瑞士简史
瑞士简史
瑞士简史(一)从远古时代到封建割据点击: 4069(一)从远古时代到封建割据瑞士人类的遗迹最初出现在距今约五万到四万年的石器时代(Steinzeit)。
在瑞士东北部的沙夫豪森(Schaffhausen)，发现过狼人洞穴和古代炼铁炉。
据说这可与中国的“半坡文化”相媲美，但在时间上要比“半坡文化”晚一千多年。
铁器时期(Eisenzeit)，当地原始居民与地中海发生关系，开始给一些河流、湖泊、城市起了名气如“莱蒙(Lac Léman)”、“日内瓦(Genf，法语：Genève)”等。
铁器时期的后期，凯尔特人(Kelten)移入，在阿旺蒂库姆(今日沃州(Kanton Waadt，法语：Vaud)的阿旺谢[Avenches])建立了第一批城市。
多瑙河、莱茵河、罗呐河(Die Rhone)三条河流的上游地区，是古代凯尔特人的发源地。
广泛分布在欧洲中心部分的古代凯尔特人虽然分为无数部落，但他们却有类似的物质文明、生活方式、语言和宗教信仰，这些共同特点构成了凯尔特人的特征。
它与日耳曼族有密切的文化联系。
但凯尔特人从未形成一个国家，而只是一个松散的部落联盟。
公元前一世纪中叶，在纳沙特尔湖(Neuenburgersee，法语：Lac de Neuchatel)周围狭窄地区居住的凯尔特人为寻求广阔的土地，决定向高卢(Gallien)迁徒。
后来在罗马军团的铁蹄下，凯尔特人完全被罗马人统治。
莱茵河畔的另一个部族海尔维第部族(Helvetier)逐渐据有阿尔卑斯山中部及汝拉地区(Jura)。
拉埃蒂安人(Ladiner)则据有阿尔卑斯山东部。
公元前58年春，海尔维第人因迫于另一个强大的部族阿勒曼尼人(Alemannen)(一种日耳曼民族)的压力，企图向法国西南部的平原地带迁徒，但受阻于罗马统治者凯撒(Julius C?sar)。
这一年凯撒断了日内瓦的罗呐河桥，这是日内瓦这个城市第一次在历史记载中出现。
现在横跨罗呐河上的“岛桥”，有一个古老的塔楼，上面有一个牌子，说明公元前58年凯撒在征服高卢人(Gallier)的途中经过日内瓦。
瑞士简介概况中文版
瑞士简介概况中文版瑞士位于欧洲中西部，是一个以中立和联邦制度为特点的国家。
它与德国、法国、意大利、奥地利和列支敦士登等国家接壤，是欧洲的内陆国家。
瑞士是一个小国，但却以其稳定的政治环境、发达的经济和高质量的生活水平而闻名于世。
瑞士的政治制度是联邦制，由26个州组成，每个州都享有相对的自治权利。
瑞士政府由联邦委员会和联邦议会组成，联邦委员会是行政机构，联邦议会是立法机构。
由于政治稳定和高度的自治制度，瑞士一直被认为是世界上最民主的国家之一。
瑞士的经济也非常发达，以其金融、制药和机械制造业而闻名。
瑞士是世界上最大的私人财富管理中心之一，苏黎世更是全球最大的黄金交易市场。
瑞士的制药业也非常强大，全球有许多知名的制药公司都来自瑞士。
此外，瑞士的机械制造业也非常发达，其钟表和精密仪器在全球享有盛誉。
瑞士的教育体系也非常优秀，拥有世界各地的学生。
瑞士有多所世界顶尖的大学和科研机构，吸引了许多国际学生前往留学。
瑞士也是国际学术会议和研讨会的重要场所。
瑞士的自然环境也是其吸引力之一。
瑞士位于阿尔卑斯山脉的中心，拥有壮丽的山脉、湖泊和瀑布。
瑞士的旅游业也非常发达，吸引了大量游客前往观光和度假。
人们可以在瑞士的滑雪胜地享受冬季运动，也可以在湖边的小镇度过宁静的夏日假期。
瑞士的文化也非常多元化，融合了来自不同地区和国家的影响。
瑞士有四种官方语言，即德语、法语、意大利语和罗曼什语。
这些语言的存在反映了瑞士多元文化的特点。
瑞士的文化也受到邻国的影响，例如德国、法国和意大利。
音乐、艺术和文学都是瑞士文化的重要组成部分。
瑞士是一个独特而迷人的国家。
它以其稳定的政治环境、发达的经济、优质的教育和丰富多样的自然景观而闻名于世。
瑞士的文化也反映了其多元化和开放性。
无论是旅游观光还是学习工作，瑞士都是一个理想的选择。
瑞士的历史与地缘政治格局
瑞士的历史与地缘政治格局瑞士国土被四周的山脉所环绕，自然条件十分优越，这种地理优势也使得瑞士成为了欧洲的重要军事要塞。
在中世纪时期，瑞士受到法国，巴伐利亚，奥地利和萨伏依等多个邻国的影响，曾受到人口和领土的较大影响，但是这样的武装冲突也让瑞士人民具备了强烈的团结和反抗意识，这也成为了瑞士历史中不容忽视的一部分。
瑞士国土地势复杂，但其军事要塞的重要地位却从未改变，在不同国家的统治下，瑞士军事文化也随之产生了变迁。
在罗马帝国时期，瑞士的南部地区因为具备良好的贸易和军事通道，便成为了罗马军队的必经之地，罗马的军事文化也逐渐在此地带形成。
而随着中世纪的到来，瑞士被分为了伯爵及贵族诸侯领土和独立城邦，发生了举国存亡之战，英勇抵抗外来侵略的民族英雄越来越多，社会亦逐渐开始摒弃封建主义，逐渐朝向以广泛的公民参与的议会政治模式发展。
直至现代，瑞士已经成为了欧洲政治，金融，文化中心之一。
瑞士作为一个瑞士独立联邦，其地缘政治权衡一直以来都是一个非常重要的话题，在瑞士的历史发展中，地缘政治因素也时常会对其影响非常深远。
在近現代歷史中，一战和二战对全球战争格局都有深远的影响，对于瑞士来说也是如此。
尤其是在二战的时期，瑞士成为了一个瑞士中立国，成功地保住了自己的独立。
但是在这之前的一战时期，瑞士并未采取中立政策，并在此期间发现了长久以来一直被忽视的问题：瑞士人口的多样性。
在瑞士多元的人口结构中，语言的归属是一项非常重要的问题，随着各个语言的使用选择和人口的迁徙，语言状况一直在发生着改变。
在第一次世界大战的时期，瑞士因为其中立国位，主张的是中立和独立，但是这一做法也导致了瑞士人民之间的分裂。
主要是由于在多语言国家中，不同语言的人民往往具有不同的政治意识形态和文化背景，所以在实行中立政策的实践中，这一问题特别突出。
瑞士的语言状况使其面临着独特的政治重要性，也影响了其在欧洲的地缘政治布局。
在二战的时期，瑞士成功地守住了自身的中立地位，在那个时期，许多国家都遭受到了战争的影响，沦为附属国家，而瑞士虽然尽管没有直接参与二战，但它和其他国家一样，也在战争的影响下，做出了许多非常明智的决策，成为了难得的中立国家。
瑞士发展史
瑞士发展史
瑞士是一个被山脉环绕的国家，因此其历史上一直是分离和中立的。
该国在其历史中遭受了许多战争和瘟疫的影响，但始终保持了其经济繁荣和政治稳定。
在中世纪时期，瑞士由数个城邦组成，其中最重要的是伯尔尼、苏黎世和巴塞尔。
瑞士一直是欧洲银行业的中心，在15世纪和16世纪经济繁荣，因此在该时期瑞士银行业逐渐成为世界上最大的财富管理中心之一。
在瑞士历史上发生了一些有关政治和宗教的冲突，最有名的是宗教改革时期的瑞士战争。
然而，这些教派冲突于1648年通过和平条约达成解决。
在19世纪中期，瑞士实现了现代化的工业化，这其中包括机械制造业和化学制药业。
瑞士的经济持续发展并在全球范围内建立起了自己的声誉。
在20世纪，瑞士通过中立政策避免了二战的摧毁。
然而，这也导致瑞士在欧洲一体化进程中被较少地纳入其中。
现在，瑞士是一个具有强大金融和制药工业的国家。
尽管其经济覆盖面较小，但其经济和政治稳定是其在国际上具有影响力的重要原因之一。
瑞士的历史沿革
瑞士的历史沿革：史前瑞士瑞士国土范围在史前是凯尔特人的活动区域，凯尔特人曾经是欧洲中部的土著居民，他们的部落在公元前2世纪曾经扩展到现在的法国、比利时、意大利北部、西班牙以及莱茵河流域的广大范围，在他们的全盛时期还曾经成功地攻占了罗马城。
聚居在现在瑞士国土内的是凯尔特人的海尔维的部落。
：罗马帝国时期公元前后分布于欧洲北部的日耳曼人不断向凯尔特人居住区域扩张，公元前70年，感受到日耳曼人压力的海尔维的部落决定向西撤离到高卢西南的大西洋沿岸，因而向恺撒统治的罗马帝国借道;考虑到日耳曼人对罗马帝国的潜在威胁，恺撒决定在瑞士建立一个受罗马控制的海尔维人的国家。
罗马军队不仅没有同意凯尔特人借道通行的请求，反而向他们发起攻击，迫使后者成为罗马帝国的同盟者，获得罗马帝国支持的凯尔特人战败南侵的日耳曼人。
恺撒死后继任者奥古斯都将海尔维的人部落并入帝国行省，现在瑞士的范围正式纳入罗马帝国，当地的凯尔特人开始了罗马化时代。
罗马瑞士时期当地建立了罗马式的行政系统，兴起了一系列城市，修建了通向罗马城的帝国大道。
罗马人还为瑞士引入了地中海沿岸的农作物和亚平宁半岛的生活方式，随之而来的还有基督教。
100年-250年是罗马瑞士的黄金时代，这个时代结束于日耳曼人对帝国的入侵。
：日耳曼入侵259年一支日耳曼人的部落联盟渡过莱茵河，攻克了帝国瑞士的北部边塞，从此罗马瑞士进入了战乱的年代，直到公元401年帝国军队撤出了阿尔卑斯山以北地区。
从此日耳曼人统治瑞士的时代开始了。
日耳曼人统治的瑞士大体可以分为东西两个部分，西部由勃艮第部落联盟统治，他们人口数量少，文化落后在占领瑞士之后接受了当地的罗马-凯尔特人语言和文化传统;中部和东部由阿勒曼尼部落联盟统治，他们所占领的是瑞士的山区和罗马化程度较低的区域，在那里日耳曼语言取得了胜利，这种东西分治也是如今瑞士法语区和德语区的雏形日耳曼人治下的瑞士地区先后产生了很多小的王国，这些王国相互征伐，最终于536年统一于法兰克王国，公元843年，根据瓜分查理大帝的法兰克王国的凡尔登条约，瑞士再度分裂，分属中法兰克王国和东法兰克王国。
瑞士的历史文化背景与自由民主
瑞士的历史文化背景与自由民主瑞士是一个位于欧洲中部的小国，拥有着悠久的历史文化背景。
起源于公元前1世纪的瑞士地区曾经是罗马帝国边缘的一部分，直到公元5世纪被日耳曼人占领。
在中世纪时期，瑞士是一个由城市联盟组成的政治实体，不断与周边的国家进行战争。
16世纪初，宗教改革在欧洲席卷而来，瑞士也因此发生了重大变革。
在历史上，瑞士一直是一个自由民主的国家。
当西欧的君主主义和中欧的帝国主义盛行时，瑞士人民通过不断的斗争，最终建立了一个自由民主的政治体制。
现在，这个国家在民主、政治、军事和文化等各个方面均具有全球声望。
瑞士的民主传统可以追溯到中世纪时期。
在那个时候，瑞士的政治局势非常复杂，每个城市都有自己的自治权力，这些城市在政治和经济上的竞争促进了民主的发展。
在15世纪，贵族和官僚阶层开始参与到政治中来，他们通过组织会议和议会的方式共同做出决策。
瑞士的民主传统在宗教改革中得到了加强。
宗教改革运动正加剧着欧洲的宗教分歧，瑞士尤其是日内瓦公共展现自由和民主的精神，推动起了宗教改革。
作为宗教改革的中心，公元16世纪瑞士城市的基督教改革思想家、日内瓦市的贝托弗学说先驱加尔文在当地开创了教堂改革运动，推动了日内瓦的改革，以及全国各地的民主相应实践。
随着瑞士的经济和政治发展，瑞士成为了政治自由和经济发达的国家。
在政治方面，瑞士实行直接民主制度，通过公民投票和公共辩论的方式，让人民参与到政治决策中来。
这种制度的实施使得政治权力分散，保证了民主的平衡与稳固。
在瑞士，人民对政府有更多的掌控权，因为在重大事项上，如修改宪法、制定政策等政策，公民投票权是必不可少的。
这意味着公民可以通过参加投票或提出请求，直接参与到国家的政治生活中来。
自由民主也是瑞士国家发展的重要基石之一。
在同时期的许多国家，政治权力都集中在精英少数之手，人民的民权很少得到保障。
瑞士的历史经验表明，自由民主不仅限于于政治方面，还包括经济自由、思想自由等等。
通过自由竞争，这个国家能够不断创新、发展，并从中受益。
瑞士
瑞士的历史
史前→罗马时代→日耳曼人入侵→法兰克王国→神圣罗马帝国
正式建国
1648年，法国、瑞典大败神圣罗马帝国军队，签订《威斯特伐利 亚和约》，瑞士真正独立，成为主权国家。
“白色象征和平、公正和光明，红色象征着奋斗和爱国热情。”
历史伟人
茨温利（Huldrych 1484～1531）瑞士宗教改革家 人文主义思想家 要求政治上有更大程度的独立，经济上摆脱罗马教廷的剥削。茨温 利在这种历史条件下，以苏黎世为中心，领导东北各州展开了宗教 改革活动。 1531年10月卡匹尔战役中改革派战败，茨温利阵亡，被天主教军分 尸焚毁。
瑞士
演讲：门子晨 Block C
瑞士（ Switzerland ），全称瑞士联邦 瑞士是位于欧洲中南部的多山内陆国。全境以高原和山地为主，有 瑞士夏季不热，冬天很冷。但是地理位置与多变的地形又造成当地气候的多样性。 （德语： Schweizerische “欧洲屋脊 ”之称。国土面积 41284平方公里。 Eidgenossenschaft）
当代瑞士
世界上最为富裕的国家之一，人均收入处在世界最高行列。由于拥 有发达的金融产业，服务业在瑞士经济中也占有日益重要的地位。
人均可支配月收入：6407美元 （中国的30倍 人均GDP：80485美元 （中国的10倍
瑞士的标志
谢谢观看
10本讲述欧洲历史的书籍
10本讲述欧洲历史的书籍开学任务繁重，小编有心想了解欧洲地区的历史，却担心书籍太厚重、知识点太多，无法有效地建立一个基本的轮廓梗概。
以下是网收集的10本讲述欧洲历史的书籍，希望能帮助到大家。
1《欧洲中世纪简史》豆瓣评分：8.6作者：C·沃伦·霍莱斯特出版社：商务印书馆>>>>内容简介《欧洲中世纪简史》是由霍莱斯特教授于20世纪60年代开始创作的，这是一本准确、权威的中世纪史入门佳作，据读者评论，本书虽然书题为“欧洲中世纪史”，但也涉及了之前和之后相当的历史时期。
脉络分明，是了解西方历史包括政治、经济和宗教的一个很好的切入点，并且本书翻译质量上佳，有效地传达了作者的思想。
2《欧洲中世纪简史》(第十版)豆瓣评分：9.1作者：朱迪斯·贝内特出版社：北京大学出版社>>>>内容简介本书是由霍莱斯特教授始作于20世纪60年代，此后不断修订，在霍莱斯特逝后，擅长妇女史的贝内特教授继续增补的。
这一版(第十版)的《欧洲中世纪简史》既保持了原作结构上的平衡，叙述简明扼要，而且在社会文化史方面，内容更为丰富。
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3《西方文明简史》豆瓣评分：8.6作者：杰克逊·J·斯皮瓦格尔出版社：北京大学出版社>>>>内容简介本书内容别有特色，其不仅包括书信、诗歌、、官方文件、菜单和话剧等在内的各种形式的第一手史料，还包括有年表、关键词术语表、重点问题、加有注解的书目，以及近300张地图和图片，让历史更加栩栩如生，也使读者身临其境。
阅读这本书可以让你在了解西方文明历史的同时，感受其中的历史魅力。
4《英格兰简史》豆瓣评分：8.6作者：西蒙·詹金斯出版社：化学工业出版社·悦读名品>>>>内容简介如果你对英格兰的历史感兴趣，并且希望能有一个较简洁明了的概况的话，本书确实是不错的选择，据读者@艾银评价称，“本书简而翔实，简而客观，一部横跨1500多年的历史著作，囊括了众多关键性人物与事件。
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瑞士简史(一)从远古时代到封建割据点击: 4069(一)从远古时代到封建割据瑞士人类的遗迹最初出现在距今约五万到四万年的石器时代(Steinzeit)。
在瑞士东北部的沙夫豪森(Schaffhausen)，发现过狼人洞穴和古代炼铁炉。
据说这可与中国的“半坡文化”相媲美，但在时间上要比“半坡文化”晚一千多年。
铁器时期(Eisenzeit)，当地原始居民与地中海发生关系，开始给一些河流、湖泊、城市起了名气如“莱蒙(Lac Léman)”、“日内瓦(Genf，法语：Genève)”等。
铁器时期的后期，凯尔特人(Kelten)移入，在阿旺蒂库姆(今日沃州(Kanton Waadt，法语：Vaud)的阿旺谢[Avenches])建立了第一批城市。
多瑙河、莱茵河、罗呐河(Die Rhone)三条河流的上游地区，是古代凯尔特人的发源地。
广泛分布在欧洲中心部分的古代凯尔特人虽然分为无数部落，但他们却有类似的物质文明、生活方式、语言和宗教信仰，这些共同特点构成了凯尔特人的特征。
它与日耳曼族有密切的文化联系。
但凯尔特人从未形成一个国家，而只是一个松散的部落联盟。
公元前一世纪中叶，在纳沙特尔湖(Neuenburgersee，法语：Lac de Neuchatel)周围狭窄地区居住的凯尔特人为寻求广阔的土地，决定向高卢(Gallien)迁徒。
后来在罗马军团的铁蹄下，凯尔特人完全被罗马人统治。
莱茵河畔的另一个部族海尔维第部族(Helvetier)逐渐据有阿尔卑斯山中部及汝拉地区(Jura)。
拉埃蒂安人(Ladiner)则据有阿尔卑斯山东部。
公元前58年春，海尔维第人因迫于另一个强大的部族阿勒曼尼人(Alemannen)(一种日耳曼民族)的压力，企图向法国西南部的平原地带迁徒，但受阻于罗马统治者凯撒(Julius C?sar)。
这一年凯撒断了日内瓦的罗呐河桥，这是日内瓦这个城市第一次在历史记载中出现。
现在横跨罗呐河上的“岛桥”，有一个古老的塔楼，上面有一个牌子，说明公元前58年凯撒在征服高卢人(Gallier)的途中经过日内瓦。
在1291年订立“永久同盟”(Ewiger Bund, Bundesbrief von 1291)之前，瑞士一直处于封建割据、各自为政的状态。
直到1848年才逐渐形成松散的联邦，参加联邦的各州至今仍拥有很大的自治权力。
尽管在海尔维第人的迁徙被阻后，罗马帝国在瑞士占了统治地位。
但是，瑞士却从未为单一的种族独占，也从未被结合成为单一的政区，形成过中央集权的国家，这是瑞士历史的特点。
从公元三世纪到七世纪，阿里马尼部族侵入瑞士高原，并在占领阿尔卑斯山后，在那里定居了下来。
由于他们一直保持了自己的方言，这一地区也就变成了后来的瑞士德语区。
同时半罗马化的勃艮第人(Burgunder)则生活在萨林河(die Saane，法语：Sarine)的西部，相当于现在的瑞士法语区。
在强大的阿里马尼人的进逼下，只有现今的格劳宾登州Graubünden (即格里松斯法语：Grisons)高山谷地幸免被占领，因此这个地区的拉埃蒂安人还保存着罗马化习俗和他们的列托－罗曼语(R?toromanisch / Bündnerromanisch)。
这就是构成瑞土几个主要民族和主要语区的发展历史。
在日耳曼民族(即阿里马尼人)侵入瑞士东部和北部的时候，勃艮第人侵占了瑞士的西部，在三世纪切建立了第一个勃艮第王朝(K?nigreich Burgund)。
公元六世纪，日耳曼王朝瓦解，东部臣属日耳曼公爵，西部建立第二个勃艮第王朝，直至1032年，东西两部才由神圣罗马帝国(Das Heilige R?mische Reich)统治。
其后，中间经过许多战乱、分裂、相互征服，如弗朗克斯王战败阿里马尼人；萨瓦比亚公国(Herzogtum Schwaben[英语：Swabia]的出现；日耳曼皇帝孔拉德二世(Konrad II)继承勃艮第王朝等变迁，最后奥地利王朝统治了瑞土中部地区。
瑞士简史(二)永久同盟：瑞士联邦的雏形点击: 2783“永久同盟”：瑞士联邦(die Schweizerische Eidgenossenschaft)的雏形“永久同盟”的由来在十二世纪初，圣哥达隧道(Sankt Gotthard，英语：St. Gotthard Tunnel)打通之前只有两条道路可以跨越阿尔卑斯山：一条是从西经过勃艮第(Burgund)的海尔维第，另一条是经过东部的拉埃蒂亚。
圣哥达隧道开通之后，在德国和意大利之间，在佛兰德斯[Flandern 法语：Flandres](包括现在的比利时、荷兰南部、法国北部一带)和亚得里亚海(Adriatisches Meer)之间出现了一条新的通道。
这条新通道的开辟，在瑞士历史上是一个重大事件，它不仅使瑞士中部一些原来与世隔绝的地区卷入了欧洲事务的洪流，而且也许更重要的是使当时流行于意大利北部的地方自治思想得以越过阿尔卑斯山传到瑞士。
从1231年到1240年圣哥达附近的乌里(Uri)、施维茨(Schwyz)以及翁特瓦尔登(Unterwalden)先后从帝国取得了一定的自由。
而1254年出现的(德国王位)大空位时代，更使阿尔卑所山南北两侧的村落和自由城市结成了各式各样的联盟。
这些联盟为了争取和维护各自的自治权利，反对奥地利的统治，进行了长期的斗争。
而这一斗争的发展，导致了1291年的“永久同盟”。
“永久同盟”不仅是瑞士联邦的雏形，立国的基础，而且也是瑞士中部人民反抗外国占领的先声。
瑞士中部卢塞恩湖(Vierwaldst?ttersee, 英语：Lake Lucerne)周围有三个森林州，这三个森林州是乌里(Uri)、施维茨(Schwyz)和尼瓦尔登(Nidwalden)(后来奥布瓦尔登[Obwalden]也参加了这个同盟)，在历史上被称为“老三州(drei Gründungskantone)”。
它是英雄威廉?退尔(Wilhelm Tell)的家乡(乌里州的阿尔特多夫[Altdorf])，是瑞士人民引力骄傲的地方。
退尔的英雄事迹在瑞士是脍炙人口的。
在奥地利王朝的统治者占领乌里、施维茨期间，在阿尔特多夫市广场上竖有一个桩子，上面挂着象征外国统治的一顶帽子，每个经过那里的人都要向这项帽子屈膝致敬。
一次退尔经过那里，没有向帽子屈膝致敬，马上便被抓了起来。
当时阿尔特多夫的奥地利长官盖斯勒（Gessler）知道退尔是个娴熟的弓手，于是下令把他的儿子抓来绑在树上，并在他儿子的头上放一只苹果，要退尔用箭去射这只苹果，否则就立即处死。
退尔怀着巨大的痛苦，犹豫一会之后，张弓搭箭一箭射去，果然把他儿子头上的那只苹果劈为两半。
这时盖斯勒问他为什么要带两支箭，退尔起先不肯说，后来盖斯勒再次许诺赦他不死，退尔便说道：如果我的第一支箭伤害了我的儿子，我就用第二支箭射穿你的胸膛。
盖斯勒听后勃然大怒，命令把退尔押回囚牢。
他们绑了退尔，放在盖斯勒的船里，向湖的被岸划去。
途中突然遇到一种叫“焚风”的热风暴，当时有覆舟的危险。
盖斯勒的手下知道退尔也是本地精练的水手，便要求盖斯勒把退尔的绑松了，由他来掌舵。
船快靠岸时，退尔乘机把盖斯勒的船冲向后来名叫‘退尔斯普拉特（Tellsplatte）”的石壁，盖斯勒落水，退尔乘势纵身上岸，然后躲在盖斯勒返回城堡时必经的一条山路旁的树林里，伺机射死了民族仇敌盖斯勒。
盖斯勒死后不久，残暴的外国统治者派人到退尔家里，凌辱他的妻子，挖他父亲的眼睛，并烧了他家的房子。
但是退尔始终英勇不屈。
退尔的英雄事迹不仅引起了奥地利统治者的极度恐慌，而且更重要的是激起了瑞士中部人民争取独立的斗争浪潮。
就在退尔射死了奥地利暴君的统治者之后，三州有三个爱国者冒着寒风大雪，组织了三十三名爱国者(其中就有退尔)，在吕特利秘密集会宣誓(Rütli-Schwur)，要求把他们的土地从奴隶的桎梏下解放出来。
这三十三名爱国者利用年底节日，敌人正在寻欢作乐的时机，机智地进入敌人堡垒，一举消灭了敌人。
从这以后，这三个州的人民，结成了反抗外来侵略者的“永久同盟”，开创了瑞士建国的大业。
“永久同盟”的盟约规范结盟的三个州中的任何一州遭到侵犯时，要互相援助；不承认任何委任的长官，也不承认非本地人或者非缔约地区居民的长官。
在缔约各方发生争执时应选出仲裁人并尊重仲裁人的裁决。
永久同盟德语原文（原件是拉丁文）：BUNDESBRIEFIN GOTTES NAMEN. Das ?ffentliche Ansehen und Wohl erfordert, da? Friedensordnungen dauernde Geltung gegeben werde.Darum haben alle Leute der Talschaft Uri, die Gesamtheit des Tales Schwyz und die Gemeinde der Leute der unteren Talschaft von Unterwalden im Hinblick auf die Arglist der Zeit zu ihrem besseren Schutz und zu ihrer Erhaltung einander Beistand, Rat und F?rderung mit Leib und Gut innerhalb der T?ler und au?erhalb nach ihrem ganzen Verm?gen zugesagt gegen alle und jeden, die ihnen oder jemand aus ihnen Gewalt oder Unrecht an Leib oder Gut antun.Und auf jeden Fall hat jede Gemeinde der anderen Beistand auf eigene Kosten zur Abwehr und Vergeltung von b?swilligen Angriff und Unrecht eidlich gelobt in Erneuerung des alten, eidlich bekr?ftigten Bundes, jedoch in der Weise, da? jeder nach seinem Stand seinem Herren geziemend dienen soll.Wir haben auch einhellig gelobt und festgesetzt, da? wir in den T?lern durchaus keinen Richter, der das Amt irgendwie um Geld oder Geldeswert erworben hat oder nicht unser Einwohner oder Landmann ist, annehmen sollen.Entsteht Streit unter Eidgenossen, so sollen die Einsichtigsten unter ihnen vermitteln und dem Teil, der den Spruch zurückweist, die anderen entgegentreten.Vor allem ist bestimmt, da? wer einen andern b?swillig, ohne Schuld, t?tet, wenn er nicht seine Unschuld erweisen kann, darum sein Leben verlieren soll und, falls er entwichen ist, niemals zurückkehren darf. Wer ihn aufnimmt und schützt, ist aus dem Land zu verweisen, bis ihn die Eidgenossen zurückrufen.Sch?digt einer einen Eidgenossen durch Brand, so darf er nimmermehr als Landmann geachtet werden, und wer ihn in den T?lern hegt und schützt, ist dem Gesch?digten ersatzpflichtig.Wer einen der Eidgenossen beraubt oder irgendwie sch?digt, dessen Gut in den T?lern soll für den Schadenersatz haften. Niemand soll einen andern, au?er einen anerkannten Schuldner oder Bürgen, pf?nden und auch dann nur mit Erlaubnis seines Richters. Im übrigen soll jeder seinem Richter gehorchen und, wo n?tig, den Richter im Tal, vor dem er zu antworten hat, bezeichnen. Gehorcht einer dem Gericht nicht und es kommt ein Eidgenosse dadurch zu Schaden, so haben alle andern jenen zur Genugtuung anzuhalten. Entsteht Krieg oder Zwietracht zwischen Eidgenossen und will ein Teil sich dem Rechtsspruch oder der Gutmachung entziehen, so sind die Eidgenossen gehalten, den andern zu schützen. Diese Ordnungen sollen, so Gott will, dauernden Bestand haben.Zu Urkund dessen ist auf Verlangen der Vorgenannten diese Urkunde gefertigt und mit den Siegeln der drei vorgenannten Gemeinden und T?ler bekr?ftigt worden.Geschehen im Jahre des Herrn 1291 zu Anfang des Monats August.瑞士历史学家认为，这个盟约的缔约人多半是些熟习共和事务和商务的人，是州里的一些自由民。