五味 五脏 五行
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五⾊、五味、五脏、五官、五⾏对应表 五⾏：⾦、⽔、⽊、⽕、⼟（顺位⽣，意即⾦⽣⽔，⽔⽣⽊，⽊⽣⽕，⽕⽣⼟，⼟⽣⾦，…） （隔位克，意即⾦克⽊，⽔克⽕，⽊克⼟，⽕克⾦，⼟克⽔，…） 五⾊：⽩、⿊、绿、红、黄（向上对应五⾏，下同） 五味：⾟、咸、酸、苦、⽢ 五脏：肺、肾、肝、⼼、脾 五官：⿐、⽿、⽬、⾆、⼝ 五⾊（注）： 以⾖为例，绿⾖具有清热解毒之功，⼊肝经为⽊性；红⾖有补⾎、利尿、促进⼼脏活动的功效，⼊⼼经为⽕性；黄⾖益⽓补脾，⼊脾经为⼟性；⽩⾖含有较多的钙质，⼊肺经属⾦性；⿊⾖治消胀，下⽓，性寒，⼊肾经属⽔性。
再如：⼀个五⾏缺⽊的⼈，应多吃绿⾊的⾷物，多穿戴绿⾊的⾐服饰品，甚⾄多些接近绿⾊的东西。
五味与五脏（注）： 《黄帝内经》中有记载：⾷物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与⼼相应，可增强⼼的功能；⽢味与脾相应，可增强脾的功能；⾟味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。
但是，在选择⾷物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发⽣。
如：酸味太过容易造成肝⽓太旺⽽克制脾胃功能（⽊克⼟）；苦味太过⼜很容易造成⼼⽕太旺⽽克制肺⽓（⽕克⾦）；⽢味太过很容易造成脾胃过旺⽽克制肾⽓（⼟克⽔）；⾟味太过容易造成肺⽓过盛⽽克制肝⽓（⾦克⽊）；咸味过多很容易造成肾⽓过盛⽽克制⼼⽓（⽔克⽕）。
五脏与五官（注）： ⼈的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于⽬，⼼开窍于⾆，脾开窍于⼝，肺开窍于⿐，肾开窍于⽿。
肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必⼝中乏味，⾷⽽不化，唇⼲裂；肺有病者，会出现⿐塞，流涕，打喷嚏，流⿐⾎，不辨⾹臭；⼼有病者，⾆尖红，或⾆头转动不灵，吐字不清；肾有病者，⽿中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。
附：各类⾷物与五脏滋补关系 1酸⽣肝：酸味⾷物有增强消化功能和保护肝脏的作⽤，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降⾎压、软化⾎管之功效。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系最新版本
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火(温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动.中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金,金生水，水生木.相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金,金克木。
相生相克是密不可分的，没有生,事物就无法发生和生长；而没有克,事物无所约束，就无法维持正常的协调关系.只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑，以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分.所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血,心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常.金生水，即肺金养肾水，肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木，即肾水滋肝木，肾藏精,肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……（完整版）
中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……（完整版）
1、五行: 木火土金水
2、五脏: 肝心脾肺肾
3、五色: 青赤黄白黑
4、五味: 酸苦甘辛咸
5、五官: 目舌口鼻耳
6、五音: 角徵宫商羽
7、五华: 爪面唇毛发
8、五体: 筋脉肉皮骨
9、五液: 泪汗涎涕唾
10、五畜:鸡羊牛马猪
11、五嗅:臊焦香腥腐
12、五谷:麦黍粟稻菽
13、五果:李杏枣桃栗
14、五菜:韭薤葵葱藿
15、五方:东南中西北
16、五化:生长化收藏
17、五气:风暑湿燥寒
18、五神:魂神意魄志
19、五季:春夏长夏秋冬
20、五情:怒喜思悲恐
21、五数:三二零四一
22、五数:八七五九六
23、五元:元性元神元气元情元精
24、五腑:胆小肠胃大肠膀胱
25、五变:握忧咳哕栗
26、五腧:井荥输经合
27、五动:行站卧坐动
28、五星:木星火星土星金星水星
29、五性:曲直炎上稼穑从革润下
30、五灵:青龙朱雀麒麟白虎玄武
31、五虫:毛羽倮介鳞
32、五长:麟凤人龟龙
33、五实:核络肉壳濡
34、五声:呼笑歌哭呻
35、五指:食指中指拇指无名小指五行:木火土金水
五数:三二零四一
五数:八七五九六
天一生水，地六成之；
天二生火，地七成之；
天三生木，地八成之；
天四生金，地九成之；
天五生土，地十成之。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系
五色、五味、五脏、五官与五行的关系五行木火土金水人体五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五指食指中指拇指小指无名指五形筋脉肉皮毛骨五情怒喜思悲恐五声呼笑歌哭呻自然界五季春夏长夏秋冬五方东南中西北五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸1.向上对应五行2.顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金3.隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水五色以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性；黄豆益气补脾，入脾经为土性；白豆含有较多的钙质，入肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。
再如：一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西。
五味与五脏《黄帝内经》中有记载：食物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与心相应，可增强心的功能；甘味与脾相应，可增强脾的功能；辛味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。
但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发生。
如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。
五脏与五官人的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。
肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里,普格天气，色黄，味甘，嗅香；肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系
五色【2 】.五味.五脏.五官与五行的关系五行木火土金水人体五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五指食指中指拇指小指无名指五形筋脉肉外相骨五情怒喜思悲恐五声呼笑歌哭呻天然界五季春夏长夏秋冬五方东南中西北五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸1.向上对应五行2.顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金3.隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水五色以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血.利尿.促进心脏运动的功能,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如：一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的器械.五味与五脏《黄帝内经》中有记录：食物的酸味与肝响应,有加强肝脏的功能;苦味与心响应,可加强心的功能;甘味与脾响应,可加强脾的功能;辛味与肺响应,可加强肺的功能;咸味与肾响应,可加强肾的功能.但是,在选择食物时,必须五味折衷,如许才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的产生.如：酸味太甚轻易造成肝气太旺而抑制脾胃功能（木克土）;苦味太甚又很轻易造成心火太旺而抑制肺气（火克金）;甘味太甚很轻易造成脾胃过旺而抑制肾气（土克水）;辛味太甚轻易造成肺气过盛而抑制肝气（金克木）;咸味过多很轻易造成肾气过盛而抑制心气（水克火）.五脏与五官人的五官与五脏也有直接接洽：肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会消失鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨喷鼻臭;心有病者,舌尖红,或舌头迁移转变不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏.心主血气,藏神,五行属火,充于脉,其华荣于面,开窍于舌,与小肠互为表里,色红,味苦,嗅焦;肝主疏泄,藏魂,五行属木,充于筋,其华荣于爪,开窍于目,与胆互为表里,色青,味酸,嗅臊;脾主运化,藏意,五行属土,充于肌,其华荣于唇,开窍于口,与胃互为表里,普格气象,色黄,味甘,嗅喷鼻;肺主宣降,藏魄,五行属金,充于皮,其华荣于毛,开窍于鼻,与大肠互为表里,色白,味辛,嗅腥;肾主精华,藏志,五行属水,充于骨,其华荣于发,开窍于耳,与膀胱互为表里,色黑,味咸,嗅腐.各类食物与五脏滋补关系1酸生肝：酸味食物有加强消化功能和破坏肝脏的感化,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防伤风.降血压.软化血管之功能.以酸味为主的乌梅.山萸肉.石榴.西红柿.山楂.橙子.均富含维生素C,可防癌.抗年轻,防治动脉硬化.2苦生心：古有良药苦口之说,中医以为苦味食物能泄.能燥.能坚阴,具有除湿和利尿的感化.像橘皮.苦杏仁.苦瓜.百合等,常吃能防止毒素的积聚,治疗各类疮症.3甘入脾：性甘的食物可以补养气血.补充热量.解除疲惫,调胃解毒,还具有缓解痉挛等感化,如红糖.桂圆肉.蜂蜜.米面食物等都是补甘食物的不错选择.4辛入肺：中医以为辛味食物有发汗.理气之功能.人们常吃的葱.蒜.姜.辣椒.胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能破坏血管.又可疗养气血.疏浚经络,经常食用,可预防风寒伤风.但患有痔疮便秘.神经虚弱者不宜食用.5咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医以为咸味食物有调节人体细胞和血液渗入渗出.保持正常代谢的功能.咸味有泻下.软坚.散结和补益阴血等感化,如盐.海带.紫菜.海蜇等属于优质的咸味食物.五色五谷与五脏1.肝色青：宜食糙米.牛肉.枣.葵;青色应肝,所以想要面色红润,不宜以素食为主.2.心色赤：宜食小豆.犬肉.李.韭;赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰硕的食物,如西红柿.橘子.红苹果.3.肺色白：宜食麦.羊肉.杏.韭;白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质的食物,如豆乳.牛奶一类.4.脾色黄：宜食大豆.栗;黄色应脾,所以面色暗沉的人,可辅以黄色.味甘的食物,如胡萝卜.蛋黄等.5.肾色黑：宜食肌肉.桃.葱;黑色应肾,所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物.五季与五脏1.春宜升补：春季阳气初生,大地苏醒,万物生发向上,内应肝脏,应依据春季的特征,因势利导,运用桑叶.菊花.生姜等升散之品以充分调动听体的阳气,负气血折衷.2.夏宜清补：夏日寒冷.火邪炽盛,万物繁茂,内应心脏,应依据夏令之时,人体脏腑气血兴旺,采用金银花.荷叶.莲子等清淡.清热之品调节人体阴阳气血.3.长夏宜淡补：长夏时价夏.秋之际,兴平气象,天热降低,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采用赤小豆.绿豆.藿喷鼻等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4.秋宜凉补：秋季阳气收敛,阴气滋生,气象湿润,内应肺脏,此时五脏刚从夏日兴旺的代谢中舒缓过来,应采用百合.黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏日脏腑功能的掉调.5.冬宜温补：冬季气象严寒,阳气深藏,内应肾脏,此时应依据冬季封藏的特色,以桂圆.核桃仁.阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足,是脏腑的气血兴旺,顺应天然界的变化.五行.五脏.五味.五色.五官.五情.五季之间互相干注.密不可分,只要你控制了他们之间的互相关系,并运用到日常的摄生中,信任您自会有一个健康的体格！肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸写之.心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘写之.脾欲缓,急食甘以缓之,用苦写之,甘补之.肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,闽侯气象,辛写之.肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸写之.五官.五味.五脏.五色.五行.五指口-----甜-----脾------黄----土------拇指目-----酸-----肝-----青----木-----食指舌-----苦-----心------赤----火------中指耳----咸-----肾------黑----水----无名指鼻-----辛-----肺------白----金----小指从五官不适看五脏虚弱五官是人体的主要器官,它与身材的五脏是互相干注.唇齿相依的.假如五官感到不舒畅,那五脏也正慢慢地产生功能虚弱,从而产生了疾病.1.眼睛假如,你的眼睛,经常发花.眼角干涩.看不清器械.这就解释,肝脏功能开端式微,是肝病的预兆.这时,你可以按一按,肝脏的周围,假如发明有发胀的感到.你要实时就医,还要留意生涯上用眼卫生.有时,用眼不当,也会影响到肝脏健康.2.耳朵假如,你的耳朵,老是嗡嗡作响,声音也听不太清晰.这就解释,肾功能正在慢慢虚弱,是肾衰的主要旌旗灯号.这时,你假如还消失阵阵的脚痛与尿频等症状,更是证实肾衰的开端.特殊是,那么一些工作过于劳顿的人,尤其要留意做到劳逸联合,少喝酒,少吃姜.辣椒等刺激性强的食物.3.鼻子假如,你感到到鼻子的嗅觉不敏锐,还消失经常的咳嗽,甚至有时呼吸艰苦.这解释,肺脏功能正在慢慢虚弱,是肺衰的主要旌旗灯号.这时,你起首就要留意饮食,立刻戒烟,或者控制抽烟量,留意不要和经常抽烟的人在一路！日常平凡,多留意吃新颖瓜果和蔬菜,留意加强体育锤炼,防止肺部并发症的产生.4.嘴唇假如,你嘴唇感到到麻痹,身材日渐瘦削.这解释,胰脏功能正在慢慢虚弱,是胰脏掉调的预兆.原因是你的饮食掉调.饥饱不当所致.因为胰脏不好,就会殃及胃.当你的胃,受到伤害时,你的嘴唇,就会显著地变得湿润.麻痹.这时,你必定要调剂饮食,还要留意到不要吃生冷.油腻的食物.5.舌头假如,你舌头味觉感到迟钝,尝不出味道,并且还伴随心悸.梦多.掉眠等症状.这解释,你的心脏功能受到伤害,心脏虚弱的预兆.原因可能是你操劳过度所致.特殊是,当你以为口中干涩,舌苔厚重,尝不出食物的滋味一系列症状时,这时特殊要小心心脏产生病变五味和五色与人体相通应,所以经由过程食物的五味,五色可以调和人的容颜美,青色应肝,酸味入肝,所以面色发青的人,不宜多服青色及味酸的食物赤色应心,苦味入心,故而要想面色红润,可补以红色,味苦的食物,如西红市,橘子.红苹果黄色应脾,甘味入脾,所以容颜缺乏明黄色的,可辅以黄色,味甘的食物,如胡萝卜,蛋黄一类.白色应肺,辛味入肺,故想肌肤美白,可常食白色,辛味的食物,如牛奶,豆乳一类黑色应肾,咸味入肾,所以面黑者应少吃黑色及咸味食物。
五色五味五脏五官五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质(de)运动.中国古代人民在长期(de)生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少(de)最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间(de)运动变化生成(de),这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约(de)关系,在不断(de)相生相克运动中维持着动态(de)平衡,这就是五行学说(de)基本涵义.2、五行相生相克(de)关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮(de)关系.五行(de)相生相克关系可以解释事物之间(de)相互联系,而五行(de)相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后(de)相互影响.相生即相互资生和相互助长.五行相生(de)次序是：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.相克即相互克制和相互约束.五行(de)相克次序为：木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.相生相克是密不可分(de),没有生,事物就无法发生和生长；而没有克,事物无所约束,就无法维持正常(de)协调关系.只有保持相生相克(de)动态平衡,才能使事物正常(de)发生与发展.二、五行与五脏中医学认为,人(de)有机整体是以五脏为核心构成(de)一个极为复杂(de)统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统.这是中医学系统论(de)一部分.所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在(de)联系和相互滋生(de)关系.木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥.火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血(de)功能.土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气(de)功能,使之宣肃正常.金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能(de)正常发挥.这种五脏相互滋生(de)关系,就是用五行相生理论来阐明(de).用五行相克说明五脏间(de)相互制约关系：如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳(de)上亢.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土.如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞.肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土(de)运化,能防止肾水(de)泛滥.这种五脏之间(de)相互制约关系,就是用五行相克理论来说明(de).三、五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏(de)作用.常吃不仅可以帮助消化,杀灭胃肠道内(de)饿病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效.以酸味为主(de)酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦生心：古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿(de)作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素(de)积累,防治各种疮症.3、甘入脾：性甘(de)食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用.如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物(de)不错选选择.4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效.人们常吃(de)葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主(de)食物,这些食物既能保护血管,有可调理气血、疏通经络(de)作用,经常食用,可预防风寒感冒,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用.5、咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢(de)功效.咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质(de)咸味食品.四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝,所以想要面色红润,不宜以素食为主.2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰富(de)食物,如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质(de)食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾,所以面色暗沉(de)人,可辅以黄色、味甘(de)食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾,所以肤色较深(de)人少吃色素添加过多(de)食物.五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子(de)外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人(de)肺有病首先就会表现在鼻子上.这里讲(de)鼻子主要指(de)是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气.比如当人得肺病(de)时候,就会出现喘息鼻张(de)症状.2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病(de)人两个眼角会发青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联.在中医(de)五色和五脏(de)配属里,肝主青色.这个青色并不是我们平时所见(de)青草、树叶(de)绿色,而是苍色.肝是从肾水里面生发出来(de),苍这个颜色是黑色与青色(de)一个过渡之色.顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病.所以,了解颜色和脏腑(de)对应关系对养生保健是有裨益(de),我们平时可以通过观察脸色(de)变化对身体(de)状况作出判断.3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官.得脾病(de)人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成(de).4、舌为心之官舌为心之官.心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状.口误,经常说错话,也是心气不足(de)象.黄帝内经上有：心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是说心脏有病(de)话,颧骨这个部位会发红.除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表现在印堂处.印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,而且图案如灯花状,是心神将散(de)象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发.印堂发黑也不是件好事,从中医(de)角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火(de)功能发挥不了.这也是一个很危险(de)信号.我们在日常生活中要对印堂颜色(de)变化加以小心.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵(de)病都会跟肾相关.黄帝内经里有“肾开窍于耳”(de)说法.得肾病(de)人会有耳聋、耳鸣(de)症状.五官通利则五味、五色、五音方能俱辨.中医认为五官与脏腑器官(de)关系极为密切,通过了解五官(de)病变就可以发现隐藏在身体内(de)五脏(de)病变,所以我们要时刻留心五官(de)变化,才能留意到相关联(de)五脏(de)情况.具体到五官(de)养生方法,很简单：常闭眼,养神；少说话,养心；平稳呼吸,养肺；多食美味,养口；少惹烦杂,非礼勿听,养耳.六、五情与五脏1、心在志为喜”“心在志为喜”是指心(de)生理功能和精神情志与“喜”有关.素问举痛论说：“喜则气和志达,营卫通利”.喜悦(de)过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)(de)释放过程,获得释放(de)能源,将形成原动力,展开新(de)精神活动,并支配着身体活力,创造出新(de)业绩.如：能提高人(de)大脑及整个神经系统(de)活力,充分发挥机体(de)潜能,提高脑力和体力劳动(de)效率和耐久力,使人感到生活和工作中充满乐趣和信心,从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管(de)肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高；能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气(de)交换；能加强消化器官(de)运动,增加消化液(de)分泌,从而增进食欲,帮助消化,促进新陈代谢.2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界刺激时(de)一种强烈(de)情绪反应,是一种不良(de)情志刺激.怒与肝(de)关系最为密切,故称“肝在志为怒”.一方面,大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事.另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表现为情绪不稳,心烦易怒.3、“脾在志为思”脾在志为思.思,即思虑、思考,是人体意识思维活动(de)一种状态.人(de)思虑(de)情志活动主要是通过脾来表达(de).思是精神高度集中(de)思考、谋虑(de)一种情志.当人沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味、食欲下降.有(de)妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等,这与脾主统血(de)功能相一致.4、“肺在志为忧（悲）”古代医家对忧愁(de)患者仔细观察分析后发现,肺是表达人(de)忧愁、悲伤(de)情志活动(de)主要器官.当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,涕,就是肺分泌(de)黏液.人哭泣(de)时候,肺气盛,黏液分泌增多,而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧愁悲伤哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等.肺主皮毛,故忧愁会使人(de)面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志,肾是人们表达惊恐之志(de)主要脏器.恐是人们对事物惧怕(de)一种精神状态,对机体(de)生理活动是一种不良(de)刺激.素问举痛论说：“恐则气下,惊则气乱.”即是说明惊恐(de)刺激,对机体气机(de)运行可产生不良(de)影响.“恐则气下”,是指人在恐惧状态中,上焦(de)气机闭塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦产生胀满,甚则遗尿.“惊则气乱”,则是指机体正常(de)生理活动,可因惊慌而产生一时性(de)扰乱,出现心神不定,手足无措等现象.七、五季与五脏1、春宜升补：春季阳气初生,大地复苏,万物生发向上,内应肝脏,应根据春季(de)特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体(de)阳气,使气血调和.2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛,万物繁茂,内应心脏,应根据夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气收敛,阴气滋长,气候干燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛(de)代谢中舒缓过来,应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑功能(de)失调.5、冬宜温补：冬季天气寒冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应根据冬季封藏(de)特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足,是脏腑(de)气血旺盛,适应自然界(de)变化.五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分,只要你掌握了他们之间(de)相互关系,并应用到日常(de)养生中,相信您自会有一个健康(de)体魄五色、五味、五脏、五官与五行(de)关系2008-10-17 14:57五行：金、水、木、火、土（顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…）（隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…）五色：白、黑、绿、红、黄（向上对应五行,下同）五味：辛、咸、酸、苦、甘五脏：肺、肾、肝、心、脾五官：鼻、耳、目、舌、口五色（注）：以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动(de)功效,入心经为火性；黄豆益气补脾,入脾经为土性；白豆含有较多(de)钙质,入肺经属金性；黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如：一个五行缺木(de)人,应多吃绿色(de)食物,多穿戴绿色(de)衣服饰品,甚至多些接近绿色(de)东西.五味与五脏（注）：黄帝内经中有记载：食物(de)酸味与肝相应,有增强肝脏(de)功能；苦味与心相应,可增强心(de)功能；甘味与脾相应,可增强脾(de)功能；辛味与肺相应,可增强肺(de)功能；咸味与肾相应,可增强肾(de)功能.但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康；若五味过偏,会引起疾病(de)发生.如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）.五脏与五官（注）：人(de)五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪；脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂；肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭；心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清；肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏.附：各类食物与五脏滋补关系1酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏(de)作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内(de)病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效.以酸味为主(de)乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化.2苦生心：古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿(de)作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素(de)积累,治疗各种疮症.3甘入脾：性甘(de)食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物(de)不错选择.4辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效.人们常吃(de)葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主(de)食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒.但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用.5咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢(de)功效.咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质(de)咸味食物.现代人(de)生活水平提高了,追求长寿与幸福成了人们(de)时尚目标.因此,有人不断地在媒体上忽悠老百姓,比如张悟本(de)“绿豆门”,还有可能以后出现(de)某某门,现在(de)人们想拥有名利(de)人十居其九,安心做学问(de)人可能十居其一吧（郭老师就是这样一个严谨做学问(de)人.）而有很多媒体和个人为了私利,公然在电视,广播上发表一些狂论以出奇,无非是欺百姓知识贫乏,明辨是非能力有限,借助外在(de)大众信赖(de)传播工具忽悠一把老百姓,而且让人们无所适从所以,要想不上当,最好(de)办法就是让自己多学点知识,最好成为某一方面(de)专家,就不在会上当了.健康与养生(de)话题必将是以后(de)热门话题.如果学(de)知识多了,以后上当(de)机会就少了,所以,要从中医和现代营养学(de)观点进行比较研究,就可以取长补短,相反相成,而非用用子之矛攻之盾.阴阳是世界(de)总纲,是变化(de)父母,是生杀(de)本始,是万事万物(de)内在动力大道至简,阴阳五行(de)观点是中医(de)核心思想,用郭老师(de)话说就是：阴阳是世界(de)第一推动力.关于食疗(de)基本原则,和食物(de)四气五味(de)作用,只要依照内经为标杆,掌握大(de)法则和纲纪,清醒认识现代营养学(de)片面性,就可以,做到各取其长,用之于健康与养生(de)维护.也就不会上悟本(de)当了.哈哈悟本“大师”让人们把三斤绿豆熬汤喝,然后把绿豆倒了不吃.请问：“悟本大师,您是在煎药吗”您(de)创造性真是令人惊叹就是水煎绿豆就把老百姓忽悠(de)不晓得东西南北了比赵本山忽悠范伟还要高啊可惜,人们给赵大忽悠(de)是掌声,给您“悟本大师”(de)是唾沫星子......为了不再让更多(de)人们上当,俺大言不惭(de)传播点中医思想和四气五味(de)一般食疗原则法于内经活用在个人了啊一、食物(de)四气与五味1、四气也叫四性：温、热、寒、凉.2、五味指食物(de)味道：酸、苦、甘、辛、咸.二、五脏、五味、五色与五方1、肝、心、脾、肺、肾2、酸、苦、甘、辛、咸3、青、红、黄、白、黑4、东、南、中、西、北三、五味所入（归经）1、酸入肝；苦入心；甘入脾；辛入肺；咸入肾2、五味(de)功能：酸收、苦坚、甘缓、辛散、咸软四、五脏所宜：1、肝色青,宜食甘,粳米牛肉枣葵皆甘2、心色赤,宜食酸,小豆犬肉李韭皆酸.3、肺色白,宜食苦,麦羊肉杏薤皆苦.4、脾色黄,宜食咸,大豆豕肉栗藿皆咸.5、肾色黑,宜食辛,黄黍鸡肉桃葱皆辛.毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气.此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散,或收,或缓,或急,或坚,或软,四时五藏,病随五味所宜也.（这才是食疗(de)原则）五、五脏所恶、所苦1、心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶.2、肝苦急,急食甘以缓之；心苦缓,急食酸以收之；脾苦湿,急食苦以燥之；肺苦气上逆,急食苦以泄之；肾苦燥,急食辛以润之.随其性谓之补,反其性谓之泻.六、五味所禁：1、辛走气,气病无多食辛；2、咸走血,血病无多食咸；3、苦走骨,骨病无多食苦；4、甘走肉,肉病无多食甘；5、酸走筋,筋病无多食酸；是谓五禁,无令多食.这些基本(de)法则都在内经中说(de)很明白了.五脏喜、恶、补、泻、所宜、所禁.都说明了如何吃(de)原则.所以说,古人是很聪明(de),甚至可以说是聪明绝顶.我们不是要批判古人,而是扬弃(de)继承.理解古人对于物质领域内研究不深,但是敬佩其抓住了事物内在(de)本质规律.形而上不应成为哲学批判(de)把柄,揭示(de)是周易(de)本质规律,这一点现代人不及古人啊。
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五味诗
五味歌
五味辛甘酸苦咸，更添淡涩药味全。
辛散酸收甘补缓，淡渗咸软苦燥坚。
辛能发散行气血，气血瘀滞表证痊。
甘补和缓解药毒，急痛虚证用之安。
酸涩收敛能固脱，涩肠缩尿敛精汗。
苦泄通降燥湿浊，泻火存阴阴自坚。
咸软散结消瘿瘰，软化燥结可通便。
淡渗利水除湿饮，湿滞水肿痰饮蠲。
酸苦咸阴辛甘阳，五脏归属不必言。
药分五味效为主，临证选用须互参。
( 蠲[juān] :除去，免除 )
五味歌
原文：
此是五味各所主，应与四气一同参。
辛能行散发肌表，淡味渗利功偏擅。
咸能软坚并能下，和缓补益顺用甘。
能收能涩本是酸，苦泻澡湿又能坚。
中药性能歌四气五味歌
药物有性又有味，立法用药有常规。
寒热温凉称四气，还有平性少是非；热者寒之寒者温，辨证施治灵活配。
辛甘酸苦咸五味，涩淡芳香也在内；辛味发散行气血，滋补润养放光辉；甘味补益又和中，缓急调停从不推；酸涩收敛兼固涩，汗泻尿精血证给；苦味主泻通降清，燥湿坚阴大功垂；咸味软坚散结块，泻下通便施恩惠；淡味渗湿并利尿，芳香化湿通窍隧。
性味互参辨同异，准确用药驱魔魅。
五味所伤歌
食酸伤脾肉胝皱，食苦伤肺皮毛槁，
食甘伤肾则骨痛，食辛伤肝枯筋爪，
食咸伤心脉凝涩，五味所伤当分晓。
[1]寒、热、温、凉四种药性，古时称为四气，其中温热与寒凉属于两类不同的性质，而温与热、寒与凉只是程度上的差异。
还有一些寒热属性不显著、作用也比较缓和的药称为平性药，也屑于四气的范畴。
[2]五味，是指辛、甘、酸、苦、咸五种药味，实际上不止五种，尚有淡味、涩味和芳香类药物等。
但基本的滋味是五味，故仍称五味。
不同的味有不同的作用，相同的味有相近或共同的作用。
[3]正常情况下，五味并不伤人，这里说的所伤，实际是指五味太过而造成的。
五脏与五行相对应
实线表示相生；虚线表示相克
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。