闻过即怒
闻过即怒
人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。
就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。
尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。
可是世间不如意事常有八九。
而且一切成功的事，都经失败而来。
自尊心重的人就经不起打击，而懊恼丧志失意，或走上自我毁灭之路。
这是很危险的事情，要知世间那一件辉煌的事业，不是从种种打击失败中而得来呢？
从前有一个农村，在晚上集合许多人在那聊天，谈论世事与谈天说地。
在谈论中讲到某甲，某乙说，某甲这个人的品德很高，人也很仁慈，只是很可惜也有一个坏处！'什么坏处',人类最奇怪的是，爱听人的是非。
某乙又说，'某甲虽是一个好人，可是脾气毛燥一点，做事也很鲁莽！'刚好这时某甲从这里经过，听到这样的批评他。
某甲立刻暴跳如雷的说：'我什么时候毛燥？'于是举手就打某乙，傍人说：'你怎么可以打人呢？''我怎么不可以，他说我脾气毛燥，作事鲁莽，我什么时候毛燥和鲁莽？你们说？'众人说：'你现在发脾气不是毛燥，举手打人不是鲁莽是什么？'某甲因理屈而不好意思的就走了。
世间每一个人都有他的长处和短处。
若能发挥自己的长处，而消灭短处即是成功的人。
若是怕人批评又不肯修改，其长处也因此而被隐没。
所以自古圣贤说：'闻过即喜'.即是虚心肯接受人批评的人，也就是能成功的人。
弟子规与佛
目
……2 ……2 ……4 ……4 ……5 — ……6 ……7 ……7 卷 首 语
录
这些你 知道吗 ？
《弟子规》概述 弟子规》
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三 字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫 见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习 圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做 到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662 弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662 》，原作者李毓秀 年至1722 1722年 是清朝康熙年间的秀才。 论语》 年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学 而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁， 而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁， 余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、 余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、 出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来 清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》， 》，并改名 清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》， 是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚， 是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家 风的最佳读物。 风的最佳读物。
， 之 典 为 不 ， 人 易 天 性 ， 以 父 ；
心 不 祖 堕 读 宗 落 。 虽 原 废 远 因 经 ， ， 废 祭 欲 伦 祀 致 ， 不 天 治 可 下 安 不 太 败 诚 平 坏 。 ， 根 子 须 由 根 。 虽 本 根 为 本 ， 问 枝 经 题 末 。 ， 。 ， 不
人 可
了 解 一 下
弟子规是儒佛的根基 教育孩子要以身作则
弟子规(闻过怒)
保险弟子规之规范增员
若增员，心需诚； 欺与瞒，损友来； 优增优，益友聚；
满招损，谦受益。
信
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弟子规学习（五）
-闻过怒 闻誉乐
湖北分公司 2016.5
壹、原文+译文 贰、案例引导 叁、职业启示 肆、保险弟子规之规范增员
原文+译文
wénguònù 闻过怒 闻誉恐 wényùlè 闻誉乐 闻过欣 sǔnyǒulái yìyǒuquè 损友来 直谅士 益友却 渐相亲
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
日常经营中，规范增员很重要，用自身的合规气势吸引更多的人才！
增员启示： 1、英雄吸引英雄，优才招揽优才。当你自 身是合规的优才，吸引来的就是合规的人才。 2、谦虚使人进步。基本法中品质/过失管 理办法中关于招募管理的处罚条例共10条， 请时刻牢记，日省其身。 3、日常经营规范的人，引领团队正能量前 行。规范增员，让团队人力持续健康发展。
违反规定：收展员不得擅自 以公司名义印制并散发招募材 料；擅自刊登散发增员广告， 误导应聘人员。 处罚：给予黄某扣10分、扣 款500元的品质处理，区主任 连带扣款400元、课长连带扣
违规要点： 待遇描述中对医疗保障、养老金、公积金、 季度奖、卓越奖描述不清，存在误导应聘人员。
款800元。
Hale Waihona Puke 业启示译文：如果听别人说你有缺点就生气，听别人说你的好话就 高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。如果
听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚
信的朋友就会越来越亲近你。
案例引导
分公司区拓管理部3月合规检查时发现市区区拓展业外勤黄某在微信朋友圈中违 规发布招募误导信息，存在误导应聘人员行为。
大学生严格批评与自我批评范文
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 大学生严格批评与自我批评范文 敬爱的党组织：作为一名不断向党靠近的入党积极分子，我始终以一名优秀党员的标准来要求自己，以党章为指导，牢记党的教育，端正自己的态度和思想，保持自己始终拥有一颗积极向上的心，使自己得到不断的成长。
水能载舟，亦能覆舟这一句话在我第一次看它的时候，便早已深深的引入了我的脑海之中。
事实上，无论是一个国家，一个政党还是个人，都在不断的经历一个成立、发展、消亡的过程。
历史上的很多国家、政党，甚至是盛极一时的大帝国，都在最后的时候，因为跟不上时代发展的步伐，失去民心或者是自身存的过多问题影响下，渐渐衰落下去，消际在我们的实现之中。
我们党的成长，使我党的先进性与国家实际国情的紧密结合所决定的，更是由我当那种立党为公，执政为民的思想所支持的，正是这种思想，使我党长成一个肩负了再现中国辉煌的大党，我党取得着一些成绩，靠的是始终坚持为人民服务，始终坚持党的先进性，始终坚持一切从实际出发的标准，这体现在实事求是、密切联系群众、批评与自我批评这三大作风。
但是在如今改革开放的整个过程中，我党虽然取得了很大的成绩，使人民群众过上日益幸福美满的生活的同时，党内也出现了一些与党性1 / 6所不相符的问题，它们的存在渐渐影响到我们在于人民群众心中的地位，所以是我们所不容忽视的，也是我们党所必须面对的，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，我党在建设过程中，必须反思历史，正视现状，才能得以更好的把握未来，团结一切可以团结的力量，在中国社会主义建设事业中始终肩负起中流砥柱的作用。
我们必须坚持实事求是，一起从实际出发的原则，密切的团结和联系人民群众，始终坚持立党为公，执政为民的思想，为人民群众服务，当然最主要的在于党内要继续历代先烈所流传下来的批评与自我批评的优良传统，这是我党在长期的历史发展中保持我的先进性的重要法宝，只有敢于面对现实，重视现实，才能妥善的处理人民内部矛盾，解决党内出现的一些问题。
作文——分析材料的方法
试一试： 试一试：
记得《猪八戒照镜子》的故事吗?猪八戒抡起 记得《猪八戒照镜子》的故事吗 猪八戒抡起 铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎， 铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结 果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。 果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻 过则怒的做法实在是不可取的。 过则怒的做法实在是不可取的。
现在试着补充一下： 现在试着补充一下：
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？ 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为 落得两种境遇呢 他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国， 他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞 涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信， 涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信， 而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这 而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。 么一个集体中，如何施展大志呢？ 么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用 能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下 身边的臣子也不像庞涓那样谋私， 齐心，孙膑在此，可说计出即行， 齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发 挥作用。可见，好集体不会埋没人才。 挥作用。可见，好集体不会埋的蛋，当你画了一个，再 世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个， 去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋， 去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不 同的角度去看，其形态也有很大的区别。 同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋 的基本功练好了，才能画出更好的画。 的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆 教导，告诉达·芬奇一个真理，基本功训练很重要。 教导，告诉达·芬奇一个真理，基本功训练很重要。 由于达芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础， 由于达芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后 来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 这一语段有叙有议，但说理是否可再深入一点， 这一语段有叙有议，但说理是否可再深入一点， 再透彻一些？不妨从事例的反面进行假设。 再透彻一些？不妨从事例的反面进行假设。
清版《弟子规》全文拼音带解释
dìzǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
高考语文作文 高分议论文的30组精彩构思
高考语文作文高分议论文的30组精彩构思01标题：同逐风波，齐飞冲天【开头段】一滴水，不管多么晶莹剔透，太阳一晒就会瞬间消逝，然而汇入大江大河，却能生机无限。
一道微光，难以察觉，可是千万道光聚在一起，足以驱走黑暗。
自然界告诉我们：同逐风波，才能齐飞冲天。
【论证段】①美美与共，星月同辉，交流互鉴是促进文化自信的必要基础。
②草木蔓发，春山可望，团结互助是推动社会和谐发展的重要动力。
③大道同行，和衷共济，开放协作是构建命运共同体的关键一环。
【结尾段】当成王败寇的思想深入人心，当鱼死网破成为竞技场上的常态，我们的社会，这个文明社会，不能在病态竞争中发展，而当以团结合作为马，共同开辟互利共赢的理想世界。
雪满窗棂，我们看千山竞秀；月满西楼，我们看百舸争流。
同逐风波，终得有路到龙津；齐飞冲天，方能长风破苍穹！02标题：不屈平凡，萤火也比月光【开头段】撒贝宁曾说过：“如果命运是最差的编剧，你就要做自己人生最好的演员。
”是的，我们或许尚未得到上天的垂青，但正如袁枚在《苔》中所写：“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
”哪怕我们平凡渺小如苔花，没有阳光的垂爱，没有成功的眷顾，也要努力绽放，不屈平凡。
如此，萤火之光也能堪比月光。
【论证段】①不畏云翳，用荆棘铺垫前路。
②不言放弃，用梦想照亮远方。
③不甘平凡，用拼搏成就芳华。
【结尾段】浮舟沧海，立马昆仑，即使没有牡丹的万众瞩目；即使没有阳光的慷慨倾酒与青眼有加；即使你只是一朵生于阴暗角落的、细小的苔花，也一定要坚持梦想，相信自己、不懈努力。
纵不能在聚光灯下熠熠生辉，也会成就自己的别样芳华！是的，不屈于平凡，萤火也有萤火的美丽，萤火也堪比月光！03标题：奋斗是时代不变的气质【开头段】千里之行，始于足下。
人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕，手胼足胝的艰苦奋斗。
以奋斗写芳华，以奋斗赢未来，这正是这个美好时代永远不变的气质。
【论证段】①与时俱进，做“好雨知时节”的奋斗者。
每闻春风之怒号,则寸心欲碎2
“出得湖”是湖南土话。湖，指洞庭湖。湖南是个内陆省份，向外四个方向，只有北面的洞庭湖交通最为便利。过了洞庭湖，进入长江：顺流而下，是秀丽的江南；逆流而上，是富庶的四川。渡江而北，无数读书人、野心家就此踏上功名之路，去实现那些或多或少或大或小的光荣与梦想。这些可能性，只有渡过洞庭，才会呈现。所以，说某人出得湖，就意味着他已经有所蓄积，可以大展身手、拳打脚踢一番了。咸丰四年二月，曾国藩率领湘军水陆兵勇及长夫等共计一万七千人北上，这次的路线是度过洞庭湖，进入长江，直奔太平天国的首都——金陵。他能“出得湖”么？
这年夏天，郭嵩焘在江西江忠源幕中建议兴办水师，江将此意转达给曾国藩。九月，太平军水陆并进，第二次进攻武汉。靠着水师的威力，数日之间，就到达武昌城下，湖北形势岌岌可危。朝廷急令湖南派兵援助。其时，湖南只有驻扎长沙的王錱新募三千多人和驻扎衡阳的曾国藩所带二千余人可以一战，骆秉章接令，即调王军。但是北援湖北，光有陆军不行，过了岳阳，就是洞庭、长江，水陆不能并举，别说剿匪，就是太平军的毛都摸不着。操办水师，成了当务之急。
三、每营、每队（一般十人为一队）需要操演阵法。
“自为密办而不遽以书奉告者二”。
一、“有人愿带五百人随同远征，已许之矣”；——故作神秘，无非候补有人，不受要挟之意。
二、询问是否能自办雇船、雇水手事宜 。
存在问题形式
在形式主义方面，表现为“三个不实”的问题。
一是学习不实。
有的学习不够，不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，面对新生事物时有胆识没知识，筹划未来发展时有理想没理论，更谈不上培养战略思维、树立世界眼光、对接国际标准，最终导致工作局面处处捉襟见肘，有冲劲没韧劲，有苦劳没功劳。
有的学风不实，不会学习、不善思考、不愿研究，外出考察多，借鉴吸收少，无心无力解决实践中的问题，不问没有问题，一问全是问题，习惯对工作任务搞层层转包，处长交给科长、科长转给科员，不亲自思考研究，提不出自己的思路来，结果本行业本部门工作水平实际就成了科员水平。
二是执行不实。
对上级的部署要求选择性地执行，对自己或部门有利、合意的事情，变着法、创造条件也要执行，不利的就变着法向外推，致使一些工作有部署、无落实，一些问题久拖不决。
比如，有的单位在责任范围上分得过清、过细，非责任的工作不接，能推就推、能拖就拖，在群众中造成了不良影响。
有的避实就虚，遇事自怨自弃，“难”字当头、“退”字第一，绕道而行。
比如，个别重点项目的建设问题，工作推进中各种问题层出不穷，工程进度一拖再拖，工作效率亟待进一步提高。
有的因循守旧、墨守成规，习惯于依样画葫芦、新瓶装旧酒，习惯以会议落实会议、以文件落实文件，实则是只打雷不下雨。
三是工作不实。
有的只图虚名、不求实效，只重显绩、不重潜绩，只说不做，工作飘浮，用心惠民的核心理念贯彻不深入;有的热衷于做表面文章，工作汇报或年终总结看上去花团锦簇，空话套话一大堆，实际工作却没有多大进步;有的对工作大而化之、囫囵吞枣，善于宏观“画饼”，不会具体“做饼”，结果听汇报一套又一套，听起来是“一枝花”，实际工作却是“只开花不结果”。
比如，我们今年搞的解放思想实践活动，有些单位动员会也开了，实施意见也下发了，可就是找不出自身真正存在的差距和深层次问题，更拿不出有针对性的实际举措，达不到开展活动的真正目的。
在官僚主义方面，表现为“三个不足”的问题。
既要闻过则喜,更要闻过则改
既要闻过则喜，更要闻过则改作者：袁浩来源：《醒狮国学》2019年第08期“闻过则喜”这个成语出自《孟子·公孙丑上》，原文为：“子路，人告之有过，则喜。
”意思是，子路听见别人说自己有过错就感到很高兴。
可以说，“闻过则喜”是中华民族的优良传统，也是人们对待别人批评应持的正确态度。
对于领导干部来说，能否“闻过则喜”是一种气度和胸襟，更是一种把握全局的自信和政治上成熟的表現。
现实中，一些领导干部往往碍于面子，不愿意别人指出自身的缺点或错误——殊不知，这只会让问题加重，让错误进一步加深，甚至引发严重后果。
如此作为，当然值得批判和反思。
但同时值得警惕的是，还有一些领导干部，虽然能够做到“闻过则喜”，可他们的“喜”不是真喜，而是“装喜”。
他们要么因人而“喜”，当群众提出意见后，虽然表面含笑，甚至还口口声声表示欢迎，但实际上不是当作耳旁风，就是满腹火气、耿耿于怀;要么因地而“喜”，当着领导或大伙儿的面，听到批评意见时，总是一副洗耳恭听、虚心接受的样子，但避开领导后就面带愠色，甚至给提意见者扣上“多管闲事”、“没事找事”或“别有用心”等帽子;要么因时而“喜”，在特殊的时候显出大肚弥勒那样笑容可掬的神态，比如入党、转干、提拔或者评定职称之前，但当这些个人目的达到之后，往往对批评意见持无所谓的态度。
真正“闻过则喜”，是乐于闻过的表现，而闻过装“喜”，在实质上与闻过则怒没有什么区别，是典型的“两面人”。
脸上的笑容可以装出来，但内心却没有真正接受批评，久而久之，大家必然会识破他们的真面目，最终批评者越来越少，招致“誉己者至矣”。
“过而不改，是为过矣。
”对我们共产党员而言，“闻过则喜，闻过则改”是一种基本的党性追求，一种民主的工作方法，反映了我党长期以来坚持求真务实、实事求是的优良传统。
1978年9月25日，广东惠州地区检察院麦子灿给时任省委第二书记习仲勋写了一封批评信。
在这封1500字的来信中，从头彻尾充满着“批评”味道。
因果分析通向深刻之途
因果分析：通向深刻之途不少同学写议论文时，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这样的议论文是很难深刻的。
请看一例：自古才子出寒门。
司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。
可见贫困也是一笔财富。
这段议论，先提出分论点，再举例，最后归结，有观点，有事例，结构完整，但缺少恰当的分析，论点和论据之间互相脱离，论点还是论点，论据还是论据，论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。
要使论据能充分证明观点，就要在叙述论据之后对其进行必要的分析，把材料与观点之间的内在关系揭示出来，从而有力地证明论点。
怎样分析材料呢？因果分析是最常用的方法，下面从操作层面介绍几种因果分析的方法。
一、直陈原因法示例有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。
贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，【那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌】；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，【那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣"】；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，【那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路】。
磨难，是祸，又是福。
它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
简评：在叙述论据之后，紧接着用“那是因为……”的句式直接陈述原因，有叙有议，叙议结合，论点和论据之间建立了桥梁，论据的作用得到充分发挥，论点不再孤立无援。
二、自问自答法示例古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。