部编版八年级下册语文同步训练--《礼记》二则
（2）句中的“黄发（指老人）、垂髫（小孩）、并（全，都）、怡然（愉快、高兴的样子）”几个词是赋分点。
【8题详解】
考查对句意的理解。孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。甲文中“故人不独亲其亲，不独子其子”的意思是：人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把子女当作子女。这两个句子表达的意思基本一致。据此理解可作答。
《作业推荐》——《礼记》二则
一、单选题
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A.弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B.嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C.学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D.兑命(yuè)讲信修睦(mù)矜寡孤独(jīn)
3.下列加点词古今意义相同的一项是( )
A.不知其旨也BBiblioteka 虽有嘉肴C.教然后知困D.讲信修睦
【答案】B
【解析】
试题分析：考查古今异义。B加点词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。A味美。C困惑。D建立。
4.下列各句中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A.弗学，不知其善也
B.故曰:教学相长也
C.故人不独亲其亲
（3）本题属于谈感受的综合性学习题目。解答此类试题要围绕主题，写出如何能发扬“仁、爱”的建议即可。
D.《小石潭记》作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
《社戏》选自《呐喊》，故B错误，故选B。
二、对比阅读
对比阅读《桃花源记》《大道之行也》，完成小题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【9题详解】
考查对文章内容的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上，找出陶渊明描绘的“世外桃源”生活情景与《大道之行也》中所阐述的“大同”社会的生活风貌一致的内容分析作答。可依据“黄发垂髫，并怡然自乐”与“大同”社会中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”和“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”与“大同”社会中的“男有分，女有归”的内容进行分析作答。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
D.“矜”在这里是通假字，同“鳏”，应读“guān”。
2.下列善句中加点字词解释有误的一项是（ ）
A.弗食，不知其旨也(味美）
B.知不足，然后能自反也(反思）
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫）
D.故外户而不闭(从外面把门带上）
【答案】C
【解析】
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。C项“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。
5.下列关于文学常识表述有误的一项是（ ）
A.《大道之行也》选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。
B.《社戏》选自《彷徨》，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲词，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
9. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术的再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请你参照示例从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
【答案】6. D 7.（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。
B.货恶其弃于地也。 恶（憎恶）
C.屋舍俨然。 俨然（整齐的样子）
D.是谓大同。大同（指古代政治上的最高理想）
7. 翻译下列句子
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
8. 孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中与之异曲同工的句子是：__________________________________________
【解析】
【分析】
【6题详解】
理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。“大同”指理想社会。“大道”才是指古代政治上的最高理想。故选D。
【7题详解】
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
[乙]桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
6. 对下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A.有良田美池桑竹之属。 之（无意义,取消句子独立性）
【答案】 (1).人人平等(或君民同视,平等对待)(2).博爱、仁爱(或慈善、体恤)(3).示例:a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物;或 a.血缘之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)(4).示例:开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动,开展关于“仁”脉相承小论文征集活动,举办“‘仁’在身边”故事会,举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
[甲]在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把子女当作子女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以(家家户户的)大门都不用关闭，这就是理想社会。
D.使老有所终
【答案】B
【解析】
本题考查学生对词类活用的理解能力。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能，去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。B项“长”是动词，“增长”的意思，没有词类活用现象。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）本题考查对词语的理解，从人，从二。《说文解字》说凡是属于人的都从人，意思是人人平等。《说文解字》说，“仁，亲也。”人与人相互亲切关爱。《春初·元命苞》说，“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。” 仁者是对有仁德者之称。
（2）本题属于图文转换中的表格题，①句意思是孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”体现对亲人的爱。②句的意思是马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”体现了对别人的关心。③句的意思是一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。体现了对百姓的关心。④句的意思是“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”⑤句的意思是对人亲善，进而对生物爱护。都体现了对动物的爱。
⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
________________________________________
【“仁”行世间】
(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。
___________________________________________
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》(大道之行也)_同步练习
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》（大道之行也）同步练习1. 解释下列句中加点词语的古义。
2. 解释下列句中加点的词。
（1）选贤与能能：________（2）讲信修睦修：________（3）不独亲其亲亲：________（4）不独子其子子：________（5）矜、寡、孤、独、废疾者寡：________ 者：________（6）男有分分：________（7）盗窃乱贼而不作乱贼：________ 作：________3. 给下列加点的字注音。
选贤与能________ 讲信修睦________ 矜、寡________ 男有分________4. 《大道之行也》填空。
（1）总领全文的语句是：________。
照应此句的是：________。
（2）出自本课的成语有：________。
5. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《大道之行也》）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。
先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）【注】①穷：困境。
②分：区分、辨别。
③屈：竭尽。
（1）下列句子中画线字的解释，不正确的一项是（）A.天下为公为：是B.选贤与能选：选拔C.男有分，女有归归：回家D.盗窃乱贼而不作作：兴起（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（3）语段【甲】首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_______________，最后指出大同社会的美好；而语段【乙】则主要阐述了_______________。
部编版八年级语文下册22《礼记二则》(同步习题解析版)
22《礼记二则》（同步习题）(解析版) 一、选择题1．（2021·全国八年级期末）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【解析】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
2．（2021·全国八年级课时练习）下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道B．弗食尘埃此之谓讲信修睦C．兑命废疾男有份选贤举能D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独【答案】B【解析】A.“佳”应为“嘉”；C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；D.“鳏”应为“矜”；故选B。
3．（2020·全国八年级课时练习）下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．不独亲其亲B．使老有所终C．不独子其子D．知困，然后能自强也【答案】D【解析】A．句中第一个“亲”是名词用作动词，“以……为亲”；B．“老”是形容词用作名词，老年人；C．第一个“子”是名词用作动词，“以……为子”；故选D。
4．（2020·全国八年级课时练习）选出下列句子中没有通假字的一项（）A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
【答案】D【解析】A．第一个“学”同“敩”；B．“与”同“举”；C．“矜”同“鳏”；故选D。
5．下列句子翻译有误的一项是( )A．是故学然后知不足，教然后知困。
部编版八年级下22《礼记》二则同步练习附答案
22《礼记》二则同步练习附答案虽有嘉肴一、积累与运用1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不至道：最好的道理(2)虽有至道．．(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑也自反：自我反思(5)然后能自反．．3．解释下列通假字。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
【详见本课“学法点津”】(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学相长古义：教与学今义：教书．．5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C.“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、课内精读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的中心论点，后者是作为引用论据来补充强调中心论点的。
10．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道有理解不了的地方。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
2020—2021学年部编版语文八年级下册第22课《礼记二则》同步练习
部编版八年级下《礼记》二则同步练习姓名：__________ 班级：__________考号：__________一、积累与运用1.下列加下划线字的注音有误的一项是( )A. 讲信修睦(mù)B. 学学半(xué)C. 选贤与能(jǔ)D. 男有分(fèn)2.下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是()A. 择其善者而从之B. 弗食，不知其旨也C. 其此之谓乎D. 弗学，不知其善也3.下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是( )A. 虽有嘉肴B. 教学相长也C. 大道之行也D. 男有分，女有归4.选择下列翻译不正确的一项（）。
A. 各亲其亲，各子其子。
译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。
B. 故谋用是作，而兵由此起。
译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C. 以著其义，以考其信。
译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。
D. 如有不由此者，在执者去。
译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
5.找出下列各句与原文不相符的一项（）A. 大道之行也，天下为公。
B. 货恶弃其于地也，不必藏于己。
C. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
D. 力恶其不出于身也，不必为己。
6.解释下列句中加下划线的词语。
（1）弗食弗：________（2）虽有至道至道：________（3）教然后知困困：________（4）然后能自反也自反：________（5）学学半学：________7.填空。
（1）总领全文的语句是：________。
照应此句的是：________。
（2）出自本课的成语有：________。
8.给下列加下划线的字注音。
旨________ 兑命________ 学学半________9.指出下列句中词类活用现象。
（1）不独亲其亲亲：________（2）不独子其子子：________10.填空。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
部编版八年级语文下册(同步练习)第22课 《礼记》二则
部编版八年级语文下册第六单元第22课《礼记》二则一、语言文字运用1．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo），弗食，不知其旨也B．《兑．（yuè）命》曰“学学半”C．选贤与．（jǔ）能，讲信修睦D．力恶．（è）其不出于身也，不必为己【答案】D【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
D 项，注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。
2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也【答案】D【解析】课文原文为“弗学”，故D项不正确。
3．下列各句中加点字词解释有误的一项是（）A．弗食，不知其旨．也（味美）B．知不足，然后能自反．也（反思）C．矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）D．故外户．．而不闭（从外面把门带上）【答案】C【解析】本题考查重点文言词语的意义。
解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。
课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
C项，“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。
4．下列句子中，没有通假字的一项是（）A．选贤与能，讲信修睦B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C．虞山王毅叔远甫刻D．货恶其弃于地也，不必藏于己【答案】D【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
A项，通假字是“与”；B项，通假字是“矜”；C项，通假字是“甫”；D项，没有通假字。
【精品解析】部编版八年级下册语文《礼记》二则 同步练习
【精品解析】部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习部编版2022-2023学年八年级下册语文《礼记》二则同步练习一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是（）A．虽有嘉肴（yáo）然后能自强也（qiáng）B．故曰：教学相长也（cháng）不知其善也（shàn）C．选贤与能（jǔ）废疾者（jí）D．讲信修睦（mù）谋闭而不兴（xīng）2．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（）A．教然后知困（困惑）B．大道之行也，天下为公（儒家推崇的上古时代的政治制度）C．是故谋闭而不兴（因此）D．是谓大同（大家一样）3．选出下列句子中没有通假字的一项（）A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
B．选贤与能，讲信修睦。
C．《兑命》曰“学学半"，其此之谓乎!D．盗窃乱贼而不作。
4．下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．知困，然后能自强也B．故人不独亲其亲C．壮有所用D．不独子其子5．下列句子翻译不正确的一项是（）A．是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C．大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
二、填空题6．《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《》。
它是儒家经典之一，战国至秦汉间的汇编，相传是西汉经学家编纂的，共篇。
三、阅读理解阅读下文，回答问题。
[甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（《虽有嘉肴》）[乙] 君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识。
【同步练习卷】部编版语文八年级下册 22 《礼记》二则
22 《礼记》二则同步卷4一．选择题（共5小题）1．下列句子节奏划分有误的一项是（）A．故人/不独亲其亲B．货/恶其弃于地也C．是故/谋闭而不兴D．是谓/大同2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也3．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（）A．选贤与．能遂与．外人间隔B．是故谋闭．而不兴故外户而不闭．C．天下为．公不必为．己D．故人不独亲其亲故．外户而不闭4．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（）A．《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
B．《虽有嘉肴》是《礼记•学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
C．《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往。
5．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．是故学然后知不足B．《兑命》曰“学学半”C．选贤与能D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养二．基础知识（共2小题）6．解释加点字的含义。
（1）不知其善．也（2）男有分，女有归．（3）是故谋闭而不兴．（4）盗窃乱贼而不作．（5）货恶．其弃于地也7．一词多义辨析。
（1）其不知其．旨也其．此之谓乎（2）故是故．谋闭而不兴故．外户而不闭（3）为天下为．公不必为．己三．默写（共1小题）8．默写。
（1）虽有嘉肴，弗食，；虽有至道，弗学，。
（2）是故学然后知不足，。
（3）《兑命》曰“”，！（4）大道之行也，天下为公。
，。
（5），不必藏于己；，不必为己。
（6）《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：，；与“夜不闭户”意思相同的句子是：。
部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习
部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线词古今意义相同的一项是（）A . 不知其旨也B . 虽有嘉肴C . 教然后知困D . 讲信修睦2. （2分）(2012·福州) 下列划线字的意思，完全相同的一项是（）A . 然胡不已乎惧其不已也死而后已B . 大道之行也策之不以其道益慕圣贤之道C . 率妻子邑人来此绝境天下独绝湖中人鸟声俱绝D . 兵革非不坚利也父利其然也利尽南海3. （2分）下面这段文字中横线外应填入的句子，与原文衔接紧密的一项是（）文言文与白话文，一个古典，一个时尚，相互补充，取长补短，才能把文字艺术变得更加优美，达到无穷无尽的境界。
________，它们是我们中华的瑰宝。
愿它枝繁叶茂，绿满神州，让中华文字绚丽夺目，愿中华文化走向繁荣。
A . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶B . 一个是钢琴的曲，一个是古筝的之韵，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶C . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶D . 一个是钢琴的曲，一个是古筝之韵，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶4. （2分）下列句子中划线字意思相同的一组是（）A . 故五月渡沪∕广故数言欲亡B . 陈涉少时，尝与人佣耕∕少时，一狼径去C . 以伤先帝之明∕徒以有先生也D . 民殷国富而不知存恤∕而安陵以五十里之地存者5. （2分）下面划线字注音完全正确的一项是（）A . 佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B . 学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C . 幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D . 天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、能力题 (共1题；共21分)6. （21分） (2017八上·三台期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。