古希腊文学
第一章 古希腊罗马文学概论
12件大功
赫拉派蛇去害赫拉克勒 斯，被他扼死在摇篮里，从 小出名。他的名字意思是 “通过赫拉扬名的人”。 他的12件任务第一件就 是杀死尼米亚狮，他将狮皮 剥下穿在身上。战胜九头蛇 是他的任务之一。
蒙特威尔第歌剧《奥菲欧》（1607）
蒙特威尔第是意大 利作曲家，现代歌剧的 奠基人，他创作的《奥 菲欧》被认为是歌剧史 上第一部成熟的歌剧作 品。奥菲欧是希腊神话 中的诗人和歌手，他的 新婚妻子尤丽迪茜被蛇 咬死，奥菲欧悲痛欲绝， 到冥府寻找爱妻。他在 冥河畔的独唱“我的心 离开了我”，成为歌咏 爱情的名曲。
安提戈涅和克瑞翁
斯特拉文斯基歌剧《俄狄浦斯》
悲剧继承了荷马史 诗的倒叙式结构，故事 从临近结尾的高潮处写 起，把追查凶手作为全 剧的起爆点，强化了西 方文学从高潮处写起的 叙事传统。国舅克瑞翁 带回神的预言，明确要 寻找凶手，形成戏剧的 第一个重要场面。
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结局：自我脱冕
俄狄浦斯由两个演员 扮演，演唱者演唱，舞者 不说话。在结尾时，两个 俄狄浦斯融为一体。它表 现了俄狄浦斯自我脱冕， 自我惩罚，从一个戴着面 具，脸上涂着油彩的古代 国王蜕变为卸掉戏装面具 的现代普通人。表现了人 与命运斗争的自由意志， 也包含现代人的精神。显 示了歌剧改编的意义。
宙斯是众神之 王，他与姐姐赫拉 结合。他贪图男欢 女爱，天上人间都 有他的私生儿女。 他们形成了俄林波 斯神系的成员和半 人半神英雄。
宙斯与赫拉
众神之王——宙斯
天后——赫拉
宙斯的情人伊俄
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波塞冬
海神波塞冬通过与 海洋女神的女儿安菲特 利特结合而成为海神。 他喜欢马，将几匹马变 成长了鱼鳍的鱼马，在 水里也能为他驾车。
古希腊罗马文学作品
古希腊罗马文学作品
古希腊和罗马是世界文学史上非常重要的两个文化阶段，它们产生了许多经典的文学作品。
以下是一些古希腊和罗马的重要文学作品：古希腊文学作品：
1.《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》，讲述了特洛伊战
争和奥德修斯归国的故事。
2.《希腊悲剧》：由埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等人创作
的悲剧作品，如《俄狄浦斯王》、《安第戈涅》等。
3.《希腊喜剧》：由阿里斯托芬和欧里庇德斯等人创作的喜剧作品，
如《女权主义者》、《青蛙》等。
罗马文学作品：
1.《威吕尔吉的《埃涅阿斯纪》：描写了埃涅阿斯逃离特洛伊后的冒
险旅程，成为罗马帝国的创始人传说的基础。
2.《塞涅卡的哲学论文》：塞涅卡是一位哲学家和政治家，他的作品
包括了关于伦理和道德的论述。
3.《维吉尔的《田园诗》和《奥里德》：维吉尔是古罗马最重要的诗
人之一，他的作品描绘了农村生活和农民的命运。
古希腊文学分期
古希腊文学分期古希腊文学从公元前11世纪到公元2世纪以荷马史诗为主要标志的古代文学，又称古希腊文学，或简称希腊文学。
这一时期主要的文学成就是戏剧，它开始于爱琴海地区的爱奥尼亚、多利亚等城邦。
一、神话与史诗时期（约公元前8～前7世纪）这一时期，希腊民族在反抗波斯侵略和东方贸易的民族战争中发展壮大起来，古希腊文学以口头形式广泛流传。
民间流传的口头创作被后人统称为“荷马史诗”。
一部史诗分为《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。
《伊利昂纪》描写阿基里斯及其子女攻打特洛伊的故事；《奥德修纪》叙述他们归国后在奥德修斯率领下回国并惩罚人间祸害的经历。
二、古典时期（约公元前5～前4世纪）特点：叙事性强。
三种模式：神话、英雄传说和史诗。
1、神话：讲述神和英雄的产生与经过，或者关于神的产生及其后来的活动。
《伊利昂纪》是神话的代表作品，它奠定了希腊神话的基本内容，体现了原始氏族社会末期的精神风貌。
三、古典时期（约公元前5～前4世纪）特点：抒情色彩浓郁。
在西方文学史上，把“古典时期”与“荷马时期”并称为“诗歌的两个黄金时代”。
代表人物：阿那克萨哥拉（悲剧之父），索福克勒斯（戏剧之父），欧里庇得斯（喜剧之父），埃斯库罗斯（悲剧之父）。
特点：普遍运用双行体和多行体的诗歌形式，长短错落有致，整齐而又富于变化。
四、希腊化时期（约公元前4～前2世纪）特点：韵律感加强，诗歌的节奏感鲜明。
表现了民主政治的出现。
其主要代表人物：阿里斯托芬（喜剧之父），菲利普斯（七音诗人），欧布里德斯（教育家、修辞学家），阿纳克萨戈拉（戏剧改革家）。
文学成就：取材于希腊神话和历史。
集中地表现了民主政治的出现和社会矛盾的尖锐化，反映了人民对贵族专制制度的不满，具有鲜明的人文主义倾向。
语言上运用双音词，运用修辞手法增强表现力。
以大量对话刻画人物形象，使得小说具有人物独白的特点。
古希腊最重要的文学成就是戏剧，按照其题材内容可分为悲剧、喜剧和史诗。
①悲剧：以悲剧作家和悲剧作品为研究对象。
古希腊文学史简答题
古希腊文学史简答题
古希腊文学史可以分为以下几个时期：
米诺安时期（公元前2000年-公元前1100年）
这个时期还未有古希腊的形成，古希腊文学也没有开始产生。
此时文化主要表现为迷你安文化，主要是口头传播的诗歌。
古典时期（公元前1100年-公元前323年）
古典时期是古希腊文学的黄金时代，也是西方文学史上的重要
时期。
主要作品包括：
1. 史诗：《荷马史诗》、《玄奘之谜》等；
2. 戏剧：三大悲剧家的作品：埃斯库罗斯的《权力的神话》、
索福克勒斯的《俄狄浦斯之王》、欧里庇得斯的《美狄亚》；
3. 散文：赫西俄德的《工农业》（主要记载了当时农业的生产、管理以及）。
哥特罗马时期（公元前323年 - 公元330年）
这个时期受到罗马帝国的影响。
在这个时期的作品种类丰富多样，有
1. 纪行文学：比如赫罗多德的《历史》，记载了希腊与波斯的战争和希腊历史；
2. 暴风雨：博物学家普林尼写了180卷的《博览群书》，其中记录了当时社会的各个方面；
3. 建筑，《伊留里德》的参宴相关内容。
拜占庭时期（公元330年 - 1453年）
这个时期文学形式发生了变化，主要有：
1. 历史学：有《拜占庭帝国史》等；
2. 宗教学：《》的翻译和注释；
3. 诗歌：以意大利诗人但丁的《》为代表。
近现代时期
古希腊文学的影响一直延续到今天，不少作家都在古典时期的文学中汲取灵感，比如John Keats、Edgar Allan Poe和William Faulkner等。
以上是对古希腊文学史的简单介绍。
古希腊文学概述
• 3、辉煌的文化成就
• 到公元前8—公元前5世纪，希腊文化进入其最辉 煌的时代，哲学、文学、艺术全面繁荣。
• 这个时代，正好与德国哲学家卡尔.雅斯贝尔在描 述世界历史时提出的“轴心时代”理论相吻合。
（1）哲学
认识你自己。 ——苏格拉底
苏格拉底
柏拉图
柏拉图认为世界的本 原是观念。
亚里斯多德
亚里士多德确 立了西方哲学的 “形而上学”基 础。
阿波罗（太阳神）
阿耳忒弥斯（月亮神）
雅典娜（女战神）
宙斯（雷电神）
阿瑞斯（战神）
赫拉（天后）
阿佛洛狄忒（爱与美神）
新 辈
波塞冬（海洋神）
赫淮斯托斯（火神）
神 哈得斯（冥王）
赫耳墨斯（神使）
谱 得墨忒尔（农神）
赫斯提亚（家神）
天神——宙斯
天神宙斯
• 雷电之神。 • 既是众神之王，
又是人类之王， 为正义所引导。 • 多情。
• 与李清照诗词的对读：
•
点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄 汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首， 却把青梅嗅。
• （三）、 古典时期（公元前6世纪到公元 前4世纪中叶）奴隶城邦制繁荣时期。
•
• 文学的主要成就：戏剧、文艺理论、 散文。
• 希腊戏剧的起源：
•
1、希腊戏剧起源于酒神祭祀；
（4）建筑与雕塑
• 巴底农神庙：建于公元前447年---公元前432年， 位于雅典卫城之中，为祭祀雅典的保护神雅典 娜而建。
米隆：掷铁饼者
古典时期：海神波塞冬
希腊化时期的雕塑：
米洛的维纳斯
罗德岛的拉奥孔
• （5）体育：现代奥林匹克的发源地
西方文学十五讲第二讲古希腊罗马文学
雅典法庭
雅典大学堂
民主选票
掷 铁 饼 者
学习
谈论哲学
朗诵荷马史诗
演讲
戏剧演出
婚宴
歌舞
古希腊的妇女
民族性格：自由奔放、富于想 像、充满原始情欲、崇尚智慧 和力量。
3）性格特征
价值观念：追求现世生命 价值、注重个人地位和个 人尊严。
2、外部影响 1）、对外交流广泛 古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此，同 其它地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商 业、文化联系。 2）、东方文明的影响 希腊文明诞生之前，亚洲西部的两河流域就不断 产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。北非 的埃及在工业、农业、科学、文学艺术等方面也出 现了罕见的奇迹。 这一切都对希腊文化产生了深刻影响。
托罗斯神殿
2、史诗：古希腊文学的最高成就 代表作品：《伊利亚特》（《伊利昂纪》） 《奥德修纪》（《奥德赛》） 作者：盲眼行吟诗人—荷马（约前9－8世纪） 《伊利亚特》赏析 结构：分为24卷，共有15000多行。 题材：取自古代特洛伊战争的传说。 梗概：（略） 人物：阿喀琉斯、赫克托耳 起因：不和的金苹果 主线：阿喀琉斯的愤怒
三、希腊文学的分期
1、荷马时代 （公元前12世纪到公元前8世纪） 2、奴隶制城邦形成和繁荣时期 （公元前8世纪到公元前6世纪 ） 3、古典时期 （公元前6世纪到公元前4世纪） 4、希腊化时期 （公元前3世纪-----公元146年）
荷马时代
（前11世纪—前9世纪） 氏族公社向奴隶社会过渡 时期； 文学成就：神话、史诗
2、黄金时期（前100－公元17年）
从公元前1世纪至公元1世纪，特别是渥大维 获得“奥古斯都”（神圣、崇高之义）称号的执 政期间，是罗马文学的黄金时期。渥大维大力 提倡文学创作，促进了具有独立民族风格的罗 马文学正式形成。西塞罗（公元前106－公元 前43）的演说辞，是优美的古典散文；卢克莱 修（约公元前98－公元前55）的《物性论》， 是著名的长篇哲理诗。这一时期罗马文学最大 的成就，是涌现出享有世界声誉的维吉尔、贺 拉斯和奥维德三大诗人。
第一章古希腊罗马文学
第一章古代希腊罗马文学概论欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。
古代希腊文学是欧洲文学的源头。
古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。
第一节古希腊文学古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。
古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。
两个永恒的主题：power，love。
在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。
Epic,myth。
古希腊文学的发展过程（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。
主要文学成就是神话和荷马史诗。
（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。
这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。
主要文学形式是抒情诗。
代表人有：萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。
抒情诗主要歌颂爱情。
（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。
被称为古典时期。
这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。
（柏拉图、亚里士多德）（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。
文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。
一、古希腊神话（一）、希腊神话的内容主要包括神的故事、英雄的故事。
1神的故事(1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。
突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。
主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神）地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神）第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯(2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。
神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。
2英雄的故事（1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。
外国文学讲义-古希腊文学
外国文学讲义-古希腊文学一、古希腊文化的渊源古希腊文学是欧洲文学史上最古老的文学，它是欧洲文学的源头。
古希腊文化的渊源是公元前2600年━━前1100的克里特━━迈锡尼文化。
合称爱琴文化。
古希腊的历史和文学都是在爱琴文化基础上发展起来的。
二、希腊文学概述古希腊文学是欧洲文学的开端，它从公元前12—前2世纪，是古希腊奴隶社会的产物，分为三个阶段：1、氏族公社向奴隶制过渡时期（前12—前9）主要文学成就是神话和史诗，称为荷马时代或英雄时代。
2、奴隶制的形成和繁盛时期（前8—前4）前期主要文学成就是抒情诗和寓言后期称为“古典时期”，文学艺术在雅典得到空前发展，主要是戏剧和文艺理论，柏拉图、亚里士多德、悲剧与喜剧。
3、“希腊化”时期（前4世纪末—前2世纪）希腊被马其顿王国征服，奴隶制衰落，文学凋敝了。
唯有新喜剧有一定的成就，代表作家米南德《恨世者》。
三、《荷马史诗》1、史诗的形成史诗产生于公元前12—前8世纪，同这一时期发生的特洛亚战争有关。
战后的小亚细亚一带流传着歌唱战争双方英雄的歌谣，这是《荷马史诗》的基础。
由民间艺人口头传唱，代代相传。
后经盲诗人荷马加工整理，形成具有完整情节和统一风格的诗史。
前6世纪才形成文字，前2世纪才最后编定。
2、《荷马史诗》内容简介《伊利亚特》又名《伊利昂纪》，大约出现于公元前9世纪，但史诗中的故事则发生在公元前12世纪（相当于我国的商朝）。
当时希腊联军和特洛伊发生了持续10年的战争，诗主要叙述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。
重点放在最后的51天，特别是后4天。
全诗24卷，15963行。
《奥德修斯》又名《奥德修纪》，叙写奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。
他在海上屡遭大难，花了十年时间，历尽千辛万苦，终于回到故乡。
其妻在家不断遭到求婚者的纠缠欺凌，苦苦等待他归来。
夫妻、父子最终团圆，奥德修斯重新做了伊达卡的国王。
3、人类童年时代的杰作（1）反映了古希腊广阔的社会生活（2）表现了古希腊人英雄主义、集体主义的崇高理想（3）透露了以人为本、进取乐观的思想（4）高超的艺术表现力（艺术的最高峰）a、巧妙而完整的结构b、个性鲜明的人物形象c、生动形象的语言四、古希腊戏剧是盛行于古希腊奴隶制全盛和衰落时期的悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。
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古希腊罗马文学一、概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学（文明）的发源地。
古希腊罗马文化是奴隶社会的产物。
古希腊文学发展可为三个时期。
1氏族公社制向奴隶社会过渡时期（公元前11——前9世纪）主要成就为神话、史诗；2雅典奴隶主民主时期（前8——前5世纪）主要成就为悲剧和文艺理论；3希腊化时期（前4——前2世纪）成就不高（新喜剧）；早期基督教文学二、神话神话的基本信念大致上有四个：天人无间；万物有灵；情感主导，代表尚未经过文化陶冶修饰的比较自然、原始、粗糙的人的面貌；戏剧性格。
神话的作用远古时候的人们用充满感性的方式寻求对宇宙人生的解释。
中国古代的人用四个阶段说明当时文明的发展：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏。
1掌握真实。
神话经过前人漫长的积累后后人漫长的筛选，留下的是一个原型，其所表现的往往是生命中普遍的永恒的东西，是生命中最本质的部分。
2建立原型。
整体而言，神话提供了一个故事，通过这个故事可以了解仪式背后所具有的含义，如成年礼。
3为世界带来意义和结构。
4说明自然现象、社会分工、人的欲望。
神话的主题1、创世；2、造人；3、灾难；4、救世；5、文化超人；6、英雄典型。
古希腊神话的基本内容和特征古希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段。
它的基本内容包括神的故事和英雄传记。
神的故事：1、神的产生。
《神谱》卡俄斯（混沌）该亚乌拉诺斯提坦克洛诺斯宙斯这组神话是人类蒙昧时代的反映，带有血缘家庭的母权社会生活的遗迹。
2、奥林波斯神系这是以宙斯为首的父权社会的反映，再现了原始社会末期、氏族贵族统治阶级的生活。
3、人类的起源。
英雄传说的主要内容是古希腊人对远古社会生活和人类与自然斗争的回忆。
在这个过程中，集体的劳动英雄特别受到人们的崇敬，以各种英雄业绩为中心，形成了体系众多的英雄传记，如赫拉克勒斯的十二大功绩，伊阿宋率领众英雄取金羊毛，特洛伊战争故事，俄底浦斯王的故事等。
英雄传说表现了古希腊人对具有刚强体魄、坚韧毅力和英雄气概的祖先的崇拜。
古希腊神话在世界各民族神话中发展较为完美，有自己鲜明的特征。
1、表现了人类童年时代天真淳朴、活泼浪漫的特色，充满积极进去的乐观主义精神和改造、战胜自然的理想和信心。
2、神人同形同性，形象塑造十分鲜明；3、意境优美，表现手法丰富，极具想象力。
马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是希腊艺术的土壤。
”古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从神话传说中吸取题材。
希腊神话成为后世文学艺术创作中取之不尽的题材来源，许多神话故事成为艺术创作母题的根源。
总之，希腊神话对后代欧洲艺术的影响是不可估量的。
神话里的古希腊音乐（很多，只简介）取材于古希腊神话的音乐名作：1597年在佛罗伦萨巴迪伯爵的宫廷聚会上，作曲家佩里等人合作完成取材于希腊神话的音乐剧《达夫妮》（Daphne是希腊神话中河神的女儿，太阳神阿波罗初恋的美丽少女，后来变成了一株月桂树）并正式上演，后人把这次活动看成歌剧的诞生。
乐谱没有被保留下来。
现存古老的歌剧是1600年上演的《尤丽迪茜》Euridice。
1608年蒙特威尔第创作歌剧《奥菲欧》Orfeo。
1689年伯赛尔创作歌剧《狄多与埃涅阿斯》。
1761年格鲁克创作歌剧《奥菲欧与尤丽迪茜》。
1858年奥芬巴赫创作歌剧《地狱中的奥菲欧》；1864年《美丽的海伦》。
李斯特有交响诗《奥菲欧》。
三、《荷马史诗》公元前12世纪这是一次部落之间的战争歌颂这次战争中氏族部落首领英雄事迹的短歌。
在传诵过程中，英雄传说又和神话故事交织在一起，由民间艺人口头传唱，代代相传。
每逢盛宴或节日，在氏族贵族的宫邸咏唱。
相传，大约公元前8、9世纪，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成具有完整情节和统一风格的两部史诗。
至于用文字记录，大约在公元前6世纪前后。
不和女神厄里斯“不和的金苹果”赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特特洛伊王子帕里斯《伊利亚特》是一首描写战争的英雄史诗长达15000行的诗歌作者只描写了最后一年中几十天内发生的事情。
诗歌以“阿卡琉斯的愤怒”为主线，既反映时代的面貌与冲突，又突出了史诗的中心思想。
《奥德赛》描写战争结束后，俄底修斯还乡途中10年漂泊的故事和他家中发生的故事，作者用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间来描述。
这10年的经历，包含了许多远古的神话，反映了经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争。
《荷马史诗》的价值1、文献价值（氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊社会的百科全书）；2、思想价值；3、艺术价值。
四、诗歌第十位缪斯——古希腊女诗人萨福。
缪斯本是古希腊神话中主管文艺的九位女神的统称，分管历史、音乐、诗歌、喜剧、悲剧、舞蹈、抒情诗、天文等，她们都是主神宙斯和记忆女神的女儿。
柏拉图称萨福为“第十位缪斯”，是对其才能的高度赞美。
《伊索寓言》三四百个小故事主要是下层平民和努力生活教训的总结，有许多我们熟知的典故，如《农夫和蛇》《龟兔赛跑》等。
五、悲剧（一）背景公元前6世纪末，奴隶主民主制的政体在雅典确立起来。
民主制的确立标志着奴隶主民主派、即新兴工商业奴隶主对氏族贵族奴隶主斗争的胜利。
从这时起到公元前 5 世纪中叶，通称为希腊史的“古典时期”，其中伯利克里执政时期（前443——前429）是雅典民主政治高度发展的阶段，被称为“黄金时代”。
这时，雅典民主政治的发展和经济的繁荣，带来了希腊文学的繁荣，特别是戏剧艺术的高度成就。
如果说，史诗和抒情诗的繁荣为戏剧的产生作好了文学准备，那么，酒神祭祀就是希腊戏剧的直接成因。
悲剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间的祭祀歌舞和滑稽戏。
古希腊戏剧与雅典奴隶主民主政治的发展有密切的关系，反映了这个时期雅典的生活和斗争。
古希腊悲剧内容来源于神话传说和史诗，艺术形式由祭祀酒神的仪式演变而来。
（二）悲剧主要内容古希腊悲剧取材于神话，但无论是神与神还是神与人之间的斗争，实际反映的都是现实生活中人与人之间的斗争。
悲剧着重表现主人公的英雄行为，形象高大，气势磅礴，其内容往往带有命运观念。
（三）主要作家作品埃斯库罗斯（前525？——前456年）出身贵族，政治上拥护民主派。
他是由氏族贵族奴隶主专政向奴隶主民主制过渡时期的诗人，他的创作反映了雅典奴隶主民主制建立时期的社会生活。
代表作《被缚的普罗米修斯》，取材于其为人类盗天火而受到宙斯惩罚的神话故事。
索福克勒斯（前496？——前406）的创作反映的是雅典民主制度盛极而衰时期的社会生活，也是古希腊悲剧艺术成熟时期的代表作家。
他出身于工商业主家庭，政治上属于温和派。
代表作有《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。
个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突以及英雄在与命运的斗争中不可避免的毁灭，这反映了古希腊人对人与环境、人与人关系的理解。
索福克勒斯把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比的方法加以塑造，因而人物的动作性强，性格比较突出。
他擅长结构布局，虽然悲剧结构复杂，却不给人杂乱之感。
欧里庇得斯（前485？——前406）出身贵族，有舞台上的哲学家之称。
他的悲剧反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的社会现实和思想危机。
代表作《美狄亚》。
六、散文古希腊的散文包括演说、哲学著作和历史著作。
在雅典民主制条件下，演说的作用特别重要，许多政治家都是演说的能手，而且出现了一些有名的演说家。
在哲学著作方面，主要人物是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
柏拉图（前427——前347）是雅典奴隶主贵族派思想家。
哲学上，他创立了“理念论”，成为西方客观唯心主义始祖。
他认为文艺是具体事物的摹写，而个别、具体事物仅仅是理念或一般事物的不完全的摹仿，因而文艺是不完全的摹仿的摹仿，是“影子的影子”，“和真理隔着三层”。
他在欧洲文论史上最早提出“灵感论”，认为诗人只有在神灵的感召下，才能创造出不朽的作品。
同时，他认为诗人“培养和发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分”，破坏“正义和其他德行”，因此，他对诗人下了逐客令，“除了颂神和赞美好人的诗歌以外，不准一切诗歌闯入”他的“理想国”。
他的文艺观，代表了当时的贵族倾向。
他写有四十多篇对话，其中著名的有《理想国》《斐多篇》《伊安》《会饮》。
亚里士多德（前384——前322）是柏拉图的弟子。
在奴隶主民主派和贵族派的斗争中，他采取折中调和的立场。
其文艺理论方面的主要著作为《诗学》。
他着重分析了悲剧，指出悲剧是对一个完整而又有一定长度的行动的摹仿，以太阳运行一周的时间为限。
这些观点被后来的古典主义者引申为戏剧的“三一律”。
总的说来，他从总结古希腊文艺创作经验出发，为西方文艺理论中现实主义的发展奠定了基础，对后世产生了深远的影响。
七、早期基督教文学公元1世纪中到2世纪中，是基督教在欧洲发展的时期。
基督教文化是希腊文化和希伯来文化由矛盾、冲突到交流、融合而产生的新文化。
他的产生是世界文化史上的大事，是东西方文化交流的重大硕果。
希腊罗马世界的基督教，不过是用它的一神论为媒介，后来的东西多是希腊罗马附加的，而且是成长在希腊罗马的沃土上，正如恩格斯在《论早期基督教的历史》结束语中所说：“但找到这样一种媒介后，它也只有在希腊罗马的世界里，借助于希腊罗马世界所达到的思想成果而继续发展并与之融合，才能成为世界宗教。
”早期基督教文学由此产生。
罗马文学的黄金时代，在旧纪元末期黯淡下去之后，基督教新文学在新纪元之初崛起并大放异彩，形成欧洲一个新的文学思潮，新的文学渊源。
希伯来《圣经》中有很多是优秀的文学作品，原属于希伯来一个民族，基督教称之为《旧约》。
它源远流长，记载着一神教发展的历史，内含丰富多彩的优美作品、深邃的宗教经验和奥义。
摩西十诫1 除上帝之外不得崇拜别的神2 不得崇拜偶像3 不得妄用上帝之名4 须守安息日5 须孝敬父母6 不得杀人7 不得奸淫8 不得盗窃9 不得妄言（不得做伪证）10 不得贪恋他人的妻女早期的基督教文学是用希腊文写的，作者不少，作品流传很广。
到三世纪，经过教会筛选，选出27卷编为《新约全书》，定为基督教正典。
从《新约》看，早期基督教文学的文体有四种：福音书、史传、书信、启示书。
“爱的颂歌”：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事。
不求自己的益处，不轻易发怒。
不计算人的恶，不喜欢不益，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是不止息。