观《从政之德》有感

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2024年官德文化心得体会模版(3篇)

2024年官德文化心得体会模版(3篇)

2024年官德文化心得体会模版官德文化是中国传统文化中的重要组成部分,它是以官方为主导的道德观念和行为规范。

在2023年,官德文化持续影响着中国社会的发展和个人的成长。

作为一名普通人,我在与官德文化接触中获得了以下的心得体会。

首先,官德文化强调了公共利益的重要性。

在官德文化的指导下,个人的利益往往被放置在公共利益之后。

这种价值观在政府的决策和公共服务中得到了体现。

政府在制定政策时,会考虑到整个社会的利益,尽量做到公平合理;公共服务的提供也更加注重公共利益,而非个人利益。

这种价值观的普及和贯彻,使社会更加和谐稳定,公共资源更加合理分配。

其次,官德文化注重道德修养和人格塑造。

官德强调的是官员要以身作则,为人民做出表率。

在2023年,很多官员都在以积极的态度投身公共事务,并且坚决执行公序良俗,维护社会的稳定与公平。

同时,普通民众对于自己的道德修养也更加重视。

社会公德、家庭美德、个人品德都成为人们追求的目标。

人们注重培养自己的道德素养,提高自己的公德心,关注他人的需要,尊重他人的权益。

再次,官德文化强调诚信的重要性。

诚信一直是中国传统文化中的核心价值观之一,官德文化更是将其发扬光大。

在2023年,诚信已经贯穿到了社会的各个方面。

商业领域中,企业家们讲求信用,用诚信赢得了广大消费者的信任。

在个人生活中,人们注重信守承诺,言出必行。

这种诚信的价值观给社会带来了稳定和信任,推动经济社会的发展。

此外,在2023年,官德文化的传承和弘扬得到了进一步的推进。

政府加大了对官德文化的宣传力度,成立了相关的部门和机构,举办了一系列的活动,使更多的人了解、学习和传承官德文化。

同时,学校也将官德文化作为教育内容的一部分,包括在课程中设置相关的内容,组织学生参加相关的活动,培养他们的道德意识和行为规范。

总的来说,我在2023年与官德文化交融中体会到了公共利益至上、道德修养人格塑造、诚信至关重要等方面的价值观。

官德文化不断引导个人行为和社会发展,使社会更加和谐、稳定和公平。

2019年领导干部从政道德启示录心得体会

2019年领导干部从政道德启示录心得体会

2019年领导干部从政道德启示录心得体会近日,再次认真细读了《领导干部从政道德启示录》,我认为,要时刻修炼“忠诚、为民、务实、清廉”的从政道德,时刻坚守“道路自信、理论自信、制度自信”的从政方向,时刻牢记“执政为民、发展为民”的从政宗旨,堂堂正正做官,清清白白做人,干干净净做事,才能成为一名新时期合格的党员领导干部,读后引发了几点思考。

一要稳妥处理德与法的关系。

中国走的是依法治国与以德治国相结合的道路。

法与德的关系如何理解,如何处理,极其重要。

我认为,从三个层面上理解德与法的关系。

1、守法是基础,有德是要求。

法,是对全体公民而言的、最低的、刚性的基本要求,作为比公民掌握更多资源的领导干部,当然必须遵守。

而德,是一个社会普遍倡导遵循的、较高的、有弹性的行为准则,作为领导干部,对群众有示范导向作用,理应比群众具备更高的道德标准。

无论是法的刚性约束,还是德的柔性约束,领导干部都必须成为守法有德的楷模。

2、懂法才守法,修德才有德。

很难想象,一个不懂法的人会守法,一个不修德的人会有德。

法是外部约束的准绳。

德是内部约束的公约。

只有通过学法,才能懂法,进而守法。

只有常修为政之德,积善之德,才能积德成习,良德伴身。

书中有个案例,讲某州原州长杨某,作风霸道,一遇到不如意的事,就拍桌子骂人,经常烂醉如泥,与多名女性保持不正当关系,甚至吸毒,这样一个缺德的人,违法违纪是迟早的事,被判处无期徒刑不足为怪。

3、平时常行德,违法离得远。

德,是前道约束,具有向积极方面的引导作用。

一个有德之人,通常不会做违法之事。

而法是后道约束,到了违法必究、执法必严阶段,通常为时已晚。

违法者的教训,对本人意义不大,对后来者的警戒作用更大。

领导干部一旦道德失犯、诚信缺失,往往就埋下了违法违纪的隐患。

遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,是领导干部的必修课,也是防止领导干部违法的免疫针。

二要理性处理德与情的关系。

中国是个人情社会。

讲交情、喜托请随处可见,“人情练达即文章”的意识,渗透到每个人的头脑。

科技局从政道德专题教育心得体会

科技局从政道德专题教育心得体会

科技局从政道德专题教育心得体会近年来,一些共产党员,特别是党员领导干部贪污腐败现象严重,给党和政府整体形象造成了严重影响。

可见在当前加强党员领导干部廉洁从政道德教育显得极为重要。

通过学习得出几点体会:道德教育,主要是培养人的道德品质,提高人们的主动性,推动社会秩序和社会风气的不断改善。

领导干部作为一个特殊群体,宗旨是为人民服务,其道德修养更是对其他各行各业乃至全社会的道德培养起着重要的示范作用。

一是要言而有信,身体力行,正确地对待和行使手中的权力,将权力视为为人民服务的手段。

二是作为领导干部应当自觉成为遵守法纪的表率,要严格遵守领导干部职业道德中的公正准则。

还要牢记党的根本宗旨,勤政为民。

三是强化为人民服务的意识,切实履行好自己的职责,行使好自己手中的权力,坚持扎实、务实的工作作风。

四是要树立正确的权力观,要把自己自觉的置于党和人民监督之下,要守的住寂寞,经的住诱惑。

着力解决领导干部在保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗作风方面存在的问题,淡泊名利,无私奉献;加强干部党性修养,强化立党为公、执政为民的理念,增强拒腐防变的能力,不断提高镇机关工作人员的业务能力和自身素质,不断创新工作思路和方法。

五是要用正确的人生观、价值观、道德观来严格规范和约束自己的言行,做到不沾、不贪,“两袖清风、一身正气”,自觉接受社会各界的监督,自觉执行廉洁自律的各项规定,真正做到清清白白做官,老老实实做人,踏踏实实做事。

从政道德,即所谓“官德”,是党员干部为官从政应遵循的准则和规范。

加强党的作风建设,推进反腐倡廉建设,必须加强从政道德建设。

在建立健全与社会主义市场经济相适应的惩治和预防腐败体系过程中,强化对党员干部的从政道德建设,充分发挥道德对权力的制约作用,是一个亟待研究的课题。

一、从政道德建设的基本要求1、要把清廉作为党员干部从政道德的内在要求。

马克思曾经说过:“不可收买是最崇高的政治道德。

”共产党人就是要清清白白做官,堂堂正正做人,一身正气,两袖清风,不能以权谋私。

从传统官德中汲取为官从政智慧

从传统官德中汲取为官从政智慧

从传统官德中汲取为官从政智慧中国自古以来就有丰富的官德传统,这些传统蕴藏着丰富的为官从政智慧,对于当代官员来说,汲取这些传统智慧,可以提高自身素质、规范自身行为,更好地为人民服务,推动国家发展。

本文将从传统官德中汲取的为官从政智慧进行探讨。

传统官德中汲取的第一条为官从政智慧是“忠诚为民”。

中国古代官员在为政的时候,始终将忠诚为民作为首要原则。

他们心系百姓,时刻关注人民疾苦,努力为人民谋福祉。

如今的官员也应该把“忠诚为民”作为自己的行为准则,时刻关注民生,为民众解决实际困难,积极促进民生改善。

只有把人民群众放在心上,把为民谋福祉作为责任,才能真正做到为官从政而行。

传统官德中汲取的第二条为官从政智慧是“廉洁自律”。

中国古代官员在为政的时候,非常注重廉洁自律。

他们自觉抵制贪污腐败,严格要求自己,做到清正廉洁。

如今的官员也应该严格要求自己,做到廉洁自律。

在日常工作中,做到廉洁从政,不贪污不腐败,关键是要有高尚的道德情操和坚定的原则立场。

只有保持清正廉洁的作风,才能赢得人民群众的信任和尊重,才能有资格为人民服务,为国家建设贡献自己的力量。

传统官德中汲取的第四条为官从政智慧是“明德笃行”。

中国古代官员在为政的时候,非常注重明德笃行。

他们以儒家思想为指导,注重道德修养,讲究品德操守,努力做到心正、行正、言正,以身作则、率先垂范。

如今的官员也应该注重明德笃行,做到心正、行正、言正,以身作则、率先垂范。

只有注重道德修养,做到品德高尚,才能成为人民群众信赖的官员,才能真正树立起良好的政风,带动全社会形成良好的风气。

中国自古以来就有丰富的官德传统,汲取这些传统智慧对于当代官员来说至关重要。

现代官员要牢固树立“忠诚为民、廉洁自律、勤政为民、明德笃行”的意识形态,自觉把道德底线挺在前面,发挥模范带头作用,为人民服务、为国家建设贡献自己的力量。

只有这样,才能更好地赢得人民群众的信任和拥护,唱响忠诚为民、廉洁自律、勤政为民、明德笃行的优秀品德赞歌。

从政德为先观后感(精选多篇)

从政德为先观后感(精选多篇)

从政德为先观后感(精选多篇)"从政德为先"观后感近期,我单位组织广大干部员工观看了"从政德为先"警示教育片。

在工作之余,又认真看了几遍,让我这身在单位要害岗位的员工,观看后能敦促自己自重、自省、自警和自励,深受启发和教育。

下面我就"从政德为先"谈点观看后的浮浅认识和感受。

中国的品格蕴含在中国传统文化之中,而中国传统文化提倡人要反省自求,提升自我,即所谓"皇天无亲,唯德是辅",强调自己品德的提升是根本,要通过"尽已之心"而"尽人之心,尽物之性",最终到达天人合一,使人自身和各种关系都得以和谐发展。

其实,作为一名共产党员,一名奋战在执勤战备抢险救援一线的消防员工,提升自己的修养,塑造个人品德的风骨,也是做人、做事、做好事的根本。

一、是对党、对国家要忠诚忠诚是一种品性,一种节操,更是一种信仰。

正是由于有了这种信仰,才有文天祥"臣心一片磁针石、不指南方不肯休"的执着,才有林则徐"苟利国家生死以、岂因祸福避趋之"的铿锵,当前少数干部尤其是领导干部贪污腐化、渎职犯罪的案件频发,深深地伤害了人民群众的感情,某种程度上动摇了党的执政之基、立国之本。

究其犯罪的思想根源,都是理想信念的丧失导致道德的沦丧。

忠诚需要在各种考验中锤炼,而最大的考验,莫过于与自我私欲的抗衡。

在物欲横流的社会中,我们必须经得起名利、地位、金钱、美色以及各种政治的考验,像珍惜自己的生命一样珍惜自己的形象和荣誉,时刻自重、自省、自警、自励,慎欲、慎微、慎初、慎独,真正做到堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

所以,党的十七届四中全会提出要从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准,重点看"是否忠于党、忠于国家、忠于人民"。

二、厚德宽仁、凝聚人心曾国藩尝问幕僚,如何评价彭玉麟、李鸿章和他的待人之道。

观《从政之德》有感

观《从政之德》有感

观《从政之德》有感观《从政之德》有感观《从政之德》有感我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片,影片中关于从政道德的解读:言辞之精辟,理解之深刻,思想之独到,令我受益匪浅。

看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚学习完岳阳楼记这篇文章,我悟出一个哲理:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"。

这也是文章的高潮,全文的主题。

做官要做这样的官,做人要做这样的人!用我们现在的话说,就是无私奉献,全心全意为人民服务。

这种人超出物质利益的诱惑,超出个人的私念:在朝为官,不忘百姓;被贬江湖,不忘其君。

太平时忧天下,危难时担天下。

进也忧,退也忧。

是作者一生悟出的真理,也是他的信念。

不管哪个时代,哪个国家的官员,都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。

事业心责任感是进取之源。

那么什么是事业心责任感呢?《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿,对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。

我对事业心责任感是这样理解的,事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。

责任感则主要体现为人心理上的一种状态,既"三不安"状态,那"三不安"呢?就是看到工作没人干心不安,自己工作没干完心不安,自己负责的工作没干好心不安。

这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁,茶饭不香,有时你可能还意识不到是工作上的原因,但当你把工作干完后,才会如释重负,心安理得。

这种感觉,应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。

应该说,我们很多人都有干好工作的愿望,心里对自己的评价和期待都是比较高的,为什么要这样说呢?因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的一个基本规范。

讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德,守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。

作为劳教场所的人民警察就必须诚实,做到表里如一、说老实话、办老实事、做老实人;就必须守信,做到信守诺言、讲信誉、重信用,忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。

政德心得体会

政德心得体会

篇一:政德教育之心得体会政德教育学习心得新年伊始,在区委的部署下,全区以“基层组织建设年”活动为重点,以“三问三解”为主题,以“十百千万”践德为民活动为载体,深入开展政德教育活动。

通过参加区委、区法院的集中学习、及自学实践,本人对政德有了新的认识,现结合工作实际,谈一点个人体会。

所谓政德,也称官德,指的是官员恪守职业道德,保持政治操守,是从政者思想和行为的内在准则,是官员的从政之基,为官之本。

具体表现在忠诚、坚定、正派的政治品德,为民、务实、清廉的职业道德,文明、诚信、仁爱的社会公德,感恩、重孝、和善的家庭美德。

政德的概念非常抽象,但是可以从具体的行动中表现出来。

一,政德教育,就是要不断加强干部自身修养。

加强领导干部政德德建设,核心是加强其自身修养。

千里之堤,溃于蚁穴。

各级领导干部要坚持自重、自省、自警、自励,严守规矩扛得住诱惑,分清良莠谨慎交友,切实管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈,切实管住自己的手、腿、嘴。

特别是无人监督的时候更要严格要求自己,千万不能降低做官做人的标准,否则会“一失足成千古恨”。

作为基层法庭的工作人员,天天与当事人打交道,我们的一言一行,都代表着法院的形象,代表着公正与权威,更要时刻严格要求自己。

在工作中,不管处理什么案子,都要把“德”字放在心上,忠诚于党,忠诚于宪法和法律,忠诚于人民。

二,政德教育,就是要在工作中坚持“三公”、“三心”。

当前社会,诱惑无处不在,作为一名法官,随时都有可能被“糖衣导弹”命中,发生在身边的例子很多。

怎样在社会大潮中保持法官本色,防止演变蜕化成遭人唾弃的社会蛀虫,区法院政德教育活动实施方案中表述的非常详细透彻,在此不再赘述。

我想补充一点的就是在实际工作中,我们还必须要做到“三公”,“三心”。

“三公”,即“公开,公平,公正”。

公开才能公正,公正才能公平。

坚持“三公”,不但能减少很多不必要的麻烦,而且还能不断提高法院的公信力,巩固群众基础。

“三心”,即党心,民心,良心。

从传统官德中汲取为官从政智慧

从传统官德中汲取为官从政智慧

从传统官德中汲取为官从政智慧在中国传统文化中,官德是指官员应该具备的品德和能力。

官德不仅是官员从政的道德准则,更是一种修养和智慧。

传统官德中蕴含着丰富深邃的智慧,可以为当代官员从政者所借鉴和学习。

通过从传统官德中汲取智慧,可以提升官员的道德修养和执政智慧,更好地为国家、人民服务。

传统官德中最重要的一点是廉洁自律。

自古以来,中国官场一直提倡官员廉洁自律,不贪污受贿,不徇私舞弊。

廉洁自律是官员的基本素质和底线要求,也是从政者应该具备的品质和智慧。

廉洁自律不仅是一种道德要求,更是一种为官从政的智慧。

官员如果贪污受贿、徇私舞弊,只会伤害国家和人民的利益,不仅会失去人民的信任和支持,甚至会自毁前程。

廉洁自律是官员从政者应该汲取的智慧,只有做到廉洁自律,才能真正成为一名合格的官员。

传统官德中强调忠诚孝悌。

忠诚是指对国家和人民忠诚,绝对不可叛国投敌,始终站在国家和人民一边。

孝悌则是指对长辈尊敬孝顺,对兄长和长辈保持敬重和顺从。

忠诚孝悌是官员应该具备的品质和智慧,也是为官从政的基本道德准则。

官员如果不忠不孝,不仅会犯下道德错误,更会伤害国家和人民的利益,甚至会危害国家安全和社会稳定。

忠诚孝悌是官员从政者应该从传统官德中汲取的智慧,只有做到忠诚孝悌,才能真正为国家和人民做出贡献。

传统官德中强调节俭谨慎。

节俭是指官员要节约使用公款、不浪费社会资源,谨慎是指官员要审慎处理政务、不轻易下决策。

节俭谨慎是官员应该具备的品质和智慧,也是为官从政的基本道德准则。

官员如果奢侈浪费、轻率决策,只会浪费国家财富和社会资源,导致国家和人民利益受损。

节俭谨慎是官员从政者应该从传统官德中汲取的智慧,只有做到节俭谨慎,才能更好地履行自己的职责和使命。

传统官德中重视公正廉明。

公正是指官员要公平公正地对待民众,廉明是指官员要廉洁正直地履行公务。

公正廉明是官员应该具备的品质和智慧,也是为官从政的基本道德准则。

官员如果不公不廉,只会伤害民众利益,导致社会不公不平,不利于国家长治久安。

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观《从政之德》有感各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢观《从政之德》有感我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片,影片中关于从政道德的解读:言辞之精辟,理解之深刻,思想之独到,令我受益匪浅。

看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚学习完岳阳楼记这篇文章,我悟出一个哲理:”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

这也是文章的高潮,全文的主题。

做官要做这样的官,做人要做这样的人!用我们现在的话说,就是无私奉献,全心全意为人民服务。

这种人超出物质利益的诱惑,超出个人的私念:在朝为官,不忘百姓;被贬江湖,不忘其君。

太平时忧天下,危难时担天下。

进也忧,退也忧。

是作者一生悟出的真理,也是他的信念。

不管哪个时代,哪个国家的官员,都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。

而公而忘私、”先忧后乐”,是超时代、超阶级的道德文明、政治文明,是人类共同的、永远的精神财富。

《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二:其一、我们该怎样做人?一是独立精神---无奴气,有志气。

二是理性精神---实事求是,按原则办事。

三是牺牲精神---为官不滑,为人不奸。

其二、我们该怎样做官?1.忧民一是”权为民所用”。

二是”情为民所系”。

三是”解放思想,改革创新”。

2.忧君一是敢说真话,犯颜直谏。

二是大胆改革,付诸行动。

所以对党政干部来说,忠诚可靠,指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠,是指忠诚于党和人民的事业,是受党和人民信赖的。

这就是说,忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质,是党员领导干部先进性的重要体现。

同时,忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。

因为有了为政之德,党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠,才面向党旗发出”对党忠诚”的誓言和承诺,还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命,特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验,党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚,主动应对种错综复杂的局面,努力促进社会的发展。

党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。

所以,识别党政干部的德,要从忠诚可靠上去剖析、分析,使之清晰。

具体讲,它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心,把热爱人民化作服务的热心,把报效国家化作驰骋经济战场的信心,把献身使命化作履职尽责的决心,把崇高的品**作追求卓越的恒心,用生命点燃未来,以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。

二、责任事业心责任感是进取之源。

那么什么是事业心责任感呢?《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿,对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。

我对事业心责任感是这样理解的,事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。

责任感则主要体现为人心理上的一种状态,既”三不安”状态,那”三不安”呢?就是看到工作没人干心不安,自己工作没干完心不安,自己负责的工作没干好心不安。

这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁,茶饭不香,有时你可能还意识不到是工作上的原因,但当你把工作干完后,才会如释重负,心安理得。

这种感觉,应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。

应该说,我们很多人都有干好工作的愿望,心里对自己的评价和期待都是比较高的,为什么要这样说呢?因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的一个基本规范。

讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德,守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。

作为劳教场所的人民警察就必须诚实,做到表里如一、说老实话、办老实事、做老实人;就必须守信,做到信守诺言、讲信誉、重信用,忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。

但是,在现有的民警中,不诚实、不守信的同志有之,少数民警特别是年轻民警,有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉,而去向周边的同事、朋友或网友畅谈,时而领导问及后,也是敷衍搪塞。

有的同志汇报成绩随意夸大,汇报问题随便缩小或隐瞒,场所中不信守承诺,出尔反尔,不及时兑现劳教人员奖惩影响管理,不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。

我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道,都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。

如果我们不诚实、不守信,人与人的交往就无法进行,一切会议、学习、工作就无法开展,整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。

这样,不仅给诚实守信构成威胁,而且还给各项工作带来麻烦。

因此,我们必须高举诚信大旗,站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。

一、诚信待人。

场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人,对待事物,不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违,做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。

二、诚信办事。

我们每一位民警应根据分工的不同,在各自的岗位上脚踏实地,一步一个脚印的把工作干好。

自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪,正确行使好手中的权利,做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。

三、诚信为官。

人民警察应该正确对待地位、荣誉,实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。

做到不浮报虚夸、骗取政绩;不歪曲事实、迎得好感;不伪造功绩、获取信任;不捞取资本、钻营升迁。

以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境,造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。

四、廉洁清廉是一种美德,是为民之志,是为官之本。

党的十七大报告中指出,坚决惩治和有效预防廉政,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务;胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调,全面加强新形势下的领导干部作风建设,把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。

足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。

《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。

文字言近志远,含义隽永,让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛;《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国,清廉利己利民的道理。

两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量,如春雨润物,化成我心中点滴感悟。

作为国家的工作人员,人民的公仆,防止自身的腐化,就要做到”慎微”、”慎好”和”慎独”。

正所谓”一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

”清廉从政要从小事做起,谨防小恶积大恶。

有些干部认为,自己捞点蝇头小利无足挂齿,孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束,今天占一点,明天捞一点,越陷越深,难以自拔。

我们在平日的工作中,一定要重视每一细微之处,”积小善以成大德,去小恶以保本真。

”人皆有嗜好之心,有一点兴趣爱好是正常的,但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来,否则,很容易为他人所用,我们的领导干部应以警觉。

我国正处于一个体制的转型期,体制和规则还不够完备,对于手握权力的各级干部来说,做到”慎独”就尤为重要。

珍视自己的人格和名誉,不失于轻浮流俗,不狂妄自大,待人处世与自己的身份相符,加强党性修养,养成每日”三省吾身”的习惯。

作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑,要”见贤思齐,思不贤而内自省”。

周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、”小题大做”的动人事迹。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人,对本职工作缺乏耐心和热情,一边敷衍塞责,应付差事,一边怨这怨那,嫌待遇不高,更有甚者,为索取回报而铤而走险,而不扪心自问,好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么?对照他们,我们比照自己,是否乏善可陈?当然,我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型,他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。

他们没有动听的高调,只有实实在在的行动,像是一面面无言的镜子:两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

我,作为一名国家工作人员,深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比,只是沧海一粟,但不论它多么渺小,我也一定要努力做好工作,修身省己,争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。

正如书中所提到的,我要在理念上,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观,牢固树立为人民服务的宗旨意识,切不可持有”当一天和尚撞一天钟”的工作态度;在行动上,坚持一切以人民利益为重,对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚---------------------------------精选公文范文-------------------------- 作风,多为群众办实事;工作中,努力克服自身的困难,把点滴繁琐的统计工作做好,严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微,把大事做好,把小事做精。

按照”三个代表”的要求,以胡锦涛总书记提出的”八荣八耻”为指导,弘扬十七大精神,真正做到”三慎”,踏踏实实做人,勤勤恳恳工作--廉洁从政,以德为人。

以上就是我学习完从政之德后的心得体会,通过这次培训学习,使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识,培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣,为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。

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