《中国文学史》课后习题：第一编：先秦文学
中国古代文学史(一)
第一编先秦文学概说一、先秦史略原始社会（旧石器时代、新石器时代：母系氏族、父系氏族）↓ 元谋人、蓝田人、周口店人；伏羲氏、神农氏、燧人氏、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；禹奴隶社会夏启——桀↓商成汤——纣↓西周武王姬发（都镐京）——幽王（烽火戏诸侯）↓ 公元前771年少数民族攻入镐京，西周瓦解东周平王东迁洛阳↓ ↓春秋战国公元前475年进入封建时代1、先秦生产力的发展石器————青铜器————铁器——牛耕天子——卿、诸侯——大夫（家臣）——士——庶民——奴隶(溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣)2、先秦的文化“郁郁乎文哉！吾从周！”（《论语〃八佾》）二、文学的发展1、原始社会2、奴隶社会甲骨文、甲骨卜辞，刘鹗《铁云藏龟》、卦爻辞巫史：左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》战国时期，散文发展进入黄金期，原因：A、政治的需要。
B、文化的解放和普及的结果。
C、生产力发展的必然结果。
D、文学自身发展的必然结果。
战国初期的《论语》、战国中期的《孟子》，战国晚期的《荀子》（儒家），还有《墨子》、《庄子》、《韩非子》等，造成了百家争鸣的局面。
第一章上古文学一、文学的起源模仿说、游戏说心灵说、巫术说、劳动说二、上古歌谣《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮”《卿云歌》“卿云烂兮，纠缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮”《弹歌》、《伊耆氏蜡辞》、《候人歌》、《葛天氏之乐》2、祭祀歌谣。
○1祈祷式。
○2咒语式（先民的反抗、征服）：《伊耆氏蜡辞》：“土反其宅。
水归其壑。
昆虫毋作。
草木归其泽。
”3、图腾歌谣。
（在崇拜的基础上发展而来）《燕燕往飞》：“燕燕往飞。
”4、婚恋歌谣。
《候人歌》：“候人兮猗。
”《侯人歌》是中国古代最为古老的情歌5、战争歌谣。
《周易〃中孚〃六二》：“得敌。
或鼓，或罢，或泣，或歌。
”三、神话1、神话产生的原因（万物有灵）2、神话的保存、分类和基本内容：（《山海经》、《淮南子》）A、开辟神话。
中国古代文学史,第一编 先秦文学
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣先秦文学，是指殷、周到秦统一这一历史时期在人类的童年时期，还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。
例如：歌咏所兴，宜自生民始也。
——沈约昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
——《吕氏春秋·古乐》古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。
——纬书《河图玉版》（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。
——《宋书·符瑞志》原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。
上古歌谣与初民生活密切相关：源于生活、展现生活、祈愿向上例如：癸卯卜，今日雨。
其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（《卜辞通纂》三七五）己巳卜，贞。
（今）岁商受（年），王占日吉。
东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？（《殷契粹编》第九O七片）贲如，皤如，白马，翰如。
匪寇，婚媾。
（《易·贲》六四）突如，其来如，焚如，死如，弃如。
（《易·离》九四）女承筐，无实；士刲羊，无血。
（《易·归妹》上六）鹤鸣在阴，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
（《易·中孚》九二）初民歌谣的语言特点：风调简朴、语句平实、声韵协调例如：《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽!”（《礼记·郊特牲》）相信语言可以控制自然力，相信自然世界可以随主观意志而改变，正是初民的精神状态。
原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节奏自然也不复杂。
第二节上古神话传说神话释义：神话基本特性：1．神话都是想象或幻想的；2．神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；3．神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；4．神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
中国文学史第一编先秦文学第一、二章神话.诗经(李治中版)
反映上层社会的欢乐和谐，体现周初靠血缘 亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治 的目的。如《小雅·采菽》赞诸侯来朝周王 赏赐，《彤弓》赞周王宴会赏赐有功诸侯， 《小雅·鹿鸣》等。
怨刺诗:保存在二雅和国风中，反映厉王、 幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会弊端 丛生、民不聊生的现实。变风、变雅之作， 反映丧乱，针砭时政。如《雨无正》（《小 雅·节南山之什》），《何草不黄》，《伐 檀》《硕鼠》、《墙有茨》《南山》《载 驱》、《黄鸟》等。
《诗经》的表现手法：赋、比、兴
一、朱熹《诗集传》中的说法流传最广： 赋者，铺陈其事而直言之者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。
二、其他注释： 郑玄《周礼》“大师”注：
赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比， 见今之失，不敢斥言，取比类以言之。 兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻 劝之。 郑众（郑玄《周礼》“大师”注引郑众 语）：比者，比方于物也，兴者，托事 于物。
《诗经》的体制 南陔、白 华、华黍、由庚、崇丘、由仪 六篇笙 诗，有目无辞， 故现存305篇，都是歌词。 根据乐调和内容不同，分风、雅、颂 三
《诗经》本来有311篇，其中
类。
风
，十五国风，各诸侯国的土乐，包 括 周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、 魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五诸 侯国的民歌，共160篇。 雅，朝廷正乐，指西周王畿乐歌，有大 雅31篇，小雅74篇，共105篇。 颂，宗庙祭祀乐歌，多为舞曲。有周颂 31篇，鲁颂4，商颂5。
承担着社会教化的功能。主要用于宗庙祭祀、 朝聘、宴饮等各种场合，具有典礼、讽谏、 娱乐、外交等功能。 陈诗观风 献诗陈志 赋诗言志 教诗明志
秦以后《诗经》的传播
《中国文学史》—先秦两汉文学答案
《中国文学史》—先秦两汉文学参考答案（一）一、默写（选做3题，每题5分，总15分)1《王风·君子于役》君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于時，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思！君子於役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，茍無饑渴！2《卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
3《湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
4《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
二、名词解释（选做4题，每题5分，总20分）1变风变雅答：指《诗经》中的“怨刺诗”。
这些诗以反映丧乱、针砭时政为主要内容，或讽刺不劳而获者或揭露统治者的无耻与丑恶，在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤不平，与中正平和的审美要求不符。
因此此类诗多存于“国风”与“二雅”之中，因而被称为“变风变雅”。
2春秋笔法答：所谓“春秋笔法”，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。
《春秋》在记载历史时语言简练，常于只言片语中寄寓鲜明的褒贬色彩，即所谓“微言大义”的春秋笔法。
考研笔记分享：中国文学史——先秦文学(含名词解释、简答题、论述题))
中国文学史——先秦文学（名词解释、简答题、论述题）神话：是以故事的形式表现了远古时期人民对自然、社会现象的认识和愿望，是以“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
中国在远古时代有过丰富的神话传说，但在中国古典文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中外，其余则散见于经史子集等各类书中，往往只是片断，有故事情节的不多。
《山海经》：《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋xi、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外。
还包括我国古代地理、历史、民族、生物等方面的资料。
神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”等就保存在《山海经》中。
神话历史化：所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。
这也是中国古代神话之所以散失的一个重要原因。
神话历史化的方法主要是删削和改造。
在我国，神话的历史化在春秋早期就已出现，以孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统，提出“不语怪力乱神”。
《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。
作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解-第一编 先秦文学(中)【圣才出品】
第2章《诗经》2.1 复习笔记一、《诗经》的编定和体制1．《诗经》的编定（1）《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，大约在公元前6世纪。
其产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带，而写作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
（2）《诗经》的编集《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。
历史上有广泛影响的是“献诗”“采诗”“删诗”之说。
①献诗。
周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，有史籍可考。
②采诗。
汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
③删诗。
《诗经》编集成书，汉人认为是经过孔子删定的，但这一说法是不可信的。
2．风、雅、颂《诗经》按风、雅、颂分为三类。
（1）风风即音乐曲调，国是地区、方域之意，国风即各地区的乐调。
十五国风160篇，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。
国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。
（2）雅“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅共105篇，分为大雅和小雅。
①大雅大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，大雅的作者，主要是上层贵族。
②小雅小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。
小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
（3）颂颂是宗庙祭祀之乐，共40篇，分周颂、鲁颂、商颂。
①周颂周颂31篇，是西周初期的诗。
周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。
②鲁颂鲁颂4篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作，《泮水》体裁近乎雅诗，《有駜》则近于国风。
中国古代文学作品选(一)第一章课后练习及答案解析
第一章先秦文学一、单项选择题1．各地带有地方色彩的乐歌属于《诗经》中的（）A．“风”B．“雅”C．“颂”D.“赋”答案：A解析：“风”是各地带有地方色彩的乐歌，有十五国风，绝大部分是民歌，反映了百姓的生活和思想感情。
2、周王朝直接统治地区的乐歌周属于《诗经》中的（）A．“风”B．“雅”C．“颂”D.“赋”答案：B解析：“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分为《大雅》、《小雅》两部分。
3、王室宗庙祭祀用的舞曲是（）A．“风”B．“雅”C．“颂”D.“赋”答案：C解析：“颂”是王室宗庙祭祀用的舞曲，分为《周颂》、《鲁颂》《商颂》。
4、直陈其事，包括记叙与描写，这种表现手法是（）A．“比”B．“兴”C．“象征”D.“赋”答案：D解析：赋是直陈其事，包括记叙与描写。
5、“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示（）A．空间的转移B．意中人可望而不可即C．时间的推移D.气候的变化答案：C解析：“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示时间的推移。
主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。
6、《氓》选自《诗经·卫风》，属于（）A．思妇诗B．弃妇诗C．征戍诗D.讽喻诗答案：B解析：《氓》选自《诗经•卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。
也可视为叙事诗。
7、《左传》是一部（）史书。
A．编年体B．纪传体C．通鉴体D.国别体答案：A解析：《左传》是一部编年体史书。
8、《论语》中篇幅最长的一章是（）A．《侍坐》B．《八佾》C．《泰伯》D.《雍也》答案：A解析：《侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章，富于文学色彩，完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论。
9、《侍坐》中“吾与点也”，“点”指（）A．子路B．冉有C．公西华D.曾皙答案：D解析：《侍坐》中“吾与点也”，“点”指曾皙；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往优游生活。
10、《侍坐》中冉有、公西华的性格特征是（）A．淡泊洒脱，但又好学勤问B．和蔼可亲、平等待人C．志向远大，直爽豪放D.小心谨慎，格外谦虚答案：D解析：冉有、公西华性格特征:小心谨慎，格外谦虚。
中国古代文学史复习资料(袁行霈版)
中国古代文学史复习资料大全（袁行霈版）第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的著作是? 《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是 :女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二．解释：1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗三．填空1。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇/7、汉代传习《诗经》的有四家，它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉笺，唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是和。
10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和 5篇。
中国古代文学习题6页word
中国古代文学习题6页word中国古代文学习题第一编先秦文学1、简述先秦文学发展概况。
2、先秦文学在中国文学史上有何重要地位。
3、文学艺术是怎样起源的？4、原始歌谣的主要特点是什么？5、什么叫神话？古代神话是怎样产生的？6、举例说明古代神话的内容、性质和意义。
7、古代神话对后世文学有哪些主要影响？8、背诵：《弹歌》、《归妹》；熟读课堂讲过的几个著名神话。
9、何谓“风”、“雅”、“颂”？它们是怎样划分的？10、《诗经》中作品的年代和作者情况如何？《诗经》是怎样编订成书的？11、举例说明《诗经》主要反映了古代哪些方面的现实生活？12、《诗经》中的“史诗”如何记述了周人发祥、创业、建国史？13、举例说明《诗经》的艺术成就。
14、《诗经》在文学史上有何地位及影响？15、分析《东山》、《君子于役》、《氓》、《采薇》等作品的思想、艺术特色；背诵《硕鼠》、《何草不黄》、《伯兮》、《君子于役》、《关睢》、《柏舟》、《无衣》、《芣苢》、《十亩之间》等作品。
16、试述我国古代书面文学是怎样萌芽和发展起来的？17、《尚书》是怎样一部书？它的文章有何特点。
18、试述春秋战国时期散文勃兴的原因。
19、《春秋》是怎样一部书？“《春秋》三传”是指哪三部书？20、《左传》一书表现了哪些进步思想？《左传》在记述战争和描写人物时表现了哪些思想、艺术特色？21、《国语》是怎样一部书？以《召公谏弭谤》说明《国语》一书的艺术特点。
22、《战国策》是怎样一部书？以《冯谖客孟尝君》为例，分析说明《战国策》在刻划人物上的艺术特色。
23、简述《论语》语言特色。
25、简述《墨子》散文的特色。
26、试述《孟子》散文的艺术特色。
27、《庄子》一书表现了怎样的思想？庄子思想与其散文风格有何联系？试以《逍遥游》为例分析《庄子》散文的主要特色。
28、《荀子》和《韩非子》散文各有何艺术特色。
28、什么是寓言？试述先秦寓言发达的原因和思想艺术特色。
29、试述楚辞的来源和它的主要特点。
袁行霈本古代文学史习题全集[1]
第一编先秦文学第一章上古神话四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》四．简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。
4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。
5、《七月》一是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？6、分析《采薇》末章的艺术特色。
7、讲析《东山》。
五．论述1、《诗经》最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”。
就你所知，谈谈它们所反映的内容。
2、举例说明《诗经》作品的艺术成就。
3、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。
4、分析《关雎》的艺术特色。
5、分析《氓》诗中女主人公的形象。
第三章《左传》等先秦叙事散文四．简答1、怎样理解历史意识的产生和叙事散文的萌生与成熟？2、《左传》的叙事特征有哪些？3、《国语》的文学成就应当从哪几个方面去认识？五．论述1、简述《战国策》人物形象塑造的文学性。
2、试论先秦叙事散文对后世文学的影响。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文三．简答1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？3、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？四．论述试论先秦说理散文对后世的影响。
第五章屈原与《楚辞》四．简答1、你怎样理解《离骚》的主题思想和艺术特色？2、《楚辞》在艺术上的新境界表现在那几个方面？3、如何看待宋玉在文学史上的地位？五．论述1、屈原《离骚》中的爱国精神。
2、屈原《九歌》和《九章》的主要内容。
第二编秦汉文学绪论二．简答1、试析秦代文学创作的情况及其原因。
2、简述汉代文人地位的演变过程。
3、简析汉代文学经由批判，到歌功颂德，再到批判的发展演变历程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《中国文学史》课后习题
第一编先秦文学
1．简述先秦文学发展概况。
2．先秦文学在中国文学史上有何重要地位。
3．文学艺术是怎样起源的?
4．原始歌谣的主要特点是什么?
5．什么叫神话?古代神话是怎样产生的?
6．举例说明古代神话的内容、性质和意义。
7．古代神话对后世文学有哪些主要影响?
8．背诵：《弹歌》、《归妹》；熟读课堂讲过的几个著名神话。
9．何谓“风”、“雅”、“颂”、它们是怎样划分的?
10．《诗经》中作品的年代和作者情况如何?《诗经》是怎样编订成书的?
11．举例说明《诗经》主要反映了古代哪些方面的现实生活?
12．《诗经》中的“史诗”如何记述了周人发祥、创业、建国史?
13．举例说明《诗经》的艺术成就。
14．《诗经》在文学史上有何地位及影响?
15．分析《东山》、《君子于役》、《氓》、《采薇》等作品的思想、艺术特色；背诵《硕鼠》、《何草不黄》、《伯兮》、《君子于役》、《关睢》、《柏舟》、《无衣》、《苯营》、《十亩之间》等作品。
16．试述我国古代书面文学是怎样萌芽和发展起来的?
17．《尚书》是怎样一部书?它的文章有何特点。
18．试述春秋战国时期散文勃兴的原因。
19．《春秋》是怎样一部书?“《春秋》三传”是指哪三部书?
20．《左传》一书表现了哪些进步思想?《左传》在记述战争和描写人物时表现了哪些思想、艺术特色?
21．《国语》是怎样一部书?以《召公谏谤》说明《国语》一书的艺术特点。
22．《战国策》是怎样一部书?以《冯暖客孟尝君》为例，分析说明《战国策》在刻划人物上的艺术特色。
23．简述《论语》语言特色。
24．简述《墨子》散文的特色。
25．试述《孟子》散文的艺术特色。
26．《庄子》一书表现了怎样的思想?庄子思想与其散文风格有何联系?试以《逍遥游》为例分析《庄子》散文的主要特色。
27．《荀子》和《韩非子》散文各有何艺术特色。
28．试述楚辞的来源和它的主要特点。
29．从《诗经》到楚辞我国诗歌表现出哪些发展变化?
30．屈原生平和思想概述。
31．试论屈原《离骚》的思想和艺术特点。
32．《九歌》和《九章》的名称是怎样来的?《九歌》和《九章》各包括哪些作品?
33．《九歌》性质如何?以《湘君》、《湘夫人》和《山鬼》等篇为例，说明《九歌》的艺术特色。
34．概述屈原的《天问》、《招魂》的基本思想、艺术特点。
35．简述屈原的爱国主义和浪漫主义及其在我国文学史上的影响。
36．简述宋玉《九辩》的艺术性。