窦桂梅《丑小鸭》课堂实录

十点钟，漂亮的窦老师终于闪亮登场，依然虽是朴实的话语和衣着，却充满无穷的魅力。

教学中，窦老师将“丑小鸭的故事”分为出生、童年、成长、飞翔四个阶段，从6000多字的原译文选取若干片段与三年级教材中的500字课文对照，并将小鸭的不幸遭遇与作者的童年自述作比照——以期将孩子带入安徒生的童话世界。

一，出生：“乡下真是美丽”“太阳暖烘烘的。

鸭妈妈卧在稻草堆里，等它的孩子出世。

”关于小鸭的出生，教材只有这两句。

教师并没有提示，在温馨然而透着静谧的音乐中，学生就那么自然地用了轻柔的声音齐读：乡下真是非常美丽。

那时正是夏天,小麦是黄澄澄的,燕麦是绿油油的；干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟迈着又长又红的腿在散着步，喋喋不休地讲着埃及话。

这是它从母亲那里学到的一种语言。

在田野和牧场的周围有些大森林，森林里有一些很深的池塘……这儿有一只母鸭坐在她的窠里，得把她的几个小鸭孵出来。

好美啊，不过惭愧的是，我并没有读过原文，我想在下边听的老师也未必有几个会读过原文的。

刚听到这儿，我就已经迫不及待的想找原文读一读了。

二，童年：在颈上啄了一下丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈疼爱它，谁都欺负它。

哥哥、姐姐咬它，公鸡啄它，猫吓唬它。

关于小鸭倍受欺凌的童年，对照课文，窦老师出示了如下文字：片断一：“……呸！瞧那只小鸭的一副样儿！我们看不惯他！”——于是马上就有一只鸭子飞过去，在他的颈上啄了一下……“对，不过他太庞大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨啄！”片断二：小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑，不仅在鸭群中是如此，连在鸡群中也是这样。

“他实在太大！”大家都说。

那只雄吐绶鸡一生下来脚上就有距，因此他自以为是一个皇帝。

他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着一双大眼睛，脸上涨得通红。

片断三：大家都要赶走这只可怜的小鸭；连他自己的兄弟姊妹也对他生起气来。

他们老是说：“你这个丑妖怪，但愿猫儿把你抓去才好！”……鸭儿们啄他，小鸡们打他，喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他。

正当孩子对小鸭的不幸充满同情的时候，他们又读到了这段话。

“……他是我亲生的孩子！如果你仔细看他的话，他长得还满漂亮呢。

我想他的身体很结实，将来他自己总会有办法的。

嘎！嘎！跟我一块儿来吧，我把你们带到广大的世界里去，把那个养鸡场介绍给你们看看。

……”于是鸭妈妈在丑小鸭的颈上啄了一下，把他的羽毛理了一理。

窦老师提醒大家注意这里重复用的“啄”字，带领大家体会同一动作所蕴涵的不同意味。

当学生完成填空“（狠狠地）啄”与“（轻轻地）啄”的时候，窦老师复又推翻自己搭起的语言训练的积木，让大家回到原文，再度品味原文的干净含蓄——“原文”为我们敞开的自由丰富的想象空间。

“为什么欺负是啄，疼爱也是啄呢？原因很简单，因为它是鸭子啊，是鸭子就只有啄！除了啄，鸭子还能有什么感情表达方式呢？”说到这里，富有表演才能的窦老师用她惯成兰花状的手指比划出啄的样子。

一下、两下、三下——全场人都笑了。

在这里，窦老师揭示的是童话创作的精髓，那就是写什么动物就一定要写出那种动物的特点。

在《丑下鸭》里，“啄”是鸭性所在。

在窦老师的课堂上，适时适度的表演，是教学的需要，也是窦老师的天性使然。

当鸭性和窦性天然合一的时候，教学便如此和谐心怡人、浑然天成。

为什么欺负和疼爱的时候啄的都是颈子呢？原因很简单：最细最嫩最易疼痛的地方，也是最娇最敏——最能感受到爱的地方啊！这是我的理解，因窦老师的启发而生的理解。

三、成长：在水上像车轮那样不停地旋转小鸭不堪欺凌离家出走，成了一个流浪儿。

他遇到了野鸭、大雁，他从猎狗的口中死里逃生，最后来到一个老太婆的家里。

这里有一只公猫和一只母鸡，他们傲慢却没有暴力倾向。

原本，只要小鸭愿意将就，只要小鸭肯放弃自己对于世界的认识，是可以在这里不错地过活的，然而——他却又一次地出走。

小鸭想要的，不是生存，而是生活。

是活成自己该有的样子，是拥有自己该有的世界。

那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：“我们和这世界！”因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。

小鸭觉得一个人也可以有相反的意见，但是这一点母鸡却忍受不了。

“你能够生蛋吗？”母鸡问。

“不能！”“那么就请你不要发表意见。

”于是雄猫说：“你能拱起背，发出咪咪的叫声，和迸出火花吗？”“不能！”“那么，当聪明人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要！”“我想我还是走到广大的世界里去好。

”小鸭说。

“我想我还是走到广大的世界里去好。

”小鸭说。

在这里，窦老师带领大家回忆鸭妈妈曾经说过的以养鸡场为标志的“广大世界”。

虽然妈妈的“广大世界”和小鸭心中的“广大世界”不同，然而，正是母亲的话，将“广大世界”作为种子播到了小鸭的心田，于无意识中唤醒、激活了孩子潜藏的天性。

天性的力量是巨大的。

天性在无意识召唤你朝天性规定的方向去，成为你该成为的你。

不肯屈从环境的压力，拒绝认同老太婆的屋子是世界最好的一半——从而再次出走，从而有机会在旷野中看见天鹅，从而震慑于、激动于那群漂亮的巨鸟的奇异和美丽。

这后来的一切，都是因为小鸭服从了自己天性的命令。

一天晚上，正当美丽的太阳下落的时候，有一群漂亮的巨鸟从灌木林里飞出来。

小鸭从来没有看到过这样美丽的东西。

它们白得发亮，它们的颈又长又柔软。

这是一群天鹅。

它们发出一种奇异的叫声。

它们展开美丽的长翅膀，从寒冷的地带，向温暖的国度，向不结冰的湖泊飞去。

“想看看天鹅吗？”窦老师问。

课件，音乐中天鹅展翅飞翔。

多么舒展，多么自由。

如果不是偶然落在鸭窝，这是小鸭顺理成章可以拥有的将来。

但是，因为落在鸭窝——因为没有一个人告诉你你其实是谁，小鸭，作为鸭子必定“又大又丑”的绝对孤弱的小天鹅，就只能凭借天性的指引，于朦胧中顽强追求着应该属于自己的飞翔，应该属于自己的广袤的天空，应该属于自己的高贵的族群。

在所有小天鹅那里最自然不过的长大能飞，在小鸭这里，则是历尽艰辛、百折不回的自我确认、自我实现。

“还想再看一眼吗？闭上眼睛，让我们用心再次体会那高贵的形象。

”窦老师的嗓子是深沉柔美的女中音，唱歌的时候尤为感人。

她也常在电话里给我朗诵。

然而，无论如何，电话里的感觉与状态都不能和课堂上的相提并论。

窦老师是属于课堂的，一直以来，她是课堂上盛开的玫瑰；此时此际，她是课堂上的小鸭。

一路挣扎、一路寻求，渴慕高贵、走向高贵的小鸭。

他在水上像车轮那样不停地旋转，同时把自己的颈高高地向它们伸着,发出一种那么奇异、那么响亮的叫声……——他再也忘记不了这些美丽的鸟儿,这些幸福的鸟儿。

他不知道这些鸟儿的名字,也不知道它们要飞到什么地方。

不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。

——我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！师生合作完成的这段朗读，真的是感人至深。

四、飞翔：他感到难为情他感到非常难为情。

他把头藏到翅膀里面，不知怎么办才好。

他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。

他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而现在他却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只。

他竖起羽毛，伸直细长的颈，从内心发出一个快乐的声音：“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！”“苦难中追求梦想，幸福中怀有谦卑。

”这是窦老师提炼出来的小鸭的高贵精神。

在我看来，当人怀揣高远的梦想，当苦难是成就英雄的磨砺的时候，所谓“苦难”就不是苦难，乃是走过的道路、闪亮的勋章；而所谓“卑谦”，正如忠诚，是英雄才有的高贵品质。

面对种种欺凌和嘲笑，丑小鸭几乎没有怨恨和反抗，这种看似软弱的忍让和顺服，其实都是因为他怀揣了一份高飞的梦想。

一个志在高飞的人，是无论如何也无心和终其一生匍匐行进的人们辩论抗争的。

所以，这里的忍让和谦卑——恰是一种尊贵。

“回归文学、回归儿童、回归自我”，这是窦老师的新观点，也许，我们每个人都是误落到鸭窝里的天鹅蛋。

上帝让我们落在鸭窝，是有意味的：他迫使我们从出生的第一天起就走在回家的路上，他考验我们是否还能听见自己内心的声音——他安排太多磨难，以期我们获得与外形一样高贵的内修。

小鸭最终完成的回归与自我实现，固然因为小鸭曾在天鹅蛋里呆过，更因为小鸭始终不肯屈从几乎整个儿包围了他、覆盖了他的谬误的环境。

所有那些识时务者，他们或将母鸡公猫所在的圈子当作世界最好的一半去热爱，或将雁儿姑娘当作最浪漫的天使去追求。

他们将获得很多，代价是失去整个自己。

他们白白地在天鹅蛋里呆过。

当天鹅舒缓地飞翔；当小鸭像车轮一样在水上不停地旋转；当孩子说“安徒生不忍心写小鸭怎么丑，所以只用了‘又大又丑’四个字。

”；当“他们发颠地一大群追我过街，嘲笑我，并且高喊‘看哪！戏剧家在跑哪！’”——总共四处，让我泪落如雨。

我知道，透过泪水，我看见了自己、认出了自己。

我知道，我该感谢帮助我看见自己、认出自己的窦老师。

全国特级教师窦桂梅老师的十条警醒1.激情不老。

窦桂梅认为这应该成为为师品格的重要追求。

教师的激情能点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。

当一名好老师，对教育的激情，应该从外在表象化为内在的精神气质。

不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。

2.读书一生。

好教师的知识结构应当有三块组成：精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。

这些只能靠不断读书学习获得。

老师和学生一样，要像海绵一样不断地吸收和纳取。

3.宁静致远。

一个好教师不是靠培训造就的，更不是靠检查、评比、竞赛造就的。

老师的确很苦很累，各类名目繁多的学历进修、培训、活动，使得自己的空间所剩无几。

这种过重的外在负担会导致“肤浅后遗症”。

与其忙忙碌碌，疲于应付，不如围绕自己的特色钻研下去，深化、细化，在浮躁的现实中寻求到一份属于自己宁静的心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力。

4.以写促思。

写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。

坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多。

5.慎独养身。

面对荣誉，要拿得起，放得下。

不要在乎别人的毁誉，而要自信自省，打击你的力量就是前进的力量。

但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。

可以说，慎独是最好的善待自己。

6.伸展个性。

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。

随波逐流，循规蹈矩是成长的最大敌人。

“独立之思想，自由之精神”也应成为为师的座右铭。

窦桂梅说：“我经常告诉自己：人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈。

对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。

” 7.爱在细节。

对待学生，缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。

尤其对所谓的困难生，要学会做“雪中送炭”的人，更要成为学生在痛苦中及时送去安慰的人。

8.海纳百川。

无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生。

9.合作同进。