商心
职业经理人的发展与商数要求
（二）、胆商的作用 胆商高的人具有非凡的胆略，能够 临危不乱、破釜沉舟、力排众议； 具有决策的魄力，能够把握机遇， 该出手时就出手，以最快的速度应 对环境的变化。一个创业者、企业 家的胆商，在某些关键时刻，甚至 决定企业的兴衰成败。
但是，胆商不是匹夫之勇，不是蛮 干。胆商是一种胸襟，能看淡得失 成败；胆商是一种责任，能对事业 负责；胆商更是一种见识，能把握 大局。可以说，胆商是气魄、学识 、能力、水平的综合表现。
8、培养自信自尊，强身健体，适时娱乐， 与新老朋友经常沟通。当问题想不通时， 可借助心理医生或心理指导书来缓解、疏 通。
十、灵商
（一）、什么是灵商 灵商（Spiritual Intelligence Quotient， 简写成SQ）。 灵商（Spiritual Intelligence Quotient， 简写成SQ）是心灵智力，即灵感智商，就是对事 物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。实际 上，灵商是指一种智力潜能，属于潜意识的能量 范畴。
（二）、舆商与企业战略 舆商有责任的一面，也有价值的一 面，好的舆商也可以成为企业竞争 的动力来源。拥有舆商建立良好的 公共关系，应该成为越来越多企业 家的战略选择。
五、德商
（一）、什么是德商
德商（Moral Intelligence Quotient， 简写成MQ）。德商是指一个人的德性水平 或道德人格品质。德商的内容包括体贴、 尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、 忠心、礼貌、幽默等各种美德。
第四招：规划理财在实践中提升财商
七、逆商
（一）、什么是逆商 逆商(Adversity Intelligence Quotient/Adversity Quotient，简写成 AQ)。IQ、EQ、AQ并称3Q，成为人们获取成 功必备的不二法宝。有专家甚至断言，100%的 成功＝20%的IQ+80%的EQ和AQ。 逆商来自英文Adversity Quotient，全称逆境 商数、厄运商数，一般被译为挫折商或逆境商， 是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、 摆脱困境和超越困难的能力。
人生八商：心商、德商、志商、智商、逆商、情商、财商、健商
人生八商：心商、德商、志商、智商、逆商、情商、财商、健商1、“心商”(PQ)(也称“心态” )是维持人们心理健康，保持良好心理状况的能力。
是人内心活动、思维模式、情绪与意志的综合表现。
“积极的心态”是一种“求胜”的性格，表现为自信、快乐，对所处环境能很好适应并做到“如鱼得水”。
它给人们带来健康、成功与财富，是人生成功的基础。
而消极心态的人自卑、烦恼，有“求败”性格，并对现实与未来悲观失望，甚至自取灭亡。
成功者与失败者的重大差异在于心商的差异，即观念、情感、意志、态度、习惯等，是决定人生苦乐与成败的根源。
2、“德商”(MQ)：即道德品质“小胜在智，大胜在德”，真正的成功者，道德修养一般都达到较高的境界。
做事容易，做人难。
只要以德做人就不难。
在现实中，很多人的失败并非是做事的失败，而是做人的失败、道德的失败。
高尚的道德必然形成高尚的品格，必然会带来高尚的事业与命运。
只有以高尚的道德规范自己的行为，才能得到人生的乐趣和生命的精彩。
德商还包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等美德，品格胜于知识。
“得道多助，失道寡助”，以道德规范行为，不断修炼才能获得人生的成功。
3、“志商”(WQ) ：就是确立人生志向和目标的能力人要成功，首先要有成功的意念，使成功的强烈愿望渗透到人的潜意识中。
小志小成，大志大成。
人生的发展规律与运行程序是：志向---目标---梦想---欲望---性格---态度---习惯---命运。
而志向与目标是决定人们命运的重要因素。
许多人的失败并不是因为缺乏才干，而是志向和行动与目标产生了距离。
美国哈佛大学曾经对300名毕业生进行跟踪调查，发现仅有15人有明确的志向与目标。
20年后，这15人的财产超过了那85%的人财产的总和。
丘吉尔说过：“我成功的秘诀有3条：第一是绝不放弃;第二是绝不、绝不放弃;第三是绝不、绝不、绝不放弃。
”为了追求自己的理想而做到“锲而不舍”，这是衡量“志商”高低的重要标志。
人生的九大商数
人生的九大商数人生的九大商数心商、德商、志商、智商、情商、逆商、悟商、财商、健商1.人生之根――“心商”、“德商”、“志商”A.心商所谓“心商”，就是维持心理健康，调试心理压力，保持良好心理状况和活力的能力。
这是由作家赵中川先生提出的，他认为心商是基础，是人生成功之根。
事实的确如此。
心态就是人们的内心活动，是一个人思维的习惯状态，是人生情绪和意志的遥控器，它决定人生的方向和质量。
从大的方面来看，心态分两种：一种是积极心态，它和自信、快乐相伴，适应现实，“向内”索取，具有求胜性格，它是心灵的良药，将吸引成功、快乐、财富和健康；另一种是消极心态，它和自卑、烦恼相伴，抱怨环境，“向外”索取，具有求败性格，它是心灵的毒药，将排斥成功、快乐、财富和健康，甚至夺去人的生命。
成功者和失败者的重大差异在于心能的差异，心强→志强→力强，心弱→志弱→力弱。
凡成功者都具有强大的心能，如观念、情感、意志、态度、习惯等；相反，凡失败者都是心能不足。
因此，心商是人生本源，直接决定人生过程的苦乐与成败。
B.德商所谓“德商”，就是一个人的道德和品格修养。
古人云：“道之以德”，“德者得也”。
就是告诉我们，要以道德来规范自己的行为，只有有道德的人，才能得到人生的乐趣、生命的精彩。
“小胜在智，大胜在德”。
古今中外一切真正的成功者在道德上都达到了很高的水平。
现实中的大量事实说明，很多人的失败不是做事的失败、能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。
心商,德商,志商,智商,情商,逆商,悟商,财商,健商定义与表现
心商，德商，志商，智商，情商，逆商，悟商，财商，健商定义与表现一、“心商”也称“心态”。
就是维持人们心理健康，保持良好心理状况的能力。
是人们的内心活动、思维模式、情绪与意志的综合表现。
所谓“积极的心态”也是一种“求胜”的性格，它在选择人生的方向与质量时，通常表现为自信、快乐，对自己所处的环境很快就能很好地适应并能做到“如鱼得水”。
它将给人们带来健康、成功与财富，是人生成功的基础。
而消极心态的人往往也是自卑、烦恼之人，由于具有“求败”性格，势必对现实与未来悲观失望，甚至自取灭亡。
成功者与失败者的重大差异在于心能的差异，即观念、情感、意志、态度、习惯等的差异，是决定人生的苦乐与成败的本源。
二、“德商”就是一个人的道德品质。
俗话说：“小胜在智，大胜在德”，真正的成功者：他们的道德修养一般都达到了很高的境界。
在现实中。
很多人的失败：并非是他们做事的失败，而是他们做人的失败、道德的失败。
一切工作、事业上成就，归根结底都源于他们做人的成功。
高尚的道德必然形成高尚的品格，也就必然给他们带来了：高尚的事业与高尚的命运。
因此，要以高尚的道德来规范自己的行为，才能得到人生的乐趣、生命的精彩。
三、“志商”就是确立人生志向和目标的能力。
人要成功，首先要有成功的意念，使成功的强烈愿望渗透到人的潜意识中。
“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志也”。
我想这大概是说：，要想成为英雄（成功者），就要有大志与良谋。
首先要有雄心壮志，大志是成就事业的决定因素，人生也因理想（大志）而伟大。
小志小成，大志大成。
人生的发展规律与运行程序大概是：志向-目标-梦想-欲望-性格-态度-习惯-命运。
而志向与目标是决定人们命运的重要因素。
许多人的失败并不是因为自己缺乏才干，而是志向与目标产生了距离，也许就是俗话说的“高不成、低不就”吧。
四、“智商”就是人的智力发展水平。
智商＝智龄÷实足年龄×100。
如果儿童的智龄与实足年龄相等，则智商为100，属于中等的智力水平。
人生九商：心商,德商,志商,智商,情商,逆商,悟商,财商,健商
九商：心商,德商,志商,智商,情商,逆商,悟商,财商,健商
想要成功，就先从你的心理素质锻炼起。
很多时候，我们每个人的原始差别是不大的，最大的区别就在于从小各自培养起来的心理的素质。
想要比别人做的更好一点，在改变你的行动方式的前一点，就是改变你的思维方式，树立起九种“智慧”，让你人生更成功。
一、“心商”也称“心态”。
就是维持人们心理健康，保持良好心理状况的能力。
是人们的内心活动、思维模式、情绪与意志的综合表现。
所谓“积极的心态”也是一种“求胜”的性格，它在选择人生的方向与质量时，通常表现为自信、快乐，对自己所处的环境很快就能很好地适应并能做到“如鱼得水”。
它将给人们带来健康、成功与财富，是人生成功的基础。
而消极心态的人往往也是自卑、烦恼之人，由于具有“求败”性格，势必对现实与未来悲观失望，甚至自取灭亡。
成功者与失败者的重大差异在于心能的差异，即观念、情感、意志、态度、习惯等的差异，是决定人生的苦乐与成败的本源。
二、“德商”就是一个人的道德品质。
商业心理学
3、访问法
是指研究者通过与消费者进行面对面的 谈话、询问，以了解消费者对所调查内 容的态度倾向，心理反应的研究方法。
优点与不足： 访问研究有助于发现新问题，但不适合 探究变量间的因果关系，而且它有一个 较大的缺陷就是外部效度较低，，案例 研究的成果很难外推应用。
（二）实验研究法：
在控制的情境下，研究者有系统的操纵自变量 ，使之系统的改变，然后观察自变量与因变量 关系的一种研究方法。即：探究自变量与因变 量之间的因果关系的一种方法。
土豆
汉堡牛肉饼 面包 胡萝卜 发酵粉 咖啡豆 桃子罐头 土豆
消费心理学研究的发展趋势
1、研究角度趋向多元化 2、研究参数趋向多元化 3、研究方法趋向定量化
1 、不够严密。 2 、观察结果受研究者主观因素影响大。
仁者见仁，智者见智。
3 、不能探索因果关系。众因共果。
2、问卷法
问卷法是通过记录被试对已拟定问 题的回答应付，汇总回答结果并加以分 析研究的方法。 常用的问卷量表有描述、选择和评 定等。 优点是使用方便、统计迅速，可在 较短时间内收集大量资料，缺点是有时 信度难以保证、缺乏可靠性。
2、社会性消费心理
是指由人所在的社会环境因素决定的，
以某种生理因素为条件，社会状态下的 心理需要的反映。 3、本能性消费心理与社会性消费心理的 关系
二、消费心理学的研究对象
消费心理学是研究消费者在消费活动过
程中心理现象产生、发展和变化的一般 规律的科学。 1、消费心理学研究的是：消费者在购买 行为中以某种形式表现出来的心理现象 2、消费心理学研究的是：消费者行为中 的一般规律。 3、消费心理学研究的是：消费者心理发 展变化的一般趋势。
然后让被测试者充当情境中的某一角色 ，观察被测试者在该情景中的反应，从 而取得实验结果。这是一种间接调查的 方法，不是直接询问和了解被测试者的 动机和态度，而是以自然流露的方式， 间接地反映出自己的真实动机和态度。
管理与商业心理学【精品课件】
有人问什么是策划。 做某件事的逻辑顺序就是策划，也称作 创意策 划。简 单的策 划，也 可以说 是想法 、创意 、点子 。
比如某人要喝水，先要打井，要先勘测 哪块地 方打下 去会有 好喝的 水出来 ，要找 好将要 约好来 打井的 朋友， 要找铲 子，大 家某时 间地点 集合一 起去挖 井，把 这些做 事的过 程逻辑 写下来 以后就 是一 个策划。 策 划 是 书 面 语言 （或图 表）
隨遇而安 研究顯示,長壽人群中B型行為者占83％。
管理與商業心理學
林財丁 著 PPT by T. H. Kuan
17
C類型行為(C型性格)
沉默寡言、抑鬱內向
逆來順受、忍氣吞聲、任人擺布
無助無望的感覺,覺得自己是一些不能掌握因 素的受害者,但又對其無能為力
易罹患癌症,以神經免疫學的解釋是:因抑鬱心 理狀態打破了體內環境的平衡,干擾免疫監控 系統的功能,以致不能及時清除異常突變細胞, 進而引發癌症病變
综上所述策划有以下几个主要的特点： 第一、策划的本质一种思维智慧的结晶 。 第二、策划具有目的性，不论什么策划 方案， 都是有 一定的 目的， 不然策 划就没 意义了 。 第三、策划具有前瞻性、预测性，策划 是人们 在一定 思考以 及调查 的基础 之上进 行的科 学的预 测、因 此具有 一定的 前瞻性 。 第四、策划具有一定的不确定性、风险 性。策 划既然 是一种 预测或 者筹划 就一定 具有不 确定性 或者风 险。 第五、策划具有一定的科学性。策划是 人们在 调查的 基础之 上、进 行总结 、科学 的预测 ，策划 不是一 种突然 的想法 、或者 突发奇 想的方 法、它 是建立 在科学 的基础 之上进 行的预 测、筹 划。 第六、策划具有科学的创意，策划是人 们思维 智慧的 结晶， 策划是 一种思 维的革 新、具 有创意 的策划 ，才是 真正的 策划， 策划的 灵魂就 是创意 。 第七、策划具有可操作性，这是策划方 案的前 提，如 果一个 策划连 最基本 的可操 作性就 没有， 那么这 个策划 方案， 再有创 意、再 好也是 一个失 败的策 划方案 。 发展观念： 从用户和市场需求入手，逐步认识、掌 握及运 用行业 发展规 律，推 行“知 本运营( 人力资 源)战 略”、 “资本 运营战 略”、 “资讯 运营战 略”及 “创新+ 速度” 战略， 高速成 长，非 线性发 展。 经营策略： 通过用户评判、以提高用户为主导来树 立企业 品牌； 通过对 外拓展 ，标准 化运营 模式， 大幅度 扩展、 巩固设 计市场 份额； 通过开 放式、 多方位 的合作 形式， 建立、 丰富工 作室的 人力资 源队伍 。 工作风气：宽厚、专业、创新、高效。 营销策划的方法 营销策划是对营销活动的设计与计划， 而营销 活动是 企业的 市场开 拓活动 ，它贯 穿于企 业经营 管理过 程。因 此，凡 是涉及 市场开 拓的企 业经营 活动都 是营销 策划的 内容。 1．点子方法 什么是点子？从现代营销角度来说，点 子是指 有丰富 市场经 验的营 销策划 人员经 过深思 熟虑， 为营销 方案的 具体实 施所想 出的主 意与方 法。 2．创意方法 创意是指在市场调研前提下，以市场策 略为依 据，经 过独特 的心智 训练后 ，有意 识地运 用新的 方法组 合旧的 要素的 过程。 3．谋略方法 谋略是关于某项事物、事情的决策和领 导实施 方案。 编辑本段非 策 划 的 含 义 非策划是相对于策划提出的一个策划思 想.著名 策划人 兰何水 生认为 ，策划 人不能 把自己 禁锢在 策划里 头寻死 觅活， 策划人 的高境 界应该 是超脱 ，超脱 于策划 理论技 能之外 ，利用 其他专 业行业 的知
商业心理学
人类行为之研究法则
三变项: 三变项: 刺激 (Stimulus),个体 (Organism), (Stimulus), (Organism), 反应 (Response)
1.
S—R法则
刺激情境的变化是构成个体行为变化的原因. 刺激情境的变化是构成个体行为变化的原因. 刺激为因,反应为果. 刺激为因,反应为果. Ex: 工作环境 (S) 越安全,员工效率 (R) 越高. 越安全, 越高.
情感 (Affection): (Affection):
个体对态度对象的情绪感觉. 个体对态度对象的情绪感觉.
意向 (Action): (Action):
个体对态度对象所采取的行动. 个体对态度对象所采取的行动. 情感 认知
意向
态度的形成
顺从 (Compliance)
个体的态度受社会影响而表现与他人一致性的 行为. 行为.
生活格调 (Life Style): Style):
个人的人格,气质,活动,兴趣,价值观所显 个人的人格,气质,活动,兴趣, 示之生活型态. 示之生活型态.
自我概念
自我概念: 自我概念:
个人对自己的了解与看法. 个人对自己的了解与看法.
探索自我概念的方法: 探索自我概念的方法:
内省法. 内省法. 观察法. 观察法. 回馈法. 回馈法. 测验法. 测验法. 经验法. 经验法. 求知法. 求知法.
价值反映
个体的态度可反映其内在价值观. 个体的态度可反映其内在价值观.
自我防卫
个体的态度可减轻自我内在的心理压力或挫折. 个体的态度可减轻自我内在的心理压力或挫折.
市场调查
目的: 目的:
探求产品的市场资讯,作为劳务之生产,分配, 探求产品的市场资讯,作为劳务之生产,分配, 交易与服务等行为之参考. 交易与服务等行为之参考.
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商道即人道什么是生意生意就是人心商不可奸商不可贪要想做善事手里的有钱《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
新安商训斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；斯典，不以情念为典，以正为典陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。
进货要严，滥入货价减。
出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》优劣要清，混淆耗损大。
存物要整，散漫难查点。
价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。
账目要清，糊涂弊端生。
查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：《货略》、《价略》、《市略》积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。
意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
”审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。
范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。
范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。
他说，如此“则币欲其行如流水。
”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
大商之道！大商与小商的区别：于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。
道是河，术是舟；道是舵，术是桨。
无河无以载舟，无舟难以渡河。
无舵则无方向，无桨则无动力。
所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。
谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。
陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
“两权相害取其轻！” “无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。
在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。
予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。
通过这个办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。
逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。
只有这样，才能在商海中立于不败之地！下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算！“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意与诚其意者先致其知致知在格物格物而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐后国治国治而后天下平。
孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。
驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。
1、地到天边山为界，山登绝顶我为峰；2、生意做独市，买卖抱先行。
三分利吃利，七分利吃本。
同本不同利，差别在算计。
百里不贩樵，千里能贩枣。
小店买个便，大店买个全。
不怕店门破，就怕店无货。
货到街头死，人到市中活。
3、何谓大商者：大商笑看书生。
胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；3、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。
4、做生意的目的：取利。
取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持平衡。
3、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。
大商之道何处寻，半部论语治天下。
4、圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。
5、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。
6、羊群逐草，商人驱利。
核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。
驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。
7、大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算…8、三千三百西江水，风天气色求商人。
9、人的一生不出六个对论！此六个对论是：道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。
10、胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。
11、疆域无边，商机无限，关山重重路万千，仁爱在心，达江通海，帆影从接九天，诚信在胸，走北闯南，君子爱财道不偏，经天纬地，利民为先，展我中华大商风范，大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算！大商无算一、大商无算的词义大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。
直译为：宏大的商道没有算计而又无所不算。
通俗的解释是：当生意做的非常大的时候，或经商理念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。
就如同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。
故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。
“踏莎行，疆域辽阔，商机无限。
关山重重路三千，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。
粜东籴西，汇北兑南，经世济民两肩担。
”有人可能会认为李嘉诚称得上大商，其富可敌国。
但是，又有谁能够道出李嘉诚靠什么取得了巨额财富？是做出了三星、索尼，还是丰田、微软？香港的房价举世闻名，国内的房价直追香港，民众的幸福指数降低了，李嘉诚富了。
想起孟洛川一直认为“投资田产等不动产回报太慢、太低”，我笑了，心里想百年前的孟洛川你真out了。
靠投资重组巨富、靠房地产投资巨富的李嘉诚，未给社会带来实质性进步，中饱私囊而已，不符合“利缘义取”的大商原则，这样的人，也远远称不上大商。
大商之道，造就大商，大商之道，造就有竞争力的真正的大企业。
这点，我们需要不断学习。
我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客我利相当，则客可久存，我可久利。
何谓“大商之道”？一句话，“商道”即“人道”。
人生数载，我们时时刻刻都在做事儿，一个人的性格，品质，修行决定了一个人做事的态度，方式，策略。
实际上，一个人的一切行为表现都归结为一个人人性的暴露。
做事即做人，一切文化也都是做人的文化。
故而商人有大商巨亨小商小贩之分，亦又光明磊落的真商人与奸邪狡诈的假商人之别。
一、前言19世纪以来的工业革命，推进了技术进步和经济发展，造就了西方的发达国家，也衍生了一些著名的管理专家，这些专家大多出自经济发达的美国。
例如绩效管理专家彼得·德鲁克（Peter.F.Drucker）、世界质量管理之父朱兰博士（J.M.Juran）、日本经济腾飞的质量启蒙师戴明（W.Edwards Deming）。
这三位美国专家都有共同的特点：一是掌握或创建了经典的管理理论；二是身体力行，亲身实践，取得了显著的成效；三是一直拼搏贡献到高龄，他们的学术思想和经营成就影响到全世界。
但是美国的发展历史只有两百多年，再往上追溯，就什么都没有了。
中国则不同，上下悠悠五千年的历史，深厚的文化积淀中，不乏具备上述美国专家三个特点的管理大师，其中春秋战国时代的范蠡，就是一个典型的代表。
本文根据《史记》等历史资料的记载，从现代管理学的视角出发，就范蠡的经商之道、身体力行、高龄善举及其对后人启迪等内容，做一深入的探讨，以期推陈出新、古为今用。
二、功成名就弃官从商范蠡（公元前536年~前448年），字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南南阳）人。
其历史贡献，在《史记》里做了精彩的评述：“范蠡事越王勾践，即苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竞灭吴，报会稽之耻。
北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。
”（《史记·越王勾践世家》）范蠡在68岁时，携带细软、家眷和门徒，果断出走，开始了20余年的弃政从商的峥嵘岁月。
三、经商之道及其对后人的启迪1.善于学习贵于应用范蠡善于向先人和老师学习治国经商之策。
他曾拜计然为师，计然是老子的弟子，是当时有名的战略家、思想家和经济学家。