美国和新加坡构建公民核心价值观的启示与借鉴
二、美国建立核心价值观的主要方法 尽管美国以崇尚自由、推崇个人主义价值观为基 础，但在推进社会核心价值观大众化方面历来具有明
万方数据
观察与思考
二是结合家庭进行体验式实践教育法。家庭教 育也是美国建立社会核心价值观的重要途径。美国 家庭很注重培育孩子的自立与自强精神。比如绝大 多数的美国家庭都会让孩子清洁草坪、打扫家务、买 水果与擦皮鞋等力所能及的事情。据统计，美国儿童 做家务是最多和最长的，父母也会鼓励孩子开动脑 筋，尝试做很多事情，这些都为美国奉行的自强自立 与开拓进取的“美国精神”在儿童身上的形成打下基 础。在美国家庭中，父母会鼓励孩子通过劳动自己赚 取零花钱，并鼓励他们将多余的钱存起来，合理支配， 这些看似不经意的行为可以从小就培养孩子节约、积 累财富的意识。所以，一般美国孩子长大到一定的年 龄，就会逐步减轻自己对家庭的依赖，通过自己的劳 动实现自我独立。美国很多家长经常会带孩子参加 社区服务活动，如帮助邻居打扫卫生，给老年人阅读 报纸杂志，带孩子参加募捐，参加拯救濒危物种活动 等，这些活动也都有利于使孩子养成关爱他人、服务 社会的责任义务感。而在这些活动中的耳濡目染，美 国所大力倡导的“美国精神”，也可以称为其社会核 心价值观，也就随之一点一滴地沁人心脾，最终形成 社会的主流价值观。 三是榜样示范教育方法。在信息科技高度发达 的美国，传媒也是其进行社会核心价值观传播的重要 途径。在普遍渗透“美国精神”的报纸、杂志、书籍等 一般的纸质传媒外，美国非常注重榜样示范在信息技 术中的运用。如美国国防部与好莱坞合作，制作了大 量的影片，其中像众所周知的《总统一号》、《珍珠 港》、《阿凡达》、《美国大兵》等，就是通过电视中的战 争记录，电影中的英雄人物，使民众产生视觉冲动，从 而使其形成模仿榜样的目标，并在模仿过程中，不断 自我评价、调节与自我强化，这样就会使代表社会核 心价值观的“美国精神”不断得到巩固和加强。 三、新加坡社会核心价值观建设的实现路径 新加坡国家在主导社会主流价值观的方法，可以 大致将其概括为以下几种方面： 一是从社会宏观层面上对社会核心价值观内容 不断提炼与宣导。新加坡巧妙结合现代社会理念和 传统儒家思想，不断加强以公平、正义、有序、伦理为 主旨的核心价值观本身的吸引力。如１９７８年前后， 新加坡通过“文化再生运动”重新诠释儒家八德： “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，将其作为新加坡治国
观察与思考
美国和新加坡构建公民核Ｊ吼价值观的启示与借鉴
李雪婷
【摘要】社会核心价值观是一个国家和民众赖以存在和发展的精神支柱。任何一个国家的统治阶 级，或者说任何一种社会体制，为了维护和巩固其政治统治都要全力维护并发展其占统治地位的意识，也 就是在社会中形成核心的价值观，即主流的意识形态，这是社会发展的规律。 【关键词】美国；新加坡；核心价值观；借鉴 【ＤＯＩ】１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９—２２９３．２０１４．０４．０１９
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
为我国的主导意识形态，社会主义核心价值观是对我 国经济基础和政治制度的观念反映，其制度形态已是 完成形态但无非完善形态，如以人为本、社会和谐、人 民民主、共同富裕、公平正义等体现社会主义根本性 质的核心价值，如何通过具体的制度安排使之具有切 实可靠的制度保障，目前不尽如人意；作为社会交往 道德要求的诚信观念，也并没有形成有效的制度约束 等。而制度如果一直滞后，就会与社会主义核心价值 观正面的宣传形成反差，从而使其难以深入人心。所 以，如何确立充分体现社会主义核心价值观的各种制 度并确保它的施行，是当前推行社会主义核心价值观 的根本环节。 三是信息媒体的规范是树立社会主义核心价值 观的关键。在个体价值形成的层面，社会舆论都起着 重要的评价和导向作用。它通过对周围事物和现象 进行价值评价，来告诉人们什么是对，什么是错，什么 是善，什么是恶，并引导人们逐步形成正确的价值观 且以此作为自己行为选择的价值尺度。因此正确的 舆论评价对推进社会主义核心价值观的大众化具有 独特的重要作用。而当前的中国，作为以公共评价形 式来引导的社会舆论并非都是正确、合理和理想的， 这就需要当前的信息媒体承担起它应有的社会责任 和义务，要提倡、褒扬符合社会主义核心价值观的言 行和丑恶现象来帮助人们正确辨别是非美丑，从而营 造社会主义核心价值观的氛围，由此，对于当前为了 吸引眼球，没有行业底限的新闻媒体，就必须加强该 行业的他律与自律，这也是建立社会主义核心价值观 的关键。
和法律的意愿。
马克思主义认为，任何一个国家的意识形态都是 由那个国家统治阶级的思想主导和决定的，是为统治 阶级的利益服务的。因而，任何一个国家的统治阶 级，或者说任何一种社会体制，为了维护和巩固其政 治统治都要全力维护并发展其占统治地位的意识，也 就是在社会中形成核心的价值观，即主流的意识形 态，这是社会发展的规律。而缺乏核心价值观支撑的 社会，必然会出现社会动荡甚至颠覆性的变革。 而当下的中国正处在一个思想观念大碰撞、文化 价值大交融的历史时期，随着改革开放的日益深入， 人们的思想意识空前活跃，各种价值观也粉墨登场。 如价值观的相对化、物欲化、虚无化等观点已经在影 响和迷惑着人们的价值判断。结合比较苏联解体和 制度巨变的历史，如果社会核心价值观在全国得不到 有效建立与认同，那么价值观的问题将越来越突出， 甚至会成为引发社会动荡和制度变革的导火索。因 此，我们必须尽快推行社会核心价值观的宣传与保障 措施，以增强和维护社会成员对主流意识形态合理性 和合法性的认同，在通过社会主义核心价值观引领社 会多元价值观，以最大限度形成社会思想共识时，更 加牢固地确立马克思主义在社会主义核心价值体系
万方数据
之纲和行为准则；１９９１年１月１５日新加坡国会公布 了政府提出的“共同价值观”，其内容为：国家至上， 社会为先；家庭为要，社会为本；社会关怀，尊重个人； 协商共识，避免冲突；种族和谐，宗教宽容；１９９３年， 提出了五项“家庭价值观”，即亲爱关怀、互敬互助、 孝顺尊长、忠诚承诺、和谐沟通；２１世纪初，提出了 “新加坡２１”；即重视每个人的价值；２００６年，新加坡 政府设立“道德培育奖”、“杰出道德培育奖”并开展 相关的各种活动。 二是从微观层面上对核心价值观进行灌输。新 加坡是世界上将道德教育列为学校科目正式施教并 对该课程不断改革的少数国家之一。在教育内容方 面，新加坡的突出特点是由浅入深、循序渐进，如小学 的德育课程为好公民课：一年级强调个人，二年级强 调家庭，三年级强调学校，四年级强调邻居，五年级强 调国家，六年级强调世界。中学德育课程一、二年级 为《生活与成长》，三、四年级为《新公民学》，涉及主 要内容为“儒家伦理”课程，注意灌输与强化孩子的 公民与社会意识。除了学校教育的相关课程，新加坡 还注重非正规课程的开展，如课外活动、历史事迹纪 念日、全国防卫日、种族和谐日等主题活动，这些活动 的开展，在增加国家凝聚力方面与形成核心价值观的 方面都取得了很好的效果。新加坡认为健康、积极的 内容可以使人民团结与社会向上，颓废、堕落则会破 坏社会安定。所以，新加坡政府对传播媒介有严格的 控制，对国外报纸与进口电影、录像带都有严格的审 查。教育并非万能，在一些教育、道德不能涉及的领 域就需要一事实上的法律手段对违反社会公德的行 为进行严格的惩罚。新加坡是以重罚闻名于世的国 家，其除了正面引导以外，还建立了一整套涉及社会 生活各方面的健全的法律体系，形成了重罚出文明的 现象。新加坡还重视社会舆论导向，把公民道德建设 的许多内容纳入了法制化轨道，并制定了许多操作性 强的法律规范来约束和引导人们的行为，都取得了很 好的效果。 四、中国构建社会主义核心价值观的启示与借鉴 一是社会主义核心价值观表达的通俗化。从某 种程度上说，马克思主义中国化的过程其实就是马克 思主义科学理论在中国日益通俗化、大众化的过程。 毛泽东在引领中国革命的过程中，就在使马克思主义 大众化的过程中为全党做出了表率。如他把主观主
观察与思考
义比喻成“瞎子摸鱼”、“闭塞眼睛捉麻雀”；用“到什 么山上唱什么歌”、“看菜吃饭、量体裁衣”暗喻具体 问题要具体分析；用“不入虎穴，焉得虎子”强调实践 对认识的重要性，等等。邓小平关于“不管白猫黑 猫，能抓住老鼠的就是好猫”、“摸着石头过河”等话 语也被人们广为传诵，关键就在于他运用的都是通俗 化的、生动鲜活的大众语言。因此，只有表达通俗化， 社会主义核心价值观才能更好地为大众理解和掌握。 在树立社会主义核心价值观的过程中，如果我们写出 来的论著和讲出来的理论谁也不懂，那么推进社会主 义核心价值观的大众化就不可能实现。显然，目前政 府已意识到了这个问题，所以党的十八大报告首次以 ２４个字概括了社会主义核心价值观：“富强、民主、文 明、和谐，自由、平等、公平、公平、法治，爱国、敬业、诚 信、友善。”接下来的问题是，我们怎样在宣传普及的 过程中，如何用我们各个民族所熟知的习惯用语、成 语等语言形式精练、形象、生动的将其进一步进行解 读，使之对广大人民群众产生强烈的亲和力和吸引 力，从而真正让社会主义核心价值观内化为民族的情 感、意志和信念。 二是建立社会主义核心价值观的制度保障。人 总是生活在制度中的，而制度本身就是一定价值体系 的具体化，其内涵的核心价值会赋予生活在其中的人 们特定的价值导向并塑造着人们的价值观念。制度 可以理解为“它虽然不是直接让人依靠意志去修德， 但能让人比较容易地依靠习惯走上修德的道路”。 如什么是被许可的，什么是被提倡的，什么是被禁止 的，这些都为人们的行为选择确立了一个合理的空 间，制度就是通过抑恶扬善的奖惩机制来引导人们的 价值选择。制度不仅内含着价值体系，而且还决定着 价值体系的生成。所以社会主义核心价值观要真正 为人们所行为外化，还必须要有相应的制度作为保 障，也就是说我们除了必要的宣传教育以外，还必须 为其大众形态的生成提供适宜的制度土壤。当然，作
【中图分类号】Ｄ６４
【文献标识码】Ａ
【文章编号】１００９—２２９３（２０１４）０４—００７６一０３
邮编：５１０４０３
作者简介：李雪婷，广州民航职业技术学院教师，中山大学高级访问学者。
一、社会核心价值观确立的价值分析
确的导向性与倾向性。其主要是通过显性与隐性教 育相结合的方法来实现的。 一是全民感染式情感教育法。社会核心价值观 的建立，首要的就是使民众产生爱国与认同现有政 府、制度的情感，但情感是无法直接教授与被接受的， 而是需感化感染的，所以美国非常重视文化建设的影 响力，并借助这些建设来感染与强化社会成员对国家 与政府的认同。首先，利用国家象征物来培育核心价 值观。美国大多数州通过立法要求学校悬挂国旗，学 校每天都举行升旗仪式和宣读誓词。中小学每天早 上都要唱国歌，诵歌词，这些都为孩子们从小形成国 家的意识与自己的归属感打下基础。在美国，凡能体 现美国精神的地方，往往就是学校、社会活动或旅游 设置的活动路线。像莱克星顿、国会山、自由女神像、 国会大厦、图书馆、白宫、林肯纪念堂、航空航天博物 馆等，这些都是美国利用其发挥隐性教育功能的地 方。美国还通过博物馆、纪念馆和科技馆等文化设施 来展示大量的历史资料、图片、模型实物来培养和加 强其国民的历史文化观和社会责任感。在美国，总统 就职典礼也是进行社会核心价值观树立的重要方式。 另外，还有将士阵亡纪念日、国旗日、感恩节、母亲节 等各种节日，这些也都是美国进行文化感染式教育的 重要方式。其次，对移民采取归化活动与人籍宣誓。 移民成为美国公民前，必然宣誓，放弃对原属国家的 效忠行为，并表达自已保证效忠美国、遵守美国宪法
论社会主义核心价值观的构建——从新加坡的五大共同价值观谈起
的态度 ， 熟视无 睹我们 的道德 价值 问题 。面对 价值 多 元 化这一 现象 ， 我们 在 利 用其 积 极影 响 的 同 时 ， 要 也 考 虑它会 带 来 价 值 选 择 的 多 样 化 ， 值 标 准 的 相对 价 化， 价值行 为的模 糊化等 诸多 问题 。而这会 给社会政 治 体制改革 、 经济 的 良性 健康发 展 和社会 的 和谐 构成 极 大 的威胁 ， 因此建构社 会主义 核心 价值 观来 引导人
亟 待解决 的重大现实 问题 。 二 社 会 主义 核心 价值 观构 建 的理论借 鉴 自２ ０世 纪 ７ ０年代 以后 ， 随着 新 加 坡 对 外 交 流
面表 明社 会发 展 空 前 的 自由度 与 活力 ， 得 不 同 的 使 观点 相互 碰撞 ， 生 出新 的思想 火 花 ， 助 于解 放 思 产 有 想、 突破 陈规 、 胆 创新 ， 一 步 推 动 文 化 的大 繁 荣 大 进
论社会主义核心价值观的构建
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从 新 加 坡 的五 大 共 同价 值 观 谈 起
梁 凤 美
（ 国政 法大 学 马 克思 主义 学 院 ， 中 北京 市 １ ０ ８ ） ００８
［ 摘 要 ］ 新加坡是一个 以华人 为主 的国家 ， 其文化 渊源和我 国亦有相似之 处 ， 在全球 化 的背景 下 ， 两国在现代 化进程
握 四个关 键词 ， 即人 本 、 公正 、 民主 、 和谐 。有学 者 指 价 值观念 的冲突 ， 也有本 土价值 观念 与外 来 价值 观念 出， 社会 主义 核 心价 值 观 是 关 于 社 会 主 义 核 心 价 值 的冲突 ； 既有不 同利益 集 团之 间的价 值 冲突 ， 也有 个
扰， 笔者将从 新加 坡五大共 同价值观的 内容 着手 ， 以期对我 国社会主 义核 心价值 观的建构提 出一些有益 的看 法。 ［ 关键词 ］献标识码 ］ Ａ ［ 文章编 号］ １７ —０ ５ （０ ２ ０ ６ ３ ７ ５ ２ １ ）２—０２ ０ ０ １— ３
国外核心价值观建设的特色与启示
国外核心价值观建设的特色与启示代玉启（作者单位为浙江大学思政教研部）2013-02-17 09:30:51 来源：《思想政治工作研究》杂志核心价值观正在神州大地如火如荼地开展。
他山之石，或可攻玉。
有些国家和地区在建构社会核心价值观的过程中积累了较为丰富的经验，在具体的方法、手段、措施上对我国核心价值观建设具有一定的借鉴意义和参考价值。
态度斩钉截铁许多国家和地区都充分认识到核心价值观在国民精神气质锻造、国家综合实力提升、国家整体形象塑造中的意义和地位，认为核心价值观不仅是综合实力的有机组成部分，有助于消除社会不良隔阂、铸就社会思想共识，也是维护国家利益的重要手段，事关国家在国际上的声望、形象以及吸引力、同化力和感召力，事关核心利益和战略安全。
《美国国家利益报告》明确将“在国际信息传播中保持领先地位，确保美国价值观继续积极地影响其他国家的文化”列入国家核心利益的范畴。
基于此种认知态度，许多国家和地区都旗帜鲜明、理直气壮地坚持和强化核心价值观的主导地位，不仅在本国或本地区内部积极宣传核心价值理念的合理性与社会制度的先进性，而且用本国或本地区的价值观和生活方式影响其他国家和地区的民众，尤其是青年人。
一些国家和地区在核心价值观培育上有着宏阔高远的视野和系统的总体发展战略，有着雄厚的资金保障和一整套推动核心价值培育、传播和践行的体制机制，这体现于经济、文化、外交、教育、科技、宣传、营销、传播等方方面面。
例如，新加坡政府专门成立“国家意识委员会”，每年都开展一次“国民意识周”活动，向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识。
表述简明扼要许多国家和地区建设核心价值观都坚持做到内涵有原创性、形式有亲和力，对内有凝聚力、对外有竞争力。
就基本内容而言，普遍高度凝练且相对固定，贴近民众的行为准则和生活习惯，以便易学易懂易记，从而力求融合于社会的方方面面，渗透于每个公民的思想与行为之中。
美国将自由、民主、平等、博爱作为核心价值观。
英、美与新加坡公共服务模式对建构中国公共服务模式的启示
刻的 变化， 需要政府与公民 这就 社会协调发展，
既 要增 强政 府 权 威 ， 要 发展 市 场 竞 争 机 制 ， 更 进
行 公 共 部 门 市 场 化 改 革 运 动 ， 用 市 场 竞 争 机 制 运
来 调节 公共 服务 的提供 。通 过 市场 竞 争机 制 ， 可
英 、 、 加 坡 的 公 共 服 务 代 表 了 三 种 典 型 美 新 的模 式 ， 了 我 们 启 示 。 一 是 决 策 与 执 行 分 开 。 给 政 府 确 定 的公 共 目标 不 一 定 非 要 靠 政 府 行 政 部
第 五 ， 善 的 公 共 服 务 体 系 要 求 市 场 、 府 完 政 和 民 间 组 织 力 量 的 良好 的 平 衡 ， 要 多 元 主 体 的 需 介 入 ， 担 政 府 的 责 任 。 由 政 府 部 门 垄 断 公 共 服 分 务 往 往 容 易 出 现 服 务 缺 乏 效 率 和 质 量 不 高 的 问 题 。 比较 之 下 ， 共 服 务 的 供 给 是 多 元 化 的 ， 公 社 会 两 新组 织 （ ＮＧＯ／ Ｐ 参 与 公 共 服 务 的 供 给 就 Ｎ Ｏ） 是 其 中 重 要 的 改 革 措 施 。从 某 种 意 义 上 说 ， 共 公 ｊ
任 。公 共 服 务 的 本 质 是 为 国 家 和 地 区 的 发 展 提
供私人 物 品之外 的必 要公 共 资源 ， 政 府 应该 承 是
应 从 人 民群 众 的 切 身 利 益 出 发 ， 群 众 的 需 要 为 以 前 提 ， 不 能 以政 府 的 需 要 为 前 提 来 强 加 于 被 服 而
第 二 ， 入 市场 竞争 机 制调 节公 共 服 务 的提 引
供 。当前 ， 国 实 现 的 是 现 代 的 市 场 经 济 体 制 ， 我
新加坡的实例对建立我国社会主义核心价值观的启示
新加坡的实例对建立我国社会主义核心价值观的启示黄静在亚洲新兴工业化国家中，新加坡以其卓越的经济成就、稳定的政治环境和良好的社会秩序而为世人称道。
新加坡成功的一个重要原因在于其发展模式之内核、文化软实力之精髓的核心价值观作用的出色发挥。
一、新加坡社会核心价值观的借鉴新加坡核心价值观是在复杂的历史与现实背景下确立的。
一是长期殖民统治。
从1824年沦为英国殖民地，到1959年实现自治，100多年的殖民统治给人民的心理和精神造成了难以泯灭的伤害。
在不同的社会制度、生活方式和价值观念的长期影响下，民众缺乏民族认同感和归属感，国家意识淡漠，价值观念混乱。
二是复杂社会结构。
新加坡是一个多元种族的国家，华人、马来人、印度人是三大主要种族，此外还有欧洲人、犹太人、阿拉伯人、泰国人、日本人、菲律宾人等少数种族。
不同的种族拥有不同的语言文字、文化传统、宗教信仰和价值观念。
三是社会加速转型。
在核心价值观提出前的20世纪80年代，是新加坡经济虽有波动起伏但仍顺利实现人均GDP 6 000-10 000美元跨越的黄金发展期。
与此同时，社会步入迅速变革时期，社会阶层分化加剧，利益格局分化明显，价值观呈现多元化发展态势，价值冲突普遍化。
四是西方价值观的冲击。
20世纪70年代以后，随着对外交流和开放的深入，西方个人主义和功利主义思想影响日甚，新加坡社会风气大变，道德水准下降，价值观念急剧变迁。
1991年新加坡政府在经过反复讨论后，经国会批准发表了《共同价值观白皮书》，提出了酝酿已久的核心价值观即五大“共同价值观”“：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。
”这一核心价值观突出反映了新加坡作为多元种族、多元文化的资本主义国家，尊重少数民族文化和各阶层思想，整合不同种族、语言、宗教信仰民众的价值诉求所做出的努力。
二、新加坡实例对建立我国社会主义核心价值观的启示虽然存在社会制度、经济发展阶段、历史文化传统、社会结构等诸多层面的差异，但在社会价值观领域，当代中国社会与上世纪70、80年代的新加坡面临相似境遇。
国外核心价值观建设的经验及启示
国外核心价值观建设的经验及启示作者：张潇文陈璐来源：《唯实》2014年第12期核心价值观是一个国家长期形成并经其成员认可的基本价值理念，集中体现了国民的价值追求和行为取向，是社会意识形态最重要的组成部分。
在价值多元多样多变的时代背景下，世界各国都非常重视本国核心价值观的建设，以增强本民族的向心力、凝聚力和文化软实力，其中一些有效做法值得我们深入研究并加以借鉴。
一、部分国家核心价值观建设现状美国的社会核心价值观是自由、民主、平等、人权、正义、博爱。
美国历届政府十分重视对公民进行价值观教育，精心构筑被各种族、民族共同认可的核心价值观念体系，特别是在制定教育发展规划及课程设置方面特别突出民族精神、爱国主义及公民教育等内容。
时任美国总统布什在《重视优等教育》一文中明确指出，学校不能仅仅发展学生智力，智力加品德才是教育的目的。
他还强调，“必须把道德价值观的培养和家庭参与中心纳入教育计划”，并成立了“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”等机构和组织。
联邦教育部在“2002—2007年工作要点”中重申要加强学生的思想政治教育，不断强化“美国意识”，培养新时期具有爱国主义精神的负责任的高素质公民。
比如，在美国的中小学里，几乎每个班级都悬挂有美国国旗和美国总统的画像，每天的课程以唱国歌和对国旗宣誓开始，在中学开设的“社会研究”课程中，则鼓吹美国的责任是领导世界，鼓励青少年努力为保持美国在世界上的强大地位、维护世界和平与社会秩序而工作。
“英国是一个多民族、多种族、多文化、多宗教、多信仰的国家，英国的历史和国情决定了我们必须珍视自由、宽容、开放、公正、公平、团结、权利与义务相结合、重视家庭和所有社会群体等英国核心价值观。
”时任英国首相布莱尔的这段话真实地反映了英国的社会核心价值观和历史渊源。
英国政府十分重视在教育引导中建设核心价值观，特别是将青少年教育作为基础环节。
2007年，提出了“英国核心价值观”教育计划，教育部将此列入义务教育阶段的国家必修课程，规定11至16岁的中小学生必须学习有关英国言论自由、多元文化、尊重法治等核心价值观以及英国不同群体对英国社会的贡献等内容。
国外主要国家的德育经验
国外主要国家的德育经验一、引言德育是教育体系中至关重要的一环，它关系到学生的价值观、道德品质和社会责任感的培养。
在国外，各个国家都十分重视德育工作，并积累了丰富的经验。
本文将介绍美国、英国、德国、法国、日本、新加坡和加拿大的德育经验。
二、美国美国的德育经验主要体现在以下几个方面：强调个人责任和自主性。
美国教育体系中强调学生的自主选择和责任承担，培养学生的独立思考和判断能力。
注重道德情感的培养。
美国教育体系中注重培养学生的道德情感，通过各种活动和课程来激发学生对国家和民族的热爱。
强调公民教育。
美国教育体系中注重公民教育，培养学生的社会责任感和参与意识。
三、英国英国的德育经验主要体现在以下几个方面：重视传统文化教育。
英国教育体系中注重传统文化教育，培养学生的文化自觉和认同感。
强调道德实践。
英国教育体系中注重道德实践，通过各种实践活动来培养学生的道德品质和社会责任感。
关注心理健康。
英国教育体系中注重学生的心理健康，提供专业的心理咨询和辅导服务。
四、德国德国的德育经验主要体现在以下几个方面：重视价值观教育。
德国教育体系中注重价值观教育，培养学生的价值观和社会责任感。
强调社会参与。
德国教育体系中注重社会参与，通过各种社会实践活动来培养学生的社会责任感和参与意识。
关注公民教育。
德国教育体系中注重公民教育，培养学生的公民素质和社会责任感。
五、法国法国的德育经验主要体现在以下几个方面：重视思想自由和多元化。
法国教育体系中注重思想自由和多元化，培养学生的批判思维和创新能力。
强调道德规范和行为准则。
法国教育体系中注重道德规范和行为准则，培养学生的道德品质和社会责任感。
关注个体发展和人类价值观。
法国教育体系中关注个体发展和人类价值观，培养学生的情感交流和人际交往能力。
六、日本日本的德育经验主要体现在以下几个方面：重视传统文化的传承。
日本教育体系中注重传统文化的传承，培养学生的文化自觉和认同感。
强调集体主义精神。
日本教育体系中注重集体主义精神，培养学生的团队协作和集体荣誉感。
新加坡价值观教育对我国社会主义核心价值观教育的启示
新加坡价值观教育对我国社会主义核心价值观教育的启示作者：刘根成来源：《亚太教育》2016年第21期摘要：新加坡价值观教育的内容、途径等方面，对我国社会主义核心价值观的教育以及建构具有重要的启示。
从我国实际情况出发，学习和借鉴它们的一些好的做法，对我国社会主义核心价值观教育必将起到有力的推进作用。
关键词：新加坡；价值观教育；启示中图分类号：D73文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）07-0272-02新加坡自1965年独立建国以来，采取许多有效措施，推进全社会价值观教育，成效明显。
对于我国社会主义核心价值教育设有重要的借鉴意义。
一、新加坡价值观教育的内容1.培育共同价值观。
新加坡共同价值观主要以以下几个方面为基础：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，尊重个人；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。
新加坡共同价值观强调国家、社会、家庭的优先地位以及全社会整体主义的价值观，是以儒家思想为基础的。
与此同时，共同价值观也体现了个人自由独立、尊重个人权利的价值取向，这与西方社会所提倡得价值取向相吻合。
不难看出新加坡的共同价值观兼顾了不同群体的需求，强调国家、社会和个人之间的协商、共识、稳定和宽容。
2.强化忧患意识。
忧患意识是新加坡的立国、强国之魂。
作为领土面积只有719.1平方公里的弹丸小国，并且资源也非常贫乏，能够成为亚洲的发达国家，“亚洲四小龙”之一，第四大国际金融中心，在强手如林、竞争如此激烈的国际舞台上立于不败之地，忧患意识是其中的关键因素之一。
新加坡独立时困难重重，生存机会非常渺茫。
独立后的新加坡十分注重国民忧患意识的培育，并且同奋进精神联系在一起，教育全体国民团结在政府周围，削弱离心力量和不稳定因素。
3.培养国家意识。
（1）逐步淡化狭隘的小民族意识，灌输全体公民的“新加坡人”观念，逐步实现国民一体化；（2）寻找国家利益和个人利益的结合点，培养社会责任意识和“国家利益至上”的价值理念；（3）把国家意识的培育融入日常生活之中。
新加坡“共同价值观”及对中国的启示
新加坡“共同价值观”及对中国的启示吴金霞摘要：新加坡自1965年独立建国以来，经济飞速发展，创造了亚洲奇迹，与日本、香港、韩国并称为“亚洲四小龙”。
新加坡在短短的时间内快速发展引人深思，具有同样地理位置优势的，为什么其他国家没有像新加坡一样走上快速发展的道路。
新加坡在价值观方面的建设独树一帜，确立了共同价值观，在多民族、多宗教、多语言的国情下，對于凝聚国民思想发挥了不可估量的作用。
关键词：新加坡；共同价值观；多元性一、新加坡共同价值观提出的背景（一）殖民历史新加坡历史上只是一个小渔村，最终被英国发现作为英国商品和货物转口港，是连接东西方贸易的重要城市。
长期作为英国的殖民地，国民没有国家意识。
国家认同大多指向原来的国家，或者作为宗主国的英国。
在二战期间，日本又打败英国，开启日本殖民新加坡的历史，在1945年，日本战败后，英国又重新回到殖民新加坡的历史中。
无论在英国或是日本的殖民过程中，殖民者实行“分而治之”的殖民策略。
人们没有国家意识，没有国家归属感。
（二）移民国家新加坡是一个移民国家，国内有华人，印度人、本土马来人、欧洲人、欧亚混血人种等等。
这些人大多是以解决生计问题来到新加坡，有一种有利就留无利就走的思想，以客居的身份待在异国他乡，“落叶归根”是他们的终极思想，移民普遍没有国家归属感，他们都是认同原来的国家，希望在新加坡赚到钱之后可以回到原来的国家光宗耀祖，对于新加坡只是暂居的思想，没有国家归属感。
（三）地小物薄新加坡是一个城市国家，国土资源面积狭小，国内资源短缺，虽然是临海国家，但是国内的淡水资源非常稀缺，淡水通常会经过管道由马来西亚进口，或者高价的海水淡化的途径。
其他的资源也是非常稀缺，一个国家没有资源物质的优越性，只有从思想上将人们凝聚起来，才能有希望将新加坡立于不败之地，更好的发展。
（四）西方思想的传播新加坡位于港口城市的优越的地理位置，实行的是完全的对外开放的政策，面对经济全球化的思潮，西方的一些思想传播渗透到新加坡国民思想中，尤其是青年一代，他们重视个人主义、忽视传统的集体主义。
浅谈新加坡公民道德教育
浅谈新加坡公民道德教育作者：李璐来源：《科教导刊·电子版》2015年第11期摘要作为亚洲“四小龙”之一的新加坡，在世界地图上几乎难以标出它的位置，但它却创造了世界经济发展史上的奇迹。
作为一个多元种族、多元宗教的城市国家，它是怎样很好地处理异质文化的？本文将浅析新加坡公民道德教育的基本方面，以及这种教育模式对我国的启示与借鉴。
关键词道德教育多元儒家伦理共同价值观中图分类号：C913 文献标识码：A1新加坡公民道德教育的特点1.1综合利用东西方道德教育经验新加坡今日的成就，离不开道德精神的支柱，而中国传统的儒家伦理道德深深影响了新加坡的教育，新加坡前教育部长吴庚瑞认为，东亚“四小龙”的经济成功的共同点是：都同样深受儒家思想的影响。
为了开设儒家伦理课程，新加坡政府聘请了国际知名的新一代儒学家来新加坡领衔以及召开多次儒家伦理的国际会议。
①1984年到1992年，新加坡开设了8年的儒家伦理课。
新加坡将中国儒家传统的“八德”，即“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”作为治国之纲，并赋予其现代意义。
在吸收中国传统儒家文化的同时，新加坡在教学方法上借鉴了西方的先进技术和管理经验。
在《公民与道德》的课程标准中，规定需要培养学生应用道德推理技能认清问题，这在一定程度上借鉴了科尔伯格提出的道德认知发展法，使学生在解决道德冲突中提高道德判断能力。
1.2弘扬共同价值观在新加坡这样一个多元种族、多元宗教的国家如何培养国民的国家意识，使国民具有归属感和认同感，是新加坡政府一直十分重视的问题。
20世纪60、70年代，新加坡曾出现道德真空，国民的国家意识薄弱的现象；到了80年代，政府开始加强公民道德教育，将《好公民》《儒家伦理》等课程列入必修；90年代，经新加坡人民反复讨论和国会的批准，政府颁布了《共同价值观白皮书》，提出了希望各个种族和所有信仰的新加坡人都赞同并赖以生存的共同价值观。
五大价值观包括“国家至上、社会为先”“家庭为根、社会为本”“关怀扶持、同舟共济”“协商共识、避免冲突”“种族和谐、宗教宽容”。
国外价值观培育的路径与启示
国外价值观培育的路径与启示作者：周伟来源：《人民论坛》2016年第34期【摘要】建立社会主义核心价值观是促进我国政治、经济、文化发展的重要途径，在社会主义核心价值观建设过程中，我国可以不断总结他国经验，通过借鉴他国价值观培养、传播和实践方法，完善我国社会主义核心价值观建设。
【关键词】价值观社会主义实践路径【中图分类号】D654 【文献标识码】A价值观是社会群体判断社会事务时的依据和标准，是社会共同体遵循的行为准则。
任何国家在其发展的过程中都需要借助主流价值观形成共同的价值理念。
从世界范围内来看，美国、新加坡、古巴等国在建设主流价值观路径方面具有一定代表性，有选择的进行吸收和改良，将为我国社会主义核心价值观建设提供有效帮助。
国外主流价值观建设实践路径存在差异由于每个国家的情况和发展目标不同，主流价值观建设也存在一定差异。
以美国为主的资本主义国家普遍以个人主义价值观建设为主，东南亚新兴国家则以儒家思想与现代资本主义结合的价值观建设为主，朝鲜、古巴等国家则以社会主义价值观建设为主。
面对不同主义的主流价值观建设，其建设实践路径也存在差异。
美国个人主义价值观是在美国国家形成过程中由人民选择产生，属于内生型价值观。
美国主流价值观追求人民自由、平等以及个人主义，已经构建起各民族、各种族共同认可的个人主义价值观。
在建设实践中，美国政府重视以宗教方式传播和践行主流价值观，利用宗教平台对其进行宣传。
宗教在美国是从属于政治的服务平台，无论任何宗教的教规都要与政府主流价值观保持一致。
同时，美国政府也十分重视利用教育手段来引导社会公众养成个人主义价值观，以家庭教育、学校教育、社会教育三重教育手段来凝聚公众价值观，让社会公众从内到外信奉个人主义价值观。
除此之外，美国主流媒体也是价值观建设的主要阵地，电视媒体、报刊媒体以及网络媒体都在不断地宣传美国个人主义价值观，让社会公众随时随地接触到美国价值观，保障个人主义价值观在美国的重要地位。