河南省第十中学2020-2021学年高二历史上学期第三次周考试题
普宁市2020-2021学年高二上学期期末质量测试历史试题-含答案
普宁市2020- 2021 学年度第一学期期终高中二年级质量测试历史科试题本试题共4页，满分100 分，考试时间75 分钟说明∶1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上，并在"考场号"、"座位号"栏内填涂考场号、座位号。
2．选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案;答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡整洁，考试结束后，将答题卡交回，试题卷自己保存。
一、选择题∶本题共16 小题，每小题3分，共48 分。
每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。
1.有学者论及《诗经》中的"风"和"雅"时认为，"风"是一国之音，带有鲜明的地域特点，"雅"是"四方之风"，为天下正音。
这反映了A.分裂动荡的社会现实B.平民与贵族的矛盾尖锐C.多元一体的政治特点D.现实主义创作传统形成2.建元六年，汉武帝"黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以数百，而公孙弘以治《春秋》为丞相封候"。
这A.有利于开拓发展大一统事业B.促成了汉代经学的内部统一C.使政府管治中放弃法家学说D.导致汉代开启重文轻武先河3．唐代柳宗元否定神秘的天和天人相预说，批判鬼神迷信等，具有这种思想的人还有卢藏用、刘禹锡等人。
此现象产生主要是由于A．经济重心逐步南移B.儒家思想的影响C.科学技术的新发展D.三教合一的发展4．顾炎武在《日知录》中提道∶"古之人君未尝讳言财也。
……民得其利则财源通，而有益于官，官专其利则利源塞，而必损于民。
2020-2021学年辽宁省六校协作体高二上学期期中联考历史试题
辽宁省六校协作体2020-2021学年高二上学期期中联考历史试题命题人：校对人：第Ⅰ卷选择题（共60分）本卷共30小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求1.在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。
这表明当时A.官僚政治逐渐得到确立B.君主专制削弱政治的神学色彩C.国家治理的专业性提升D.礼乐制度促进重史传统的形成2.“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”(《申子·大体篇》)。
这实质上反映了A.君主专制集权B.君臣共理国政C.君权兼并相权D.君臣分工明确3.史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。
汉因循而不革，明简易，随时宜也。
其后颇有所改。
”其中“颇有所改”的是A.设丞相B.设内朝C.设御史大夫D.设三公九卿4.独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。
下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是①“微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南”②政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”③“腹里”、木活字、北曲、“赵体”④象郡、“直道”、灵渠、小篆A.①②④③B.①④②③C.③②①④D.④②①③5.在希波战争中，雅典军队列成方阵，这种军阵由十二列步兵密集组成，前面的战士倒下了，后面的就自动补位，直到全部阵亡。
结果此战雅典以一万步兵战胜了十万波斯军队。
从中可以体会到的雅典政治特色是A.法律至上? ?B.直接民主??C.公民意识? ?D.轮番而治6.公元前44年，一场大规模的“刺杀”行动拉开帷幕，有来自西塞罗的共和党阵营，也有来自凯撒阵营，最终凯撒在元老院遇刺身亡。
之后凯撒（Caesar）这个名字成了独裁型或其他类型的统治者头衔的代名词。
由此可以推知当时罗马A.自然法体系高度成熟B.资产阶级共和观念深入人心C.已经废除了共和体制D.专制独裁违背多数人的意愿7.《大宪章》第12条的内容是：如果国王被俘需要赎金，如果国王为长子举行授爵仪式需要花钱，如果国王为长女出嫁准备嫁妆需要费用，在这三种情况下，国王可以向他的直属附庸征收适当的援助金。
2020-2021学年山东师范大学附属中学高二下学期期中学分认定考试历史试题 word版
山东师范大学附属中学2020-2021学年高二下学期期中学分认定考试历史试题2021．5说明：本试卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共7页。
满分100分，考试时间90分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用2B铅笔和0．5毫米黑色签字笔（中性笔）将姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔（中性笔）作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（选择题共45分）一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．能够实证中华文化五千年历史的良渚文化遗址，目前为止已经发现了200多处。
遗址中大部分小墓没有随葬品，大型墓则往往随葬数百件玉器与陶器。
在遗址群中，相继发现了的夯土城墙，祭坛以及手工业生产中心，清理出稻田遗址。
据此可知A.当时已经出现阶级分化B.中华文明具有多元一体特点C.良渚文明相对独立发展D.长江中下游地区国家出现较早2.《国语》记载了齐桓公与管仲的一段对话，四民“不可使杂处。
杂处则其言哤（máng，混乱），其事乱。
是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田壄，处工必就官府，处商必就市井”。
这反映出A．齐国率先打破工商食官政策 B．齐国采取措施推动社会转型C．春秋时期私商出现并发展 D．春秋时期贵族政治遭到破坏3．论及秦朝政治制度对后世的深远影响，有学者指出“百代都行秦政法”、“秦虽死犹存”。
下列对秦朝政治的描述准确的是A．“天下之事无小大，皆决于上” B．“古者以天下为主，君为客”C．“丞相以下至六百石为外朝也” D．“儒臣入直，仅备顾问而已”4.《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
【名校复习专用】江西省南昌市第十中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题
南昌十中2017－2018学年上学期第二次月考高二历史试题一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共计50分。
）1.春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。
出现这种局面的根本原因是（）A、“百家争鸣”局面的出现B、生产力发展导致社会变革C、士阶层的形成及其活跃D、诸侯争霸战争愈演愈烈。
2.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。
”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（）A．从军功政治向文治政治转变 B．从井田制向小农经济转变C．从分权政治向专制政治转变 D．从贵族政治向官僚政治转变3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是( )A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收4.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。
廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。
董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。
该段材料反映了西汉（）A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到到法律C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则5.孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。
以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度 D．三种主张都发展了儒家思想6.宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
河南省长垣市第十中学2020-2021学年高二上学期第七次周考数学试卷 Word版含答案
又∵ 为等比数列，∴ ， ，∴ ，
∴ ，
13．82014． 15．
由 有 ，
故数列 为首项为 ，公比为 的等比数列，可得 .
不等式 可化为 ，
令 ，当 时 ；当 时， .
故当 时， ，故 ，
，因此，实数 的最小值是 .
16． 17．（1） 或 （2）
（1） 等价于 ，解得
，由 为真知： 或 ；
由题意得 ，
解得 ， ，
故数列 的通项公式为 .
（2）由（1）知 ，
所以 ，
所以 ，
所以
.
22．（1） ；（2） .
（1） 依次成等差数列，且公差为
，
，由余弦定理得：
整理得： ，解得： 或
又 ，则
（2）设 ，外接圆的半径为 ，则 ，解得：
由正弦定理可得：
可得： ， ，
的周长
又
当 ，即： 时， 取得最大值
10．下列有关命题的说法正确的是
A．“ ”是“ ”的充分不必要条件
B．“x=2时，x2－3x+2=0”的否命题为真命题
C．直线 ： ， ： ， 的充要条件是
D．命题“若 ，则 ”的逆否命题为真命题
11．在锐角 中，角 ， ， 的对边分别为 ， ， ，若 ， ，则 的取值范围是（）
A． B． C． D．
（Ⅰ）若 ,求角 的大小；
（Ⅱ）若 ，且 ，求 的长．
20．设等差数列 的公差为 ，前 项和为 ，且满足 ， .等比数列 满足 ， .
（1）求数列 和 的通项公式；
（2）设 ，求数列 的前 项和 .
21．已知等差数列 中， ， .
（1）求数列 的通项公式；
（2）记数列 的前 项和为 ，证明： .
河南省高级中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题(含解析)
河南省南阳市新野县第一高级中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题（含解析）一.选择题1.“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之；是谓微明。
”这些文字最有可能出自A. 《论语》B. 《老子》C. 《韩非子》D. 《墨子》【答案】B【解析】根据“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”，结合所学可知，老子认为，任何事物都有对立的双方，而且对立的双方可以互相转化，具有朴素的辩证法思想，故B正确；ACD不符合题意，排除。
点睛：解题的关键信息是“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”，结合所学老子的朴素辩证法思想分析思考。
2.韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”韩非子的历史观A. 正确阐述了历史发展变化的根源B. 体现唯物主义和功利主义的思想C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实【答案】B【解析】【详解】材料中韩非子对历史阶段所作的划分“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，这不同于“厚古”的儒、道、墨之家，法家提倡因时制宜，主张相应于不同时代而采取适宜的制度和政策，体现了唯物主义；材料中“认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因”，反映了韩非子要求追求功利的观点。
故答案为B项。
A项，韩非子反对墨守陈规，不思改变的做法，主张变革，论证了历史发展与革新的必然性，但没有阐述历史发展变化的根源，排除；CD项，材料主旨是认为应该追求功利，主张变法革新，不能反映是否有利于民众摆脱儒家思想的束缚，也没有揭示道德是否败坏，排除。
【点睛】文言文选择题，这类题目往往被认为是难度最大的，是最难做对、很难拿到分数的。
其实，解答这类题目也是有一定技巧的。
不管出题人如何选择古文的语句，都会隐约说明所选句子的用意。
河南省洛阳市2024_2025学年高二历史上学期期中试题
河南省洛阳市2024-2025学年高二历史上学期期中试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷（非选择题）两部分，全卷共8页，共100分，考试时间为90分钟。
第I卷(选择题，共48分）留意事项:1.答第I卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题（每题1.5分，共48分）1. 与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟.水则覆舟。
”这反映了A.君权神授思想遭到批判B.儒家民本思想不断丰富C.君民同等成为儒家共识D.法家思想为儒家所接受2. 据《道德经》记载：“民之饥，以其上食税之多,是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
”据此可知，老子A.具有朴实辩证思想B.提倡生命权利至上C.主见主动追名逐利D.提倡无为而治理念3. 韩非子一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主见君主应当减轻人民的徭役和赋税。
这表明韩非子A.深受荀子人性论的影响B.主见统治阶级实施“仁政”C提出了系统的法治理论 D.意在加强和维护君主权力4. 古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的听从关系。
该思想家A.背离了先秦传统儒学的主见B.融合了道家法家和佛家思想C.主见限制君主权力过度膨胀D.代表没落的奴隶主贵族利益5. 东汉班固在《白虎通德论》中提出“三纲六纪”思想，三纲即：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
六纪即：诸父有善，诸舅有义，昆弟有亲，族人有序，师长有尊，挚友有旧。
这种思想A.体现了儒道佛要义渐渐融合B.顺应了确立专制主义的须要C.推动儒家社会秩序观的发展.D.留意谶纬神学世界观的形成6. 魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上问题的探讨，一时蔚成风气。
河南省开封市第十中学2020-2021学年高二上学期10月月考语文试卷
河南省开封市第十中学2020-2021学年高二上学期10月月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面一段文字，完成小题。
中国文化形象的五个维度从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
“他者”对一个国家的文化认知，包括对一个国家民众自我文化意象的认知；一国民众对自我文化的认同，也往往自觉不自觉地以各种各样“他者”眼中的文化观察作为反观自我的“镜子”。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。
一是根基。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设与发展的实际，离开根基的建设，把国家文化形象塑造仅仅理解为一种设计、传播，便如同在花瓶中插进无根的花枝。
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
河南省2020-2021年高二物理上学期第三次素质检测试题
高二物理上学期第三次素质检测试题一、选择题（1-8单选，9-12多选，每题4分，共48分）1．关于物理学家和他们的贡献，下列说法中正确的是（ ）A ．法拉第发现了电磁感应现象，并制作了世界上第一台发电机B ．奥斯特发现了电流的磁效应，并提出了分子电流假说C ．牛顿发现万有引力定律，并通过实验测出了引力常量D ．库仑提出了库仑定律，并最早用实验测得元电荷e 的数值2．质量和电量都相等的带电粒子M 和N ，以不同的速率经小孔S 垂直进入匀强磁场，运行的半圆轨迹如图中虚线所示．下列表述正确的是（ ）A ．M 带负电，N 带正电B ．M 的速率小于N 的速率C ．洛伦兹力对M 、N 做正功D ．M 的运行时间大于N 的运行时间3．一直导线平行于通电螺线管的轴线放置在螺线管的上方，如图所示．如果直导线可以自由地运动且通以由a 到b 的电流，则导线ab 受磁场力后的运动情况为（ ）A ．从上向下看顺时针转动并靠近螺线管B ．从上向下看顺时针转动并远离螺线管C ．从上向下看逆时针转动并远离螺线管D ．从上向下看逆时针转动并靠近螺线管4．如图所示，在正交的匀强电场和磁场的区域内(磁场水平向内)，有一粒子恰能沿直线飞过此区域(不计粒子重力) （ ）A ．若粒子带正电，E 方向应向右B ．若粒子带负电，E 方向应向上C ．若粒子带正电，E 方向应向上D ．不管粒子带何种电，E 方向都向下5．如图所示，导线框中电流为I ，导线框垂直于磁场放置，磁感应强度为B ，AB 与CD 相距为d ，则MN 所受安培力大小为（ ）A ．F ＝BIdB ．F ＝sin BIdC ．F ＝BId sin θD ．F ＝BId cos θ6．如图，两平行的虚线间的区域内存在着有界匀强磁场，有一较小的直角三角形线框abc 的ab 边与磁场边界平行，现使此线框向右匀速穿过磁场区域，运动过程中始终保持速度方向与ab 边垂直．则下列各图中可以定性地表示线框在进入磁场的过程中感应电流随时间变化的规律的是（ ）A ．B ．C ．D ．7．如图所示,金属环半径为a ,总电阻为2R ,匀强磁场磁感应强度为B ,垂直穿过环所在平面.电阻为2R 的导体杆AB 沿环表面以速度v 向右滑至环中央时,杆的端电压为（ ）A ．BavB ．2BavC ．3BavD ．43Bav 8．如图所示，先后以速度v 1和v 2匀速把一矩形线圈拉出有界匀强磁场区域，已知v 1＝2v 2，则在先后两种情况下（ ）A ．线圈中的感应电动势之比E 1：E 2＝1∶2B ．线圈中的感应电流之比I 1∶I 2＝1∶2C ．线圈中产生的焦耳热之比Q 1∶Q 2＝2∶1D ．通过线圈某截面的电荷量之比q 1∶q 2＝1∶29．如图所示，一条形磁铁放在水平桌面上，在其左上方固定一根与磁铁垂直的长直导线，当导线通以如图所示方向电流时，下列判断正确的是（ ）A ．磁铁对桌面的压力增大，且受到向左的摩擦力作用B ．磁铁对桌面的压力减小，且受到向右的摩擦力作用C ．若将导线移至磁铁中点的正上方，电流反向，磁铁对桌面的压力会减小D ．若将导线移至磁铁中点的正上方，电流反向，磁铁对桌面的压力会増大10．如图所示，长直导线a 、b 、c 分别固定在等边三角形三个顶点上，a 、c 通有垂直纸面向里的电流，b 通有垂直纸面向外的电流。
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河南省长垣第十中学2020-2021学年高二历史上学期第三次周考试题一、单选题（每题3分，共75分）1.在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。
这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。
据此可知，古代希腊( )A.公民的思想自由遭到压制B.传统文化蕴含人文精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到强化2.隋文帝曾多次提倡儒家的礼仪道德.上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。
然而《隋书》中却这样记载:“佛，日也;道，月也;儒，五星也。
”这表明当时( )A.复兴儒学成为士大夫首要任务B.三教合一的趋势明显C.统治者大力推行三教并行政策D.儒学的发展面临困境3.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为( )A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准4.易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价( )①关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值。
②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念④关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想下列学派与题干中评价对应正确的是：A. 墨家、道家、法家、儒家B.儒家、道家、法家、墨家C. 道家、儒家、墨家、法家D.法家、墨家、儒家、道家5.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。
从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。
这一现象表明( )A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望6.清朝康熙帝积极尊尧舜之道,行孔孟圣学,黄宗羲没有“戎狄犲狼”的种族对立观念,而是认识到“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也”。
这反映出( )A.黄宗羲对清初君主的统治表示了认可B.清初的思想界出现了一些民主的气氛C.清初统治者注重先秦儒家思想的传承D.黄宗羲要求限制君权的思想得以实践7.宋代理学在对儒学的捍卫、复兴与怀疑、反思中,在对玄佛的抗诘、争辩与汲取、容纳中,奇异地拉开了它的历史帷幕。
对材料理解正确的是( )A.先秦儒学是理学的基础B.理学与佛道内容相背离C.理学地位超越了各流派D.概括了理学的形成过程8.孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。
”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。
”相对于孟子,董仲舒的主张( )A.否认绝对服从专制君主B.修改了儒家君臣关系理念C.强调对君主暴政的制约D.适应了争霸战争的需要9.周公在青铜铭文和文献中主要是无私、恪尽职守的贤臣形象。
春秋战国时期,周公被诸子塑造成为与禹汤文武并立的圣王形象。
总体上,汉儒及后世儒家对于周公形象也不断发挥与增益。
这主要反映了( )A.儒家思想源远流长B.传统文化中的崇德向善精髓C.诸子思想不断融合D.周公形象是后人的夸张塑造10.黄晓军在《明末清初三大思想家的政治思想》中写道:“三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
”这反映出( )A.明末清初宋明理学的统治地位丧失B.他们彻底否定传统儒学的地位C.他们的思想是对传统儒家思想的继承和发展D.他们对未来社会有一个完整的构想11.根据柏拉图的记述,辩者的末流,如普罗泰格拉,甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范,所谓公道、所谓德性,也只是弱肉强食的另一说法而已。
这体现了( )A.两者站在了不同的阶级立场B.两者在道德问题上存在分歧C.智者学派对政局动荡起因的反思D.智者学派否定了人具有德性12.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物;它带我们到生活中来,到森罗万象的宇宙中来,仿佛引我们去参加盛会,要我们做造化万物的观光者,做追求荣誉的竞赛者,所以它一开始便在我们的心灵中植下不可抗拒的热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。
”这段材料反映的主要观点是( ) A.强调人性至上,反对宗教信仰 B.肯定人的价值,强调发展个性C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有D.要求自由平等,反对神学世界观13.有学者认为,文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革把欧洲人民的觉悟提高了一步。
由此可见,两者的区别主要在于( )A.宗教改革具有无产阶级性质B.文艺复兴更突出人文主义C.宗教改革涉及范围更为广泛D.文艺复兴反封建更为彻底14.15世纪有西欧学者提出:“这个世界和它的所有美好事物看来都是由全能的神为了让人使用而首先创造与构建起来的。
……人有知识和能力去统治它和管理它……我(上帝)既没有使你进人天国,降人凡尘,也没有让你死亡或永生。
归根到底……你作为你自己的自由的创造者与塑造者。
”对上述材料理解最准确的是( )A.批判了中世纪的神学蒙昧B.动摇了民众的宗教信仰C.借助神威阐扬新型人本观D.冲击了教会的思想禁锢15.图一人物是康德,他被称为“住在科尼斯堡的中国人”,他与图二人物孔子的相似之处在于( )A.都希望恢复旧的社会公德和秩序B.都重视道德的作用,主张人要克己自律C.都主张社会改革,建立新的社会公德D.都将理性知识作为宣传思想的核心16.马丁•路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。
他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。
王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。
这主要说明宗教改革( )A.使社会各阶层有了共同目标B.扩大了世俗贵族权力C.有利于近代民族国家的形成D.有着广泛的社会基础17.哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。
”结果其著作被公开焚毁,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。
由此可见,古代雅典( )A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治18.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。
”材料最能说明宗教改革( )A.成为推动资本主义发展的精神动力B.强化了上帝和罗马天主教会的权威C.实现了宗教世界与现实世界的分离D.促进了民族文化与教育事业的进步19.戏曲是一种综合性的艺术,除了剧本的文学性之外,它还将音乐、歌唱、舞蹈、雕塑、绘画等艺术门类中的形式美要素提炼出来,并按照舞台表演的要求加以重新熔铸。
齐如山先生指出:“中国剧乃由古时歌舞嬗变而来,故可以‘歌舞’二字概之。
”这反映中国古代戏剧的特征在于( )A.音乐与歌舞的结合B.受王阳明心学思想影响C.艺术传统源远流长D.反映商品经济的发展20.唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”广为流传。
唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。
欲练英雄志,须明胜负多…预期年岁稔,先此乐时和。
”据此可知,在唐代( )A.江南文化成为主流B.耕战结合观念深入人心C.阳刚与力量受到推崇D.诗歌以描写宫廷生活为主21.明代后期，士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。
王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”，引入力学知识是为了使读者理解器之所以然，原著中的数学证明过程则无需赘述。
这可以用来说明当时( )A.科技交流缩小了中外技术差距B.西方科技知识在中国日益普及C.中西科技都以服务民生为目标D.重实用轻理论的科技理念盛行22.中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。
下列诗句创作于战国时期的是（）A.“诗画本一律，天工与清新。
”B. “虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”C. “文章憎命达，魑魅喜人过。
”D.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”23.孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的24.马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。
他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。
王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。
这主要说明宗教改革A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础25.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。
欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程；中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
据此可知，导致上述差异的主要因素是（）A．资本主义发展程度差异明显B．中西方传统文化不同C．启蒙及现代化的原动力不同 D．中西方政治制度不同二、材料题（25分）26.儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系不断发展,在中国历史上有着重要影响。
阅读下列材料,回答问题。
材料一理学家们为了建立儒家的形而上学,他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素……传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。
就此而言,它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——摘编自赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》材料二船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。
在这个历程里,气之阴与阳不断地融合,如是,气与理俱日新不已。
这种哲学适用于政府与历史上,导致了反传统而大胆的结论。
理既只是存现于具体事物与制度之中,那么宋明新儒家所制定为社会之典范的“天理”,就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料三大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想。
……帝王选中儒家,经历上千年的时间,经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。