《老北京的小胡同》ppt课件21页PPT
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《老北京的小胡同》课件

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胡同内的建筑风格也是其一大特色。 传统的胡同建筑采用砖木结构,屋顶 采用硬山顶或悬山顶的形式,山墙则 常常采用磨砖对缝的做法。此外,胡 同内的门窗也具有独特的风格,常常 采用花格窗、门楼等传统样式,使得 整个胡同的建筑风格十分统一。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要包括砖、木、瓦等传统建筑材料。这些材料在当时十分常见,因此也使得胡同建 筑具有浓郁的地方特色。其中,砖是胡同建筑的主要材料之一,用于砌筑墙基和墙体;木材则主要用 于构建屋顶和内部结构;瓦则是用于覆盖屋顶的材料,有多种颜色和规格可供选择。
政府出台相关法规,对胡 同的保护进行规范,禁止 随意拆除和破坏胡同建筑 。
修缮和维护
对有价值的胡同进行修缮 和维护,保持其原有的建 筑风貌和特色。
推广胡同文化
通过各种途径宣传胡同文 化,提高居民和游客对胡 同保护的意识。
胡同的未来发展
保护与更新相结合
在保护原有胡同的基础上,进行合理 的更新和改造,改善居民的生活环境 。
文化旅游发展
社区参与
鼓励社区居民参与胡同的保护与发展 ,发挥其积极性和创造力,共同推 旅游产业,促进胡同的可持续发展。
05
胡同的故事与传说
胡同里的名人故事
总结词
讲述胡同里曾经居住过的历史名人的故事, 如曹雪芹、老舍等。
详细描述
介绍这些名人在胡同里的生活、工作和创作 经历,以及他们对北京胡同文化的贡献。
04
胡同的现状与保护
胡同的现状
01
02
03
胡同数量减少
随着城市的发展,老北京 的胡同数量逐渐减少,许 多胡同被拆除或改建。
胡同环境恶化
部分胡同存在环境卫生差 、基础设施陈旧等问题, 影响了居民的生活质量。
北京的胡同PPT课件

小巷的景: 也有槐、柳,槐树铁丝 上也是挂着随季节变化 的衣服
}
温煦 质朴
胡同的人: 推车的老人,卖针头线 脑、 铅笔橡皮,孩子跑 过打破胡同的宁静
小巷的人: 推车的老太太,卖糖果、 冰棒,涌起一堆孩子, 小姑娘唱歌跳皮筋
}
从容优雅 其乐融融
胡同的生活: 涌进的车铃声,炒菜 做饭的响声
小巷的生活: 喧喧闹闹又扎扎实实地 过日子
北京胡同
相似 景
家乡小巷
人
生活
性质Βιβλιοθήκη 圈画出表达作者感受的句子,结合 前面的分析探究文章所表达的情思: 第2节 :对古城文化 沉积的着迷 第6节 :对胡同里快乐 和温情的怀念 第8、9节:对胡同文化 永恒性的坚信 怀古 之情 怀旧 之情 唯永 一远 不不 变变
人文 情怀
胡同的景: 静静晒太阳,杨、槐、 柳摆动枝条,树之间飘 着鲜亮的衣服
}
对待生活 有韧性
北京城: 一如一个走过多年沧 桑的老人
家
乡:也有着如血残阳里满是 沧桑的历史
}
故旧,有 文化沉积
文章主旨:
文章通过对北京胡同及家乡小巷的描写, 揭示出胡同所代表的文化的深刻内涵—— “温煦、质朴和对待生活的韧性”,表达出 作者对这种文化的留恋,同时告诉我们, 这种文化已深深扎根在中华民族的土壤中, 浸润到都市人的生命中,不因为胡同的消 失和现代化的迅速发展而改变。
拓展延伸: 1. 你对各地的古民居建筑感兴趣吗?不 妨上网找一找并了解它们的一些有关文 化。 2. 写一段文字,说说你对“一方水土 养一方人”这句话的理解。
学习目标
1. 朗读重点段落了解胡同所代表的文化 内涵,领悟胡同中温煦、质朴以及充满 韧性的生活情趣。
2. 把握以宾衬主、以实补虚的写作手法, 品读文中议论性的语言,理解作者在字 里行间所渗透的怀旧与眷恋之情。
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温煦 质朴
胡同的人: 推车的老人,卖针头线 脑、 铅笔橡皮,孩子跑 过打破胡同的宁静
小巷的人: 推车的老太太,卖糖果、 冰棒,涌起一堆孩子, 小姑娘唱歌跳皮筋
}
从容优雅 其乐融融
胡同的生活: 涌进的车铃声,炒菜 做饭的响声
小巷的生活: 喧喧闹闹又扎扎实实地 过日子
北京胡同
相似 景
家乡小巷
人
生活
性质Βιβλιοθήκη 圈画出表达作者感受的句子,结合 前面的分析探究文章所表达的情思: 第2节 :对古城文化 沉积的着迷 第6节 :对胡同里快乐 和温情的怀念 第8、9节:对胡同文化 永恒性的坚信 怀古 之情 怀旧 之情 唯永 一远 不不 变变
人文 情怀
胡同的景: 静静晒太阳,杨、槐、 柳摆动枝条,树之间飘 着鲜亮的衣服
}
对待生活 有韧性
北京城: 一如一个走过多年沧 桑的老人
家
乡:也有着如血残阳里满是 沧桑的历史
}
故旧,有 文化沉积
文章主旨:
文章通过对北京胡同及家乡小巷的描写, 揭示出胡同所代表的文化的深刻内涵—— “温煦、质朴和对待生活的韧性”,表达出 作者对这种文化的留恋,同时告诉我们, 这种文化已深深扎根在中华民族的土壤中, 浸润到都市人的生命中,不因为胡同的消 失和现代化的迅速发展而改变。
拓展延伸: 1. 你对各地的古民居建筑感兴趣吗?不 妨上网找一找并了解它们的一些有关文 化。 2. 写一段文字,说说你对“一方水土 养一方人”这句话的理解。
学习目标
1. 朗读重点段落了解胡同所代表的文化 内涵,领悟胡同中温煦、质朴以及充满 韧性的生活情趣。
2. 把握以宾衬主、以实补虚的写作手法, 品读文中议论性的语言,理解作者在字 里行间所渗透的怀旧与眷恋之情。
老北京的小胡同ppt

作者通过北京死胡同与上海弄堂对比,写 出了北京胡同里的平房,多么破,也不缺 乏阳光;与伦敦、慕尼黑等地的胡同相比, 突出了北京小胡同的独特魅力。更突出了 作者对过怀念北京小胡同风物人情,表达 了作者对家乡的人和往昔的岁月的怀念, 同时表达了作者对北京文化的感情,对中 华传统文化的感情。
“胡同”最初不是汉语“胡同”,二字 在元代写作"通" ,明代以后被官方规 范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是 蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井" 的借词,因为凡有居民聚落处必有水源 (井),北京城区以水井为中心,分布 居民区由来以久。
萧乾(1910.1.27-1999.2.11),蒙古族,作家,记 者,文学翻译家。1935年毕业于 燕京大学新闻系。其中主要作品 有:短篇小说集《篱下集》,长 篇小说《梦之谷》,报告文学集 《人生采访》,译著《好兵帅克》 (捷),以及《八十自省》、 《未带地图的旅人——萧乾回忆 录》等。
一(1-3) 对小胡同的印象。 二(4-10) 胡同里是一阕的交响乐, 小胡同的风土人情。 儿时做玩具, 捉蛤蟆,逮蛐蛐。 三(11-13) 与北京小胡同的对比。
怀念
重视 传统 文化
示例一:表达了作者对胡同生活的难 以割舍的深切情感。 示例二:有悠久历史文化的城市应当 保留它的文化传统。 示例三:对城市建设中不适当拆除胡 同的做法表示遗憾。
保护胡同的意义是什么?
胡同是北京城的象征 胡同是北京历史的象征 胡同是老北京人生活的象征 胡同是老北京人的根 胡同是老北京人的魂 胡同是老北京人的文化遗产 胡同是中华民族的、世界的。 没有了胡同京味文化将逐渐消失或仅仅保留在 教科书、博物馆里
胡同是北京的一大特色,它形成于元朝。北 京的胡同不仅仅是交通的街道,它更是北京 普遍老百姓生活的场所,京城历史文化发展 演化的重要舞台。它记下了历史的变迁,时 代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。平凡 者的奉献、伟大者的奋斗、权势者的所为、 贫弱者的疾苦、白丁发迹、王孙没落、恩恩 怨怨、风风雨雨、正可谓洋洋大观,它好象 一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种 社会生活的印记。
老北京的小胡同

全文小结
本文以回忆北京小胡同的情感为线索,忆及 当时的风物人情,字里行间充满了留恋和向往之 情。表现了作者对胡同及其所代表的传统文化的 认同感、归属感,流露出作者对胡同被拆的遗憾 和保护胡同及所代表的传统文化的主张。
买小风车,刻泥饽饽,放风筝。捉蛤蟆,京的死胡同时,也写了其他地方的胡同,这样 写有什么作用?
作者通过北京死胡同与上海弄堂对比,写出了北京胡同里的平房, 多么破,也不缺乏阳光;与伦敦、慕尼黑等地的胡同相比,突出了北京 小胡同的独特魅力。这样比较着写更突出了作者对小胡同的怀念与留恋 。 细读第12节,揣摩字里行间中流露出的种种情感。 “都”“就有”“舍得”“舍不得”“搞猛了”“幸而”“必 ”…… ——有关切,有忧虑,有遗憾……
• 漂泊
• 萦绕 • 发怵
褡裢
一阙 和泥
仲夏夜
心弦 逮蛐蛐
课文从几个方面写北京的胡同,有什么特点?表达了作者 怎样的感情?
第二部分(4-10) 具体回忆自己儿时 生活过的小胡同的 风土人情。
胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。丰富、 一刻不停;春夏秋冬,各有特性;夜晚则徐缓, 和谐 拖长,而且当中必然有间歇——有的还挺长。 儿时有各种好玩的游戏。
老北京的小胡同
萧乾
全世界所有的城市都有街、巷,称谓大 体相同,某某街、某某道,而只有北京叫 “胡同”。北京的胡同绝不仅仅是交通的 街道,它更是北京普遍老百姓生活的场所 ,京城历史文化发展演化的重要舞台。它 记下了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含 着浓郁的文化气息,今天就让我们跟随作 家萧乾的笔,一起去看看——《老北京的 小胡同》。
老北京的小胡同

老北京的胡同里曾经发生过许多重要的文化事件,如各种文学、艺术 活动等,成为文化交流的重要场所。
06 结语
对胡同的感悟和思考
胡同生活是一种慢节奏的生活方式,人们相互关心、 守望相助,形成了亲密的邻里关系。这种关系在现代 社会中逐渐消失,但胡同生活为我们提供了一个宝贵 的启示,那就是人与人之间的情感纽带和社区的凝聚 力。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
02 老北京小胡同的历史
胡同的起源
胡同起源于元朝时期的蒙古语, 意为“水井”。
元朝时期,为了解决城市居民的 饮水问题,在城市中修建了许多 水井,围绕这些水井形成了胡同。
胡同的出现满足了居民的生活需 求,逐渐发展成为城市的重要组
成部分。
胡同的发Байду номын сангаас历程
明朝时期,北京城开始大规模 建设,胡同的数量和规模逐渐 扩大。
02
胡同的未来发展需要政府、居民和社 会各界的共同努力。政府应加大对胡 同保护的支持力度,制定科学合理的 城市规划,避免盲目拆迁和破坏性改 造。居民应积极参与胡同的保护和改 造,保持传统文化的传承和发展。社 会各界也应关注胡同的命运,通过各 种途径支持和推动胡同的保护工作。
03
通过各方共同努力,我们可以让老北 京的小胡同在保持传统特色的同时, 焕发出新的生机和活力,成为城市发 展中的一道亮丽风景线。
3
可持续发展
在保护和发展胡同的同时,也需要注重可持续发 展,保持胡同的生态平衡,实现经济、社会和环 境的协调发展。
05 老北京小胡同的故事和传 说
与名人有关的故事
老舍与小杨家胡同
01
老舍在北京市东城区小杨家胡同19号出生,并在这里度过了童
年和青少年时期,他的许多作品都以胡同生活为背景。
06 结语
对胡同的感悟和思考
胡同生活是一种慢节奏的生活方式,人们相互关心、 守望相助,形成了亲密的邻里关系。这种关系在现代 社会中逐渐消失,但胡同生活为我们提供了一个宝贵 的启示,那就是人与人之间的情感纽带和社区的凝聚 力。
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02 老北京小胡同的历史
胡同的起源
胡同起源于元朝时期的蒙古语, 意为“水井”。
元朝时期,为了解决城市居民的 饮水问题,在城市中修建了许多 水井,围绕这些水井形成了胡同。
胡同的出现满足了居民的生活需 求,逐渐发展成为城市的重要组
成部分。
胡同的发Байду номын сангаас历程
明朝时期,北京城开始大规模 建设,胡同的数量和规模逐渐 扩大。
02
胡同的未来发展需要政府、居民和社 会各界的共同努力。政府应加大对胡 同保护的支持力度,制定科学合理的 城市规划,避免盲目拆迁和破坏性改 造。居民应积极参与胡同的保护和改 造,保持传统文化的传承和发展。社 会各界也应关注胡同的命运,通过各 种途径支持和推动胡同的保护工作。
03
通过各方共同努力,我们可以让老北 京的小胡同在保持传统特色的同时, 焕发出新的生机和活力,成为城市发 展中的一道亮丽风景线。
3
可持续发展
在保护和发展胡同的同时,也需要注重可持续发 展,保持胡同的生态平衡,实现经济、社会和环 境的协调发展。
05 老北京小胡同的故事和传 说
与名人有关的故事
老舍与小杨家胡同
01
老舍在北京市东城区小杨家胡同19号出生,并在这里度过了童
年和青少年时期,他的许多作品都以胡同生活为背景。
胡同文化PPT(优秀课件)131 人教版

胡同文化
汪曾祺
有名的胡同三千六,没名的胡同数不清,通 常提起“胡同”,多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近, 打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但 又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静 静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个 大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一 声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片 穿成一串,摇动作声)、算命的盲人(现在 早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但 不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。
1、 什么是胡同文化?
2、胡同文化是一种怎样的文化?它有 哪些具体表现?其实质是什么?
3、你认为胡同文化的前景如何,为什 么?
(参考网站:/bjhutong/bjhutong.htm )
胡同文化
汪曾祺
的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离 披,满目荒凉,毫无生气。
看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧 情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的 事。在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡 同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾 蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目, 使人怅望低徊。
再见吧,胡同。
胡同文化
汪曾祺
“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子 面?”
“卖!”
“还是的。有棒子面就行。……”
我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开 电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎 么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数 的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在 胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙 子
胡同文化
胡同文化
汪曾祺
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四 合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市 民的居住方式,也是北京市民的文化形态。 我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同 文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分, 即便不是最主要的部分。
上海市玉华中学沪教版七年级语文下册:14《老北京的小胡同》(共23张PPT)

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国 也。”
雨雾
• 雨雾 • 雨雾 • 雨雾
• 雨雾 • 雨雾 • 雨雾
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Make Presentation much more fun
看完图片,结合文章标 题及预习中对课文内容的 理解,谈谈你们眼中的老 北京胡同是怎样的呢?
• 春天是蛤蟆骨朵儿大田螺蛳,夏天是莲蓬和凉粉儿,秋天 的炒栗子炒得香喷喷黏乎乎的,冬天“烤白薯真热 火”。——以口语展现在大众面前,给人的感觉仿佛真的 置身于胡同的叫卖场中,那份热闹不言而喻。表现了胡同 风土人情的和谐、纯朴。
• 一大清早就是一阵儿接一阵儿的叫卖声……漾漾花纹。— —作者用“过一会儿”、“然后”、“最动人心弦的”表 现出叫卖声一声接一声的热闹劲儿。也写出了小胡同生活 的丰富、和谐。
3、“屁股帘儿”飞起时用了“大摇大摆”这个词,请赏 析它的表达效果。
“大摇大摆”用了拟人的写法,既刻画出“屁股帘儿”飞起时 摇摇晃晃的样子,又表达了“我”兴奋与满足的心情。
分析作者写11-13段文字的用意。
运用对比的手法,作者拿北京的小胡同 以及伦敦、慕尼黑和新加坡狮城的胡同 作比较,既表现了北京胡同阳光充足等 的特点,又突出了作者对老北京小胡同 的怀念和留恋之情,最后一段直抒胸臆, 表达作者对城市建设中拆除胡同做法的 遗憾、关切与忧虑,以及保护北京胡同、 保护传统文化的愿望。
本文是一篇回忆性散文,如何给文 章划分层次?
• (1—4)总写“我”与小胡同的关系。 • (5-10)具体回忆自己儿时生活过的小胡
同的风土人情。 • (11-13)与上海弄堂和伦敦、慕尼黑等地
的胡同相比,突出了北京小胡同的独特魅 力,表达出“我”对小胡同的怀念与留恋 之情。 •
雨雾
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看完图片,结合文章标 题及预习中对课文内容的 理解,谈谈你们眼中的老 北京胡同是怎样的呢?
• 春天是蛤蟆骨朵儿大田螺蛳,夏天是莲蓬和凉粉儿,秋天 的炒栗子炒得香喷喷黏乎乎的,冬天“烤白薯真热 火”。——以口语展现在大众面前,给人的感觉仿佛真的 置身于胡同的叫卖场中,那份热闹不言而喻。表现了胡同 风土人情的和谐、纯朴。
• 一大清早就是一阵儿接一阵儿的叫卖声……漾漾花纹。— —作者用“过一会儿”、“然后”、“最动人心弦的”表 现出叫卖声一声接一声的热闹劲儿。也写出了小胡同生活 的丰富、和谐。
3、“屁股帘儿”飞起时用了“大摇大摆”这个词,请赏 析它的表达效果。
“大摇大摆”用了拟人的写法,既刻画出“屁股帘儿”飞起时 摇摇晃晃的样子,又表达了“我”兴奋与满足的心情。
分析作者写11-13段文字的用意。
运用对比的手法,作者拿北京的小胡同 以及伦敦、慕尼黑和新加坡狮城的胡同 作比较,既表现了北京胡同阳光充足等 的特点,又突出了作者对老北京小胡同 的怀念和留恋之情,最后一段直抒胸臆, 表达作者对城市建设中拆除胡同做法的 遗憾、关切与忧虑,以及保护北京胡同、 保护传统文化的愿望。
本文是一篇回忆性散文,如何给文 章划分层次?
• (1—4)总写“我”与小胡同的关系。 • (5-10)具体回忆自己儿时生活过的小胡
同的风土人情。 • (11-13)与上海弄堂和伦敦、慕尼黑等地
的胡同相比,突出了北京小胡同的独特魅 力,表达出“我”对小胡同的怀念与留恋 之情。 •
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《老北京的小胡同》ppt课件
41、实际上,我们想要的不是针对犯 罪的法 律,而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民,就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律,法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ,而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
பைடு நூலகம்
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
41、实际上,我们想要的不是针对犯 罪的法 律,而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民,就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律,法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ,而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
பைடு நூலகம்
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子