8教育版《汉乐府两首+上邪》精品课件2
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《汉乐府两首》课件
逐句解析
诗歌通过排比、反复、比喻等修辞手法，生动地描绘了女子 的内心世界和情感状态，展现了她的勇敢和坚定。
诗歌艺术手法与特色
艺术手法
诗歌采用了民歌常用的修辞手法，如 排比、反复、比喻等，使语言更加生 动有力，富有节奏感。
特色
诗歌以女子的口吻表达情感，语言质 朴自然，情感真挚动人，具有浓郁的 民间特色和地方色彩。同时，诗歌主 题鲜明，思想深刻，表现了汉代民歌 的独特魅力和艺术价值。
《汉乐府两首》课件
汇报人： 2023-12-24
目录
• 汉乐府简介 • 《有所思》讲义 • 《上邪》讲义 • 汉乐府与其他诗歌的比较 • 汉乐府的现代意义与影响
01
汉乐府简介
汉乐府的起源与背景
01
汉乐府起源于汉代，是专门负责 采集、整理、创作、表演乐歌的 机构，也是中国最早的乐府机构 。
02
汉乐府的背景是汉代社会政治、 经济、文化的反映，其音乐和诗 歌作品具有浓厚的生活气息和鲜 明的时代特征。
汉乐府的主要内容与特点
汉乐府主要内容包括叙事诗、抒情诗 、民歌等，涉及社会生活的方方面面 ，如战争、爱情、劳动、民生等。
汉乐府的特点是语言质朴自然，风格 多样，既有深沉婉约的抒情诗，也有 慷慨激昂的叙事诗，是中国古代诗歌 的重要代表之一。
汉乐府的影响与价值
汉乐府对中国古代诗歌的发展产生了深远的影响，其创作手法和艺术风格被广泛 传承和应用。
创作与流传方式
宋词既有民间创作，也有文人创作 ，流传下来的作品多为精选之作， 而汉乐府则多是由官方采集、整理 、创作后流传下来的。
05
汉乐府的现代意义与影响
汉乐府对现代诗歌的影响
语言风格
汉乐府诗歌的语言质朴自然，对 现代诗歌的语言风格产生了深远 影响，如现代诗歌中的口语化、
诗歌通过排比、反复、比喻等修辞手法，生动地描绘了女子 的内心世界和情感状态，展现了她的勇敢和坚定。
诗歌艺术手法与特色
艺术手法
诗歌采用了民歌常用的修辞手法，如 排比、反复、比喻等，使语言更加生 动有力，富有节奏感。
特色
诗歌以女子的口吻表达情感，语言质 朴自然，情感真挚动人，具有浓郁的 民间特色和地方色彩。同时，诗歌主 题鲜明，思想深刻，表现了汉代民歌 的独特魅力和艺术价值。
《汉乐府两首》课件
汇报人： 2023-12-24
目录
• 汉乐府简介 • 《有所思》讲义 • 《上邪》讲义 • 汉乐府与其他诗歌的比较 • 汉乐府的现代意义与影响
01
汉乐府简介
汉乐府的起源与背景
01
汉乐府起源于汉代，是专门负责 采集、整理、创作、表演乐歌的 机构，也是中国最早的乐府机构 。
02
汉乐府的背景是汉代社会政治、 经济、文化的反映，其音乐和诗 歌作品具有浓厚的生活气息和鲜 明的时代特征。
汉乐府的主要内容与特点
汉乐府主要内容包括叙事诗、抒情诗 、民歌等，涉及社会生活的方方面面 ，如战争、爱情、劳动、民生等。
汉乐府的特点是语言质朴自然，风格 多样，既有深沉婉约的抒情诗，也有 慷慨激昂的叙事诗，是中国古代诗歌 的重要代表之一。
汉乐府的影响与价值
汉乐府对中国古代诗歌的发展产生了深远的影响，其创作手法和艺术风格被广泛 传承和应用。
创作与流传方式
宋词既有民间创作，也有文人创作 ，流传下来的作品多为精选之作， 而汉乐府则多是由官方采集、整理 、创作后流传下来的。
05
汉乐府的现代意义与影响
汉乐府对现代诗歌的影响
语言风格
汉乐府诗歌的语言质朴自然，对 现代诗歌的语言风格产生了深远 影响，如现代诗歌中的口语化、
汉乐府两首,课件
9A1 后黑板 书面
展示要求： 1.有展示任务的同学快速到达展示地点，用白色粉笔将欲展示的内 容书写到指定板块。 2.书写流畅，字迹清晰，条理清楚。 点评要求： 1.有点评任务的同学快速到达点评地点，用红色粉笔对展示内容进 行批注，评出合理分数。 2.点评时语速适中，声音洪亮，陈述对错，有理有据，并尽力对其 他同学的质疑进行解答。 3.无点评任务的同学在座位上认真倾听，思考点评是否到位，准备 合理质疑或相关补充。
• 探究案
• 探究一、《上邪》的抒情方式是什么？抒发了什 么感情？塑造了一个怎样的女子形象？
• 明确：直接抒情（或直抒胸臆）。抒发了女子对 爱情的忠贞，对男子的痴情。女主人公假设了5 种通常不可能出现的自然现象——高山夷为平地， 江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一，来 表明自己对爱情的坚贞，表明自己海枯石烂不变 心。以自述的口吻塑造了一个无所顾忌、勇于追 求幸福爱情的大胆、热烈、执着、忠贞的少女形 象。
汉乐府两首
◆上邪 ◆饮马长城窟行
• 【学习目标】 • 1、读准字音，积累相关文言文基础知识，记住
重点文言字词。
• 2、理解《上邪》中直接抒情的方法；分析《饮 马长城窟行》中的表现手法。
• 【学习重点与难点】 • 通过对意象、表现手法的分析来鉴赏诗歌。
• 一．问题导学：
• 1、《上邪》共假设了哪几种通常不可能出现的自然给下列加线字注音：
• （1）上邪（yé）
（2）夏雨雪（yù）
• （3）饮马长城窟行（yìn） （4）入门各自媚 （mèi）
• （5）遗我双鲤鱼（wèi） （6）呼儿烹鲤鱼 （pēng）
• 2、词类活用：找出下列词类活用字词，并解释。 • 夏雨雪：“雨”，名词作动词，降下，落下 • 长命无绝衰：“命”，名词作动词，使，令 • 夙昔梦见之：“夙昔”，名词作状语，在早晚
上邪ppt课件
人文精神的传承
上邪作为古代文化的瑰宝，传承了丰富的人文精神，它启示现代人 关注人性、尊重生命、追求和谐，为社会进步贡献力量。
对个人的影响
情感体验
阅读上邪能够引发人们对真挚爱情的向往和思考，丰富个人的情感 体验，提升审美情趣。
人生观塑造
上邪所蕴含的思想内涵对个人的人生观塑造具有积极的影响，它教 导人们勇敢面对困境、坚守信仰、追求真爱，成为有信念和追求的 人。
反抗命运
诗歌中女子不畏命运，勇 敢地追求爱情，体现了对 命运的反抗和挑战。
诗歌意象
天与地
诗歌中出现的天与地意象 ，象征着永恒和辽阔，为 诗歌营造出宏大的背景和 氛围。
河流与山川
河流与山川的意象，象征 着阻隔和距离，表现出爱 情的艰辛和不易。
松柏与磐石
松柏与磐石的意象，象征 着坚定和永恒，与诗歌主 题相呼应，强调爱情的坚 贞不渝。
上邪的旋律流畅、婉转，具有浓 厚的民族特色，给人以美的享受
。
节奏鲜明
上邪的节奏明快、紧凑，使得整个 乐曲充满了活力，引人入胜。
配器丰富
上邪的配器多样，运用了丰富的民 族乐器，如二胡、笛子等，使得邪课件的画面精美，色彩丰富 ，给人以视觉上的享受。
布局合理
课件的布局合理，层次分明，使 得整个课件的结构清晰、易于理
促进文化交流
上邪文化具有独特的艺术魅力和文化内涵，传承上邪文化 有助于促进国际文化交流，展示中华文化的博大精深。
推动文化产业
上邪文化具有广阔的市场前景和商业价值，传承上邪文化 有助于推动文化产业的发展，促进地方经济的繁荣。
培养人才
传承上邪文化需要培养大量的专业人才，通过上邪文化的 传承，可以培养出更多具有专业技能和素养的人才，为相 关行业的发展提供人才保障。
上邪作为古代文化的瑰宝，传承了丰富的人文精神，它启示现代人 关注人性、尊重生命、追求和谐，为社会进步贡献力量。
对个人的影响
情感体验
阅读上邪能够引发人们对真挚爱情的向往和思考，丰富个人的情感 体验，提升审美情趣。
人生观塑造
上邪所蕴含的思想内涵对个人的人生观塑造具有积极的影响，它教 导人们勇敢面对困境、坚守信仰、追求真爱，成为有信念和追求的 人。
反抗命运
诗歌中女子不畏命运，勇 敢地追求爱情，体现了对 命运的反抗和挑战。
诗歌意象
天与地
诗歌中出现的天与地意象 ，象征着永恒和辽阔，为 诗歌营造出宏大的背景和 氛围。
河流与山川
河流与山川的意象，象征 着阻隔和距离，表现出爱 情的艰辛和不易。
松柏与磐石
松柏与磐石的意象，象征 着坚定和永恒，与诗歌主 题相呼应，强调爱情的坚 贞不渝。
上邪的旋律流畅、婉转，具有浓 厚的民族特色，给人以美的享受
。
节奏鲜明
上邪的节奏明快、紧凑，使得整个 乐曲充满了活力，引人入胜。
配器丰富
上邪的配器多样，运用了丰富的民 族乐器，如二胡、笛子等，使得邪课件的画面精美，色彩丰富 ，给人以视觉上的享受。
布局合理
课件的布局合理，层次分明，使 得整个课件的结构清晰、易于理
促进文化交流
上邪文化具有独特的艺术魅力和文化内涵，传承上邪文化 有助于促进国际文化交流，展示中华文化的博大精深。
推动文化产业
上邪文化具有广阔的市场前景和商业价值，传承上邪文化 有助于推动文化产业的发展，促进地方经济的繁荣。
培养人才
传承上邪文化需要培养大量的专业人才，通过上邪文化的 传承，可以培养出更多具有专业技能和素养的人才，为相 关行业的发展提供人才保障。
汉乐府上邪PPT课件
相和歌辞中的《妇病行》、《孤儿 行》、《东门行》 反映富贵之家的奢华
相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、 《长安有狭斜行》
2、对男女婚恋爱与恨的坦率表白
在汉乐府民歌中我们很少读到象《诗经》 的“国风”所常见的那种轻松愉快的男女相悦之词， 只有《江南》是个例外：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、语言质朴自然而又感情强烈
汉乐府诗表现的感情激烈而直露，如 《战城南》这样来描述战争的惨烈：
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓 乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？” 水声激激，蒲苇冥冥，枭骑战斗死，驽马徘徊鸣……。
《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言， 这首诗写得很简单，却有令人惊心动魄的力量。
－：
苍天在上！我要与你相亲相爱，长存此心 永不衰竭。（除非）高山被侵蚀磨平了峰棱， （除非）滔滔江水干涸枯竭，（除非）寒冬里 雷声阵阵，（除非）六月里白雪翻飞，（除非） 天地合为混沌一体，（直到那时）我才敢与你 情断意绝。
－：
死了都要爱 不淋漓尽致不痛快 感情多深只有这样 才足够表白 死了都要爱 不哭到微笑不痛快 宇宙毁灭心还在
短章中的神品
莫
言
⊕汉乐府民歌上邪
深善 闺舞
空红
寂袖
寞传
飞
鸿
一、
乐府和乐府诗
（一）、乐府的涵义
最初是指主管音乐的官府。汉代人 把乐府机关配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种 “歌诗”在魏晋以后人们称之为“乐府诗”，简 称“乐府”。
魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗， 有合乐的有不合乐的，也一概称为“乐府”。
（三） 两汉乐府诗的艺术成就
1、奠定了中国古代叙事诗的基础 选取富有诗意的生活镜头入诗
相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、 《长安有狭斜行》
2、对男女婚恋爱与恨的坦率表白
在汉乐府民歌中我们很少读到象《诗经》 的“国风”所常见的那种轻松愉快的男女相悦之词， 只有《江南》是个例外：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、语言质朴自然而又感情强烈
汉乐府诗表现的感情激烈而直露，如 《战城南》这样来描述战争的惨烈：
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓 乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？” 水声激激，蒲苇冥冥，枭骑战斗死，驽马徘徊鸣……。
《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言， 这首诗写得很简单，却有令人惊心动魄的力量。
－：
苍天在上！我要与你相亲相爱，长存此心 永不衰竭。（除非）高山被侵蚀磨平了峰棱， （除非）滔滔江水干涸枯竭，（除非）寒冬里 雷声阵阵，（除非）六月里白雪翻飞，（除非） 天地合为混沌一体，（直到那时）我才敢与你 情断意绝。
－：
死了都要爱 不淋漓尽致不痛快 感情多深只有这样 才足够表白 死了都要爱 不哭到微笑不痛快 宇宙毁灭心还在
短章中的神品
莫
言
⊕汉乐府民歌上邪
深善 闺舞
空红
寂袖
寞传
飞
鸿
一、
乐府和乐府诗
（一）、乐府的涵义
最初是指主管音乐的官府。汉代人 把乐府机关配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种 “歌诗”在魏晋以后人们称之为“乐府诗”，简 称“乐府”。
魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗， 有合乐的有不合乐的，也一概称为“乐府”。
（三） 两汉乐府诗的艺术成就
1、奠定了中国古代叙事诗的基础 选取富有诗意的生活镜头入诗
【中国文学】汉乐府 ppt课件
汉乐府诗分类 - 相和歌辞
各地俗乐，以楚声为主，歌辞也多是“街陌
谣讴”，是乐府民歌的精华。如《江南》、
《陌上桑》、《长歌行》、《东门行》、 陈
《妇病行》。
日 仲
ppt课件
14
汉乐府诗分类 - 杂曲歌辞
其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成 一类。里面有一部分优秀民歌，如：
① 篇幅较长的《孔雀东南飞》；
之高以及对于后世影响之大，皆足以追配《诗
经》、《楚辞》鼎足而三。”（ 《汉魏六朝乐 陈
府文学史》）
日
仲
ppt课件
9
• 辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋 书·乐志》，现存总共不过三、四十首。
• 但保存乐府诗最完备的总集还是宋人郭茂倩
的《乐府诗集》，辑录了从不尽可靠的陶唐 陈
氏之作到五代的歌谣与乐府，共计100卷。
工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人 陈
不如故。”
日
注：一匹长四丈，宽二尺二寸。
仲
再如《孔雀东南飞》等。
ppt课件
22
“三从”：在家从父，既嫁从夫，夫死从子
“四德”：妇德、妇言、妇工、妇貌
“七出”：不顺父母去，无子去，淫去，
妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
陈
“三不去”：“有所娶无所归”，
日 仲
ppt课件
10
三、汉乐府诗分类
• 郭氏将自汉至唐的汉乐府诗分为下列十二类：
1 郊庙歌辞；2燕射歌辞；3 鼓吹曲辞；4 横吹曲辞；
5 相和歌辞；6 清商曲辞；7 舞曲歌辞； 8 琴曲歌辞；9
杂曲歌辞；10 近代曲辞；11 杂歌谣辞；12 新乐府辞。 陈
日
• 汉乐府民歌则主要保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和
汉乐府民歌《上邪》赏析19页PPT
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
Байду номын сангаас
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
19
汉乐府民歌《上邪》赏析
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
汉乐府两首之《上邪》ppt课件
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山无陵， 陵，指“山峰” 雨，落下 江水为竭， 冬雷震震， 率真，热烈 夏雨雪， 天地合， 情深意切 乃敢与君绝！
这几句想象奇特，一连列举出五 件不可能发生的事情，从反面证实了 女子对爱情的坚贞不渝。
小结
《上邪》是一位平民女子的 爱情誓言， 是一首感情真挚而 热烈的爱情诗。诗中描述一位女 子对天发誓，永远忠于爱情。
汉乐府诗两首
上邪
上邪！ yé
我欲与君相知，
长命无绝衰。 shuāi 山无陵，江水为竭， lí ng
冬雷震震，夏雨雪， yù
天地合，乃敢与君绝！
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。
大胆，热烈
• 老天啊！我想同意中人相爱，长久 地使爱情不断绝衰退。
• 这是女子在向爱慕的意中人表白自 己对爱情的忠贞。
汉乐府两首课件
汉乐府两首
上邪 饮马长城窟行
学习目标
了解汉乐府的基本知识； 品味古代女子的爱情观； 通过分析诗歌的表现手 法来理解诗歌的情感。
一、中国诗歌发展史 《诗经》（以四言诗为主）
古
《楚辞》（骚体诗）
体
诗
汉乐府、古诗
以五言诗为主
魏晋南北朝五言诗
唐诗
近
体 诗
宋词
元曲
浓厚的生活气息
汉乐 府的 主要 艺术 成就
奠定中国古代叙事诗的基础
在我国文学史上，汉乐府民歌标志着 叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段
表现了激烈而直露的感情
乐府：古代音乐机构的名称， 汉武帝时规模盛大。一为文人
的歌词配乐，一是搜集民间歌
谣。
有
乐府诗：乐府机关编制、搜集、
关
保存起来的歌诗。后成为一种
乐
专门的歌体，特点是可以入乐。
府
乐府民歌：社会下层群众的歌
起兴：枯桑知天风，海水知天寒
借代：遗我双鲤鱼 双鲤鱼指代书信
比喻：烹鲤鱼 烹鲤鱼比喻打开装书 信的木盒
诗歌是如何表现思想感情的
昼思梦想
“青青河边草，绵绵思远道” 以沿河的青草连绵不断作为 起兴，引出对远行在外的丈 夫的思念。
寒门独居
饮 “枯桑知天风，海水知天
马 长
寒”也是比兴，桑树枯萎 知道天风已到，海水也知 道天寒的滋味。这两句是
“饮马长城窟行”是汉代乐
饮
府古题。相传古长城边有水
马
窟，可供饮马，曲名由此而 来。
长
城
窟 主旨：这是一首汉乐府民 行 歌，抒写对离家丈夫思
念之情。
你读出了诗歌怎样的内容？
饮 马
思妇昼思梦想的悲伤；
上邪 饮马长城窟行
学习目标
了解汉乐府的基本知识； 品味古代女子的爱情观； 通过分析诗歌的表现手 法来理解诗歌的情感。
一、中国诗歌发展史 《诗经》（以四言诗为主）
古
《楚辞》（骚体诗）
体
诗
汉乐府、古诗
以五言诗为主
魏晋南北朝五言诗
唐诗
近
体 诗
宋词
元曲
浓厚的生活气息
汉乐 府的 主要 艺术 成就
奠定中国古代叙事诗的基础
在我国文学史上，汉乐府民歌标志着 叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段
表现了激烈而直露的感情
乐府：古代音乐机构的名称， 汉武帝时规模盛大。一为文人
的歌词配乐，一是搜集民间歌
谣。
有
乐府诗：乐府机关编制、搜集、
关
保存起来的歌诗。后成为一种
乐
专门的歌体，特点是可以入乐。
府
乐府民歌：社会下层群众的歌
起兴：枯桑知天风，海水知天寒
借代：遗我双鲤鱼 双鲤鱼指代书信
比喻：烹鲤鱼 烹鲤鱼比喻打开装书 信的木盒
诗歌是如何表现思想感情的
昼思梦想
“青青河边草，绵绵思远道” 以沿河的青草连绵不断作为 起兴，引出对远行在外的丈 夫的思念。
寒门独居
饮 “枯桑知天风，海水知天
马 长
寒”也是比兴，桑树枯萎 知道天风已到，海水也知 道天寒的滋味。这两句是
“饮马长城窟行”是汉代乐
饮
府古题。相传古长城边有水
马
窟，可供饮马，曲名由此而 来。
长
城
窟 主旨：这是一首汉乐府民 行 歌，抒写对离家丈夫思
念之情。
你读出了诗歌怎样的内容？
饮 马
思妇昼思梦想的悲伤；
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南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞” 。 —— 萌生 《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。 南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞” 。时序流转 —— 李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山” 。 ——空间展布
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
mè i wè i pēng
sù
jué
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放” 的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨 疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行 体” 。 “长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟， 可以饮马。片人路同于此而伤悲矣。言天 下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是 行。”以后成为艰苦的行役生活的代名词。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
兴
“青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
比
“枯桑知天风，海水知天寒”
用枯桑感知到风吹，海水感知 到天寒，来比喻自己感受到丈夫 外出不在家的痛苦、悲凉。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
这是运用了顶真的修辞方法。 前句的结尾用作后句的开头，上 递下接，环环相扣，这种修辞方 法叫“顶真” 。
运用顶真能使句子首尾连接， 语气连贯，环环紧扣，叙事清晰， 吸引读者的作用。
李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。” 一样的两地悬隔，一样的没的归期，都是天地 间化解不去的一段相思之愁，如白居易《长恨歌》 然，如曹雪芹《红楼梦》然。 情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的 语言表现里，情味无限，感人至深。不逞才使气， 是汉魏诗的一个巨大特点。
唐以前诗是长出来的，唐诗 是嚷出来的，宋诗是想出来的， 宋以后诗是仿出来的。
十八 汉乐府两首
上邪 饮马长城窟行
上邪
上邪！ yé
我欲与君相知，
长命无绝衰。 shuāi 山无陵，江水为竭， lí ng
冬雷震震，夏雨雪， yù
天地合，乃敢与君绝！
诗中正是通过运用 比兴的手法，把自然界 中五种不可能发生的自 然现象（山无陵，江水 为竭，冬雷震震， 夏 雨雪，天地合）来比喻 女子不会与她的爱人分 手的坚定之心。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
mè i wè i pēng
sù
jué
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放” 的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨 疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行 体” 。 “长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟， 可以饮马。片人路同于此而伤悲矣。言天 下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是 行。”以后成为艰苦的行役生活的代名词。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
兴
“青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
比
“枯桑知天风，海水知天寒”
用枯桑感知到风吹，海水感知 到天寒，来比喻自己感受到丈夫 外出不在家的痛苦、悲凉。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
这是运用了顶真的修辞方法。 前句的结尾用作后句的开头，上 递下接，环环相扣，这种修辞方 法叫“顶真” 。
运用顶真能使句子首尾连接， 语气连贯，环环紧扣，叙事清晰， 吸引读者的作用。
李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。” 一样的两地悬隔，一样的没的归期，都是天地 间化解不去的一段相思之愁，如白居易《长恨歌》 然，如曹雪芹《红楼梦》然。 情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的 语言表现里，情味无限，感人至深。不逞才使气， 是汉魏诗的一个巨大特点。
唐以前诗是长出来的，唐诗 是嚷出来的，宋诗是想出来的， 宋以后诗是仿出来的。
十八 汉乐府两首
上邪 饮马长城窟行
上邪
上邪！ yé
我欲与君相知，
长命无绝衰。 shuāi 山无陵，江水为竭， lí ng
冬雷震震，夏雨雪， yù
天地合，乃敢与君绝！
诗中正是通过运用 比兴的手法，把自然界 中五种不可能发生的自 然现象（山无陵，江水 为竭，冬雷震震， 夏 雨雪，天地合）来比喻 女子不会与她的爱人分 手的坚定之心。