《北京的春节》文本解读
新人教统编版小学六年级语文下册《北京的春节》整体教学解读
新人教统编版小学六年级语文下册《北京的春节》整体教学解读教材解读本文是语言大师老舍先生1951年创作的一篇散文。
作者用朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，按照时间顺序将老北京一系列的春节习俗娓娓道来，为我们展开了一幅老北京的民俗画卷，展示了节日习俗的温馨和美好。
内容安排有序，详略得当。
其中，“腊八”“腊月二十三”“除夕”“初一”“元宵节”这几天，最能表现北京独特的春节习俗，也是春节期间的几个高潮，所以作者将这几天作为全文的重点进行细致描写。
在详写的部分，作者并没有面面俱到地描述当日的活动，而是分别抓住这些日子里最具特色的一两个民俗活动，突出各自的重点。
如写“腊八”，就选择了“熬腊八粥”“泡腊八蒜”这两个传统的节日饮食习惯，从制作过程、颜色、味道等方面形象地突出了腊八粥、腊八蒜的特点。
“腊月二十三”是小年，则重点写“祭灶王”的习俗，表现人们对美好生活的期盼。
至于春节期间的其他日子，人们的活动没有特殊之处，因此作者仅用精练的语言简单提及，并把这些内容按时间顺序，编排在文章的各部分，使整篇文章完整流畅。
本文结构安排既紧凑又顺畅，前后衔接自然，首尾呼应。
如，由“多数铺户在初六开张”过渡到“元宵节”这一内容时，作者写“元宵(汤圆)上市，春节的又一个高潮到了”。
一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
再如文章的最后一部分，作者用“一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了”一句承上启下，还与课文的首句“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相照应，使文章结构完整，浑然一体。
文章语言俗白清浅，朴素自然，“京味儿”十足，在给人亲切感的同时平添了一份情趣。
如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用老北京俗语，富有民俗色彩，形象地说明了北京春节的序幕是在一年里最冷的时候拉开的。
又如，“孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿”“恐怕第三件事才是买玩意儿”“腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候”，句中“零七八碎儿”“杂拌儿”“玩意儿”“闲在”这些词语，带有鲜明的口语化色彩和地域色彩，质朴而真实，令人倍感亲切。
北京的春节的分段及段意
北京的春节的分段及段意
第一段:
北京,作为中国的首都,拥有悠久的历史文化传统,在春节期间,这座城市的街头巷尾都洋溢着浓浓的节日氛围。
这种氛围不仅体现在节日的装饰品上,更体现在每一个北京人的笑容和热情好客之中。
段意:介绍北京作为首都在春节期间的整体节日氛围,突出其悠久历史文化和人们的喜庆心情。
第二段:
北京的春节离不开传统习俗,例如年夜饭、贴春联、舞獅、放鞭炮等。
不同家庭有着不同的习俗,但都蕴含着祈求平安、吉祥的美好寓意。
在除夕夜,全家人团圆在一起吃一顿丰盛的年夜饭,品尝着京味佳肴,诉说着过去一年的点点滴滴,迎接崭新的一年的到来。
段意:举例说明北京春节的传统习俗,强调家人团聚和传统文化内涵。
第三段:
除了家庭活动之外,北京每年都会举办丰富多彩的庙会、灯会等大型文化活动,吸引了众多游客。
颐和园的千年冰窟、天坛的祈年祭祀、什刹海的庙会,都是北京春节独有的文化符号。
大红灯笼高高挂起,张灯结彩,熙熙攘攘的人群穿梭其中,一派热闹的景象。
段意:介绍北京春节期间的大型文化活动,体现了浓郁的传统文化氛围。
第四段:
随着时代的发展,北京的春节也有了新的面貌。
现代购物中心里,人们在新年期间疯狂购物、观影、娱乐。
年轻人们更热衷于网上拜年、发红包,保留了传统习俗的同时,也融入了现代元素。
这种新旧交融、传统与现代的结合,正是北京春节魅力所在。
段意:阐释北京春节习俗的现代转变,体现了传统文化与现代生活的融合。
《北京的春节》教学设计18篇
《北京的春节》教学设计18篇《北京的春节》教学设计18篇《北京的春节》教学设计 1教学目标：1、认识本课12个生字，知道多音字“假”的用法。
会写本课9个生字。
2、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。
知道春节“开始、高潮、结束”的日子。
3、有感情的朗读课文，积累词汇，培养语感，能仿照课文说说自己家乡过年的习俗。
培养学生热爱家乡，热爱生活的思想感情。
教学分析：文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
文中列举了大量的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
教学时，以多读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。
使学生在读中感悟，读中生情。
学生状况：学生的识字水平较高，能联系上下文和查字典理解生词的意思。
自学能力较差。
教学流程：第一课时一、出示歌谣，激趣导课：同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。
你们想读吗？（孩子孩子你别馋，过了喇叭就是年。
腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
）读了这首儿歌，你有什么感受？老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：老北京的春节。
板书课题。
二、初读课文，指导预习。
1、出示预习要求：（1）自读课文，划出生字，想办法认识。
（2）老北京的春节给你留下了怎样的印象？（三年级学生年龄小，自学能力较差。
在课前预习，教师看不到学生预习的过程，不能保证人人参与预习。
把预习纳入课堂，重在指导预习的方法，培养预习的习惯。
）2、小组内检查生字。
3、教师抽查“规矩、亲戚、预示、放假”的读法。
指导“规矩”的写法。
（读写结合，分散了写字的难点。
）三、再读课文，理清思路。
1、同学们，你们能把课文通顺的读下来吗？谁愿意读给大家听？其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？春节的开始、高潮、结束分别在哪一天？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。
(完整版)《北京的春节》文本解读
6 北京的春节一、教材解读1．课文简说。
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者──著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着,详细描述过春节的三次高潮:除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵.最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然,学生喜闻乐见.全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密,详略得当,推进自然.语言表达朴实简洁，生动形象,耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿.选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣;二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。
本课的教学重点:引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹,领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点:作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法.2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉,都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。
六年级下册语文第一课笔记《北京的春节》
六年级下册语文第一课笔记《北京的春节》
《北京的春节》是六年级下册语文第一课的内容。
文章主要讲
述了作者在北京过春节的情景和体验。
文章开头描述了春节前夕北京的景象，街道上挂满了红灯笼，
人们都在忙着准备过年。
作者提到了买年货、贴春联、打扫房子等
传统习俗，让读者感受到了浓浓的年味。
接着，作者描述了春节当天的情景。
在北京，人们会去天坛公
园祈福，祈求新的一年平安顺利。
公园里熙熙攘攘，人们争相拍照
留念，场面热闹而喜庆。
最后，作者还分享了自己在北京的春节经历。
他去了长城、颐
和园等景点，感受到了北京的独特魅力。
在春节期间，北京的气氛
非常热闹，让人感受到了浓厚的节日气氛。
通过这篇文章，读者可以了解到北京春节的习俗和氛围，感受
到了中国传统节日的独特魅力。
文章生动地描绘了作者在北京过年
的经历，让人感受到了浓浓的年味和喜庆氛围。
小学语文_《北京的春节》教学设计学情分析教材分析课后反思
《北京的春节》教学设计教学目标：1．了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
2.学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
教学难点：学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
一、谈话导入：我们刚过完了一个愉快的寒期，度过了一个重要的中国传统节日，大家知道是什么节日吗？大家知道春节的来历吗？观看微视频《年的来历》感受春节的热闹气氛。
中国人对春节有着一份特别的执着与情结，那么在老北京的人们又是怎样过年的呢？今天就让我们跟随着老舍先生，走进老北京，过一个京味十足的春节吧！二、初读课文，整体感知1.快速浏览课文：北京的春节有哪些时间节点？分别都有哪些风俗？请同学们快速地浏览，自主学习，边读边做上标记。
2.学生交流汇报，教师边听边出示简练的概括。
（时间顺序腊八腊月二十三除夕正月初一初六元宵节正月十九）3.在这么多的好日子里，老舍先生对这么多风俗是不是都是平分笔墨来写？详写哪些风俗？（学生明确：腊八、除夕、正月初一、元宵）4.详略写的好处？（点面结合，重点突出，主次分明，使人印象深刻）三、再读课文，小组合作1.北京的春节给我们的第一印象是什么？用一个词概括。
（热闹、喜庆等）2.春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。
选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，把表现春节年味的句子反复读一读，把感受注在旁边。
小组内交流自己的感受。
3.小组分工合作重点探究四个时间节点：哪里写得好？好在哪里说给大家听。
小组比拼。
（分析角度：修辞、感官角度、用词、感情等方面。
）4.小组内交流。
精彩语句，师指导学生朗读。
四、拓展延伸，巧对对联展开思维的翅膀，根据不同的节日，抓住重点内容，小组巧对对联。
腊八上联：腊八粥营养多下联：_____________除夕上联：年饭飘香热热闹闹团圆日下联：_____________初一上联：拜年走亲戚下联：_____________元宵节上联：大红灯笼高高挂下联：_____________五、课堂小结：人们常说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。
品味语言 关注表达 教给方法
品味语言关注表达教给方法——人教版六年级下册第一至三单元教材解读和教学建议第二单元的主题是“中华民风民俗”，选编的4篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。
在编排上采用了“一篇精读课文+三篇略读课文”的方式。
精读课文《北京的春节》描绘的是节日风俗。
作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。
三篇略读课文《藏戏》、《各具特色的民居》、《和田的维吾尔》,分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点.第二是在教材呈现方式上的继承和发展。
如第二组《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯妤的《除夕》片段，渗透了对比阅读的理念，在四年级上册“作家笔下的动物”单元中，学生已初步接触了同一作家写的不同文章和不同作家写的同题文章，但是那时的对比是一篇篇课文，而到了六年级下册的对比阅读，是在一篇课文之内进行的，一课的容量更大，对比的角度更多、更细。
从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。
第四是学习方式上的继承和发展。
如第二单元中要求学生就自己感兴趣的某个方面，运用以前学到的方法开展调查活动，既是对以前开展综合性学习方法的巩固，又为初中大量运用调查、搜集资料的方法进行了铺垫。
所以我们在设计教学活动时，要考虑学生已有的经验积累，对以前已学过的方法，加以复习，并在新学课文时进行巩固注重学习方法的掌握运用从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，形成一个互相联系的整体。
导语中对学习方法进行了提示：第二单元“进一步了解文章的表达方法，开展调查活动，搜集资料，了解身边的民风民俗。
”我们在教学设计时，应考虑课型特点，精读课文，重在教给学生阅读的方法，揭示规律，然后把学到的方法和规律迁移到略读课文，从而提高学生的阅读能力。
六年级下册语文书第1课北京的春节笔记
六年级下册语文书第1课北京的春节笔记1.北京的春节是中国的传统节日。
Spring Festival in Beijing is a traditional Chinese festival.2.春节是中国人最盛大的节日。
Spring Festival is the grandest festival for Chinese people.3.在春节期间，北京的气氛非常热闹。
During Spring Festival, the atmosphere in Beijing is very lively.4.人们会挂起红灯笼和春联来庆祝春节。
People hang red lanterns and couplets to celebrate Spring Festival.5.北京的春节庙会非常有名。
The Spring Festival temple fair in Beijing is very famous.6.在庙会上，人们可以看到很多传统的民俗表演。
During the temple fair, people can see many traditionalfolk performances.7.人们也可以品尝到各种美味的食物。
People can also taste various delicious foods.8.春节期间，人们会互相拜年，送红包。
During Spring Festival, people visit each other to exchange New Year’s greetings a nd give red envelopes.9.春节期间，人们还会燃放烟花爆竹。
During Spring Festival, people also set off fireworks and firecrackers.10.北京的春节庙会非常热闹，吸引了很多游客。
The Spring Festival temple fair in Beijing is very lively and attracts many tourists.11.北京的春节庙会是全国最大的庙会之一。
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6 北京的春节一、教材解读1．课文简说。
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者──著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。
透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。
“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。
品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
③元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。
从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。
十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
（2）对词语的理解。
春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。
俗称“过年”。
腊月：农历十二月。
腊八粥：腊八即腊月初八。
在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
空竹：用竹木制作，中空，抖动能发出响声的一种传统健身玩具。
初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。
小年：农历中的节日。
在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。
除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。
庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
娴熟：熟练。
元宵：农历正月十五日夜晚。
因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。
课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。
截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更新：万象，宇宙间的一切景象。
更，变更。
一切事物或景象都变得焕然一新。
二、教学目标1．会写14个生字，正确读写“腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠、杂拌儿、榛子、栗子、爆竹、风筝、逛庙会、走马灯、零七八碎、万象更新、张灯结彩”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
三、教学建议1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。
2．整体把握内容，理清写作思路。
本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。
所以，理清写作思路是学好本课的关键。
文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。
每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。
在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
3．体会详略得当的表达效果。
课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。
有的民俗习惯只一句话带过。
如，“必须大扫除一次”“店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张”。
紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。
最后简略交代春节结束。
这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。
教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。
4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。
老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。
老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。
这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。
教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。
本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。
让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵──春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。
比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。
比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。
5．生字可以重点指导易错的字。
例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。
“栗”下面是“木”而不是“米”。
6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。
在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。
本题应在教学过程中师生、生生互动完成。
课后第二题旨在落实本年段的重点目标──“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。
本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。
课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。
7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。
目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。
比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。
再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。
四、相关链接1．老舍(1899—1966)现代著名作家。
原名舒庆春，字舍予，满族人。
生于北京一个城市贫民家庭。
1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。
在五四新文化运动中，开始用白话创作。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。
抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。
1946年赴美讲学。
1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。
他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。
1966年去世，终年67岁。
2．老舍的语言风格（1）北京韵味。
在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。
他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。
这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。
任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。
他自幼生活在北京，熟悉北京，为他运用北京语言提供了得天独厚的条件。
老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。
当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。
（2）通俗明白。
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’。