
维吉尔
取材于古罗马神话传说，它叙述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利拉丁姆地区，成为罗马开国之君的这段经历，是一部罗马帝国的“史记”。
这部史诗的风格不像荷马史诗那样活泼明快，而是严肃、哀婉、朦胧的。作者细腻地描写了狄多和图尔努斯之死、主人公和长嫂的告别、在地府遇到了亡魂等情节。他爱用幻景、梦境、预言、暗示、讽谕等手法。他也着重人物心理的刻画。
荷马史诗是欧洲文学史上最早的优秀文学巨著，它反映了古希腊史前时代的生活面貌，是研究希腊早期社会的重要文献；它那独特精湛的艺术特色，对后世欧洲文学和世界文学的发展具有深远的影响。
大移民时代（前8世纪-前6世纪）
抒情诗
现代的各种版本中，诗人诗作的残片累计已达264片，但仅有63块残片包含完整的诗行，只有21块含有完整的诗节，而迄今能让我们作为文学作品来欣赏的近乎完整的诗作仅有4首。
《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量，它使人超越日常庸碌生活，看到了圣洁理想的光辉，是一部可供读者经常阅读的好书。
戏剧（悲剧）
《俄狄浦斯王》
索福克勒斯
《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一，是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。
古典时期（前5世纪）
戏剧（悲剧）
《被缚的普罗米修斯》
埃斯库罗斯
这部作品取材于希腊神话，普罗米修斯是一个泰坦神，他将使用火的秘密泄露给凡人，从而招致宙斯的惩罚。然而普罗米修斯（意为“预见”）知晓谁将会推翻宙斯这一秘密，而他拒绝透露这个消息。
《被缚的普罗米修斯》剧情虽简单，却有尖锐的戏剧冲突。剧中场面宏大、气氛庄严、风格夸饰，洋溢着浓郁的抒情ห้องสมุดไป่ตู้氛，具有早期希腊悲剧恢宏庄严的特征。
戏剧（悲剧）
《美狄亚》
欧里庇得斯
约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。
剧作虽大都取材于神话，但着重表现的是自由民的思想感情，而使神话题材富有现实意义，广泛反映了雅典奴隶主民主政治危机加深时期的许多现实问题。
是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的影响。
该书用六音步诗行写成，全诗共15卷，包括约250个神话故事。全书以编年体的形式，从创世写到凯撒之死，奥古斯都继位。故事人物有神话中的神，男女英雄和历史人物。
作品集希腊罗马神话之大成，每一个故事都生动有趣，穿插巧妙，而所有故事都始终围绕“变形”的主题，以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁，对他们采取了不恭不敬的态度，旨在借神的变形表达事物不断变化的道理，表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵，从而表明凯撒的统治不能永久，奥古斯都的登位才是顺应时代的需要
维吉尔史诗没有人民口头文学的特点，是欧洲“文人史诗”的开端，使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型。
抒情诗
《歌集》《颂歌》
贺拉斯
主要进行道德说教，以闲谈形式嘲笑吝啬、贪婪、欺诈、淫靡等各种恶习，宣扬中庸之道和合理享乐，宣扬远离世俗纷扰、保持内心宁静和知足常乐的生活理想。
他继承亚里士多德的传统，提出了“寓教于乐”的思想，强调文艺创作要合乎“情理”，重哲理议论，抒情色彩不很浓，好用神话典故，联想丰富，形象鲜明，读来颇能感人。
诗人从自己的丰富诗歌创作实践出发，畅谈艺术模仿、艺术与生活的关系、文艺的教育作用、诗人的修养等，对后世欧洲文艺理论很有影响。
神话故事集
《变形记》
奥维德
萨福
用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。
萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律；在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”“化身为文学家的罗蕾莱”(罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖)。马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。
古罗马文学作品
共和时期（前240年-前27年）
戏剧（新喜剧）
《吹牛的军人》《一坛黄金》《孪生兄弟》《凶宅》
普劳图斯
由古希腊新喜剧改编而成的，具有一定的现实意义，奴隶受到他一定的重视和同情，具有民主倾向。
他的作品塑造了机智，勇敢，乐于助人的奴隶的形象，具有民主倾向。
从平民观点讽刺社会风习，特别针对当时淫乱、贪婪、寄生等现象，予以针砭
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
古希腊悲剧在人类文明史上写下了光辉灿烂的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的不朽名篇。该剧戏剧冲突尖锐紧张，情节发展合情合理，具有强烈的戏剧效果，古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比。
《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，《俄狄浦斯王》堪称希腊悲剧的典范。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上继承了荷马史诗倒叙式结构，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。
古典时期（前5世纪）
戏剧（旧喜剧）
《阿卡奈人》
《鸟》《财神》
《和平》等
克拉提诺思
阿里斯托芬
欧波利斯
取材于现实社会生活，以普通人为主人公，通过对普通人在日常生活中发生的滑稽可笑的行为的嘲讽，来针砭时弊。
阿里斯托夫作为“喜剧之父”，对古希腊戏剧艺术的发展做出了巨大贡献。
语言来自民间，朴实、自然、诙谐、生动，对后世的喜剧和小说都产生了很大影响。
《婆母》《两兄弟》
泰伦斯
在他的作品中，奴隶处于不被重视的地位。
其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。
他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。
奥斯古都时期（前27年-公元1世纪）
奥维德的诗在当时非常流行，中世纪时仍然受到欢迎。从文艺复兴开始，他的《变形记》向欧洲人展示了丰富多彩的古代神话世界，受到特别推崇许多作家、艺术家从中吸取创作材料。他的诗对但丁、莎士比亚、歌德的创作有一定的影响
帝国时期
此时期是罗马帝国的衰落期，也是文学的衰落期。
是希腊文学与近代欧洲的桥梁
千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”、“化身为文学家的罗蕾莱”（罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖）。当时很多希腊女子慕名来到莱斯波斯岛，拜在其门下学习诗艺。当时莱斯波斯岛上的货币，都以萨福头像为图案。
寓言
《伊索寓言》
伊索
公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言
时期
体裁
作品
作家
作品内容
艺术成就
文学影响
古希腊文学作品
荷马时代（前12世纪末-前8世纪）
史诗
《荷马史诗》
荷马
包括《伊里昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。
荷马史诗以丰富深刻的思想内容和独特精湛的艺术特色成其为古希腊文化的杰出丰碑，它犹如百科全书，古希腊人民从中吸取了关于天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话的一切知识，后代欧洲及其它许多地区和国家的作家艺术家从中汲取了无限丰富的养料。就是现在，它仍然是我们研究古代社会的珍贵文献，仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受。
史诗
《埃涅阿斯纪》
维吉尔
取材于古罗马神话传说，它叙述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利拉丁姆地区，成为罗马开国之君的这段经历，是一部罗马帝国的“史记”。
这部史诗的风格不像荷马史诗那样活泼明快，而是严肃、哀婉、朦胧的。作者细腻地描写了狄多和图尔努斯之死、主人公和长嫂的告别、在地府遇到了亡魂等情节。他爱用幻景、梦境、预言、暗示、讽谕等手法。他也着重人物心理的刻画。
荷马史诗是欧洲文学史上最早的优秀文学巨著，它反映了古希腊史前时代的生活面貌，是研究希腊早期社会的重要文献；它那独特精湛的艺术特色，对后世欧洲文学和世界文学的发展具有深远的影响。
大移民时代（前8世纪-前6世纪）
抒情诗
现代的各种版本中，诗人诗作的残片累计已达264片，但仅有63块残片包含完整的诗行，只有21块含有完整的诗节，而迄今能让我们作为文学作品来欣赏的近乎完整的诗作仅有4首。
《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量，它使人超越日常庸碌生活，看到了圣洁理想的光辉，是一部可供读者经常阅读的好书。
戏剧（悲剧）
《俄狄浦斯王》
索福克勒斯
《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一，是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。
古典时期（前5世纪）
戏剧（悲剧）
《被缚的普罗米修斯》
埃斯库罗斯
这部作品取材于希腊神话，普罗米修斯是一个泰坦神，他将使用火的秘密泄露给凡人，从而招致宙斯的惩罚。然而普罗米修斯（意为“预见”）知晓谁将会推翻宙斯这一秘密，而他拒绝透露这个消息。
《被缚的普罗米修斯》剧情虽简单，却有尖锐的戏剧冲突。剧中场面宏大、气氛庄严、风格夸饰，洋溢着浓郁的抒情ห้องสมุดไป่ตู้氛，具有早期希腊悲剧恢宏庄严的特征。
戏剧（悲剧）
《美狄亚》
欧里庇得斯
约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。
剧作虽大都取材于神话，但着重表现的是自由民的思想感情，而使神话题材富有现实意义，广泛反映了雅典奴隶主民主政治危机加深时期的许多现实问题。
是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的影响。
该书用六音步诗行写成，全诗共15卷，包括约250个神话故事。全书以编年体的形式，从创世写到凯撒之死，奥古斯都继位。故事人物有神话中的神，男女英雄和历史人物。
作品集希腊罗马神话之大成，每一个故事都生动有趣，穿插巧妙，而所有故事都始终围绕“变形”的主题，以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁，对他们采取了不恭不敬的态度，旨在借神的变形表达事物不断变化的道理，表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵，从而表明凯撒的统治不能永久，奥古斯都的登位才是顺应时代的需要