西方社会学理论讲义2013春季版1
《西方社会学》复习资料(完整版)
西方社会学资料第一章绪论社会学是一门经验的社会科学，它有自己独特的知识体系，主要研究的社会行为。
目标 是为观察社会提供一种客观和不偏不倚的理论和方法，即目标是科学性的，而非政治性。
社会学的目标是追求社会效益（核心是社会公平或社会公正的问题） 社会学研究基本是使用了自然科学的方法进行社会问题的研究，即它是建立在经验基础之上——张实证主义的认识路线，并在此基础上构建自己的理论体系。
社会学成为了一个成熟，并得到了公认的社会科学领域的基础性学科。
本章主要介绍介绍社会学的学科的研究对象、特点、性质、基本概念、理论结构、研究方法、学习的意义和方法等；使学生对社会学有一个清楚的基本了解。
第一节 什么是社会学？一、对社会学研究对象的分歧关于社会学的研究对象存在很多种说法：（1）社会现象；（2）社会形式；（3）社会组织；（4）人类文化；（5）社会进步；（6）社会关系；（7）社会过程，；（8）社会现象之间的关系；（9）社会行为的科学；（10）社会互动；（11）社会结构；（12）社会制度等等。
具体包括如下三类：一是社会整体为研究对象；二是侧重个人及其社会行为为研究对象；三是赞成上述两种观点，并个人与社会的统一性为原则，即个人是社会 的存在物，避免将社会当成抽象的东西与个人对立；社会是人们交互作用的产物，社会 关系的总合。
二、社会学的性质与特点社会学的研究对象是个人与社会的关系，即社会学是研究个人与社会关系的学科。
定义：社会学是对社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。
存在两种分歧的观点：1.一种观点认为，社会现象具有规律性，社会规律与自然规律一样,具有客观性,必须使用自然科学的观点和方法来研究社会；2.另外一种观点认为，认为社会现象与自然现象具有本质的区别，即自然现象上纯客观的，社会现象具有人的主观的动机和目的。
1.社会学的性质学术界公认为社会学是一门科学，重要在于它的科学性，因此，社会的解释体 系成为其核心功能之一，其次才是指导实践和预见功能。
西方社会学理论资料(贾春增的外国社会学史)
西方社会学理论资料(一)- -西方社会学理论资料(根据的是贾春增的<外国社会学史>)名词解释:1. 初级群体（库利）初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。
库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。
他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。
它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。
”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。
他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。
初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。
2. 镜中我（库利）库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。
人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。
“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。
这种类型的社会我可以称作…反射的自我‟或曰…镜中我‟。
”库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。
1 我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。
2 我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。
3 由上述想象中产生的某种自我感觉。
这是自我反映的阶段。
库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。
他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。
与他的群体论相一致，他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。
自考西方社会学理论讲义1
自考西方社会学理论讲义1福建自考心理学“西方社会学理论”讲义（1）第一讲西方社会学产生的思想基础及历史背景思想基础思想遗产：从古希腊到18世纪大家都知道古希腊是西方文明的发源地，它的文明开始于荷马时期。
根据已有的史料可以说明，荷马大约生活在公元前9—前8世纪，是小亚西亚西部的依奥尼亚人，最后死于西奥岛。
他是一个民间歌手，即所谓“行吟诗人”。
当时，古希腊还是口传文学的时代。
史诗中所写的特洛亚战争在历史上确曾发生过。
战后，产生了许多有关这次战争的传说和诗歌，由民间歌手口口相传。
荷马以其出众的艺术才能，在民间口头创作的基础上，编成了两部具有统一的思想和完整的艺术布局的史诗。
到公元前6世纪史诗才有文字记录，又经过多次的加工和整理，到公元前3世纪时编定，流传到今天。
《依利亚特》《奥德塞》。
这个时期：柏拉图和亚里士多德（师生关系）（1）柏拉图（公元前427-公元前347）：苏格拉底的学生，苏格拉底认为，知识和理性能使人摆脱恶而追求道德生活。
这一见解促成了柏拉图关于人类历史上最早的乌托邦蓝图：理想国的建构。
但同时，他反对苏格拉底关于“人性和民主的社会秩序”的见解，他认为民众正是借助民主的幌子把苏格拉底送上了断头台的。
另外，这个柏拉图的贵族身份也有关系，因为贵族身份使他坚信从事政治活动是贵族的特权。
柏拉图关于社会的见解：A、把社会与有机体类比，将社会看成是类似与自然界的各种成分相互结合的统一整体。
国家是放大的个人，个人是缩小的国家.人的生活有理性、意志和情欲三个方面。
作为放大的国家也是如此。
国家的这些要求也需要三部分人的满足，这就产生了最基本的社会分工。
B、人生来就是不平等的，禀性有高低之别，这种差别等级制的劳动分工制和社会制度的基础，从而满足国家和的社会的不同需要。
社会由：统治者、保卫者和普通劳动者构成。
评价：他看到了社会是一个由分工组成的功能互补的系统，并论证分工的基础是人们之间的相互需要和能力的差异。
但，他混同了社会和国家的论述，因此社会职业分工的合理性就被用于国家等级制度的合理性。
现代西方社会学讲义
现代西方社会学讲义邓力铭（******************）课程概述：《西方社会学理论》是社会学专业的一门专业基础课。
它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论等。
内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学专业的重要课程。
课程的性质：现代西方社会学主要介绍该学科的基本理论和代表人物思想，是社会学专业学生的专业选修课程。
课程教学目标：通过本课程的学习，紧密联系西方和中国的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。
课程适用的专业与年级：本课程适用于社会学专业学生。
课程的总学时和总学分：总学时：54学时；总学分：3学分。
本课程与其它课程的联系与分工：现代西方社会学，是一门介绍社会学从产生以来所发展起来的一整套完整的理论体系的课程。
该课程所涉及的理论几乎是所有社会学分支学科进行研究和分析的理论基础。
学生如果不了解社会学发展历程中所出现的那些杰出思想家和流派的主要观点和理论，在进行实际的社会学研究时，就会出现缺乏理论支持和理论深度的困惑。
这门课程与社会学概论或者社会学原理不同，以上两课程只是粗略的介绍社会学作为一门学科的整体性的知识体系和观点，本门课程以人物为线索，分门别类的介绍了经典大师的思想体系和观点，使学生能够体会到社会学理论的精深和博大，对于学生树立学习社会学的信心也有很大的促进作用。
教材情况：由于现代社会学的学科性质和特点，各种版本教材书籍阐述的不一致性，因而未专门指定教材，而由教师根据教学设计撰写详细讲义给学生。
第1章 西方社会学理论(侯钧生版)课件
资本主义制度下的各种社会矛盾日益激化：犯罪、 自杀、失业、饥饿、阶级斗争。
“单个工人和单个资产阶级之间的冲突越来越具有两 个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的 同盟；他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建 立了经常性的团体，以便为可能发生的反抗准备食 品。有些地方，斗争爆发为起义”。 ——马克思
现代无产阶级与前无产阶级的区别
◦ 前无产阶级——工场手工业时期的工人阶级，小农狭隘思 想，只想恢复小农或个体手工业者地位，过自给自足的生 活，目光短浅，保守；手工工场规模小和行会组织的分割 ，使得难以团结一致行动，斗争大多自发、分散，仅局限 于提高工资和改善劳动条件等目的。
科学理论的特征1——抽象的、超越具体经验事实。 ◦ 社会学理论关注人类行为的本质而非具体行为和互动。 ◦ 理论难免僵硬乏味。
科学理论的特征2——表述规范，甚至用数学符号。 ◦ 社会学理论用中性、客观、明确的日常语言表述。
科学理论的特征3——可以用各种方法检验。
所有的科学领域都有理论
◦ 因为科学最终寻求：获得抽象和规范的理论；通过经验事 实检验可信度。
二、资本主义的弊病与无产阶级的 觉醒
大工业生产下，资本主义社会最基本的矛盾——生 产的社会性与生产资料私有制的矛盾日益凸显。
原因：机器化大生产促进社会分工精细化，各个生 产部门融合为统一的社会生产过程。
生产关系发生变化：劳动产品具有社会性，但仅为 少数资本家独占，生产资料和生产者相分离。
现代西方社会学讲义
现代西方社会学讲义第一部分、社会学的创始人孔德（奥古斯德·孔德）（1798-1857）一、孔德个人生平：1、法国社会学家，西方社会学的创始人。
1798年1月19日生于蒙彼利埃城，他的父亲是一个中级官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人，是一个天主教徒和君主主义者，对孔德管教严厉，养成了孔德的叛逆精神。
2、16 岁进入巴黎综合工艺学校学习，学习成绩冠南方学生之首。
1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工艺学校为雅各宾派，决定暂时关闭该校。
孔德回蒙彼利埃数月，在该地医学校学习医学及生理学，以后又回巴黎，在巴黎教授数学谋生。
3、1817认识圣西门，成为空想社会主义者与圣西门的关系是秘书和合作者。
后因观点相左，两人分道扬镳。
（主要是先建立一种社会思想再改造社会还是把改造社会和改革放在理论建设之前，孔德持前一种观点）1826年设馆讲授实证哲学。
4、1825年经历第一次婚姻，娶了以前妓女出身的卡罗琳为妻。
1826-1827 年孔德因其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精神病住入疗养院。
八个月后尚未痊愈即出院，稍后曾萌自杀之念。
孔德深知病因，病愈后即严格节制体力和脑力消耗，以防重发。
5、1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。
1830年《实证哲学教程》第一卷出版。
其余几卷先后于1835年、1838年、1839年、1841年和1842年出版。
1831年孔德在第三区区政府义务讲授大众天文学，从1847—1848年止。
同年，孔德在综合工艺学校谋求分析课教授职位，但未果。
1832年被任命综合工艺学校分析与机械课辅导教师。
1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科学史教授职位，但遭拒绝。
同时，他在综合工艺学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而遭拒绝。
1836年被任命为巴黎综合工艺学校主考人。
1842年与其夫人最终分手。
1843年《解析几何学浅论》出版。
1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》出版。
《西方社会学理论》西方社会学理论PPT
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主要参考书目
• 沃特斯《现代社会学理论》，华夏出版社2000年版 • 帕特里克·贝尔特《二十世纪的社会理论》，上海译文出
版社2002 • 尼格尔·多德《社会理论与现代性》，社会科学文献出版
社2002年版 • 布赖恩·特纳编《Blackwell社会理论指南》，上海人民
• 变量(variable)：就是具有一个以上不同取值（不同 的子范畴、不同的属性，或不同的亚概念）的概念。 而那些只有一个固定不变的取值的概念，则叫做常 量。
• 陈述（statement）：按照一定方式将概念联结起来。 说明概念所指称的事件相互联系的方式，同时解释 事件应该如何以及为什么相互联系。如命题或假设。
• [美]杰弗里·C.亚历山大《社会学的理论逻辑（第一 卷）：实证主义、预设与当前的争论》，于晓、唐少 杰、蒋和明译，北京：商务印书馆2008年。
• [美]杰弗里·C.亚历山大《社会学的理论逻辑（第二 卷）：古典思想中的矛盾：马克思和涂尔干》，夏光、 戴盛中译，北京：商务印书馆2008年。
• [英]吉拉德·德朗蒂《当代欧洲社会理论指南》，李康
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主要参考书目
• 宋林飞《西方社会学理论》，南京大学出版社1997年版
• 周晓虹《西方社会学历史与体系》（第一卷），上海人 民出版社2002
• 杨善华主编《当代西方社会学理论》，北京大学出版社 1999年版
• 刘少杰《后现代西方社会学理论》，社会科学文献出版 社2002年版
• 文军主编《西方社会学理论——经典传统与当代转向》， 上海人民出版社2006年
• 格式（format）：按照一定方式将陈述组合起来。 四种基本格式：思辨的框架、分析的框架、命题的 框架和建模框架。
西方社会学理论讲稿
西方社会学理论讲稿绪论西方社会学理论的产生与发展第一节促进西方社会学理论产生与发展的知识力第二节西方社会学理论发展的历史传统第三节 20世纪80年代以来西方社会学理论发展的特点（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
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• 在古典社会学家中，涂尔干对功能主义理论的发 展的影响是最为突出的。在《社会学方法的准则》 一书中，涂尔干特别强调了功能分析方法，并把 它与因果解释作了区别。他认为，在解释社会事 实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实 发挥的功能。他说：“对事实的解释，仅说明它 的原因是不够的，至少在多数情况下，我们还必 须说明它在社会秩序的确立过程中所具有的功 能。”
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第一章：帕森斯的结构功能主义理论 在结构功能理论中，虽然结构与功能经常相 伴，但也可以分别使用，可以研究社会结构， 亦即模式化的社会互动和持续的社会关系，而 不必去关心他们的功能。 同样，也可以检视没有明显结构的各种不同的 社会过程（如人群行为）的功能。 而结构和功能这两种元素结合是结构功能理论 关注的焦点，也曾经是社会学理论的主流。
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2、社会人类学与功能主义的理论传统
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真正意义上的功能学派和功能理论诞生于本世 纪二十年代。它的奠基人是马林诺夫斯基和拉 德克利夫.布朗。 功能学派的产生现代社会在全世界的推进有关， 同时也是学术发展的必然结果。 其标志是1922年马林诺夫斯基和拉德克利夫.布 朗发表的《西太平洋的航海者》和《安达曼岛 民》两部民族志专著，成为功能学派的奠基石。
• 三、帕森斯早期的社会行动理论
• 韦伯的社会行动理论对帕森斯早期的理论形成有 极大的影响，并构成他早期的行动理论构架： • 1、单位行动 • 帕森斯行动理论的中心是单位行动（unit act）的 概念，单位行动由四种要素定义：
• 第一，是行动者，行动者这个名词暗示个人能在 行动之前思考，并能由思考中产生行动结果。
• 生育制度的功能是完成社会新陈代谢作用 的继替过程：在人寿有限、生死无常的变 动中，一个人的生活却依赖于一个完整的 社会分工结构，所以社会不能不不断地预 备新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所 发生的缺位。
• 二、帕森斯功能论思想渊源 • 1、帕森斯的学术背景
• 塔尔科特.帕森斯（Talcott Parsons,1902-1979）出 生于美国科罗拉多州，1920年进入阿姆斯特学院， 先主修生物学，后来对社会科学发生兴趣，三年 级改学社会科学专业，1924－25年，帕森斯到伦 敦经济学院学习，参加马林诺斯基的许多讲座， 之后到德国海德堡大学深造，第一次接触韦伯的 学说.
• （2）特定－扩散（specificity-diffuseness）是指个 人对某一社会现象是部分接受还是全部接受。比 如，病人是仅仅接受医生对他医学领域的劝告； 还是接受他对各种问题的建议。
• （3）普遍主义－特殊主义（universalismparticularism）是指你采取适用于所有现象的一般 标准来评判某种社会现象，或是用较特殊、较情 感化的标准来做判断。比如我们可能用普遍的标 准来衡量一般的他人，但会用特殊的标准来衡量 自己亲近的人；（以顺手牵羊为例）
• （4）先赋－成就（ascription-achievement）此模 式最关注的是，当我们判断某一社会现象时，是 以它被赋予了什么，还是以它成就了什么来判断。
• （5）自我取向－群体取向(self-collctivity)此模式 变量是处理自我利益，还是集体利益的议题。我 们应该追求自己的利益还是追求集体的共同利益。 （仍以顺手牵羊为例）
• 第二，主张参与制的局内观察法，也即说 人类学家应该深入到土著居民中去，和他 们融为一体，观察他们生活中包涵的真实 观念、情感。从而能够象土著一样体验、 思考，得到正确的结论。 • 第三，主体自觉介入，即“以功能眼光来 解释一切‘在发展水平’上的人类学事 实”。
• （2）拉德克利夫.布朗理性结构思想 • 布朗与马林诺斯基不同的是，马林诺斯基的重心在伦敦经 济学院，他的田野工作多在太平洋诸岛，研究主题是生活 史（包括家庭、经济和巫术），承继的是弗雷泽和韦斯特. 马克的思路，关注的是文化与功能； • 布朗在很大程度上受涂尔干的影响，主张人类学是社会学 的一部分，他把社会过程、社会结构和功能三个概念看作 是解释人类社会系统中的社会行为的基本范畴他认为社会 是一个整体，任何文化都构成一个功能统一体或系统，要 解释任何信仰、准则、习俗或制度，都要从功能方面对它 加以分析。这里所说的功能是指局部行为对总体行为清谁先谁后的情 况下，可以考察其功能。 • 婚姻家庭有什么功能？是生儿育女和传宗接代。 • 不结婚能否生育？ • 要找配偶，去找谁，有什么限制，为什么要限制？
• 这些就需要有亲属制度来确定，亲属制度有什么 用呢？确定血亲，防止乱伦。 • 为什么防止乱伦？担心“恶其不殖”。
• （1）、马林诺夫斯基的文化功能思想 • 马林诺夫斯基深受法国迪尔凯姆的著作影 响，他开创了人类学的田野工作方法，包 括深度访谈、参与观察和强调对研究调查 对象的所言、所行与所思之差别的辨析； 研讨班教学法等，他也是费孝通先生的博 士生导师。 •
• 马林诺夫斯基是文化功能论者，他的代表作有 《文化论》（1936），《西太平洋上的航海者》 （1922），《原始社会的犯罪与习俗》（1927）， 《原始社会的性与压抑》（1927），《原始的性 爱》（1929），《珊瑚园艺及其巫术》（1935）， 《自由与文明》（1944），《科学的文化理论》 （1944），《文化变迁的动力》（1945），《巫 术、科学与宗教》（1948），《性、文化和神话》 （1962）等等。
• 马林诺斯基他否定了进化派和历史派的方 法观点，而以功能分析法取代之。 • 最能体现其“功能分析”精神的，显然是 他的工作方法。他的工作法可以分为密切 相关的二部分：实地调查考察法和材料整 理分析法。
• 马林诺斯基区别于前人的特点有三个方面：
• 第一，他反对把社会文化现象割裂为支离 破碎、各自孤立的一丁一点的考察法。而 主张首先应该竭力把握人类文化生活的整 体，在完整的文化体系背景中再对各个文 化事实及其相互关系加以考察和研究，以 求最终把握住它们的本质。 •
• 第一章：帕森斯的结构功能主义理论预习题： • 1、帕森斯社会行动理论的重点是什么？ • ２、帕森斯如何应用“单位行动”的概念，来阐述其“手 段－目的”的社会行动概念框架？ • ３、模式变量理论的基本内容以及它的理论功能是什么？ • ４、用帕森斯的“模式变量”的概念，分析现代化对行动 者行为选择的影响？ • ５、帕森斯如何运用AGIL框架对社会进行结构功能分析？ • ６、试分析“整合”功能，在整个AGIL架构中的作用？ • ７、结构功能主义有哪些基本特征？
• 一、功能理论的源流 • 1、古典社会学家的功能论思想 • 功能主义的思想基础是把社会和生物有机体作类比，而这 种类比的方法可以追溯到古典社会学家那里。如孔德的著 作中，明确使用了典型的生物学概念去说明社会问题。而 斯宾塞则预示了现代功能主义的主要特征。他明确指出， 社会作为一个有机体，其发展是从简单结构到负责结构， 从同质结构到异质结构的过程；结构各部分之间具有不同 的功能并相互依存，认为社会是一个部分与整体之间分化 与合作为特征的结构体系。
• （2）法国的实证主义思想传承 • 法国实证主义的代表是涂尔干，涂尔干强调：当社会事实， 特别是道德规范，继续独立于个人而存在时，它们只有在 转变成个人的内在意识之后，才能有效地指导和控制个人 行为。 • 同时涂尔干更注重群体和结构的特征，而不是个别的属性， 例如，他对自杀行为的研究，发现所有自杀率高的团体结 构，一般都较缺乏凝聚力和一定的规范，而涂尔干在探讨 劳动分工和社会秩序时提出的整合概念，其中的功能分析 也深深地影响了帕森斯。
• 模式变量对思考任一社会行动而言，都是 有用的工具，但它只是帕森斯行动理论以 及他企图理论化社会行动的一部分而已。 • 帕森斯的模式变量可以看作是重构以往腾 尼斯等提出的共同体与社会区分的更加精 致的二分方式的尝试。
帕森斯的“模式变量”理论与滕尼斯的社区 －社会理论的对应关系： 社区
特殊主义 扩散 情感 先赋 集体
• 比如对婚姻家庭制度的研究中，不同的学派对它的起源有 不同说法： • 其争论是： • 氏族产生婚姻家庭还是婚姻家庭产生氏族； • 是母权先还是父权先； • 婚姻家庭是产于原始公有制还是产生于私有制； • 两性关系形式——包括“原始时期的杂交”、“掠夺婚 姻”、“买卖婚姻”、“权势婚姻”、“一夫一妻”、 “一妻多夫”、“一夫多妻”、“假婚”、“以爱情为基 础的婚姻”等一系列的问题。
• 费孝通先生作为马林诺夫斯基的弟子，在他的 《乡土中国，生育制度》一书中，表示接受其老 师在《文化论》中对社会制度所给的定义：
• 社会制度都针对一种基本需要，在一合作的事务 上和永久团集着的一群人中，有它特有的一套规 律及技术，任何社会制度都建筑在一套物资的基 础上，包括环境的一部分及种种文化的设备；
社会
普遍主义 特定 情感中立性 获致性 自我
模式变量
• 四、帕森斯后期的结构功能论
• 作为实证主义社会学理论发展的第二次高 峰，帕森斯的结构功能主义 ，其结构功能 主义就是对韦伯、涂尔干和帕累托、等不 同理论要素全面综合的结果，并将英国的 功利主义经济学、法国的实证主义和德国 的历史主义传统结合了在一起，为整个社 会科学构筑了一个跨部门的概念框架。
• （1）韦伯的行动理论传承
• 马克斯.韦伯，他是最早倡导行动理论的学者，帕 森斯自称是韦伯的学生，对他充满崇敬之情。韦 伯把社会学设想成一门探讨社会行动的综合性学 科。他不用社会结构这样的概念构成自己的理论， 而是把分析的重点放在人类个体行动者上面。韦 伯主要研究的是在特定的社会历史背景下，人类 行动者在相互作用过程中所采取的行动的主观目 的。这对帕森斯有着深刻的影响。
• （3）英国功利主义的思想影响
• 英国经济学家马歇尔是新古典经济学的创始人和主要代表 人物，经济学说史上的一代宗师。他的新古典经济学思想 对帕森斯的影响很大，均衡分析方法是新古典经济学的基 本分析方法，他们认为，经济人在市场中会理性地追求自 己的最大利益，市场自动调节的机制将使经济达到最佳的 均衡状态。在帕森斯对功利主义的分析中，透露出马歇尔 的学术影响力。 • 对帕森斯来说，他的“行动的自由意志理论”意味着对功 利主义、实证主义和理念论（唯心主义、或者意志哲学） 中的有益的假定和概念的综合。