语文版九年级下册第12课《科学与艺术》(课件) (共26张PPT)

整体感知
第1段
开门见山，提出论点。
第2-10段
具体论证论点。
第11-12段
综合论述科学与艺术在“普遍性” 和情感智慧方面的异同。
合作探究
为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创力”？
明确：科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品 更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。因此他 们的共同基础是人类的创造力。
“永恒和富有意义“可视为”深刻性、普遍性“的结果。具备了深刻性、普遍 性的科学结果或艺术珍品，必然”永恒和富有意义“。
美点探究 细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。 ① 情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。 “情感”指的是作品所表达的情感；“反响”指的是艺术接受者、欣赏者的 共鸣、反应。断臂维纳斯、蒙娜丽莎的微笑、中国的红楼梦等艺术作品，能 跨越时空和社会的范围，引起观赏者的震撼，因此，反响越普遍，艺术就越 优秀。
检查预习
共鸣： 由别人的某种情绪引起相同的情绪。
抽象： 不能具体经验到的，笼统的，空洞的。
依据： 根据。
关联： 事物相互之间发生牵连和影响。 升华： 比喻事物的提高和精炼。 意境： 文学艺术作品通过形象描写表现出来 的境界和情调。
整体感知
默读课文，思考作者提出了什么观点？
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合 必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家 站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科 学”结合的构想。他告诉人们：艺术和科学的共同基础是人类的创造力， 它们追求的目标都是真理的普遍性。
合作探究 方法点晴：举例论证作用分析法
1. 答题时首先要找到这部分或段落的概括句或中心句，再联系上下文，把 握好论据所证明的内容。 2. 答题模式：列举了( )的事例，具体有力的论证了( ）。
合作探究
思考第七段在文中的作用？
此段在文中的作用极其重要。第一它起到了过渡的作用，将论述的内容 由艺术转向了科学；第二，它是对下文论述的内容的总体概括。科学就是人
类对于自然世界的准确抽象，换句话说，就是对自然界普遍原理的准确把握。
合作探究
用文中句子说说什么是科学的“创造力”和“普 遍性”？如何来理解它们。
科学的“创造力”：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽 象和总结是一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
理解：这句话强调了人对于科学的“创造力”。
走进作者
李政道教授曾获得:诺贝尔物理学奖 (1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立 学院布德埃奖章(1969、1977)、伽利略·伽 利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋
章(1986)、埃·马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖
(1994)等。2004上海科学与艺术展上，李政 道做了《科学与艺术》的演讲。
美点探究 细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。 ② 定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。 自然定律是人对自然界的现象进行新的准确的概括，是一种人为的，并属于 人类智慧和结晶。定律的阐述越简单、应用越广泛，表示人们对它的本质特 征认识得越清楚，研究越深刻。
写作特色 条分缕析，层次分明 本文逻辑性很强。文章先提出论点：“艺术和科学的共同基础是人 类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”然后分别论述“艺 术”和“科学”的“创造力“”真理的普遍性”两个方面，而对这两个 方面的论述又都是先论述创造力，再论述普遍性，最后再综合论述艺术
作者举了三个例子。前两个是李白和苏轼关于月亮的作品，说明不同时代 的不同作者写同一题材，它们的相似和不同同样感动着不同时代的人们；后面 一个是莎士比亚的例子，说明中外一理，概莫能外。这些例子体现了艺术珍品 的“真理的普遍性”。作者列举例子是为了证明“情感越珍贵，反响越普遍， 跨越时空、社会的范围越广天》和苏轼的《水调歌头》 是为了说明什么？
本文2至4段中举了李白的《把酒问天》和苏轼的《水调歌头》，说 明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同 样感动着不同时代的人们。这就是艺术珍品的“真理的普遍性”。
合作探究
在论述艺术的特点时，作者举了哪些例子？ 有什么作用？
合作探究
应如何理解“科学各艺术源于人类活动最高尚的部 分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”这句 话？
这句话进一步强调了科学和艺术的相同性。“源于人类活动最高尚的部分” 可以理解为它们都是富于“创造力”的活动，因而“最高尚”；“都追求着深
刻性、普遍性、永恒和富有意义”，其中，“深刻性”可以理解为“真理性”，
语文版九年级下册第12课
科学与艺术
情境导入
同学们，科学与艺术是意识形态领域相对的两大门类，历来谈区别者 多，谈相同者少。可是著名物理学家李政道偏要谈同，而且找准了“创造 力“和”真理的普遍性”这两点，真是独具慧眼。今天我们就来学习一下
他为《科学与艺术》作的序，看看他提出了什么观点。
走进作者
李政道世界著名物理学家、诺贝尔物理奖获 得者， 1926 年 11 月 25 日出生于上海。 1943 年 秋到 1946 年先后就读于浙江大学、西南联合大 学，后赴美国芝加哥学院， 1950 年获博士学位。 1954 年发表了量子场论中著名的“李模型”理 论。 1956 年与杨振宁共同提出“弱相互作用下 宇称不守恒定律。 1962 年与杨振宁合作，研究 了带电矢量介子电磁相互作用的不可重正化性。 著作有《李政道科学论文选》《 物理的挑战》 等。
科学的“普遍性”：科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理 并不随这些应用而改变。 理解：这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用 形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
合作探究
找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”， 说说它们之间的关系。
科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的 外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。 关系：科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性 根植的范围要大于艺术家所追求的。