【全程复习方略】2015高考语文(人教版)总复习文言知识整合：必修三 劝学]
新人教版必修3高考语文一轮总复习 文言文复习《寡人之于国也》《劝学》导学案
必修3(一)——《寡人之于国也》《劝学》学案目标 1.识记《寡人之于国也》《劝学》中的各知识考点。
2.掌握词类活用的一般规律，准确判断文言活用实词的意义和用法。
3.全文背诵并默写《寡人之于国也》《劝学》，掌握易错难写的字形。
一、理解常见文言实词在文中的含义1．写出下列通假字的本字，并解释其义《寡人之于国也》(1)直．不百步耳________________________________________________________________________(2)则无．望民之多于邻国也________________________________________________________________________(3)颁．白者不负戴于道路矣________________________________________________________________________(4)涂．有饿莩________________________________________________________________________ 《劝学》(5)輮．以为轮________________________________________________________________________(6)虽有．槁暴，不复挺者________________________________________________________________________(7)则知．明而行无过矣________________________________________________________________________(8)君子生．非异也________________________________________________________________________ 2．解释下列句中加点的实词《寡人之于国也》(1)河内凶．：____________________(2)不违．农时：______(3)数罟．．：______________．．不入洿池(4)涂有饿莩．．：________(5)非我也，岁．也：______(6)谨庠序．．之教：______(7)申之以孝悌．．之义：__________________《劝学》(8)君子博学而日参省．．乎己：______________(9)金就砺．则利：________(10)不积跬步．．：__________________________________3．解释下列加点的古今异义词的古义《寡人之于国也》(1)寡人．．之于国也古义：________________________________________________________________________ 今义：形影孤单之人。
人教版高中语文必修三复习知识点总结
人教版高中语文必修三复习知识点总结
必修三是高中语文课程的重要组成部分，复备考是关键。
以下
是人教版高中语文必修三的重要知识点总结：
一、文言文阅读与鉴赏
1. 《庐山谣》
- 作者：宋·陆游
- 内容：该诗是陆游写于分别妻子后对山水和亲人的怀念。
全
诗以咏经典相叠加，寄哀思于画卷之中,表达了作者的别离之苦和对亲人的思念之情。
2. 《醉翁亭记》
- 作者：南唐·欧阳修
- 内容：该文是欧阳修回家途中在醉翁亭听到醉酒叟讲述的奇
闻异事,把所听到的人、事和物逐一展现在读者眼前。
文章构思新颖，内容充实，被誉为小品文之巅。
二、现代文阅读与鉴赏
1. 《围城》
- 作者：钱钟书
- 内容：该小说以故事情节、人物形象等多种手法，深入浅出地揭示了旧社会和新社会，传达了作者对人性和社会发展的深刻思考。
2. 《春》
- 作者：鲁迅
- 内容：该文是鲁迅对一群年轻异乡人的描写，深刻而灵动地表现了他们的苦难、乐观和追求。
本文思想深邃，语言简练、风格鲜明。
以上就是人教版高中语文必修三复习知识点总结。
希望对您的复习备考有所帮助。
高中语文必修三《劝学》知识点总结
《劝学》文言知识点归纳总结一、文化常识荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。
提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。
二、通假字輮以为轮（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再）君子博学而日参省乎己。
（“参”通“叁”，多次）三、古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
金古义：金属制的刀剑。
今义：金子。
爪牙古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
寄托古义：托身、安身。
今义：托付；把希望、思想、感情等放在某人或某种事物上。
四、词类活用輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）故木受绳则直（直：形作状，变直）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）用心一也（一：数词用作形容词，专一）五、重点实词、虚词于：寒于水（比）善假于物也（介词，不译。
引进作用）取之于蓝（从）而：君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）则知明而行无过矣（并列关系）终日而思矣（表修饰）而见者远（表转折）锲而舍之（顺承关系）积善成德，而神明自得（表原因）者：假舟楫者（代词，指……的人）不复挺者（……的原因）焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）圣心备焉（语气词）六、特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）用心一也（判断句，“……也”表判断）君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）用心躁也（判断句，“……也”表判断）无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）君子博学而日参省乎己。
《劝学》文言复习人教版高中语文必修三
•摇尾乞怜 ：指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到 一点好处。乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。 像狗那样 摇着尾巴乞求主人爱怜。
51．怜
城中有丽人，可怜(可爱)体无比，而家无 亲人怜(爱惜)之。逢战火，随众流浪，众皆怜 (怜悯)之。战后归家，可怜(可惜)焦土一片。
19
——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人大多穿上
了•士①人仰的观衣服宇，宙农之夫大穿上，了俯丝察织品品做类的之鞋盛子。。
（1）名词：
• ②近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服， ①种类，类别
农夫蹑丝履。
②事例，事物
—• —③你吾坚儿持，道久义不，见不若肯影杀，少何数人竟，日却默要默去在 杀许此多，人大，类不女能郎算也是懂得类推事理。 • ④义不杀少而杀众，不可谓知类。
2当关，万夫莫开//莫辞更坐弹一 不，不要 曲//后世之谬其传而莫能名者
4莫如以吾所长攻敌短
莫如：不如
5今子有大树，患其无用，何不树之无
何有之乡，广莫之野 为什么不把它种
6其事体莫须有
在虚无之乡，广 阔无边的原野
7山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫
2023/4/30
（类比;类推）由奢入俭难之理，望其以季
文子为类（典范；榜样）成一代贤相。
2023/4/30
临河三中 陈静
22
心生隐隐现现的爱惜之情
•从心,粦lín声。 （心）+（粦，闪 烁飘忽），表示飘忽的情愫。
疼爱，爱惜 爱戴
哀怜，同情
1公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？• 怜悯，同情 纵江东父兄怜而王我
• 同一“种类”就是“同类”,同类的事 物当然就会有“类似,像”的地方
•成语助记：
高中劝学文言知识点总结
高中劝学文言知识点总结学习文言文是高中学习中的重要一环，掌握好文言文的基础知识对于高中历史、文学等学科的学习都有很大的帮助。
本文将对高中劝学文言常见的知识点进行总结，以帮助学生更好地掌握文言文的写作技巧和阅读理解能力。
一、文言文的句子结构文言文的句子结构相对简单，大致可分为主语、谓语、宾语等三个部分。
其中，主语可以是名词、代词、数词等；谓语可以是动词、形容词等；宾语可以是名词、代词等。
文言文中还有常见的补语、状语等修饰语，需要注意不同修饰语之间的搭配和使用。
二、文言文的修辞手法1. 比喻比喻是一种常见的修辞手法，可以使描述更加形象生动。
比如《论语》中的“君子病无能焉，不坏其正也”（《学而》），传神地阐述了“病不能，德不降”的道理。
2. 对仗对仗是一种句式平衡的修辞手法。
在文言文中，常用的对仗方式包括平仄对仗、句式对仗等。
比如《史记》中的“百岁之后，梦王者多异物，自以为王谁能臣天下乎？”（《太史公自序》），平仄对仗的表现方式更加明显。
3. 反问反问是一种能够引起读者注意、加强语气的修辞手法。
文言文中的反问多表现为置疑或反转。
比如《论语》中的“朝闻道，夕死可矣。
”（《子罕》），通过问句表现了强烈的语气和坚定的信念。
三、文言文的常见用词1. 高雅的词汇由于文言文的起源和发展，其中的词汇更加高雅和正式。
其中，常见的高雅词汇包括典雅、所尚、天人合一等。
2. 特殊的词缀文言文中广泛使用特殊的词缀来表示不同的含义。
比如“□之”可以表示各种不同的动词动作，如“观之”、“遇之”等。
3. 多义词汇文言文中的同一词汇往往可以有不同的含义。
比如“身”既可以表示人的身体，也可以表示人的身份和地位。
四、文言文的阅读方法1. 阅读理解要有整体把握文言文语句较短，但阅读时不宜只看一两个字就停止，要有整体把握，理解句子的中心思想。
2. 词语的理解需要靠上下文文言文中许多词语的含义和现代汉语中的意思不同，需要靠上下文来推理理解。
3. 注重文言文的语感和音律文言文的写作有特别的音律要求，阅读时需要注重其整体语感和韵律感，从中更深入体验文言文的独特魅力。
必修三劝学知识点总结
必修三劝学知识点总结一、激发求知欲望《必修三》中提到：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”从这句话中我们可以看出，求知欲望是非常重要的。
人们的求知欲望是内在的一种渴望，它能够激发人们的学习兴趣，推动学习的动力。
要想激发求知欲望，要注重培养学生的好奇心，要注重培养学生的探索精神，让学生在学习的过程中不断地提出问题，不断地探索答案，不断地锻炼自己的思维能力。
二、重视知识的实践应用知识的实践应用是非常重要的。
在《必修三》中常常提到：“实践是检验真理的唯一标准。
”这句话告诉了我们一个道理，就是知识的实践应用是非常重要的，因为只有实践才能证明知识的正确性，只有实践才能检测到知识的错误性。
因此我们在学习知识的过程中，要注重知识的实践应用，要注重将所学到的知识运用到实际生活中，让知识不仅仅停留在书本上，更要运用在实际生活中。
三、要注重培养学习兴趣学习兴趣是学生学习的动力之源。
如果学生对学习没有兴趣，那么他们就难以产生自觉的行为来学习，也就难以取得好的学习成绩。
因此，我们要注重培养学生的学习兴趣，要创设丰富多彩的学习环境，要创设丰富多彩的学习方式，要创设丰富多彩的学习内容，让学生在学习的过程中不断地感受到学习的乐趣，从而激发他们的学习兴趣。
四、要注重培养学习方法学习方法是学生学习的手段。
如果学生没有好的学习方法，那么他们就难以在学习过程中获得良好的效果。
因此，我们要注重培养学生的学习方法，要教学生如何有效地学习知识，如何高效地掌握知识，如何聪明地运用知识。
只有学会了好的学习方法，学生才能在学习的道路上更加顺利，更加高效。
五、要注重培养学习习惯学习习惯是学生学习的基础。
如果学生没有好的学习习惯，那么他们就难以保持良好的学习状态。
因此，我们要注重培养学生的学习习惯，要让学生养成良好的学习习惯，如每天按时复习、每天按时完成作业、每天抽出时间进行自主学习等。
只有养成了好的学习习惯，学生才能在学习的道路上更加坚定，更加有条不紊。
高中语文新人教版必修3第三单元《劝学》知识点梳理-最新学习文档
《劝学》知识点梳理（教师版）一、重难点字词1、君子曰：学不可以已．停止2、木直中绳．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须．臾．之所学也片刻6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借10、而神明自得，圣心．．备焉圣人之心，通明的思想11、故不积跬步．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、骐骥．．十驾，功在不舍骏马；劣马．．一跃，不能十步；驽马13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻14、劝．学勉励，鼓励二、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）3、于（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果（7）锲而不舍表递进，并且5、之____代____词（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰____助____词（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉__兼（代词兼介词_）___词（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里___助___词（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释三、古今异义1、君子．．曰：学不可以已古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人2、輮以为．．轮古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成今义：认为3、故木受绳．则直古义：墨线今义：泛指绳索4、金．就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金5、君子博学．．而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问广博精深6、蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿今义:走狗、帮凶7、蟹六跪．而二螯古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地8、非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上四．通假字1、木直中绳，輮以为轮輮，通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者有，通“又”；暴，“曝”，晒3、知明而行无过矣知，通“智”，智慧4、君子生非异也生，通“性”，资质、禀赋五．词类活用1、木直中绳，輮．以为轮輮，使动用法，使……弯曲2、其曲．中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度3、故木受绳则直．，金就砺则利．形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日．参省乎己日，名词作状语，每天5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也上，名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高．而招形容词做名词，高处7、假舆马者，非利足．也足，名词用作动词，走得快8、假舟揖者，非能水．也水，名词用作动词，游泳9、积善．成德形容词做名词，善行六、句式辨析1、判断句(1)君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断2、省略句(1)輮(之)以(之)为轮(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河3、倒装句①介词结构后置句（1)青，取之于蓝，而青于蓝（2)君子博学而日参省乎己②定语后置句（3)蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里／无以成江海无以，表示“没有用来……的（办法）”。
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必修三文言文《寡人之于国也》《劝学》一、通假字1.无望民之多于邻国也（“”通“”，）2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”）3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”）4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，）5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，）6.虽有槁暴（“”通“”）7.君子生非异也（“”通“”，）二、古今异义1.七十者可以．．食肉矣古义：今义：表示可能、能够、同意、认可之意。
2.然而．．不王者古义：今义：转折连词。
用在后半句话的开头。
3.是使民养生．．丧死无憾也古义：今义：保养身体4. 木直中绳，輮以为．．轮古义：今义：认为5.君子博学．．而日参省乎己古义：今义：学问广博精深6.蚓无爪牙．．之利，筋骨之强古义：今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义7.非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上）三、一词多义数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（）数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（）1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（）金就砺则利（《劝学》）（）假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（）蚓无爪牙之利（《劝学》）（）2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（）便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（）3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（）愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（）乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（）顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（）君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（）寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（）4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（）庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（）嫉恶如仇（）虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（）不能称前时之闻（《伤仲永》）（）5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（）以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（）扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（）博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（）青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（）君子博学而日参省乎己（《劝学》）（）吾尝终日而思矣（《劝学》）（）6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（）蟹六跪而二螯（《劝学》）（）人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（）余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓．之（）②然而不王．者（）③树．之以桑（）④五十者可以衣．帛也（）⑤王无罪．岁（）⑥假舟楫者，非能水．也（）2.名词作状语①君子博学而日．参省乎己（）②上．食埃土，下．饮黄泉（）（二）动词的活用动词作名词是使民养生．丧死．无憾也（）（三）形容词的活用1.形容词作名词积善．成德，而神明自得（）不如登高．之博见也（）2.形容词作动词谨．庠序之教（）故木受绳则直．（）金就砺则利．（）3.形容词的使动用法假舆马者，非利．足也（）（四）数词的活用数词作形容词用心一．也（）五、判断下列文言句式的类型并翻译1.直不百步耳，是亦走也。
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劝学
一、通假字
1.以为轮,其曲中规(“”通“”, )
2.虽有槁暴,不复挺者(“”通“”)
3.君子生非异也(“”通“”, )
二、古今异义
1.蚓无爪牙
．．之利
古义:
今义:指坏人的党羽
2.以为
．．轮
古义:
今义:认为
3.非蛇鳝之穴无可寄托
．．者
古义:
今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
4.非能水也,而绝江河
．．
古义:
今义:泛指一切河流
三、一词多义
1.绝假舟楫者，非能水也，而绝江河（）
忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（）以为妙绝（《口技》）（）
佛印绝类弥勒（《核舟记》）（）
博闻强志（）
初闻涕泪满衣裳（《闻官军收河南河北》）（）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（）
以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（）
4.复虽有槁暴，不复挺者，使之然也（）
不敢出一言以复（《送东阳马生序》）（）
师道之不复，可知矣（《师说》）（）
5.过则知明而行无过矣（）
闻大王有意督过之（《鸿门宴》）（）
轩东故尝为厨，人往，从轩前过（《项脊轩志》）（）四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
假舟楫者,非能水．也,而绝江河( )
2.名词作状语
(1)君子博学而日．参省乎己( )
(2)上．食埃土,下．饮黄泉( )
(二)动词的活用
动词的使动用法
木直中绳, 以为轮( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)其曲．中规( )
(2)登高．而招,臂非加长也( )
(3)积善．成德( )
2.形容词作动词
故木受绳则直．( )
3.形容词的使动用法
假舆马者,非利．足也( )
(四)数词作形容词
用心一．也( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
( )
翻译:
2.用心一也。
( )
翻译:
3.用心躁也。
( )
翻译:
4.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
( )
翻译: 5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。
( )
翻译: 6.锲而不舍,金石可镂。
( )
翻译: 7.蟹六跪而二螯。
( )
翻译:
六、语句翻译
1.木直中绳,以为轮,其曲中规。
翻译:
2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无
过矣。
翻译:
3.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者
彰。
翻译:
4.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
翻译:
答案解析
一、答案：1.煣使弯曲 2.有又 3.生性资质、禀赋
二、答案：1.兽类的脚爪和牙齿 2.把……做成 3.寄居 4.专指“长江”“黄河”
三、答案：1.横渡/停止/与人世隔绝的/极点/非常 2.借助、利用/假装/借、借给 3.听见/见闻、见识/听说/使……听到/闻名,出名 4.再,又/回答/恢复 5.过失,过错/责备/经过
四、答案：(一)1.游水 2.(1)每天(2)向上;向下(二)使……弯曲(三)1.(1)弯曲(2)高处(3)善行 2.变直 3.使……快,走得快(四)专一
五、答案：1～3.判断句 1.即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为用火烤过,使它弯曲成为这样的。
2.(这是)用心专一(的缘故)。
3.这是因为它用心浮躁啊。
4.状语后置句靛青,从蓝草中取得,可是比蓼蓝颜色更深;冰,水凝结而成,却比水还要寒冷。
5.定语后置句蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
6.被动句(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
7.省略句螃蟹(有)六条腿,两个蟹钳。
六、答案：1.木材直得合乎拉直的墨线,(如果)加热使它弯曲做成车轮,它的弯度(就)可以合乎圆规。
(采分点:中、)
2.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过
就能变得锋利,君子广博地学习,而且每天对照检查自己,就会聪明多智,行为不会有过错了。
(采分点:金、就、博学、知明)
3.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。
(采分点:疾、彰)
4.所以不积累一步一步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
(采分点:故、跬步、无以)。